文堂村離政府所在地8公里,全村轄區(qū)7個(gè)村民組,275戶,1127人口,現(xiàn)有村委會是占地90平房米,擁有黨員32人。
文堂,古稱渾頭和橫頭,位于祁門閃里鎮(zhèn)北仙寓山麓。宋屬仙桂上鄉(xiāng)晝錦里,元代改里為都,屬二十都。
祁門民諺:一文堂,二渚口,三彭龍,四歷口,說的便是昔日文堂在祁門西鄉(xiāng)的位次和富甲程度。
文堂始居者為陳氏,據(jù)《陳氏家譜》載:文堂陳氏乃坑口竹陽坑始祖唐英烈侯彥文公的后裔。北宋徽宗大觀3年(1109),彥文公15世孫陳嘉言由竹陽坑沿三溪河溯流而上遷居文堂,歷經(jīng)數(shù)代經(jīng)營,室弟日增,子孫繁衍,村莊興旺。因子孫分支多,每支一個(gè)祠堂,因而舊時(shí)村里祠堂不少,分別是仁和堂、修睦堂、光裕堂、一本堂、敦本堂、四維堂、永錫堂,此外還有支祠日新堂、新馨堂、敦寶堂、驚庸堂、本政堂等。如今這些祠堂多數(shù)已毀,只剩敦本堂、一本堂、四維堂和永錫堂4座。
文堂古可通達(dá)安慶首府,古道由清一色的石板鋪筑,舊時(shí)道旁有涼亭、樓榭、廟宇等建筑。今日村頭尚有一亭臺保存完好。涼亭上首左向乃普護(hù)庵,庵雖已破,但雄偉氣勢不減當(dāng)年。庵門右首的墻壁上鑲嵌著一塊碑,文載:伯三公墳山合議禁約。此碑的目的是為整飭鄉(xiāng)規(guī),規(guī)范民行,嚴(yán)防村口樹木、塘壩遭損等。
村前遺有一人多高的石質(zhì)斷墻,這是文堂舊時(shí)的護(hù)村壩。若沿轉(zhuǎn)水灣河畔古道繼續(xù)前行百米左拐,但見一堆青條石橫亙道上,這便是奎光牌坊的遺址。此坊三間四柱五樓式結(jié)構(gòu),高大恢宏,雕琢精細(xì),其額坊、上坊、定盤坊及石柱浮飾圖紋精美華麗。此坊是為明代蒼崖公陳中立而建,毀于“破四舊”之時(shí)。如今青石仍在,默默地述說著歷史。
村中古建筑以永錫堂最佳,這是文堂陳氏仕藻公一脈的古祠,是族人祭祖,議事,解決糾紛,規(guī)范禮制以及舉行大規(guī);顒拥膱鏊。該祠建于明洪武年間(1368—1398)陳舍升公之手,取名于《詩經(jīng)》 “孝子不匱永錫爾類”句。此堂占地廣闊,氣勢非凡。尤以一對石鼓出名,其來歷傳說有二:相傳石臺陽坑頭出了個(gè)李布政司,得知家鄉(xiāng)修譜建祠,便找人造了一對漢白玉石鼓叫手下送達(dá)陽坑頭,手下人未曾聽清,以為是渾頭,匆匆將此物送達(dá)渾頭便丟了下來,這就有了今日永錫堂的漢白玉石鼓;另一說法是明代江西一陳姓-與文堂陳氏沾親,文堂上村籌建永錫堂時(shí),正值0臣嚴(yán)嵩被抄,其家珍貴寶物漢白玉石鼓就這樣被當(dāng)作禮物送往文堂棲身。
文堂自古以來,學(xué)者名流,代不乏人。這座方圓不足1平方公里的小山村,古代就出舉人4名,進(jìn)士2人。文堂“四山人”陳氏4兄弟——向皋、向敏、向榮、向秀均是知名人物,他們出生于明代中葉,弟兄4人出入同堂,幼時(shí)同師,學(xué)成同游,宗程朱之學(xué),嫻詩禮之義,暇則潛心藝文。4人皆能詩賦,尤擅書畫,名震江南,合著有《池草集》。
文堂依山傍水,風(fēng)景秀麗,三溪河從村前逶迤東去,碧波粼粼,河堤楊柳青青,翠竹婆娑。村中古有十景:飛龍曉日、峽山朝云、鼓樓書靜、滄溪晚歌、江村夕釣、藻潭夜月、芳洲煙樹、紫溪桃浪、西峰暮雨、歷山遠(yuǎn)漢。惜今已多半難覓其蹤。
往日的十景雖已不復(fù)見,但流逝的歲月掩不去這里的青山、綠水,如今的文堂愈加顯露出一種別致的風(fēng)韻。圖為文堂村兩棵古香樟樹相依相伴。