高坊子村地處綏陽南大門S207省道旁，距歷史名城遵義27公里，距綏陽縣城13公里，交通便捷，山川秀麗，全村轄五星、長安兩個自然村，27個村民組，1189戶，4709人，耕地3157畝，全村黨員68人，預備黨員4人，入黨積極分子5人，黨小組2個，全村有農村專業(yè)合作社一個，蔬菜協(xié)會1個。高坊子村先后榮獲“省級交通安全文明村”、 省級“五好”基層黨組織、“市級文明村寨”、縣級“科普示范帶”村、 “四在農家”創(chuàng)建示范點村和遠程教育“示范點”村等榮譽稱號。
高坊子村氣候雖然不至于真的天無三日晴，但一年到頭，朗朗晴日確實遠不到三分之一，氣候宜人，年平均氣溫15°左右，常年降雨量1140.72毫米，無霜期285天，年日照數(shù)1114.2小時左右。一般在盛夏有三十天的大晴天，那只不定就會鬧干旱了。陰天和雨天較多其他地方多，尤其是春秋兩季，陰雨連綿，所以當?shù)氐膫鹘y(tǒng)木屋都是斜頂?shù)�，否則就會漏雨。這種氣候是當?shù)囟臎龅闹饕�。雨多，云朵，霧多，雪多，天氣變化快，四季風景變化也很分明，這大概是村里有一代又一代的文人出現(xiàn)的原因之一吧。
天無三日晴，地無三尺平，這句農諺，正是貴州的真實寫照，所以說到家鄉(xiāng)，也不得不說山。或許，山本身并未給百姓帶來多少財富，但是我們愛山，就像愛父母。其實山給我們的更主要的是精神上的滋養(yǎng)，大山教會我們，要生活，就得敢于面對困難，就要敢于走出去，不怕苦，不怕累，要敢于征服性格弱點，把握前途。大山教會我們的更是人生真諦的領悟，人活著可以很渺茫，也可以很偉大，如果不善于發(fā)現(xiàn)自我，磨練自我。挑戰(zhàn)自我，就像山腳下的人，看什么都要昂頭，如果注重自身修養(yǎng)，敢于創(chuàng)造，敢于攀登，任何事實浮塵都到了眼下。這，就是高原人的高度。大山帶給我們的，還有無窮的趣味，和奇觀，當我們有意或無意走進山林之中，就會發(fā)現(xiàn)自己進入了另一個世界，那里沒有機器的喧囂，充斥的是鳥獸的言語，置身在草木之間，有時似在翱游天地，有時卻又好像在參與一場戰(zhàn)斗，因為藍天白云下，黃花綠樹中，也不知道有多少毒蛇，豺狼在奔忙，不過害怕的往往是它們。
高坊子村是一個小盆地結構地形，既有大山四面環(huán)繞也有連野平疇，這使得高坊子村成了蒲場鎮(zhèn)三大產糧重村之一，高坊子村區(qū)以水稻，油菜在田間輪種，玉米，土豆在土中輪種，再兼種其他糧食蔬菜作物，如辣椒，豆類，紅薯等。其中辣椒作為當?shù)刈钪匾慕洕魑�，被大量種植，由于種植作物種類繁多，地方飲食也相當豐富。依靠糧食種植帶動畜牧養(yǎng)殖是地方循環(huán)生態(tài)生產的基本方式，主要是養(yǎng)殖耕牛，豬，羊，雞鴨鵝，貓狗兔魚之類。采集山上藥材也是農民重要的經濟收入途徑之一。
高坊子村全體村民有自己嚴謹?shù)男叛觯饕w現(xiàn)在宗族，習俗，文化態(tài)度上，每個姓氏的村莊都以各自的香火祭祀祖先，香火是以天地君親師位書寫的堂屋牌位，中間是祖先圣賢，楹聯(lián)則說明家族堂號來源。每年的新年（一年之始），大年（正月十四，亮燈祭祖）元宵，清明（祭祖），小端陽，大端陽（緬懷大詩人屈原），七月半（祭祀荒野鬼神），中秋（聆聽傳說，團圓），重陽（豐收，登高），冬至（過年開始，可以殺豬了），除塵（臘月二十四），除夕（小年，家庭團圓，歡度一年）都是當?shù)厝怂^的節(jié)日。西歷的任何一個節(jié)假日不被作為節(jié)日。宗教方面，大多數(shù)人信奉道教，但混有佛教，現(xiàn)在佛教已逐漸喪失生命力，而基督教等外來宗教開始內傳，但除市集，部分文化落后，經濟發(fā)展較快的村落接受外其他絕大多數(shù)已只信仰道教。而且基督徒會受到很嚴重的歧視，死后同族人大多不會再去祭拜，還會遭到唾罵。蒲場從明清到民國，共和國沒有多大社會動蕩，基本思維還是封建時期的儒家占主流，子女降生后都遵從學而優(yōu)則仕的理念，學習不好再另謀他路，十分注重文化培養(yǎng)。