美岱召
美岱召四角筑有外伸約１１米的墩臺，上有角樓。進入泰和門，迎面就是“大雄寶殿”，佛殿的墻壁上，有色彩斑斕的壁畫，生動逼真，有很高的藝術價值。南墻正中開設城門，并建有城樓，城門上嵌有明代擴建寺廟時刻的石匾額，上題“泰和門”。城內(nèi)有順義王家族世代居住的樓院，還有供奉傳為儲藏三娘子骨灰的太后殿，骨灰儲藏在殿內(nèi)的檀香木塔中。殿內(nèi)有明代繪制的壁畫，畫面上蒙古服飾的人物像中，有傳為阿勒坦汗及夫人三娘子的畫像，為內(nèi)蒙古召廟壁畫中獨有的一處。
“玻璃殿”為３層樓房，是阿拉坦汗和三娘子接受朝拜的地方。在東北方，有座重歇山頂式建筑，這就是“太后廟”，亦稱“三娘子廟”。
美岱召位于包頭市以東80公里，始建于明朝慶隆年間，它是-教傳入蒙古的一個重要的-中心。
美岱召依山傍水，景色宜人，在建筑上更有獨特的風格。它是仿中原漢式，融合蒙藏風格而建，是一座“城寺結合，人佛共居”的-廟。總面積約4000平方米，寺內(nèi)有大量的壁畫，如大雄寶殿內(nèi)釋迦牟尼歷史壁畫及描繪蒙古貴族拜佛的場面的壁畫都完好無損，這些對于研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美術史都具有很重要的意義。
美岱召是一處罕見的集寺廟、王府與城池為一體的建筑。寺周圍有土筑石包鑲的城墻，敦厚結實，可以抵御軍隊的如雨的炮彈和騎兵的突襲。整個城池略呈長方形，周長681米，四角建有角樓，南墻中部開設城門。供奉佛像的殿堂就在城內(nèi)，山門匾額題有“皇圖鞏固，帝道咸寧，萬民樂業(yè)，四海澄清”之句，落款為“大明金國”，頗為特別。既是“大明”王朝，何來“金國”？我百思不得其解。寺里主體建筑有經(jīng)堂、大雄寶殿、羅漢堂及觀音殿等，殿宇高大雄偉，殿內(nèi)供奉佛像、菩薩像，并陳列法器，墻面繪有佛傳故事和0神像等內(nèi)容的壁畫。順義王家族世代居住的樓院在城內(nèi)深處，太后廟里的檀香木塔，儲放著太后骨灰。
母親是最偉大的，她以自己的乳汁哺育了一個個子女，兒女長成，自己衰老。就像一只桑蠶吐絲殆盡，奉獻了自己的一生。所以人們要紀念她！
從內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市出發(fā)，沿陰山南麓的京藏高速公路西行至包頭市土默特右旗境內(nèi)，陰山腳下，敕勒川上，有一座青松掩映、引人注目的召廟——美岱召。
美岱召位于包頭市以東８０公里處的土默特右旗美岱召鎮(zhèn)，召廟依山傍水，景色宜人。遠遠望去，陰山、白塔、古松、經(jīng)過修繕仍顯蒼勁的美岱召城門，古樸典雅，雖說沒有藏傳佛教寺院四周的經(jīng)幡飄動，但是建筑選址、格局還是透著黃教韻味。
據(jù)史料記載，美岱召始建于明朝慶隆年間（１５６７年－－１５７２年），土默特蒙古部主阿拉坦汗受封順義王，在土默川上始建城寺。萬歷三年（１５７５年），建成的第一座城寺取名靈覺寺，后改壽靈寺，朝廷賜名�；�。西藏邁達里胡圖克圖于萬歷三十四年來此傳教，所以又叫做邁達里廟、邁大力廟或美岱召。
美岱召是一處罕見的集寺廟、王府與城池為一體的建筑，寺周圍有土筑石包鑲的城墻，敦厚結實，可以抵御軍隊的炮彈和騎兵的突襲。整個城池略呈長方形，墻高約４米，周長６８１米，四角建有角樓，南墻中部開設城門，并建有城樓，城門上嵌有明代擴建寺廟時刻的石匾額，上題“泰和門”。
進入泰和門，迎面就是大雄寶殿，門匾額題有“皇圖鞏固，帝道咸寧，萬民樂業(yè)，四海澄清”之句，落款為“大明金國”。寶殿內(nèi)釋迦牟尼歷史壁畫及描繪蒙古貴族拜佛場面的壁畫都完好無損，生動逼真，有很高的藝術價值。
其中，引人注目的是西壁下方的一組蒙古族供養(yǎng)人群像。他們均身穿明清時期的蒙古族服飾，手中持念珠等宗教器物，表情謙恭一心禮佛。北側一位頭戴皮沿帽，身穿皮領對襟袍服的老夫人，容顏端莊，體態(tài)豐滿，端坐在木幾上，旁邊有兩個-侍立。
美岱召鎮(zhèn)：美岱召鎮(zhèn)位于土右旗東部邊界，呼包二市結合部。北依大青山，全鎮(zhèn)20個行政村27個自然村和一個居委會，占地面積71.35平方公里，總人口2.3萬，耕地6.18萬畝。呼包高速公路、110國道和京包鐵路橫跨境內(nèi)，交通尤為便利，通訊發(fā)達、資源充足、礦產(chǎn)豐富，集漢、蒙、藏式建筑之精華的塞北獨一無二的明代建筑美岱召廟位居美岱召鎮(zhèn)，是國內(nèi)外知名的觀光旅游勝地。 農(nóng)牧業(yè)…… 美岱召鎮(zhèn)詳細信息++
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