烏素圖召
烏素圖，是蒙古語(yǔ)，意為“有水的地方”。該召坐落在大青山南麓，呼和浩特市郊區(qū)攸攸板鄉(xiāng)烏素圖村西溝口的臺(tái)地上，距市區(qū)西北13公里處。烏素圖召依山傍水，山溝杏柳成蔭。春則花鳥爭(zhēng)妍，夏則桑麻競(jìng)秀，秋看黃葉，冬賞雪峰。一年四季都有隨時(shí)變幻的濃裝淡抹之美。
召后有東西橫亙的趙長(zhǎng)城遺跡，地表有突起的夯土成墻，登臨長(zhǎng)城眺望，俯仰山川，廣袤無(wú)際。放眼遠(yuǎn)眺，青城在云煙繚繞之中，大黑河猶如一條巨龍向西奔流匯入黃河，火車在原野上飛掠而過(guò)，土默川山河構(gòu)成一幅又一幅美麗的畫卷，盡映眼簾。烏素圖召現(xiàn)已成為游覽勝地。
烏素圖召，實(shí)際上是指當(dāng)?shù)嘏f有的七座寺廟的總稱。因它們相距不遠(yuǎn)，毗鄰相連，又地處烏素圖村旁，所以都統(tǒng)稱烏素圖召，這里過(guò)去曾有七座召?gòu)R，以慶緣寺為中心。東有長(zhǎng)壽寺、西有茶坊廟，東北有法禧寺、西北有藥王廟。正北有羅漢寺，再往北還有一座法成廣壽寺，共同組成一個(gè)寺廟群體。烏素圖召相繼建于明清兩代。寺廟建筑揉合蒙、藏、漢藝術(shù)于一體。但從建筑形式和構(gòu)造特點(diǎn)上看，同中有異，各具特色，形成了每座寺廟自身的獨(dú)特風(fēng)格。
朝代更替，歲月流逝，如今只有慶緣寺、法禧寺、長(zhǎng)壽寺和羅漢寺補(bǔ)完整地保存下來(lái)。這四座寺廟中，以慶緣寺最為著名，規(guī)模最大，也為烏素圖諸召的主寺，是呼和浩特著名的“八小召”之一。
慶緣寺，位居烏素圖召中心，為主寺。規(guī)模最大，是烏素圖召第一代-創(chuàng)建于明神宗萬(wàn)歷十一年(公元1583年)，于明萬(wàn)歷三十四年(公元1606年)建成；乾隆四十八年(公元1783年，即創(chuàng)建二百年后)，又添建殿堂，次年才由清廷命漢名為“慶緣寺”。法禧寺在慶緣寺的東北，其建筑別致，內(nèi)外裝飾華麗，是諸寺中最富有特色的一座寺院，據(jù)考證，該寺是為烏素圖召第三代-羅布桑旺扎勒于清雍正三年（公元1725年)所建。六十年后清乾隆五十年(公元1785年)，由清朝廷命漢名為“法禧寺”。
長(zhǎng)壽寺在慶緣寺的東面。于清康熙三十六年(公元1697年)，為0長(zhǎng)木肅綽爾濟(jì)所創(chuàng)建。這座寺院在清代前后修葺有六次之多，所以寺中殿堂彩畫和泥像雕塑，到解放時(shí)，還比較完整。
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