呂氏故居
呂氏祠堂位于西二道街（原卜奎街道雙興委內(nèi)），市級文物保護(hù)單位。
呂氏祠堂的主人和它的大家族，300年來背著反清的罪名，從江南流放到塞北，非但沒有沉淪下去，反而靠文化、智慧的力量和一顆善良的心，規(guī)規(guī)矩矩地又重新發(fā)達(dá)起來，在卜奎城創(chuàng)建了萬米基業(yè)。
先說祠堂，史料是怎樣記載的：呂氏故宅大院，是呂景儒從嘉慶至道光年間逐漸簡稱的，共有50余間房，二進(jìn)式院子，占地萬余平方米。呂氏祠堂居中，東西兩側(cè)各有正房，廂房。即呂氏故宅。正房和祠堂是有脊磚房，廂房等為無脊磚房。東側(cè)正房正廳內(nèi)原有“泉林容我靜”匾額。祠堂為青磚結(jié)構(gòu)，約20平方米，物脊邊上有龍吻，屋檐上有瓦當(dāng)、滴水、兩側(cè)山墻突起部分（墀頭）的戧檐上有雕刻精美的龍紋和精美的花卉雕飾。東西臨街瓦房中間設(shè)一門洞，檐下懸掛著“姜水宗風(fēng)”牌匾。新中國成立后，公私合營時呂氏房產(chǎn)上繳，并被他人租用。
早起在流放到黑龍江的移民中，呂氏家族是人數(shù)最多的。他們?yōu)槭裁磥淼胶邶埥仨殢乃麄兊木�人呂留良說起。
呂留良（1629-1683）,字用晦，號晚村，浙江崇德（今桐鄉(xiāng)市崇福鎮(zhèn)）人，清初著名思想家，推崇朱熹的種族思想，有《呂晚村文集》等數(shù)十種著述。順治初年中秀才，但很快就反過腔來，思想大變，悔恨清朝給他的功名。他論述的觀點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)區(qū)分華夷的不同，認(rèn)為滿洲女人真就是夷狄，他們?nèi)胱≈性恰?-王位”的行為。叫人站穩(wěn)華夏的民族立場。不吃朝廷俸祿。但覺得當(dāng)醫(yī)生接觸人多，太顯眼，后來干脆出家當(dāng)了和尚。明朝滅亡的時候他才7歲，就開始有反清思想，一直到老野沒有改變自己的一直�？滴醵辏�1683年），他與世長辭，享年只有54歲。但是，他死的并不安然。他留下的文字照樣給他和他的家族帶來了殘酷后患。
呂留良死后40年，有一個反清更為強(qiáng)烈的人，名曾靜。他讀了呂氏的著述后，認(rèn)為此人可以當(dāng)皇帝，十分崇拜。他與呂留良次子呂毅中交往甚密。后來由于曾靜反清的事白露，連累了呂氏家族，引來抄家之禍端。在呂留良著作《呂晚村文集》中，查出“清風(fēng)雖細(xì)難吹我，明月何賞不照人”這類有明顯反清意識的言辭，因此，觸怒朝廷，將呂留良及其長子呂葆中開關(guān)戮尸，焚毀其所有文字著作。這樣重的處罰還不算完，又將活著的呂氏子孫，共12戶，110人，流放到寧古塔（今寧安），給八旗兵丁當(dāng)奴隸。呂家的財產(chǎn)全波沒收，充當(dāng)浙江工程費(fèi)用。
乾隆三十七年（1722年），呂留良子孫呂懿兼結(jié)實(shí)了一個蘭州商人辛金善。此人在寧古塔染上重病，被呂懿兼治愈。商人為了回報呂懿兼的知遇之恩，在京師戶部代呂懿兼捐了一個監(jiān)生。按清朝當(dāng)時的法律，有了監(jiān)生這種身份，如果一般案犯可以免其為奴。因呂氏所犯其罪過重，不予承認(rèn)。呂氏不服，派遣其侄呂敷先進(jìn)京告狀，因怒了當(dāng)朝皇帝乾隆，下旨將呂懿兼、呂敷先及其家屬4支30人，全部離開寧古塔再一次流放到更邊遠(yuǎn)的不虧成，給批甲人當(dāng)奴隸。
落腳于卜奎的呂氏后人，首先以其熱情與才華創(chuàng)立卜奎第一家私塾學(xué)堂，讓塞北的孩子走進(jìn)學(xué)文化、求知識的殿堂。光緒三十四年（1908年）呂氏后人呂子珍，同合伙人常寶山，在南大街門牌3號開辦一處糧站，經(jīng)營糧油。商號名稱為“涌巨廣”，委任邵子生為經(jīng)歷，資本金7600元，有店伙計19人。在那個時代，這個規(guī)模當(dāng)屬大企業(yè)。嘉慶年間，卜奎發(fā)生了一場十分嚴(yán)重而流行面廣的瘟疫，全程的老板姓都恐慌起來。呂留良玄孫呂景儒研制一種解毒的中藥，又自己出錢買藥配制，將制成的藥投放到災(zāi)情較重的十幾口水井里，讓有病的人得到醫(yī)治，無病的人得到預(yù)防，使全城的問題得到了有效的控制，災(zāi)情很快解除。
1912年10月15日，章太炎受袁世凱之命，以東山省籌邊使的身份來黑龍江省城齊齊哈爾市。下車后，未及休息，風(fēng)塵仆仆第一步就他進(jìn)了呂氏祠堂。此時，“姜水宗風(fēng)”匾額尚在。呂氏家族幾乎全員出動迎接這位大人。后來，省教育會得知消息，又正式召集師范、政法，以及中學(xué)學(xué)生開了一個歡迎會。博學(xué)大師章太炎拜謁呂氏祠堂之后，攢文贊揚(yáng)呂氏之后：“后裔多以塾師、醫(yī)學(xué)、商販為業(yè)。土人稱之曰老呂家，雖未臺隸，求師者必于呂氏，請犯官遣戍者，必履其庭，故土人不敢輕，其后裔亦未嘗自屈也”。
呂氏家族的人在漫長的歲月里，付出了極大的艱辛，辦學(xué)施教、行醫(yī)治病、經(jīng)商積累，逐漸發(fā)展壯大起來，成為卜奎古城的大戶大家。呂留良玄孫呂景儒是呂氏家族的優(yōu)秀代表，靠創(chuàng)業(yè)積累，歷史嘉慶、道光兩朝，完成了呂氏故宅好大的建設(shè)工程。
2000年，呂氏舊居的東側(cè)正房、廂房20余間被拆除，先存還有西廂房及房后一趟房子，共30余間，但已找不到原貌�，F(xiàn)今，齊齊哈爾市還有10余戶呂氏后人，呂氏家族第15代傳人呂巖泰依然住在老宅附近。呂氏家族的《呂氏宗譜》和他們用過的醫(yī)術(shù)，作為一筆文化財富全部獻(xiàn)給了市圖書館。