諸龍山森林公園

諸龍山森林公園于1993年經(jīng)山西省林業(yè)廳(1994)晉林管字第186號(hào)文件批準(zhǔn)建立的省級(jí)森林公園,總面積2000公頃。公園內(nèi)的諸龍山、水神山，尤其是藏山，歷來(lái)為著名的游覽勝地，經(jīng)過(guò)近10年來(lái)的科學(xué)規(guī)劃，不斷加強(qiáng)保護(hù)、開發(fā)和建設(shè)，已建成諸龍山、藏山和水神山三大景區(qū)，成為以悠久的歷史文化，豐富的自然資源和眾多的文物古跡為一體的綜合性森林公園，也是一處新型的旅游勝地，吸引著越來(lái)越多的中外游客，到此游覽觀光、考察研究。

諸龍山森林公園，位于盂縣境內(nèi)的西北部。境內(nèi)山巒起伏，形態(tài)各異，平均海拔均在1000米以上，諸龍山，主峰海拔為1467米，藏山和水神山的主峰海拔均在1300米以上。山體的母巖以白云質(zhì)灰?guī)r、灰?guī)r為主，地質(zhì)結(jié)構(gòu)較為堅(jiān)固。土壤以褐土為主，另有沙土粘土。

公園內(nèi)有植物種類200余種，森林資源較為豐富。主要有天然油松林，天然楊樺、闊葉混交林，人工油松純林，人工油松、落葉松混交林等；主要樹種有油松、側(cè)柏、樺樹、山楊、櫟類等；灌木種類有繡線菊、黃刺梅、沙棘、毛榛、忍冬、六道木、黃櫨、螞蚱腿子等，草本植物有白草、苔草、鐵桿蒿、白頭翁、尖草等。

野生動(dòng)物有50多種，有土豹、狍子、狐貍、野兔、石雞、野雞、田鼠、鷹、雉、百靈、云雀等。有昆蟲160多種。

全園主要分為諸龍山、藏山、水神山三個(gè)景區(qū)：

諸龍山景區(qū)：

諸龍山：位于縣西8公里，王村鄉(xiāng)下王村東南。山勢(shì)雄偉，群峰疊嶂，懸崖峭壁，巖洞幽靜，這里分布著天然油松林、人工油松純林，郁郁蔥蔥。漫步林中，猶如碧海蕩舟，陣陣清香，沁人肺腑，如入仙境。特別是隆冬，銀裝素裹，空明澄麗，茫茫-，山舞銀蛇，奇景壯觀。在諸龍廟東北方1公里處有一天然石洞，稱“藏仙洞”僻靜幽深，風(fēng)雨不侵。洞頂部凸凹不平，宛如數(shù)條石龍盤踞于上，形象逼真，巧奪天工。進(jìn)洞后20米處有三個(gè)小洞，內(nèi)有滴泉，洞壁上 布滿石灰?guī)r淋溶斑痕、石筍，形態(tài)各異，誘人遐想。

護(hù)林防火塔：建于1991年，位于諸龍廟北面梁上的制高點(diǎn)上， 登高鳥瞰群山，茫茫-，古松聳立，秀麗山川，盡收眼底。諸龍廟就掩映在山上的綠樹叢中。

諸龍廟：位于諸龍山上。據(jù)清光緒《盂縣志》記載：“縣西十五里有山，峰巒秀叢，林壑幽深，神來(lái)隱于此，遂以名山。按蘇龍傳譜，神乃江南人，諸姓，號(hào)希默，明洪武時(shí)總兵官，請(qǐng)難兵，起義不服，隱于此山之偏西石洞，久之安坐而化……后立廟祀之。階前有泉涌出，水極清澈，士人呼為滿泉。清光緒五年撫縣(注：唐代時(shí)，現(xiàn)盂縣曾置撫城縣)曾有祈雨，幫奉神人省，事畢奏封請(qǐng)典，賜名‘諸龍神’�！� 這一傳說(shuō)，似將實(shí)有的故事神化而已。

諸龍廟內(nèi)有正殿、觀音大士殿、修行養(yǎng)性殿、古式戲臺(tái)、鐘鼓樓等，正殿側(cè)壁上繪有諸龍、黃龍、黑龍、青龍等神像，騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，栩栩如生。廟內(nèi)的碑碣共有12通，最早的1通立于明弘治年間，其余11通皆屬清代遺物。碑由碑冠、碑身、碑座組成。碑身前后兩面刻有蒼勁、秀麗的文字，碑冠雕刻有“二龍戲珠”，或“龍風(fēng)呈祥”，碑座部分的造型，有蓮花，也有龜紋，形式多樣，惟妙惟肖。

諸龍廟會(huì)：為每年農(nóng)歷七月十五，來(lái)自各縣和河北省等地的游人達(dá)數(shù)萬(wàn)人。

藏山景區(qū)：

藏山，原名盂山，位于盂縣城18公里的龍華河岸、藏山村東，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，山上奇松怪柏頗多，尤以藏山入口處的“龍風(fēng)”二松最為著名。

日落晚照，是藏山寺最為奇特的自然景觀。其位于東峰東山腰一凹處，四圍芳草如茵，青翠欲滴，中央?yún)s呈桔黃色，夕陽(yáng)余輝照射時(shí)，頓呈紫綠萬(wàn)狀。

藏山洞，為省級(jí)文物保護(hù)單位，在藏山人口處北，東西兩峰對(duì)峙，怪石林立。山腰有一天然巖洞，高約10米，寬約15米，洞內(nèi)能容七架織布機(jī)，有七仙女在此織布的傳說(shuō)，故名“七仙女洞”。而在藏山背后山陰處，有一嶙峋突兀的天然巖壁，狀如蓮花，盛開不謝，人稱“南洞西山繡石蓮”，亦堪稱奇觀。

藏山廟，位于藏山之上，據(jù)《史記·趙世家》記載：晉景公三年(公元前597年)，大夫屠岸賈以“治靈公賊之致趙盾”為借口，欲滅趙氏，謀與韓厥，韓厥力阻無(wú)效，告于趙盾子朔，勸其逃避，朔不肯，并以“不絕趙祀”相托；屠岸賈與諸將攻趙氏于下宮，殺趙盾子趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，滅其族；趙朔妻莊姬(晉公主)身懷有孕，避禍宮中，生男趙武，屠氏聞?dòng)嵢藢m搜孤，未逞；朔門之客，公孫杵臼與程嬰相謀救孤，取他人嬰兒以代趙孤，公孫杵臼與假孤慘遭殺害，程嬰與真孤俱匿山中。相傳人們出于對(duì)程嬰等義士的崇敬而修建了藏山廟，藏于盂山之中，后遂將盂山改為藏山。至今山中有洞，取名“藏孤處”。藏山寺廟，依山傍嶺，就地布景，殿閣亭臺(tái)，錯(cuò)落雅致，風(fēng)姿不凡。在藏山半腰有“梳妝樓”，亦名“飛巖樓”，此樓檐牙并啄，為雙層木樓，典雅富麗，建筑奇特，橫臥于峭壁的半山崖，猶如天外飛來(lái)降落于此，頗為險(xiǎn)絕。登臨此樓，但見青峰林立，云霧飄渺，又聽飛鳥啼鳴，山響谷應(yīng)，置身其間，有飄飄欲仙之感。其余建筑，有報(bào)恩寺、南天門等。凡現(xiàn)存者多為宋、明、清代所建。尤其是明代，明神宗曾派太監(jiān)來(lái)藏山監(jiān)造廟宇。

透玲碑，是文子祠內(nèi)一通始造年代最悠久的古碑，碑題為神泉里藏山神廟記”，系金大定十二年(1173年)六月立，碑峰高1.6米，寬0.88米，厚0.22米，因其石質(zhì)堅(jiān)硬，工藝精湛，光滑如鏡，可照人影，世所罕見，故人稱“透玲碑”。藏山，自古以來(lái)游人不絕，尤其是每年農(nóng)歷四月十五，游人如云，省內(nèi)外數(shù)萬(wàn)人光臨。

水神山景區(qū)：

水神山，在縣城東不僅因有烈女祠古建筑、巧奪天工的雕塑工藝和色彩精美的壁畫藝術(shù)而名聞遐邇，跡因其山川秀麗而馳譽(yù)三晉。水神山，峰巒聳峙，蒼松翠柏，異卉奇花，素有“-花浪”、“云天仙宮”、“云海仙閣”之稱。春夏之季，桃李爭(zhēng)艷，五彩繽紛，幽芳濃郁，山水相映，分外妖嬈，真可謂踏春游夏的絕佳勝境。

烈女寺，位于縣城東北4公里的水神山中，相傳宋太祖趙匡胤陳橋兵變后，周世宗柴榮之女柴花公主攜宮女?dāng)?shù)人潛入此山。面對(duì)國(guó)破家亡的慘景，公主悲憤至極，自縊于一棵棗樹下，后人念其忠貞節(jié)烈，立廟祀之，名曰烈女祠，亦稱圣母廟，俗稱奶奶廟。此廟始建于宋代，現(xiàn)在多為明代建筑，清代時(shí)又進(jìn)行過(guò)修繕。

烈女祠正殿內(nèi)供有圣母坐像一尊，端莊慈祥，殿側(cè)是侍女塑像，神態(tài)各異，栩栩如生，兩側(cè)墻壁均為山水人物壁畫，色彩豐富，形象逼真。

抱泉樓，亦稱梳洗樓，位于烈女祠內(nèi)，在主殿西南山腰處，相傳為柴花公主對(duì)鏡理妝之處，亦為柴花公主自縊之處。樓前石縫中有凸起的棗樹根。樓下有泉，水探尺余，故稱抱泉樓。舊時(shí)無(wú)子嗣者常在泉中撈取石塊，求圣母顯靈賜子。每逢農(nóng)歷四月初四廟會(huì)，人山人海，頗為壯觀。

諸龍山森林公園交通發(fā)達(dá)，西向太原，東臨石家莊，北達(dá)佛教圣地五臺(tái)山，革命圣地西柏坡，能滿足人們避暑、度假、探險(xiǎn)、療養(yǎng)、科研、教育的需求，是晉東大地上一塊絢麗的瑰寶。