鶴壁金山寺
位于河南省鶴壁市淇濱區(qū)龐村鎮(zhèn)。毗鄰京廣鐵路、京珠高速公路、107國(guó)道。距鶴壁市中心5公里。是以佛教文化為特色的歷史文化類人文風(fēng)景旅游區(qū)。2004年成立金山寺景區(qū)管理處，正式對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)和建設(shè)。因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家、墨家創(chuàng)始人墨子在此地居住多年，當(dāng)?shù)赜钟腥朔Q金山為“墨山”。坐落于此的金山嘉佑禪寺始建于唐代，重修于北宋嘉佑年間，是一座佛教文化濃重的千年古剎。據(jù)史書記載，金山寺興盛時(shí)期，高僧云集，僧人數(shù)百，廟產(chǎn)千頃，香煙繚繞五百里，寺內(nèi)至今仍完好保存著被譽(yù)為豫北第一的大雄寶殿、獨(dú)具特色的臥佛殿以及其它建筑群。金山名勝游覽區(qū)植物繁盛，冬季瑞雪覆蓋，怡靜宜人，春季萬(wàn)物復(fù)蘇，綠葉滴翠。金山寺晨鐘暮鼓，化人心靈。據(jù)專家考證，流傳千年的《白蛇傳》的傳說(shuō)就誕生于金山，雷峰塔遺址、金山寺、淇河、許家溝村、青巖絕白蛇洞構(gòu)成了傳說(shuō)所需的相關(guān)要素。景區(qū)內(nèi)有三步兩眼井亭，兩井雖相距咫尺，卻一眼苦澀，一眼甘甜。西山觀景亭被譽(yù)為“鶴壁第一亭”。金山風(fēng)景旅游區(qū)為人們靜化心靈、尋訪探秘、共結(jié)連理的最佳之地。
詳細(xì)文獻(xiàn)資料
金山，又名黑山、墨山。曰金山，因金山是由火山爆發(fā)后形成的，爆發(fā)噴吐冷卻后的巖漿巖中，有大量的紅寶石、綠寶石和云母，這些寶石非常珍貴，故稱金山；曰黑山，是因火山巖漿巖顏色蒼黑而得名；曰墨山，《�？h志》載：相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨子曾隱居于此。
金山海拔２５７．６米，整個(gè)山脈面積約５５００萬(wàn)平方米，千古亙流的淇河自金山之西環(huán)繞金山向山之南流去。金山之北的永通河，自安樂(lè)洞東山口接淇河向東貫通，流向龍臺(tái)、黃鹿廠、琶琶寺等。金山之東，“有溝，曰斷頭，深且更闊，在夏，則淫雨瀑流，勢(shì)若江湖，在冬，則雪霰盈溝”。金山可謂四面環(huán)水，是山清水秀的好地方。
北宋嘉祐年間，朝廷崇尚佛教，民眾一片響應(yīng)，于是金山寺應(yīng)運(yùn)而生。“金山寺者，誠(chéng)此方古跡之福地也。宋朝創(chuàng)建，大元重修，于至正庚子之年奉敕乃重修而已矣”。
穿過(guò)崎嶇的山路，當(dāng)記者終于走近它時(shí)，發(fā)現(xiàn)正在重建中的金山寺巍峨龐大，依山而居，一派金碧輝煌。據(jù)這兒的工作人員告訴記者，為重修金山寺，有關(guān)部門已投入３０００多萬(wàn)元。
我們?cè)噲D能在這里找出法海和白蛇兩位主角當(dāng)年留下的痕跡，盡管鎮(zhèn)江的金山寺好像比其更讓人信服，但這些畢竟都只是傳說(shuō)而已。
“水漫金山”是一個(gè)充滿想像力的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，金山寺里的確有一位高僧法海，但他并不像故事中寫的那樣是“菩薩面，蝎子心”的壞人，而是一位受人尊敬的高僧，是唐朝大臣裴休的兒子。他來(lái)到金山時(shí)，山上的廟宇已經(jīng)全部毀壞，又因?yàn)樵诔睗竦乃叄缴蠞M是雜草和毒蛇，這些蛇經(jīng)常傷人，使得人們不敢上山。法海便在一個(gè)山洞里住下，決心修復(fù)金山寺。每日披荊斬棘，不但把山上的雜草全部除完，還把毒蛇趕走了。后來(lái)才有了這座金山寺。這和故事中的老法海真是性格各異的兩個(gè)人。
把原本在金山上傷害人類的毒蛇說(shuō)得如此善良，這不簡(jiǎn)單是法海得罪了哪個(gè)書生、文人，故意把他編進(jìn)故事，讓他“臭名”遠(yuǎn)揚(yáng)的，而是深含著那個(gè)時(shí)代某些人對(duì)宗教統(tǒng)治力量的-。這些文人也明白，單是為蛇訴說(shuō)不能打動(dòng)人，還是用愛(ài)情悲劇來(lái)表達(dá)吧這果然起了作用，莊嚴(yán)的法海輸了，蛇勝利了這就是文學(xué)的魅力
專門研究金山的鶴壁市淇濱區(qū)文化體育局的王俊智對(duì)記者說(shuō)，金山寺是佛教圣地。寺院東側(cè)，古時(shí)曾是道教圣地，群山環(huán)抱之中，仍有歷代寺廟古遺址。至今，當(dāng)?shù)厝诉�稱道教遺址為“大廟圪道”、“二廟圪道”、“三廟圪道”、
“二樓坡”�，F(xiàn)在遺址之上，還有龍王廟、玉皇殿。道教遺址南北長(zhǎng)約１０００米，東西寬約５００米。
寺內(nèi)有幢象征民族團(tuán)結(jié)的豐碑——大元皇慶元年仁宗皇帝命人勒石矗立的蒙漢文同壁圣旨碑。碑文中，直接呼名道姓的皇帝就有５位。據(jù)說(shuō)，真正引發(fā)頒詔豎碑的竟是愛(ài)好興兵打仗的元武宗海山皇帝。
有一年，因?yàn)橥亟髴?zhàn)，元武宗海山皇帝從千里以外的大都，風(fēng)風(fēng)火火趕到黑山。他顧不上喝口水，馬不停蹄，人不卸甲，又是聽(tīng)稟報(bào)，又是探黑山，又是訪百姓，又是查根源。幾天下來(lái)，人瘦了整整一圈兒，經(jīng)過(guò)反復(fù)思量，一條兩全其美的對(duì)策也想好了。
這時(shí)的海山，心情反倒輕松了，心勁兒也就懈怠了，成團(tuán)成群的瞌睡蟲齊向他的大腦襲來(lái)。于是，海山皇帝摘盔卸甲，脫衣上床，想美美地睡一個(gè)好覺(jué)。忽聽(tīng)一聲急報(bào)：“大汗到！”他來(lái)不及起身，成吉思汗和忽必烈便來(lái)至床前。二人怒指他的鼻尖道：“蒙漢合一，大元才能長(zhǎng)久，區(qū)區(qū)一個(gè)黑山都難處理，何談四海統(tǒng)一！”海山皇帝連連稱是，驚起拜謝，誰(shuí)料卻是南柯一夢(mèng)。海山皇帝慌忙起床，卻是不能，原來(lái)夜來(lái)風(fēng)寒，感冒中風(fēng)，得了個(gè)卸甲風(fēng)病，半身不遂，動(dòng)彈不得。
隨軍御醫(yī)立馬被傳來(lái)為皇帝醫(yī)治，由于治療及時(shí)，海山皇帝算是撿回來(lái)一條命，要不是治療及時(shí)，他非向老0成吉思汗報(bào)到不可。但也沒(méi)徹底治好，留下個(gè)半癱后遺癥。這下倒好，海山皇帝出師未捷身先病，常使英雄淚沾襟。眼看久治不愈，海山皇帝只好頒詔收兵，打道回京。一場(chǎng)神鬼皆驚的拓疆大戰(zhàn)，就這樣偃旗息鼓，半道夭折了。
眼瞅著身體一天不如一天，海山皇帝急忙把繼承人愛(ài)育黎拔力八達(dá)叫到玉德殿龍床前，交代了后事。高瞻遠(yuǎn)矚的海山皇帝對(duì)接班人交代說(shuō)，先帝托夢(mèng)于我，蒙漢一家，民族應(yīng)該團(tuán)結(jié)，一致對(duì)外！黎民僧侶都是我大元的臣民，兄弟反目，相互殘殺，有啥好結(jié)果？算了吧，以往的事就不要再追究了。給金山寺等寺院下道圣旨，好好安撫一下，都別再胡鬧了！
海山皇帝駕崩后，愛(ài)育黎拔力八達(dá)登基，遵遺囑謙稱元仁宗，改年號(hào)為皇慶。
元仁宗稱帝后的頭件大事，就是為金山寺頒發(fā)特詔。
蒙漢兩文同壁圣旨碑就這樣矗立在了金山寺。
數(shù)百年來(lái)，前往金山寺游覽觀光的歷代文人騷客、賢人志士們，每每駐足圣旨碑前，無(wú)不為該碑所折射出的民族團(tuán)結(jié)精神而擊節(jié)稱道，感慨不已。
日月如梭，時(shí)過(guò)境遷。金山寺自１９９３年被鶴壁市淇濱區(qū)人民政府批準(zhǔn)為佛教活動(dòng)場(chǎng)所后，磬鐘再鳴、佛經(jīng)重誦、游客漸多、旅游鼎盛，再度成為豫北名勝景區(qū)。