昭君博物院
昭君博物院地處呼和浩特市南郊，是由王昭君墓及其一系列紀(jì)念建筑設(shè)施組成，占地面積205畝，是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。
昭君博物院的建設(shè)，從陳列所展示的手段和內(nèi)容，都充分體現(xiàn)了昭君出塞、胡漢和親、民族團(tuán)結(jié)這一主題。匈奴博物館，這是目前我國(guó)第一座全面反映匈奴歷史文化的專題博物館，博物館陳列三方面內(nèi)容，匈奴歷史、昭君出塞歷史、昭君民俗藝術(shù)陳列。通過這些陳列讓廣大游客詳細(xì)了解昭君出塞的歷史背景，從而對(duì)胡漢和親所形成的昭君文化有一個(gè)深刻體會(huì)。
墓體前以神道上的胡漢和親銅像為中心，外側(cè)各豎立一座漢式墓表，內(nèi)側(cè)各豎立一柱匈奴鹿石，他們以兩種不同的藝術(shù)造型，旨在表明墓主人的身份。墓表，位于墓體前東西兩側(cè)，表示墓主人身份的小型建筑，高約9.3米，重約45噸，漢墓前典型標(biāo)志性建筑。漢墓文化與匈奴石像文化完美地結(jié)合在一起形成墓內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景線。
單于大帳演出《王昭君》和《昭君情緣》兩部實(shí)景舞蹈劇，分別以不同的鍥入點(diǎn)和表現(xiàn)形式，以昭君出塞民族團(tuán)結(jié)為主線，生動(dòng)地再現(xiàn)了漢匈民族友好相處的歷史畫面，同時(shí)從一個(gè)側(cè)面為廣大游客展示了匈奴歷史文化的底蘊(yùn)，舞蹈劇以直觀藝術(shù)的形成，大大拓寬了昭君文化的外延和表現(xiàn)手段。和親園一樓演奏的編鐘樂器，以漢代宮延音樂和昭君出塞劇目為主題，表現(xiàn)了昭君家鄉(xiāng)漢文化的藝術(shù)魅力，同《昭君情緣》所表現(xiàn)的匈奴文化一起，成為反映昭君文化兩種風(fēng)格獨(dú)特的文藝表現(xiàn)形式。2013年，李玉剛為其編導(dǎo)主演的大型詩意舞臺(tái)劇《昭君出塞》特來到昭君博物院采風(fēng)，并與昭君文化研究會(huì)的專家學(xué)者們探討劇本，采納建議。這部由梅帥元、葉錦添、方文山等一流大師為其保駕護(hù)航的精良之作于2015年4月在北京保利大劇院上演，好評(píng)如潮。在這部史詩級(jí)劇作中，李玉剛傾情演繹了為家國(guó)和平、民族融合遠(yuǎn)走塞外、一生壯烈的傳奇女性王昭君。
青冢藏墨，建筑面積為430m2，仿清代勾連式風(fēng)格，主要陳列解放后社會(huì)各界人士歌詠昭君的書畫作品。墨寶中最著名的要數(shù)董必武的題詩了，1963年10月，前國(guó)家副主席董必武同志視察昭君墓時(shí)寫下了一首謳歌民族團(tuán)結(jié)的絕句：
昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高。
詞客各攄胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。
———《謁昭君墓》
作為呼和浩特這座歷史文化名城最具代表性的旅游景區(qū)——昭君博物院，以其獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，成為游客了解內(nèi)蒙古、了解呼和浩特悠久歷史和燦爛文化的重要場(chǎng)所，景區(qū)游客始終保持在年50萬人左右。并且先后接待過習(xí)-、-、胡錦濤等150多位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及大批社會(huì)各界知名人士。擴(kuò)大了知名度，有力的宣傳了內(nèi)蒙古，宣傳了呼和浩特，為我區(qū)和我市的精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧的民族關(guān)系工作做出了積極的貢獻(xiàn)。
“一曲琵琶彈至今，昭君千古墓猶新”。昭君文化源淵流長(zhǎng)、博大精深。正如現(xiàn)代著名史學(xué)家翦伯贊的贊美：“王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征，一個(gè)民族友好的象征；昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)�，而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔”。今天的昭君墓，不僅有歷史悠久的文物古跡，還有鳥語花香的自然景致和獨(dú)具特色的人文景觀，其詩情畫意，令人流連。宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚(yáng)世界的旅游勝地。
信息來源：內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游局
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