炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)
炎帝故里風(fēng)景名勝區(qū)位于湖北省隨州市厲山鎮(zhèn)，距隨州市城區(qū)18公里，316國道、漢十高速、隨岳高速、麻竹高速、武襄鐵路穿境而過。景區(qū)地理位置優(yōu)越、交通條件便利、人文景觀豐富、自然景觀秀美，年接待游客65萬人次以上，其中研學(xué)游學(xué)生近10萬人次，是鄂西生態(tài)文化旅游圈上的璀璨明珠，是世界華人尋根謁祖的圣地。
景區(qū)規(guī)劃總面積20.39平方公里，核心景區(qū)面積近3.4平方公里，已完成靜態(tài)投資近6億元，現(xiàn)有景點(diǎn)60多處，先后被授予省級文物保護(hù)單位、省級風(fēng)景名勝區(qū)、省級愛國主義教育基地、國家4A級旅游景區(qū)、海峽兩岸交流基地、中國華僑國際文化交流基地、全國中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地等榮譽(yù)稱號，“炎帝神農(nóng)傳說”、“隨州炎帝祭典”被國務(wù)院公布為第二批、第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年以來，國臺辦、國家旅游局、國僑辦、中華炎黃文化研究會、湖北省人民政府等單位聯(lián)合已連續(xù)十二年成功舉辦“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”，在海內(nèi)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響，炎帝故里已經(jīng)成為炎黃子孫尋根謁祖的精神家園。如今的尋根節(jié)已成為“湖北第一、國內(nèi)著名、世界聞名”的文化品牌，成為了亙古不變的親情之約、五洲四海華人的尋根聚會、萬家百姓的盛大節(jié)日。鄧小平、江澤民、李先念、薄一波、陳云、賈慶林等一百多位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及--民黨名譽(yù)主席連戰(zhàn)等來此參觀拜祖或揮毫題詞留念。
近年來，炎帝故里景區(qū)全力打造“炎帝文化探索之旅”的研學(xué)旅游品牌，推出了一批“寓教于樂、知行合一”的特色研學(xué)旅游產(chǎn)品。國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——炎帝神農(nóng)祭典儀式作為景區(qū)的核心文化，是研學(xué)的主打品牌。參與拜祖儀式，莘莘學(xué)子可以著一回古裝，奉一次五谷，讀一篇頌文，緬懷始祖功德，傳承華夏文明，共同唱響萬世不變的信仰。
華夏悠悠文明史，烈山腳下是源頭。炎帝故里世界華人老家正張開寬厚的雙臂迎接華夏兒女常回家看看！
照壁位于景區(qū)入口。照壁正面是中國書法協(xié)會原主席沈鵬先生題寫的“炎帝神農(nóng)故里”
烈山湖水庫總庫容50.0萬立方米，灌溉面積400畝，為炎帝神農(nóng)烈山風(fēng)景區(qū)提供9.81萬平方米的水面面積。
九拱橋全長117米，橫跨烈山湖，將景區(qū)入口和神農(nóng)大殿相銜接。以九為模數(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，橋身由九個(gè)券洞組成，橋上欄桿間跨度和引橋長度也采用九的倍數(shù)。拱橋主橋入口、欄桿、柱頭圖案花紋等，采用古樸、莊重、渾厚風(fēng)格造型以表現(xiàn)太古時(shí)代的人文精神。橋面鋪裝采用花崗巖火燒板，橋身及拱圈鑲面采用白砂巖蘑菇石。欄桿采用漢白玉欄桿。
華夏始祖門位于核心景區(qū)中軸線，九拱橋及圣火廣場之間。主門高6米，側(cè)門高4米，借鑒漢代早期門闕合一的形制，斗拱加以簡化變幻，通過高矮區(qū)別突出主體，‘華祖”‘農(nóng)宗”門上雕刻圖案反映早期炎帝農(nóng)耕時(shí)代的風(fēng)情，采用青石材質(zhì)，造型古樸大氣。
圣火臺取材于古籍記載’因以火德王，以火名官，故曰炎帝，由中國美術(shù)學(xué)院于教授設(shè)計(jì)。
石燈籠位于齊步登天臺兩側(cè)。登天臺共7段，每段7步。石燈籠選用福建產(chǎn)上等石材，整塊石材雕刻，內(nèi)部樓空放置燈管，燈籠上側(cè)用篆書刻有民族稱呼，56個(gè)石燈籠代表56個(gè)民族。
盛世和諧鼎位于登天臺和謁祖廣場的連接處。采用青鋼鑄造。
謁祖廣場長117米，寬117米，為正方形。面積13689㎡，9的倍數(shù)。采用福建產(chǎn)上等花崗巖鋪裝，可同時(shí)容納2萬人參加拜祖活動(dòng)。
八大功績柱采用產(chǎn)自福建的編號606優(yōu)質(zhì)花崗巖雕刻而成，高9、9米，直徑1、27米，九九之?dāng)?shù)，示意炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上至高無上的地位。八大功績柱以圖騰柱的形式分布組成一組雕塑，用寫實(shí)的手法，生動(dòng)的畫面，通過能工巧匠的精雕細(xì)刻，充分體現(xiàn)炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上的豐功偉績。
西側(cè)從南到北依次為：削桐為琴，練絲為弦；合榭而居，安居樂業(yè)；治麻為布，首創(chuàng)紡織；首創(chuàng)農(nóng)耕，發(fā)明種植；東側(cè)從南到北依次為：日中為市，首創(chuàng)交易；作陶為器，冶制為斧；遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥；首創(chuàng)耒耜，教民耕耘；分列展開一組充滿詩意的畫卷，富有靈巧的裝飾效果，又不失莊重大方的雕塑意味。
頂部雕刻盤龍和玉琮，龍是華夏民族圖騰的象征。設(shè)立八大功績柱雕塑，意在弘揚(yáng)中華民族燦爛的歷史文化，對重拾民族自豪感和凝聚力，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，必將激歷我們承先啟后，為中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
鐘鼓樓位于神農(nóng)大殿拜祖臺兩側(cè)，層層疊色，體現(xiàn)出荊楚文化韻味。樓內(nèi)分置銅鐘和皮敢，晨鐘暮鼓與萬法寺遙遭呼應(yīng)。
炎帝神農(nóng)大殿提取漢代畫像石畫像磚中建筑形象。采用廡殿頂，三重檐，高臺基的建筑形制，這些均是對早期楚漢高臺建筑大尺度的空間技術(shù)方法和早期大空間的建筑空間組合的運(yùn)用和提煉。大殿面闊9間。當(dāng)心間10.8米高石券門直達(dá)二重檐，既是炎帝時(shí)期穴居生活和神農(nóng)洞的象征，又有早期古樸自然的建筑技術(shù)風(fēng)格隱喻；三重花崗巖臺基體現(xiàn)炎帝神農(nóng)的始祖地位；展現(xiàn)歷史上荊楚地區(qū)高臺建筑的地域建筑風(fēng)格。
神農(nóng)大殿建筑平面柱網(wǎng)采用面闊九間，以反映歷史上荊楚以九為尊地方文化內(nèi)涵，同時(shí)也隱喻炎帝神農(nóng)故里九龍山的含意。在平面布局上由內(nèi)外兩圈石柱圍合而成,外圈柱36根，象征36天罡，在入口處四顆方形石墩柱上分別雕有炎帝神農(nóng)畫像及圖騰，一方面隱喻著四個(gè)季節(jié)及炎帝恩澤華夏大地，另一方面是對楚漢建筑特有建筑形式的抽象再現(xiàn)。
炎帝大殿外廊的36根柱子，通高9.9米，全部采用整體花崗巖中間鉆孔，與整體石制柱礎(chǔ)安裝定位后再現(xiàn)場澆注鋼筋混凝土柱，高超的施工難度和施工技術(shù)確保了無縫石柱的高度整體性和雄渾效果，顯示出恢宏無以倫比的氣勢。1.5米的坐斗拱采用整石砌筑與混凝土梁插連接，以模仿傳統(tǒng)建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。石門為了保證永固耐用和古樸雄厚的氣勢，沒用采用傳統(tǒng)的石材干掛形式，而是通過20公分厚的花崗巖砌筑而成。
二三重檐之間運(yùn)用傳統(tǒng)建筑抱廳的處理方法，形成高側(cè)窗，解決了大進(jìn)深室內(nèi)采光要求，也通過從屋頂頭下來的光線處理，為大殿平添了神秘浪漫的氣質(zhì).大殿外廊尺寸46.8M*36.8M，內(nèi)壁尺寸37.2M*27.2M。大殿內(nèi)墻裙將布置展現(xiàn)神農(nóng)功績的石材浮雕，大殿頂部為長方形，刻有祥云浮雕。
神農(nóng)塑像由中國美院教授根據(jù)1987年周共•王德樵帶回的畫像為藍(lán)本設(shè)計(jì)，雕像高4.4米，神農(nóng)凝視前方，雙目有神，慈祥中不失威嚴(yán)。 旭日曰、彎月湖：分別位于謁祖廣場的東西兩側(cè)，和謁祖廣插、環(huán)形樹陣共同構(gòu)建了一個(gè)“天圓地方、日月同輝”的景觀。旭日園外圓路寬3.6米，半徑24.5米；內(nèi)圓路寬4.6米，半徑9米；八卦園半徑3.6米。
神農(nóng)洞相傳炎帝神農(nóng)誕生之地。
神農(nóng)碑，明代萬歷丁丑年(公元1577年)隨州知州陽存愚立。碑高2米，寬1米，重?cái)?shù)噸，距今已有四、五百年的歷史。安徽桐城詩人何松濤贊道：“九烈山粱挺巨碑，民族偉樹根可追�？v然風(fēng)雨滄桑變，也教炎黃兒女歸。七字凝結(jié)四海意，一石綻放五洲眉。神農(nóng)靈在應(yīng)堪慰，仰賴陽翁寸草暉�！�
功德殿古建筑群是由清華大學(xué)徐伯安教授主持專家組設(shè)計(jì)的一組秦格建筑群，高大雄偉，外觀威嚴(yán)、莊重。整體占地面積10320平方米，建設(shè)面積2466平方米，由日月門、天門、碑苑和功德殿組成，它是景區(qū)重要景點(diǎn)之一。用于集中展示炎帝神農(nóng)對人類社會發(fā)展的突出貢獻(xiàn)，神農(nóng)井位于功德殿中心廣插，為烈山九井之一。
萬法寺位于烈山的耕耘山山巔，始建于唐貞觀二十二年(公元648年)，是隨州古代名剎、佛教勝地之一，有“百川匯海，萬法朝宗”之譽(yù)。萬法寺歷時(shí)一千三百多年，經(jīng)歷朝歷代復(fù)修擴(kuò)建，原寺已拆毀。為發(fā)展風(fēng)景區(qū)的旅游事業(yè)，落實(shí)黨的宗教政策，已于1991年重陽節(jié)按照歷史原貌修復(fù)了萬法寺的“大雄寶殿”等殿堂。
萬法寺由山門、大雄寶殿和兩廊偏殿組成。山門口雄立著一對白獅。正面是大雄寶殿，兩邊朝廊也都供有神像，姿態(tài)各異，形象逼真。
神農(nóng)塑像：由中國美院教授根據(jù)1987年周共、王德樵帶回的畫像為藍(lán)本設(shè)計(jì)，雕像高九十五尺，寓九五至尊之意。神農(nóng)凝視前方，雙目有神，慈祥中不失威嚴(yán)。
地址：隨州市隨縣（歷山）神農(nóng)大道83號
類型：文化旅游區(qū)
開放時(shí)間：
8:00-17:30
信息來源：湖北省人民政府門戶網(wǎng)站
神農(nóng)（Shennong，公元前3245年 — 公元前3080年），即炎帝，踞今5500年至6000年前生于姜水之岸（今寶雞市境內(nèi)），遠(yuǎn)古傳說中的太陽神。神農(nóng)，又稱神農(nóng)氏，漢族神話人物，有文字記載的出現(xiàn)時(shí)代在戰(zhàn)國以后 。被世人尊稱為“藥王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神農(nóng)大帝”、"地皇"等。華夏太古三皇之一，傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，他遍嘗百草，有“神農(nóng)…… 神農(nóng)氏詳細(xì)信息++
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