望天觀

望天觀位于蒼溪北部，山勢巍峨，奇峻秀美，遠遠望去，象一列向前奔馳的火車頭。它常年云霧籠罩，夏季一雨成秋。望天觀最低海拔400米，最高峰為1200米，素有“一山有四季，十里不同天”的說法。望天觀正面、左面、右面為筆直的山崖，猿猴難攀，后面與連綿起伏的山王頂相依。這些山峰突兀聳立，挺拔險峻，景色壯麗。歷代文人、學(xué)士都多加贊美，因而名傳遐邇。山間有八人圍抱號稱活化石的千年銀杏樹，還有唐代的千佛石刻遺跡等歷史文物，現(xiàn)保存完好，形象逼真。

“望天觀”這個名字是從何而來呢？按《中國歷代帝陵》記載，明朝第十五代皇帝朱常洛（光宗）即位后，鄭妃獻美女四人，光宗肆意淫樂，不理國事，不久患病。內(nèi)醫(yī)崔文申進瀉藥使皇上病情加重，接著鴻臚寺丞李可灼給他服下兩粒紅丸，光宗次日便死去，這位短命皇帝終年才36歲。宮廷大臣懷疑是鄭妃指使崔、李二人所為，于是崔、李被押往外地準(zhǔn)備處死。這件奇案史稱“紅丸案”。又據(jù)《明史宮廷內(nèi)記》記載，光宗在位時，主部天官王賜與崔、李二人交往甚好，感情深厚。王賜老家居巴西郡（今閬中）蒼溪北溪溝（今天觀鄉(xiāng)柏溪村二組），這里山陡峰奇，展手能摸天。所以，后來人們按“王天官”的諧音稱這里為“望天觀”（埋葬王賜的“天官墳”現(xiàn)保存完好）。崔、李二人被王賜暗中保護送到老家隱居后，二人在山頂修一寺廟，以此永久懷念“王天官”。據(jù)碑文記載，為象征王姓家族“天官”萬代延續(xù)，這里又取名為“萬天官”。后來，崔、李二人在這里改名換姓，一個姓陽，一個姓岳，后就有了陽岳山之名（今天觀鄉(xiāng)陽岳村）。

望天觀的景點極多，如著名的舍身崖、神仙腳就充滿著神奇的色彩。

相傳，明末清初，有一對同窗共讀的男女青年，他們十年寒窗，志同道合，雙方父母也有意將他們結(jié)為伴侶。那是兵荒馬亂的年代，一天，男青年到不遠的玄壇廟去看那里駐扎的軍隊，一去便無音信。那女子決心終身不嫁，入寺為尼。于是便到了望天觀神仙廟修道若干年，始終保持清白之身。這件事傳到了玉帝的耳中，玉帝不信凡間竟有如此癡情女，便派一神仙下凡，扮作一位美男子前來考驗。當(dāng)時那尼姑為表白自己的堅貞，不受任何吸引，便從崖上縱身跳下，以死保住清白。這事感動了玉帝，使之渡為仙人升天而去。舍身崖至今還可以看到尼姑踩石升天的腳印，尤其是鞋底麻繩眼的印跡還清晰可見。

過去尼姑廟的名氣很大，據(jù)傳很靈驗，前來朝拜者絡(luò)繹不絕，香火旺盛。廟宇三進大院，規(guī)模宏大，二十世紀(jì)三十年代廟內(nèi)常有土匪藏匿，為了清匪，尼姑廟毀于戰(zhàn)火。

還有一個石巖上，有一只很大的腳印子，相傳是韓相子留下的。

很久以前，陳母娘娘在望天觀修行。那年天大旱，天下鬧饑荒，她就給百姓蒸饃饃吃，沒有水拌面，就請了幾個石匠在巖上打井。石頭硬，打又打不動，過了好多批人才打了一個小坑坑。陳母娘娘看著天下的人挨餓，急得不得了，就在石巖邊哭，眼淚水淌了一坑坑。說來也怪，那淚水總是不干，舀干了又冒出滿坑，再怎么舀都舀不干。陳母娘娘就用水拌面蒸饃饃，天天拌，天天蒸，把天下挨餓的人都救活了。

有一天早上，天剛拂曉，陳母娘娘又去背水，韓湘子恰巧也路過那兒，他就嘻嘻哈哈去糾纏，陳母娘娘氣得眼冒金星，背水的缸也被摔爛了。陳母娘娘拖起一根搟面杖就打，韓湘子轉(zhuǎn)身就跑，一腳踩在水坑邊，滾下巖去了。這時陳母娘娘心想，把人都攆下巖摔死了，還修啥子行？她心一橫，也從巖上跳下去。其實，韓湘子并沒有摔死，他一腳踩在望天觀，一腳踩在玄壇廟跑了。所以兩面石巖上都留下了腳印子，人們叫它“神仙腳”，現(xiàn)在仍可看得清清楚楚。

望天觀頂半山腰的觀音神水也遠近聞名。讓人稱奇的是，無論是大雨滂沱，還是溪河干枯時節(jié)，有一石窩的水均是清澈如鏡，滿而不溢。據(jù)傳，此水稱“觀音水”，能治許多疑難雜癥，如腰痛、頭痛、婚后不育，只需喝上半碗水，便可消除病痛，懷孕生子。

望天觀頂部古木參天，郁郁莽莽，直徑1米、高20米的古松就有十多根。最使人驚嘆的是這些古松樹身光滑，沒有傷疤，宛如魚鱗金甲，煞是好看。

年逢五月，漫山的映山紅花紅似海，一眼望去一片紅云掩映在翠綠的灌木叢中，身置其間，勝游仙境，令人心曠神怡。更有遍布山野的夜來香，八月花開，夜來馨香，彌漫山間，人處其中，神清氣爽，飄飄欲仙。還有水簾洞、豬神廟……望天觀處處是美景，處處有神話，處處充滿詩情畫意。

站在山頂，遠望東南處有一山體恰似巨佛頭像，五官栩栩如生，形象十分逼真，微微抬頭，仿佛慈祥地眺望著望天觀。再望左邊山王頂下，有一塊眾稱“黃土高原”的面積約五百畝之多的山包，寸草不生，溝壑縱橫，的確與西北黃土高原無二。這些山峰與望天觀遙相呼應(yīng)，構(gòu)成了祖國大好河山的一道如詩如畫的風(fēng)景線。