禹王臺(古吹臺)
禹王臺，位于開封城東南大約3里，是一處殿堂樓閣，樹木蔥蘢，假山水榭，花香鳥鳴，環(huán)境幽靜，風(fēng)景美麗的園林。
禹王臺在先秦時(shí)代是一座十分寬闊高大的土臺子。春秋時(shí)期，晉國有一位雙眼失明的大音樂家，名叫師曠，他是晉平公的一個(gè)樂官，據(jù)傳他曾在這個(gè)臺子上吹奏過樂器，因而古人就把這個(gè)臺子命名為吹臺。戰(zhàn)國時(shí)期，魏國建都大梁，梁惠王對吹臺進(jìn)行修筑。公元前225年，秦攻魏，使這處"高臺曲池"的絕好勝地，毀于水患。
吹臺在晉代曾整修為二層，臺的左側(cè)有方圓15里的牧澤，俗稱蒲關(guān)澤。南北朝時(shí)，北魏酈道元曾來開封，他在《水經(jīng)注》中說："梁王增筑以為吹臺，城隍夷滅，略存故跡，今層臺孤立于牧澤之右也，其臺方一百許步。……晉世喪亂，乞活憑居，削墜故基，遂成二層，上基猶方四五十步，高一丈余。"
吹臺優(yōu)美的環(huán)境，吸引著歷史上許多名人到此游覽，曹魏時(shí)文學(xué)家阮籍，唐代詩仙李白，詩圣杜甫，詩人高適等都曾在這里飲酒作詩，懷古賦詞。
宋人在吹臺上建了一座二姑廟，仍為都人春游踏青、重九登高的觀瞻之地。金元以后，臺上建筑漸廢。明初，這里成了民廬相接的村莊。明成化十八年（1482年），河南參政吳節(jié)選中這處荒臺，于臺上建碧霞元君祠（碧霞元君即泰山娘娘）。由于黃河日益南移，逼近開封，人民想起了治理洪水的夏代開國之君大禹，明正德年間（1506～1521年），改元君祠為禹王廟，臺隨廟名，吹臺也就叫禹王臺了。禹王臺上的古建筑，明清兩代屢加修葺，現(xiàn)存有牌坊、御書樓、禹王殿，左右兩祠和御碑亭等建筑，以布局嚴(yán)謹(jǐn)，小巧玲瓏而著稱于世。
木牌坊創(chuàng)建于乾隆二十七年（1762年），道光二十九年（1849年）重建，四柱三樓，上覆琉璃瓦，高4米余，中題"古吹臺"3字，是河南巡撫何煟所題。
過牌坊，拾級而登吹臺，迎面為御書樓�？滴跞辏�1694年）御頒禹王廟"功存河洛"匾額，特建此樓以存匾額，故名御書樓，今原匾已不存，復(fù)制一匾，懸掛樓前。樓內(nèi)東壁有1923年康有為游開封時(shí)，開封軍政大員張福來、張鳳臺餞于吹臺，康有為即興賦詩并揮筆暢書，詩分刻在10塊青石上，是他晚年得意之作，為人鐘愛。河南省長張鳳臺與康有為同年，同時(shí)也有詩作，亦留御書樓內(nèi)。御書樓面闊3間，進(jìn)深2間，硬山灰瓦頂，前有出廈、300多年來，屢經(jīng)修葺，仍保持原有風(fēng)貌。
御書樓后為二進(jìn)院，中有花墻隔斷，有月亮門相通。過月亮門即為大殿和東西配殿。
禹廟大殿面闊5間，進(jìn)深3間，前接卷棚，也是5間，大殿為單檐歇山頂，琉璃瓦覆蓋。大殿中供大禹站像，東西山墻有磚雕"治水圖"和"慶功圖"有漢畫風(fēng)格，是浙江美院師生1981年所作。殿北壁嵌有光緒二十三年（1897年）河南巡撫劉樹棠摹刻的岣嶁碑。碑文據(jù)傳在湖南衡山岣嶁峰，碑文77字，文字怪異，眾家辨釋不一。昆明、紹興、長沙、成都、南京、西安、安陽羑里等地，凡與大禹有關(guān)之處，無不摹刻。
大殿前為東西配殿，各面闊3間，硬山頂，灰瓦素脊，東配殿中有大禹三過家門而不入的泥塑，西配殿中有復(fù)制的古代治水工具，后墻有岣嶁碑的拓牌及釋文。岣嶁碑的釋譯向來眾說紛紜，明代楊慎作了釋譯，基本作為定論，以后只有個(gè)別人在個(gè)別字句上有不同解釋。此釋文即采用楊慎的釋文。
岣嶁碑在唐代以前就有傳聞，韓愈曾專程尋覓不得，賦詩飲憾。南宋時(shí)為人攀巖發(fā)現(xiàn)，捶拓二份，一份獻(xiàn)之官府，官府組織人員上山遍尋未見。由于拓片被復(fù)刻，雖長期封固，直到明代才重見天日，以后摹刻、釋文者日眾。但其內(nèi)容深邃，有說是夏禹自敘，也有人認(rèn)為是禹的臣下稱頌夏禹功跡的。不少人對比今日比較可靠的甲骨文，認(rèn)為文字結(jié)構(gòu)不應(yīng)早于甲骨文，即不可能是商代更早的夏代，是后人所偽造。近日民族文字學(xué)者，推測為西南少數(shù)民族的一種原始文字，始終沒有定論。
大殿東側(cè)為三賢祠。明代改祀禹王時(shí)，大殿后仍有碧霞元君塑像。正德十二年（1517年），挪去元君像，改祀曾登臺暢飲，慷慨吟唱的唐代詩人李白、杜甫、高適，并加增筑后殿，稱三賢祠。嘉靖四十一年（1562年），又增祀明代曾在吹臺攻讀、活動并多次述及吹臺的文壇"前七子"中的李夢陽和何景明并改祠名為五賢祠。清乾隆年間五賢祠遷往大梁書院，又增加明代詩人高叔嗣，改稱六賢祠。大梁書院幾經(jīng)搬遷，祠廟頹廢。道光十年（1830年），大梁書院山長劉師陸從廢墟中發(fā)現(xiàn)廢祠，將祠遷回原處，在禹王廟東側(cè)建祠仍題額為"三賢祠"祀唐、明文士六人，現(xiàn)祠內(nèi)尚有明、清碑碣多方，記載祠的經(jīng)過。1927年祠廢，但格局未改，為3間平房帶出廈，灰瓦頂。
大殿之西也有灰瓦頂平房3間帶出廈，為道光十年與三賢祠同時(shí)修建。明代改建禹王廟時(shí)在東西配殿內(nèi)配祀古代治水功臣29人，此次改建，將明、清兩代治水功臣8人增入，共37人，題額為"水德祠"。
水德祠初建時(shí)的29人是（戰(zhàn)國）史起、鄭國，（漢）汲黯、鄭當(dāng)時(shí)、徐伯表、王延世、賈讓、王景、王吳，（宋）曹翰、陳堯佐、張鞏、張燾、司馬光、張茂則、張商英，（元）尚文、那懷、劉賡、也仙不花、阿魯脫憐、賈魯、郭守敬、脫脫，（明）安然、于謙、年富、王暹、王亮。（新增）（明）宋禮、袁應(yīng)泰，（清）朱之錫、靳輔、陳鵬年、嵇曾筠、雅爾圖、胡寶瑔。近人又將林則徐列入，合為38人。
水德祠初建時(shí)將原木主（牌位）移入，1927年廢祠，木主亦被毀，近年已加修復(fù)。
禹廟大殿后立乾隆御碑一通。乾隆十五年（1750年），乾隆去登封朝拜中岳，路過開封，小憩數(shù)日，曾登吹臺觀賞，留詩一首，刻碑留臺上，地方官員為碑修建碑亭，稱御碑亭。
禹廟四周圍以朵廊，墻上嵌滿明、清人的大量碑記，且雜有近人的作品，記載著禹王臺的歷史事跡，可供觀賞。
御碑亭往北為一磚磴道，從臺頂下到平地，其北有一組新建的四合院，正房南向3間，東西偏房各為3間。四合院北為一月亮門，出門即為一四亭橋。
吹臺（禹王臺）四周原為蓮池。清道光年間淤為平地，同治十一年（1872年），河道總督喬松年重新疏通，環(huán)臺修筑水池，將高臺及其周圍人工修筑成橢圓形，并在南北及東南、東北、西南、西北，從臺頂至臺下修筑6條通道，并相對修了6道小橋，并把疏池的泥土堆積在池北，形成環(huán)臺綠水和池北高阜相照應(yīng)．是中國傳統(tǒng)的北方神玄武的形象--龜蛇。并在阜上建有3間穿堂門，后有六角涼亭。
清末河南法政學(xué)堂亦設(shè)于此，同時(shí)駐有新軍一個(gè)炮兵營。辛亥革命時(shí)，法政學(xué)堂是同盟會的一個(gè)聯(lián)絡(luò)地點(diǎn)，新軍亦密謀參加武裝起義。
宣統(tǒng)元年（1909年），禹王臺曾設(shè)立河南農(nóng)事試驗(yàn)場。1914年分出部分另設(shè)森林局。1919年河南省當(dāng)局將農(nóng)、棉、蠶、林等六機(jī)構(gòu)合并為河南農(nóng)林試驗(yàn)總場。
宣統(tǒng)元年（1909年），創(chuàng)辦河南中等農(nóng)業(yè)學(xué)堂，后并入河南大學(xué)成立河南大學(xué)農(nóng)學(xué)院。
直到50年代中期，禹王臺還分屬以上二個(gè)單位。1957年由于省府西遷，農(nóng)學(xué)院及試驗(yàn)總場遷走才正式建立禹王臺公園。
禹王臺公園除吹臺古建外，利用森林局多年經(jīng)營遺留的繁盛的林木，還培植牡丹、櫻花等多種花草，品種繁多，自然景色豐富多彩，是城郊的游樂勝地。
地址：開封市禹王臺區(qū)繁塔東路東一街38號
類型：古跡歷史建筑
游玩時(shí)間：建議1小時(shí)
電話：0378-2678761
開放時(shí)間：
7:00-17:30（冬）。6:30-17:00（夏）。
交通：
市內(nèi)乘坐12、15、32路公交車至禹王臺站下車
門票：
10元
地址：開封市禹王臺區(qū)繁塔東一街38號
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