響堂山石窟位于邯鄲市峰峰礦區(qū)鼓山,分南北兩處,相距約15公里。因石窟群在山腰,人們談笑、拂袖、走動均能發(fā)出鏗鏘的回聲,故名響堂山石窟,F(xiàn)存石窟16座,摩崖造像450余龕,大小造像5000余尊,還有大量刻經、題記等。它是河北省現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最大的石窟,也是國務院第一批公布的國家重點文物保護單位。
兩處響堂石窟均始建于北齊。當時北齊有兩個政治中心,一是國都鄴(今臨漳境內),一是別都晉陽(今山西太原)。地扼太行山東西交通要隘的鼓山,是兩都來往必經之地。這里山青水秀,風景美麗,石質優(yōu)良,將佛教奉為國教的北齊皇帝高洋便選擇此處鑿窟建寺,營造官苑,作為他來往于兩都之間的避暑、游玩和禮佛之地。此后隋、唐、宋、明各代均在此增鑿。
響堂山石窟、佛像、花卉等雕刻,美觀大方,其雕藝承前啟后,是我國石窟藝術發(fā)展史上從大同云岡到洛陽龍門過渡階段的一個重要標志,也是研究我國佛教、建筑、雕刻、繪畫及書法藝術的重要寶庫之一。
北響堂山石窟,坐落在和村鎮(zhèn)東的北鼓山西腰,山下有常樂寺、如來佛立像和宋代磚塔。北響堂有九座石窟,分南北中三組,每組都有一個大石窟。第七石窟是最大的一個,俗稱“大佛洞”。這個洞窟規(guī)模宏大雄偉,雕刻精巧,菩薩笑貌如生,飛天歡樂多姿,衣紋密集而富有裝飾性,給人以薄紗透體之感,為北齊藝術之杰作?邇扔幸蛔鸫蠓,高3.5米,盤腿坐在蓮花臺上,面目慈祥,薄衣貼身,幾條凹下的雕衣紋線,貫穿全身。雕刻刀法圓潤有力,清晰流暢。周壁刻有16個大型浮屠塔式列龕,龕頂以火焰寶珠為塔剎,氣勢煊赫,造型精美,為裝飾圖案中的珍品。
窟內的墻壁上還有幾排似乎沒有刻完的小佛浮雕。北齊在我國歷史上只存在了20多年,看來,是沒來得及完成這一窟的雕刻。這座石窟最能代表北齊風格。它寬13.3米,深12.5米,基本上是正方形。洞內有寬大的中心石柱和洞頂相連。洞窟保存了印度的營造法式。中心柱上三面都是佛龕,這是北齊石窟藝術的特點。北齊之前的不少雕刻,石窟中心柱四面是佛龕。此外,那時雕像人體瘦削,不像北齊這樣豐滿。北響堂也有明代開鑿的石窟,這時的雕刻人體肥胖笨拙,衣紋線條干澀呆板,完全失去了北齊舒展流暢的風格。明代末年距今只有300多年,而北齊距今已有1400多年。明代有了強大的經濟實力,遼闊的國土,充足的人力,而北齊只是當時中國北方的一個小國,財力人力都遠遠不能與明代相比。但是北齊的雕刻藝術水平卻比明代高得多?梢哉f,響堂石窟作為中國一個歷史時代藝術的典型代表,在中國藝術史上的地位是任何石窟都不能取代的。
北響堂有一座石窟,外面石壁上還留有木構亭閣建筑,紅柱灰瓦,背依山壁。但有些雕刻已經殘缺不全。因為歷史悠久,歷代都有破損?粗蛔,當年工匠們的刀光斧影仿佛歷歷在目。
千佛洞是南響堂最精美的一個洞窟,洞內所有的壁面都雕刻著大小不一的佛像。在這不足10平米的空間,居然雕刻了1028尊石佛,一排排、一列列,充滿了濃厚的宗教氛圍,使人沒有遐想的空間,也掩彌了塵世內的私心雜欲,只有靜慕這些飄逸的飛天伎樂和威武兇猛的金剛力士,一任原本噪雜的心緒被佛尊慢慢浸化,還原一個曾經的我。
刻經洞的內外壁刻滿了佛經-,旁有北齊天統(tǒng)四年(568年)至武平三年(572年)唐邕書寫的《維摩詰經》四部,碑文隸書,筆鋒犀利,剛勁挺拔。
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