馬氏行宮
馬氏行宮，又稱湖山圣殿，位于如龍橋東側(cè)橋頭，座東朝西，始建于明代，于清同治十一年（1872年）改建，擴建兩廊，形成現(xiàn)在規(guī)模。布局分前后二堂。前堂為戲臺，后堂內(nèi)供奉馬氏夫人、廟祝大王等七位仙主。
馬氏行宮依山傍水，古木蔭翳，飛檐翹角，正面為三間進，中辟一正，兩側(cè)有一站，頂部為三重檐歇山頂，重檐三間為木刻雕花窗裝拼。從正門而入即為戲臺，兩側(cè)各辟一廂房，為戲客居所，柱枋角處精雕細琢，采用鏤空制作工藝，戲臺頂部繪龍鳳、八仙等彩繪，四周白粉墻上有古壁畫，惟妙惟肖，整體建筑富麗堂皇。據(jù)村中老人回憶，在其年少時，曾見本村有名雕刻師吳陳器在其修理佛轎過程中，發(fā)現(xiàn)佛轎的柱子不是用木質(zhì)制作而是用竹簽參差不齊用麻繩捆扎而成，外用油漆漆上，竹簽上有“金××捐銀×兩×錢”等字樣。這與《舉溪記》“金姓頗繁”相吻合，惜在文革期間遭毀。原本戲臺正面還有一酒樓，為古時男性觀戲之所（古時有男尊女卑之分），女性和小孩則在底房看戲，等級界線甚為分明。后堂大殿里神像威嚴，掛滿紅聯(lián)布飾，香煙迷漫，過去每年都會舉行一年一度的“迎神節(jié)”，鄰近鄉(xiāng)村群眾都成群結(jié)隊來燒香，并且還請來戲班，舉行為期半個月的“戲會”，熱鬧非凡。廟會在形式上雖含有濃厚的迷信色彩，但實則是群眾性的-，其內(nèi)涵豐富，把物質(zhì)、文化交流，民間藝術(shù)及群眾旅游等巧妙結(jié)合在一起，吸引著四面八方的群眾，形成一種民風習俗。七十年代末因開崗西公路馬氏行宮被拆了一部分，因此現(xiàn)存的馬氏行宮不是一個完整的整體。至今每年還會舉行廟會，拿出鳳冠霞帔妝扮神像，擺上供品，供人參拜，只是沒人唱戲了。
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴ｅГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘劗銈板銈嗘肠閸ャ劌浜遍梺瑙勫劤绾绢參寮抽敂鐣岀瘈闂傚牊绋撴晶鏃€绻涘畝濠侀偗闁哄矉缍侀、妯款槻濞存粎鍋ら弻鐔兼惞椤愶絽纾╅梺璇茬箰閸熸潙顫忓ú顏勫窛濠电姳鑳剁换渚€姊洪崨濞楃懓螞閸曨垱鍋╅梻鍫熶緱閸氬顭跨捄渚剬闁归攱妞藉娲川婵犲嫮鐣甸柣搴㈣壘閸㈡彃宓勯悷婊呭鐢宕愰悽鐢电＜婵°倓鑳堕埥澶嬬箾鐏炲倸鈧绔熼弴掳浜归柟鐑樻尵閸樼敻姊虹拠鈥崇仭婵犮垺枪椤ｅ潡姊绘担铏瑰笡闁圭ǹ顭烽幃鐑藉煛閸涱叀鎽曞┑鐐村灦缁酣鎮块埀顒€鈹戦鏂や緵闁稿繑绋戞晥婵°倕鎳忛埛鎴炵箾閼奸鍤欐鐐寸墵閺岋綁顢橀悙娴嬪亾閸噮鍤曢悹鍥ㄧゴ濡插牊淇婇姘倯婵炲牊娲熼弻锝嗘償椤栨粎校闂佺ǹ顑呯€氫即銆侀弮鍫熸櫢闁跨噦鎷�
·百山祖
·云泉曉鐘
·龍鳳兩橋
·西洋殿
·月山晚翠
·大濟村
·月山村
·寶塔東聳
·龍湫靈液
·虎勝奇巖
·蘭溪橋
·香菇城
·銀屏西峙
·慶元廊橋
·文奎高閣
·盧福廟
·如龍橋
·吳文簡祠
·詠歸橋
·黃水長橋
·鴛鴦井
·步蟾橋
·薦元塔
·上洋湖
·杉樹王
·冰臼奇觀
缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€ｎ亜顒㈡い鎰矙閺屻劑鎮㈤崫鍕戙垻绱掗幇顓ф疁闁哄瞼鍠栭獮鎴﹀箛闂堟稒顔勭紓浣哄亾閸庡磭绱炴繝鍥ц摕闁跨喓濮撮悙濠囨煏婢跺牆鍔ゅù鐘层偢濮婂搫煤鐠囨彃绠哄銈冨妼閿曨亜顕ｆ繝姘櫢闁绘ǹ灏欓崐鐐烘⒑鐎圭姵銆冪紒鎻掓健婵＄柉顦存俊顐灠铻栭柨婵嗘噹閺嗙喖鏌ｉ敐鍡樸仢闁哄备鈧磭鏆嗛柍褜鍓熷畷浼村箻鐠囪尙鍔﹀銈嗗笂閼冲爼鍩婇弴鐐垫殕闁挎繂鐗婄涵鍓佺磼椤旀鍤欐い顐ｇ矒閸┾偓妞ゆ帒瀚拑鐔兼煥閻斿搫孝妤犵偑鍨烘穱濠囶敍濠靛棗鎯為梺鍛婄懃濡鈥旈崘顔嘉ч幖绮光偓宕囧摋婵犵數鍋涢ˇ鏉棵洪悢鑲╁祦闊洦娲嶉崑鎾绘晲鎼粹€愁潽闂佸摜濮村Λ婵嬪蓟濞戙垹鍗抽柕濞垮劙閼割亝绻涚€垫悶鈧骞忛敓锟� 44010602000422闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢ˇ鐢稿极閹剧粯鍋愰柛鎰紦閻㈠姊婚崒娆戣窗闁告挻鐟х划鏃傗偓闈涙憸娑撳秵銇勯弽顐沪闁绘挶鍎甸弻锝夊即閻愭祴鍋撻崷顓涘亾濮樼偓瀚�