寶慶石城墻（寶慶府古城墻）
寶慶府古城墻位于邵陽市大祥區(qū)資江南路，系寶城古城的北城墻，它巍峨矗立在資水之湄，成為資江文化休閑街上一道最為醒目的景觀。滔滔不盡的資江水和邵水，緊倚城墻而走。蕩水而立的古城墻，盤旋靈動，古韻猶在，并無寂寞之感。古城墻外側(cè)由青磚或紅砂石包砌，墻體古樸，墻磚斑駁陸離，盡顯兩千多年的滄桑變化。
一、寶慶府古城墻承傳著邵陽2000多年的歷史信息
（一）、邵陽2000多年以來政治經(jīng)濟(jì)文化的中心
寶慶府古城，即漢初（公元前206年起）昭陵縣古城，三國吳寶鼎元年（266年）所置昭陵郡亦治此。晉邵陵縣、邵陵郡治，隋末到唐初的建州、南梁州，唐至北宋時期邵州皆治此，南宋至清朝末年的寶慶府（其中元代稱為寶慶路總管府）均治此。民國時期的湖南省第六行政督察公署（又稱邵陽專員公署）、中華人民共和國成立之后的邵陽地區(qū)專員公署、邵陽市亦治此。因此，自建城以來，這里一直是湘西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事的中心。
（二）、寶慶府古城的歷史變遷
寶慶府古城經(jīng)歷了一個由縣城而郡城、州城，由州城而府城的逐步升級、拓展的歷史變遷過程。
漢昭陵城。據(jù)《前漢書·地理志》載：長沙國屬地有“昭陵”�！洞笄逡唤y(tǒng)志》云：“昭陵故城，即今府治，漢置縣。隋改曰邵陽，唐為邵州治，宋以后為寶慶府治。”《寶慶府志·工書一》：“寶慶府城，東臨邵水，北帶資江，南倚天池，西濬城隍。漢之昭陵，唐之邵州，咸治于斯，宋代仍舊�！逼湟�(guī)模大至與位于今邵陽市邵東縣境內(nèi)的漢“昭陽侯城址”相仿，東西長約250米，南北寬約150米，面積約3.5萬平方米。
唐至北宋邵州城。唐代以隋邵陽縣置邵州（邵陽郡），轄邵陽、武岡二縣，邵州與邵陽縣同城而治，邵陽城升為州郡級城鎮(zhèn)，城市建設(shè)也隨之?dāng)U大。經(jīng)實地調(diào)查與考證，邵州城南面已擴展到今寶慶路以北的山頭一線，并以這一帶山嶺為南城之屏障；西面則擴展到今遙臨巷一帶，其面積比漢昭陵城擴大了一倍以上。
南宋至清代的寶慶府城。南宋理宗寶慶元年（1225年）升邵州為寶慶府，府城向西面擴展，城址規(guī)模基本上定型，其平面呈長方形，東西長約1400米，南北寬約800米，城周長約4370余米，墻高約8.3米，寬約5米。設(shè)城門五道：東曰朝天門、西曰定遠(yuǎn)門、南曰大安門、北曰豐慶門、西北曰臨津門；西、南二門各筑甕城，廣80余米，甕城內(nèi)駐兵守御。明洪武六年（1373年），對寶慶府城墻進(jìn)行了全面維修，形成五門、六馬面、七樓、十二炮臺的格局。清代至民國初年，基本上保留了明代的格局。
辛亥革命（1911年）之后，廢除了封建制度，封閉自守的城堡制亦被廢棄。1939年，為便于抗日時期城內(nèi)居民疏散，將古城的東、南、西三面城墻拆除，僅保留了北面臨江一線與西北隅少部分城墻及慶豐、臨津兩道城門，全長約1300米，另存部分城墻基址，總長1000余米。湖南省人民政府于2002年將其公布為省級文物保護(hù)單位。
（三）、寶慶府古城的街巷布局及演變
寶慶府城街巷呈東西走向和南北走向交錯布局，形似棋盤。其中東西走向的主街有府街、縣街、背街、獅子街；南北走向的短街有南門街、臨津門街、北門街、府前街、二府街、打信街、杓把銜。府街，今名紅旗路，東起青龍橋，西迄南正街，全長1280米�？h街，今名城北路，全長約1100米。背街，即今紅旗路之南約100米與紅旗路平行的乾元巷、青云街、太平一巷，全長約900米。獅子街，在縣街北，與縣街平行，全長約500米。其它南北走向小街，長50至200余米不等。城內(nèi)的小巷共二十條，呈南北走向，分布于府街和縣街的兩側(cè)，這些小巷的名稱大部分沿用至今。
（四）、一城三府的盛況
寶慶府古城，既是府城，又是邵陽縣，明代還是江川王城。寶慶府署，在府街東端，即今紅旗路府門口邵陽市第四中學(xué)所在地。自宋代起，一直延續(xù)至清朝末年，寶慶府衙駐此。邵陽縣署，在縣街東端，今城北路之白公城賓館所在地，漢代的昭陵縣衙、晉南北朝的邵陵縣衙、隋以后的邵陽縣衙皆設(shè)此，至1952年邵陽縣治遷塘渡口。江川王府，在今邵陽市第五中學(xué)所在地，據(jù)《明史·諸王世表》及《寶慶府志·藩封表》載：明宣宗宣德四年（1429年），岷藩王朱楩第四子朱徽煝受封為江川王，明成化十六年（1480年）徽煝長子音墊嗣王，并于弘治元年（1488年）移府（王府）寶慶府城。至明末一百余年，王府皆設(shè)于此。
（五）、寶慶府是近千年來該地經(jīng)濟(jì)文化的品牌
“寶慶府”作為一個地名，自南宋至民國初年，沿用了近800年，人們已習(xí)慣了寶慶這一稱謂，在習(xí)慣上，人們喜歡將邵陽叫做“寶慶”。尤其是明清時代寶慶商賈云集，許多商品都打上了“寶慶”的商標(biāo)，因此，至今還有一些外商，只知道寶慶，而不知道邵陽，他們對寶慶的某些土特產(chǎn)很感興趣，而對邵陽卻知之甚少。因此，他們看到包裝上印著邵陽市某某廠生產(chǎn)的產(chǎn)品，搖頭興嘆，甚至有要求退貨者。為此，中共邵陽市委、市政府還曾向國務(wù)請求將邵陽市更名為“寶慶市”，以利于對外開放�？梢�，“寶慶府”這個地名在官方的文牘中雖已久違了，但它在民間，卻仍然是經(jīng)濟(jì)文化的品牌。
（六）、寶慶府古城內(nèi)外文化史跡極為豐富
歷史遺跡有紀(jì)念西周初年召伯南巡開發(fā)邵陽的召伯祠，有秦漢開始的昭（邵）陽縣衙署及縣城故址，有三國時期的古卸甲坊、祭旗坡、鼓樓亭，兩晉南北朝至唐、宋、元、明、清時代的郡、州、府衙署，明代的江川王府等。文化教育遺跡有建自宋代的濂溪祠、濂溪書院、愛蓮書院、愛蓮女校、寶慶府學(xué)與邵陽縣學(xué)學(xué)宮及府學(xué)文廟、縣學(xué)文廟、考棚街。文化藝術(shù)有明清時代的寶慶雕版印刷、寶慶書局、寶慶竹刻、湖南祁劇、邵陽花鼓戲等。宗教寺觀有康濟(jì)廟（又名關(guān)圣殿）、關(guān)武廟、水府廟、火神廟、白鶴觀、太平寺、準(zhǔn)提庵、吸泉庵、點石庵、五臺庵、東山寺，古塔有北塔、東塔、猴子塔、魯班塔等。風(fēng)景名勝有寶慶十二景之六嶺0、蓮池古香（含愛蓮池、君子亭）、龍橋鐵犀、雙清秋月、洛陽仙洞、山寺鐘曉、佘湖雪霽、桃洞流香、神灘晚渡等。城內(nèi)及西郊有四大名井——曹婆井、龍口井、仙鶴泉、仙人井。私家園林有明代江川王東湖池、西湖池，清代兩江總督兼南洋通商大臣劉坤一劉家花園，八省總督兼南洋通商大臣魏光燾亦吾廬花園、湖山別墅等。近現(xiàn)代文物史跡有蔡鍔故居、八路軍駐湘通訊處舊址、抗日陣亡將士紀(jì)念碑、革命烈士公墓等。這些名勝古跡已分別被公布為全國重點文物保護(hù)單位的有北塔、蔡鍔故居，省級文物保護(hù)單位有寶慶府古城墻、水府廟，八路軍駐湘通訊處舊址，市級文物保護(hù)單位有雙清古建筑群、東塔、古卸甲坊、抗日陣亡將士紀(jì)念碑、烈士公墓、岳飛紀(jì)念堂等。
二、寶慶府古城墻防御體系完整堅固
（一）、獨特的地理位置
寶慶府古城位于湖南四大水系之一的資江河旁，城東有發(fā)源于新邵縣龍山的邵水與資水匯流，城南小山連綿，具有兩面臨江，一面倚山的地理優(yōu)勢。該城水路上通廣西，下通長江，再上溯可達(dá)武漢、四川等地，下行通往江西、杭州、南京、上海等地；陸路東接衡陽、湘潭、長沙，西連貴州、云南等地，是湘黔古道的要沖，其地理優(yōu)勢獨特。
（二）、獨具匠心的設(shè)計和營建方式
寶慶府古城墻經(jīng)歷了漢、宋、明、清歷朝營建，其設(shè)計理念一致，突出基礎(chǔ)（基礎(chǔ)寬度達(dá)12米寬），放坡均勻，排水有序，城墻砌體表面放坡系數(shù)均為1：0.15，內(nèi)外設(shè)有排水溝及下水道，保證排水流暢。城墻采用內(nèi)部夯填沙石，外用巨石碼砌，嚴(yán)絲合縫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，至今堅固異常。城墻砌體采用桐油、糯米汁混合砂漿勾縫，配比恰當(dāng)，比現(xiàn)在M10水泥砂漿強度更堅硬，雖經(jīng)幾百年風(fēng)雨洗刷，紅砂石砌體已被沖洗掏空，而勾縫油灰凸顯。這種設(shè)計理念和油灰配比值得當(dāng)今營建工程借鑒。
（三）、獨特的防御體系
歷代統(tǒng)治者都十分重視該城的營建，漢代土筑城垣，宋代以后改為磚石筑墻，全長4370米，高8.3米，寬約5米，東、西、南、北及西北分別設(shè)有朝天、定遠(yuǎn)、大安、慶豐、臨津五道城門，西、南二門各筑甕城，駐兵把守；城墻上設(shè)城樓7座、炮臺12座，以御外患；城門內(nèi)側(cè)有通往城外的地下暗道，以利緊急時刻對外通訊；城墻的東、南、西、北險要部位，共筑城墻馬面六處，以利巡守防御。城址東瀕邵水，北臨資江，西、南鑿池，固若金湯。其防御體系十分完善，堪稱古代城建防御體系的典范，俗有“鐵打的寶慶”之譽。
（四）、獨特的軍事功能
寶慶府古城因地當(dāng)湘黔古道要沖，水陸交通方便，因此，歷為湖南軍事重鎮(zhèn)，具有“上控云貴，下制長衡”之功，為歷代兵家必爭之地，故有“寶慶安而全省定”之說。自西漢以來，中國歷史上的重大戰(zhàn)事，無不與寶慶相關(guān)。時至今日，邵陽市所轄范圍，仍然為國家軍事布防重地。
三、寶慶府古城墻是太平天國重要的戰(zhàn)爭遺址
（一）、太平天國軍攻打?qū)殤c城
清咸豐六年（1856年）9月太平天國發(fā)生天京（南京）楊、韋事變后，翼王石達(dá)開受到天王洪秀全的猜忌，被迫于1857年6月率領(lǐng)20萬大軍出走，轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西、浙江、福建、廣東、廣西等地，于咸豐九年正月三十日（1859年3月4日）進(jìn)入湖南境內(nèi)，四月八日，3萬太平軍前鋒抵達(dá)寶慶城南，安營扎寨，準(zhǔn)備攻城，二十二日，石達(dá)開所率主力部隊由祁陽進(jìn)入寶慶之谷洲、楊伯山、檀江橋一帶，大本營駐東鄉(xiāng)泥灣朱家大屋后山，分屯歇場嶺、七星巖、燕子巖、渡頭橋等地，“遍扎營壘，連營數(shù)十里，皆掘壕深丈余，寬2丈，中插竹簽，外鋪巨木，發(fā)巨炮擊城，子落瓦屋，轟然有聲”，對寶慶府城形成圍困之勢。
（二）、清軍的防御與-
在太平軍攻打?qū)殤c城的同時，清軍也采取了一系列防御與-措施：寶慶知府邵綬名委派在鄉(xiāng)舉人王承澤統(tǒng)領(lǐng)鄉(xiāng)兵、團(tuán)練守城，總兵田興恕率官軍駐城南，總兵周世寬、候選道趙煥聯(lián)屯軍于城東鼓樓亭、東塔嶺一帶，副將何紹彩、游擊黃三清守城東十里之洪橋，候選道劉岳昭、副將余星源等領(lǐng)軍守城東北之柳家橋、半邊街。新化縣府亦募鄉(xiāng)勇3000余人，分守牛山鋪、鴉雀坳、銅柱灘、分水坳等路卡要道。清廷急命布政使劉長佑、湖北巡撫胡林翼馳援。與太平軍相持達(dá)三個月之久。
（三）、寶慶之戰(zhàn)對太平軍的影響
石達(dá)開率領(lǐng)20萬大軍，自南京出發(fā)，輾轉(zhuǎn)浙江、福建、江西、廣東、廣西，再從湖南郴州、衡陽等地進(jìn)入寶慶，準(zhǔn)備在此建立大本營，以圖發(fā)展壯大。不料在此遭到寶慶守軍的頑強抵抗，兩軍對壘竟達(dá)三個多月，從而為清廷調(diào)遣援兵提供了時機。最后，被清軍內(nèi)外挾擊，損失慘重，被迫突圍，分兵兩路經(jīng)東安向廣西撤退。該役之后，石達(dá)開所部元氣大傷，為后來在大渡河的全軍覆滅埋下了隱禍。
四、寶慶古城是宋明理學(xué)與湖湘文化的發(fā)源地之一
宋明理學(xué)與湖湘文化，是中華文華中的瑰寶，而寶慶府古城則是宋明理學(xué)與湖湘文化的重要發(fā)源地之一：
（一）、周敦頤等湖湘學(xué)者云集邵陽
北宋理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤，字茂叔，道州營道（今湖南省道縣）人，所居曰“濂溪”，世稱“濂溪先生”。治平四年（1067年），以永州通判權(quán)知邵州。他“遷建州學(xué)，昌明教法”，“誨諸生如親子弟”，使邵陽的教育事業(yè)逐步發(fā)展壯大。其在邵州任上所做《愛蓮說》一文，贊美蓮花“出污泥而不染”的崇高品質(zhì)，成為中華美德標(biāo)準(zhǔn)之一。其后張九成（字無垢）、朱熹（字晦庵）、陸子壽、魏了翁等著名學(xué)者，慕其高風(fēng)，前來邵陽講學(xué)或任職，使寶慶成為宋明理學(xué)與湖湘文化重要的發(fā)源地之一。
（二）、明清時期寶慶名士一枝獨秀
明清時期的寶慶名士,堪稱一枝獨秀。有以武功著稱的明初名將沐英、藍(lán)玉，分別官封黔寧王、涼國公；城步楊洪、楊能、楊信叔侄，于明正統(tǒng)至景泰年間（1436—1464年）官拜侯伯，《明史》稱：“洪父子兄弟皆佩將軍印，一門三侯伯，其時稱名將者推楊氏�！币哉冎Q者有明初新寧人李敏，永樂二十二年（1424年）中進(jìn)士，官拜兩江總督等職；武岡曹一夔，明萬歷二年（1574年）進(jìn)士，官拜監(jiān)察御史、都察院副御史等職；邵陽人劉應(yīng)龍，官拜南京禮部郎中、監(jiān)察御史，任職期間頗有政聲。有以文學(xué)著稱的邵陽車氏一家，自車大任、車大敬以下七代，人才鼎盛，以文字成家者35人，著作不下千余卷，成為明末清初湖湘文化的主力軍。有以輿地學(xué)著稱的隆回羅洪鄒氏一家，鄒文蘇、鄒漢勛父子七人被稱為鄒氏七子，開輿地學(xué)新風(fēng)，其后七代相傳，為中外輿地新學(xué)奠定了堅實基礎(chǔ)。有以湘軍名將著稱的江忠源、劉長佑、劉坤一、魏光燾等，先后官拜湖廣總督、陜甘總督、云貴總督、兩江總督、閩浙總督、南洋通商大臣等職，成為權(quán)傾一時的風(fēng)云人物。
（三）、近現(xiàn)代寶慶風(fēng)云人物輩出
近代史開端時期有著名愛國主義思想家魏源，他提出“師夷長技以制夷”的主張，成為一個多世紀(jì)以來中國發(fā)展的動力；戊戌變法時期有著名的激進(jìn)人物樊錐，其后有反洋教愛國起義領(lǐng)袖賀金聲；辛亥革命元勛譚人鳳，護(hù)國討袁再造共和的功臣蔡鍔；五四運動時期有“火燒趙家樓”的勇將兼教育改革家匡互生；抗日戰(zhàn)爭時期有新四軍政治部主任袁國平，著名的馬克思列寧主義史學(xué)家呂振羽，人民間樂家賀綠汀等。
上述寶慶健兒，都是在寶慶這塊土地成長發(fā)育，是寶慶這塊土壤把他們培養(yǎng)成為國家的棟梁之才，為湖湘文化增添了異彩，也為中華文化的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
五、寶慶府古城是封建皇權(quán)的象征
（一）、宋理宗潛藩邵州
據(jù)《宋史本紀(jì)·理宗一》、《寶慶府志·大政紀(jì)》記載，南宋理宗皇帝趙昀（公元1225—1264年在位）登基之前，曾受封為邵州防御使，并在邵州城內(nèi)南面六座山嶺分別建亭，飛閣連橋，往來相望，一城煙水，盡收眼底，至今仍為美談。
（二）、邵州升為寶慶府
宋理宗登皇帝寶座之后，改年號為“寶慶”（1225—1227年），他曾潛藩的邵州則升為“寶慶府”，并對府城進(jìn)行了大規(guī)模的擴建，城墻亦由原來的土城改建為石城。邵州因宋理宗由此發(fā)跡而升為寶慶府，府城也因此得到擴建加固，因此，寶慶府城是封建皇權(quán)的象征。
（三）、宋理宗在寶慶的歷史遺跡
宋理宗離開邵州之后，府城東門外的東關(guān)橋（今名東風(fēng)橋），因宋理宗由此登基躍上皇帝寶座而更名“躍龍橋”；寶慶府南城的六嶺飛亭，被稱為“六嶺0”，至今尚存六嶺之一的鹿頭嶺，新邵的岱水橋，因宋理宗從那兒經(jīng)過留下了許多神奇的故事。因此，寶慶府古城是南宋理宗皇帝曾潛藩邵陽的重要物證。
六、寶慶府古城墻具有較高保護(hù)開發(fā)利用價值
寶慶府古城墻具有較高的歷史文化內(nèi)涵，雖因抗日戰(zhàn)爭的需要和近數(shù)十年來城市建設(shè)的損毀，保存下來的僅是古城墻的一小部分，仍然具有較高的保護(hù)開發(fā)利用價值，是向人們開展辯證唯物主義和歷史唯物主義重要的實物史料。
（一）、地理與區(qū)位優(yōu)勢明顯
由于寶慶古城所地邵陽市已逐步成為湘中與湘西南交通樞紐。湘黔鐵路、洛湛鐵路及即將興建的懷（化）邵（陽）衡（陽）鐵路，已建成的滬（上海）昆（明）高速公路、邵（陽）永（州）高速公路等，以寶慶府古城為中心，呈網(wǎng)狀分布，幅射到周邊各市和各省。使寶慶古城成為湘中及湘西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事及旅游的中心，為寶慶府古城墻的有效保護(hù)與合理利用提供了有利條件。
（二）、綜合利用率高
現(xiàn)存的寶慶府古城墻東起資、邵二水匯合處的邵陽市人民政府大院東大門，與全國重點文物保護(hù)單位“邵陽北塔”及湖南省級文物保護(hù)單位水府廟隔水相望，西迄城北路西門外，全長約1300余米，其中臨津、豐慶二城門保存完好，是湖南省保存最長最好的古城墻。也是邵陽市區(qū)別于其他城市的重要標(biāo)志與特色所在。城墻北臨資水，視野開闊，景物繁多，是人們賞景、休息、游覽的好地方。古城墻與市區(qū)內(nèi)的文物古跡北塔、雙清古建筑群、水府廟、貞孝節(jié)烈總坊、仙人井等，都分布在資水河畔，連成一線，是理想的游覽區(qū)。該城墻又與廣西桂林、湘西張家界、新寧崀山、韶山毛澤東故居、花明樓劉少奇故居、雙峰曾國藩故居、邵陽市郊蔡鍔故居、隆回魏源故居、邵陽縣塘田戰(zhàn)時講學(xué)院舊址等全國聞名的重點文物保護(hù)單位及風(fēng)景旅游區(qū)在一條游覽線上，因此，其綜合利用率極高。
用時參考
2-3小時
交通
途徑公交：1、10、15、36、38、101路
門票
免費
開放時間
全天
景點位置
中國湖南省邵陽市大祥區(qū)資江南路
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