新田李家大屋
新田縣地處湘南邊陲，自古民風(fēng)淳樸，崇文尚武。在新田的西北端有一個(gè)叫金盆圩鎮(zhèn)的地方，這里人杰地靈、物美風(fēng)華，還有一處省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位—李家大屋，它的建造格局及宏大的規(guī)模在新田首屈一指，是今天我們要一起去游覽的地方，現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟著我走進(jìn)李千二古村，一起去領(lǐng)略李家大屋迷人的魅力吧！
李千二古村依山勢(shì)伴水淵而建，因?yàn)楣湃嗽谶x址上非常注重風(fēng)水學(xué)，認(rèn)為山體是大地的骨架，水域是萬(wàn)物生機(jī)之源泉。有詩(shī)曰：“依山傍水一座房，送雨迎風(fēng)百寶盆”。李氏大屋就處于李千二古村的中部，傳說(shuō)中百寶盆的位置。這就是李千二古村的村頭，數(shù)棵古柏樹佇立在石拱橋頭，橋下的小河像一根玉帶般纏繞著古村。沿著小路往上走，沿途會(huì)看見(jiàn)一棟棟頗有湘南特色的古民居，而李家大屋則是所有古民居中規(guī)模最大、布局最獨(dú)特、構(gòu)件最精美的一處古民居建筑，它集木雕、石刻、彩繪、泥塑等裝飾藝術(shù)之大成，具有重要的觀賞和研究?jī)r(jià)值。
李家大屋坐北朝南，建筑規(guī)模龐大，呈“三堂四井十二間七十二門”的獨(dú)特布局，系磚、木、石結(jié)構(gòu)，總面闊21.7米，總進(jìn)深32.26米，建筑面積492.72余平方米。建筑群沿大屋中軸線自南而北依次是前院—穿堂—天井—中堂—天井—正堂。
這樣大規(guī)模的建筑群到底是誰(shuí)建造的呢？現(xiàn)在我必須向大家介紹一下大屋的建造者—李魁甲。李魁甲是何許人也呢？據(jù)鑲嵌在李氏宗祠前院風(fēng)火墻上的《云龍山香田碑記》碑記載，李魁甲為清代增生。古代秀才分四等，經(jīng)過(guò)歲考、科考成績(jī)優(yōu)秀優(yōu)異者才可升為增生。說(shuō)明李魁甲文采卓群。要說(shuō)這一處碑刻我們只能推斷李魁甲的學(xué)識(shí)，那在李氏宗祠院墻上鑲嵌的《重修宗祠書塾碑記》中，詳細(xì)地記載了李魁甲及其子嗣不但學(xué)識(shí)淵博而且重義輕財(cái)，他們的德行為當(dāng)時(shí)社會(huì)及族人所敬仰。查看李氏族譜還會(huì)發(fā)現(xiàn)里面詳細(xì)地記載了李魁甲及其子嗣做過(guò)的諸多善事：譬如寧遠(yuǎn)文廟的八根龍柱，李魁甲捐贈(zèng)了其中的一根；道光十三年，李魁甲捐獻(xiàn)了嘉禾縣五拱橋、桂陽(yáng)縣七拱橋中的各一拱的經(jīng)費(fèi)。李魁甲教子有方，他的四子李世榮曾是新田縣文廟興建會(huì)首，頗有其父李魁甲的為人風(fēng)范。
據(jù)族譜上記載清道光三年（1823年），李魁甲花巨資購(gòu)得本村的一塊風(fēng)水寶地，開(kāi)始規(guī)劃建造大屋,并于次年下基砌屋，于道光十七年（1837年）華廈才正式落成，建造過(guò)程時(shí)長(zhǎng)十三年的之久。那是因?yàn)槔羁撞坏侨逖诺奈娜�，還是一個(gè)饒有建樹的商人，他創(chuàng)立的商號(hào)遍及全國(guó)各地。由于他事務(wù)過(guò)于繁忙，無(wú)暇顧及建屋之瑣事，加之他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪嘛L(fēng)格，對(duì)建筑材料的甄選及建筑要求極為嚴(yán)苛，耗費(fèi)了大量時(shí)間、人力和物力，才得以建成如此氣勢(shì)恢宏的李家大屋，堪稱湘南建筑中的一顆璀璨明珠。
李家大屋是一部書，沉甸了我們先人太多的智慧，李家大院是一幅畫，有太多的精美，值得我們?nèi)ヌ綄�，李家大院是一首�?shī)，詩(shī)韻十足，值得我們?nèi)テ肺唬那啻u黛瓦、飛檐翹角和一面面三層風(fēng)火馬頭墻，在藍(lán)天的映襯下顯得如此地古樸雅致，似在譜寫著大屋主人昔日的榮耀、富庶和輝煌。
我們首先要游覽的是大屋的前院。前院的墻體不但是護(hù)院墻也是照壁，高2.65米，由八層大條石和青磚砌成，堅(jiān)固異常，具有防水、防風(fēng)、防盜等諸多功能。
進(jìn)入前院有東西兩門，西門及門樓在1988年農(nóng)歷十二月由李原榮等李氏后裔對(duì)其進(jìn)行了修繕，而東門至今保存著以前的原貌。東門的門楣上題寫了“長(zhǎng)發(fā)其詳”四個(gè)大字，彰顯了屋主人期盼家族昌盛的美好心愿。
進(jìn)入前院我們來(lái)看看大屋正門面對(duì)的這面墻體。剛才我們已經(jīng)介紹過(guò)這面墻既是風(fēng)火墻又是大屋的照壁，不但防風(fēng)、防火、防盜還具有風(fēng)水墻的功效。在《水龍經(jīng)》中有云“直來(lái)直去損人丁”，通常氣流不能直沖住宅大門，否則不吉利，還不利聚財(cái)，所以李氏大屋在大門的對(duì)面修建了照壁，不但可以協(xié)調(diào)宅內(nèi)外之氣，還可遮蔽視線，保持氣暢。照壁上的泥塑和彩繪造型精美，不但有裝飾墻面的作用，還蘊(yùn)含著屋主人的美好愿望：照壁小青瓦下的泥塑雙鳳合鳴，寄托了先人們對(duì)幸福家庭生活的向往；雙龍戲珠泥塑塑造了兩條龍爭(zhēng)奪龍珠的情景，雙龍代表著生活在大屋的主人，龍珠代表著錦衣玉食，象征著人們對(duì)美好生活的不斷努力和追求；照壁中間有個(gè)行體書寫的福字，這是大家對(duì)美好愿望的深深寄托，希望能天天見(jiàn)福，抬頭見(jiàn)福，希望福氣常駐，幸福永遠(yuǎn)。
處于李家大屋建筑群南北中軸線上第二個(gè)部分的是穿堂。穿堂的屋墻和照壁一樣非常講究，均由八層青條石和青磚砌成，硬山頂屋面，上鋪清一色小青瓦，門上的木雕、石雕，檐口下和窗欞上的泥塑和彩繪讓人眼前一亮。大屋的大門是木石結(jié)構(gòu)，由門枕石、戶對(duì)、門邊石和木質(zhì)大門組成。門枕石又叫門當(dāng)，它在大門底部，是承托大門和門軸轉(zhuǎn)動(dòng)的一個(gè)非常重要的石構(gòu)件。李家大屋的門枕石是箱形的，活像硯臺(tái)的形狀，只有家族里出了一定品級(jí)的文官門枕石才能做成這個(gè)形狀。門枕石不但實(shí)用而且蘊(yùn)藏了美好的寓意。左邊的門枕石上雕刻著“鹿銜靈芝”，寓意長(zhǎng)壽百歲、萬(wàn)壽無(wú)疆；而右邊的門枕石上雕刻的“猴獻(xiàn)瑞桃”，則寓意子孫后代后福無(wú)量；還有門檻石上雕刻的“一路連科”、“一鳴驚人”、門邊石上雕刻的“天官賜�！�、“鯉魚跳龍門”等圖案幅幅雕工細(xì)膩，工藝精湛，蘊(yùn)含著濃郁的湘南民俗文化。在古代男女婚配時(shí)長(zhǎng)輩們會(huì)以“門當(dāng)戶對(duì)”這個(gè)詞來(lái)形容雙方是否合適，那有了門當(dāng)就一定要有戶對(duì)，那戶對(duì)是什么呢？在門楣的上方那一對(duì)圓柱形的木構(gòu)件便是戶對(duì)，上面雕刻著珍禽花草圖案，甚是好看。因?yàn)槔钍霞易逵腥返奈墓�，所以戶�?duì)呈圓柱形，而且通常是雙數(shù)，這也方便家有喜慶之事時(shí)懸掛燈籠之用。門當(dāng)和戶對(duì)的組合，運(yùn)用的是古代建筑學(xué)上的平衡美學(xué)原理，它不但具有鎮(zhèn)宅裝飾的作用，還是宅第主人身份、地位、家境的重要標(biāo)志，由此可以看出大屋的建造者李魁甲在當(dāng)時(shí)確實(shí)富甲一方。咱們繼續(xù)往上看，門楣上的墻體凹入一方匾額，上有平底陽(yáng)刻的“奎壁聯(lián)輝”四個(gè)楷體大字，書寫得工整而雄渾有力�？鞘侵髟滋煜挛倪\(yùn)的大吉星，壁星是玄武七宿中的一星，主吉祥，奎壁聯(lián)輝是指天上的奎星和壁星都同時(shí)出現(xiàn)，有大吉大利的寓意，也寄托著屋主人希望家族文運(yùn)亨通、萬(wàn)事俱順的美好心愿。
除了石雕和木雕是李家大屋的一絕外，泥塑更是一大亮點(diǎn)。大屋的屋脊、檐口、門楣和窗欞的周圍有一些淺浮雕、高浮雕和圓雕狀的物體便是泥塑。泥塑是湘南古民居的特色，用泥土、石灰、貝殼、桐油和糯米粉等材料混合后，再進(jìn)行風(fēng)干或燒制成型，并在表面繪以顏色的一種裝飾物。泥塑不但有能防止雨水從屋檐、窗欞下的墻面滲透至室內(nèi)的功能，還有美化墻面的作用，更兼具宣傳教化功能。李家大屋的泥塑大多是祥禽瑞獸、花鳥蟲魚這類代表吉祥寓意的題材，也有歷史故事和神仙傳說(shuō)這類教導(dǎo)后輩尊老愛(ài)幼、與人行善的題材，真是看得人眼花繚亂、目不暇給。
大屋外部就已經(jīng)如此精彩紛呈，那大屋內(nèi)部的“三堂四井十二間七十二門”指的又是什么？有什么獨(dú)特之處呢？三堂指穿堂、中堂和正堂。穿堂也叫門廳，是迎接賓客的地方，面闊4.8米，進(jìn)深7.2米，建筑面積約為34.6平方米；中堂是賓客等待主人接見(jiàn)的場(chǎng)所，面闊4.8米，進(jìn)深6.9米，建筑面積約為33平方米；正堂也是神堂，面闊4.8米，進(jìn)深7.8米，建筑面積約為37平方米。三堂兩旁的配房均為兩層木結(jié)構(gòu)建筑，有木質(zhì)樓梯可供上下，內(nèi)部皆以木板間隔，用做書房、臥室、傭人房或密室，因李氏一族人丁興旺，所有房間的進(jìn)出門加起來(lái)有七十二條之多，才有了現(xiàn)在的“七十二門”之說(shuō)。配房靠近天井一共有64面鏤空花窗，使得住在里面的人擁有良好的通風(fēng)和采光環(huán)境。更令人感到驚奇的是，這64面花窗的紋飾和造型都不一樣，不得不令人佩服先輩們過(guò)人的智慧、獨(dú)特的審美和精湛的工藝。若是在雨季登上二樓透過(guò)花窗向外望去就會(huì)讓人想起唐代著名詩(shī)人王繼的詩(shī)：“隔窗云霧生衣上，卷幔山泉入鏡中�！边@種天人合一的建筑，讓居住在鋼鐵水泥建筑里的我們著實(shí)艷羨！
在穿堂與中堂、中堂與正堂之間分別各有兩個(gè)天井。天井在古代建筑中集排水、采光、通風(fēng)等功能于一體，雨水從四面屋頂流入天井，又有四水歸堂之意，有肥水不流外人田之意。每個(gè)天井的建筑面積均為22.36平方米，均由青條石打磨后砌成，底鋪青石板，兩側(cè)有銅錢形狀的排水孔。據(jù)大屋里居住的老人說(shuō)這四個(gè)天井雖歷經(jīng)數(shù)百年，無(wú)論多少次滂沱大雨、洪水傾瀉，大屋從未因漬水受災(zāi)，至于水排向何處，至今仍是一個(gè)難解之謎，實(shí)屬奇跡。
要說(shuō)天井是古人防澇的智慧結(jié)晶，那百年來(lái)擺放在中堂與正堂天井間的那口石缸卻有防火作用。這是一口用方形青石打造的石缸，石缸的一面用卷草紋圍邊，中間部分刻著娟秀的小楷，上面記載著石缸是李魁甲于道光十七年請(qǐng)石匠打造并置于堂前的。因大屋的主要建筑都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，而且人們還會(huì)在里面生火做飯、烤火取暖，加之正堂經(jīng)常舉行祭祀祖先活動(dòng)，需要焚燒大量紙錢、火燭，極易發(fā)生火災(zāi)，因此這口石缸終年都會(huì)裝滿水，以備救火時(shí)的不時(shí)之需。
三堂中，正堂是最重要的一部分。正堂也叫神堂，集祭祀、接待、議事等功能于一體，是李家大屋建筑群的靈魂所在。正堂北墻的中部有一供奉祖先牌位的神龕，上面的神位牌由四柱組合而成，供奉著“天、地、君、親、師”，頂部雕有雙龍戲珠的圖案，底部雕刻有神態(tài)各異的四個(gè)龍頭，造型獨(dú)特，精致異常。最難得一見(jiàn)的是神龕上的木雕，由364塊雙層透雕組成，如“鸞鳳和鳴”、“丹鳳朝陽(yáng)”、“一路連科”、“百鶴慶春”、“五福同享”等等皆神形兼?zhèn)�，栩栩如生。大屋�?nèi)部的木雕已足讓人稱奇，大屋周邊古民居的多層鏤空木雕花窗足讓人稱絕！門楣和花窗上的字都是由龍、鳳、蝙蝠和祥云等代表吉祥的圖案演變而成，門楣上的“禎詳”二字為橫批與右、左花窗上的“清平如意，福壽康寧”，組成一幅寓意幸福、長(zhǎng)壽、健康、安寧諸福齊備寓意的對(duì)聯(lián)，這處精美的木雕雖然不在李家大屋內(nèi)，但因是李魁甲的子嗣所建，或多或少也體現(xiàn)出了李家大屋木雕的精、絕、奇，因此李家大屋被專家稱之為湘南木雕文化的寶庫(kù)是實(shí)至名歸的。
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