平昌八廟山
八廟山位于四川省平昌縣石埡鄉(xiāng)場(chǎng)鎮(zhèn)東南面，依靠罐子山和陰陽(yáng)山并行向南延伸至板橋河的九道拐，與達(dá)州市的北山鄉(xiāng)隔河相望。西南側(cè)至電叉河溝的大巖嵌與青鳳鄉(xiāng)的佛爾堂隔河相對(duì)。西側(cè)在陽(yáng)雀嶺山下沿劉家溪與青鳳鄉(xiāng)龍井村陳家扁相隔。主要由鶴項(xiàng)頸，觀母巖，磚兒墳，牛叉丫，團(tuán)包梁，姚家壩，來(lái)鳳大壩（舊稱夏房壩）缸家坡，陽(yáng)雀嶺，羅樂(lè)壩（指羅樂(lè)東壩）等組成，綿延十余里。占據(jù)本鄉(xiāng)羅壩村，向陽(yáng)村部分來(lái)鳳村全部面積，地勢(shì)較陰陽(yáng)山相對(duì)低緩，陡崖相對(duì)較少，山頂面積相對(duì)較少，不像陰陽(yáng)山那樣溝壑縱橫，曲折幽深亂石堆積。但其秀美之態(tài)則不亞于陰陽(yáng)山。
八廟山的兩側(cè)山下都有比較平坦的壩子，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，是主要的村民聚居區(qū)，如向陽(yáng)村的姚家壩，羅樂(lè)村的羅樂(lè)壩，來(lái)鳳村的夏房壩（舊稱）。整個(gè)山頂沒(méi)有像陰陽(yáng)山那樣有一條縱貫山間的大道，只是在一些山丫間有幾條橫穿的山間小道，便于山嶺兩邊的人們來(lái)往，
上世紀(jì)的七十年代末，來(lái)鳳，向陽(yáng)兩村聯(lián)合修建了一條機(jī)耕道，聯(lián)通石埡場(chǎng)，在陽(yáng)雀嶺的南側(cè)分支各通本村院戶。2007年又在國(guó)家的資助下，本地黨員，干部，村民自籌部分資金將其原道改建成鄉(xiāng)村水泥路。關(guān)于八廟山的名字來(lái)源，民間有三種說(shuō)法: 一是：在八廟山的四周-，其附近過(guò)去分布有八個(gè)寺廟（不包括中心團(tuán)包梁的八廟山.山神廟。因?yàn)樵谶^(guò)去的風(fēng)水學(xué)說(shuō)上，中間表示朝堂，四方表示鄉(xiāng)野，取其四野朝堂之義。）。現(xiàn)在已知的有五個(gè)，它們分別是三清廟，梓潼廟，龍童廟，二郎廟，觀音廟（均在石埡境內(nèi)）其余三個(gè)不得而知，現(xiàn)年八十七歲的老人李德伍說(shuō)北山境內(nèi)有兩個(gè)，青鳳境內(nèi)一個(gè)，名字他記不清楚，有待查證。這種說(shuō)法似乎合符情理。
二是：八廟山是當(dāng)?shù)厝藗兛趥饔姓`，本名八面山，取名來(lái)源于該山在向陽(yáng)村境內(nèi)衍生了八面子山，故稱之謂“八面山”，但因四周確實(shí)多廟，在過(guò)去，寺廟乃朝堂社稷之象征，數(shù)字“8”又象征吉祥，發(fā)達(dá)，昌旺。所以人們一直習(xí)慣于叫“八廟山”。
第三種說(shuō)法是：傳說(shuō)“八仙”在草壩梁上的牛叉丫頂聚會(huì)，被這里四面八方的秀美景色迷住，原計(jì)劃只呆一天，后來(lái)決定要留在這里勞動(dòng)八天，每人都要在八天時(shí)間內(nèi)在此山四周各自修建一座廟來(lái)護(hù)衛(wèi)這座秀美的大山。最后他們0完成了這項(xiàng)計(jì)劃，后人為了懷念這八位神仙所修的這八座廟，故叫此山為八廟山。不管哪種說(shuō)法正確與否，它們都為這座神奇的山增添了神秘的色彩。八廟山區(qū)一帶的向陽(yáng)村，來(lái)鳳村，羅壩村至今還存留著大量的古墓群，其碑文具有一定的考古價(jià)值，希望相關(guān)文物，文化部門(mén)引起注意，加強(qiáng)保護(hù)。
《中華民國(guó)陸軍第二十一軍軍史》中有這樣的記載：左方兵團(tuán)：三月十五日開(kāi)始攻擊，范紹增令范楠煊旅進(jìn)占王家?guī)X后，又續(xù)向袁家坪、金華寺進(jìn)攻。廖開(kāi)孝旅由高冠子、印盒寨出擊，被阻于土地埡。孟浩然旅進(jìn)占八廟山后，遭到冠子山、陰陽(yáng)寨紅軍的英勇抗擊，迄無(wú)進(jìn)展。又一段文字是這樣記載的：三月十九日范紹增復(fù)令全線進(jìn)攻。范、廖、孟各旅同時(shí)向當(dāng)面紅軍陣地進(jìn)犯，自子至酉，-二十小時(shí)，范部遭到了不同程度的傷亡，但仍無(wú)所進(jìn)展。惟左翼周旅劉團(tuán)抄到板廟場(chǎng)、紅靈臺(tái)（今紅云臺(tái)）后面，諶團(tuán)亦突破白嘴子向紅靈臺(tái)進(jìn)犯。紅軍旋由下老關(guān)廟（今云臺(tái)）增來(lái)約三、四千人，從兩翼-，激戰(zhàn)至午，追使敵軍退去，紅軍乘勢(shì)尾追，稍后紅軍又主動(dòng)退走。這次范軍傷亡逾五百人，被紅軍奪去槍枝二百余支，入夜由紅靈臺(tái)山麓撤回原陣地。就在當(dāng)晚，紅軍分四路向周、孟兩旅正面之李家山、臥牛山、護(hù)城寨、八廟山陣地終夜襲擊，數(shù)次突入，范紹增、羅君彤曾分赴前線督戰(zhàn)，天明紅軍始撤回。……四月三日，范紹增師大舉出犯，并有飛機(jī)三架助戰(zhàn)，日夜連續(xù)攻擊，至五日據(jù)飛機(jī)偵察報(bào)告，紅軍輜重后移，有撤退模樣，范紹增立即以十個(gè)團(tuán)的主力部隊(duì)全線出動(dòng)，到四月六日，右翼范旅占領(lǐng)泥龍場(chǎng)，續(xù)向土地堡推進(jìn)。廖旅占領(lǐng)石龍場(chǎng)，續(xù)向邱家堡推進(jìn)。孟旅占領(lǐng)石埡場(chǎng)，續(xù)向中嘴梁推進(jìn)。周旅占領(lǐng)紅靈臺(tái)，續(xù)向澌灘河推進(jìn)。
《中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍戰(zhàn)史匯編（附卷）》中亦有相關(guān)的記載：廖旅在占領(lǐng)北山場(chǎng)、高冠子、印盒寨、龍臺(tái)寺一帶后，便在新線構(gòu)筑陣攻擊開(kāi)始，孟旅之曾團(tuán)山李家壩向廟子崗、大龍山紅軍陣地攻擊，激戰(zhàn)一日，進(jìn)至石廟壩；次日在鶴項(xiàng)頸（今罐子山前）、大寨梁（陰陽(yáng)山自古有大小寨之分這里指大寨）與紅軍戰(zhàn)斗五小時(shí)，紅軍撤至嵌口巖（今觀母巖）。翌日拂曉該軍進(jìn)占嵌口巖，紅軍向王家?guī)X方面撤去。廖旅饒、葉兩團(tuán)向北山場(chǎng)仰攻，自曉至午始達(dá)山壩，隨即逐步向紅軍主陣地逼近；紅軍以逸待勞，待敵軍行將接近時(shí)，一面從兩翼包抄，一面在正面以主力沖擊，該軍立被擊潰，傷亡約五、六百人，仍退回原陣地。于是該軍又變更攻擊計(jì)劃，先以周旅從左乘夜攻占北山場(chǎng)左翼之王家場(chǎng)，吸引紅軍-，膠著戰(zhàn)斗，分散紅軍在北山場(chǎng)的兵力，然后范旅居中、廖旅自右齊頭向北山場(chǎng)紅軍主陣地進(jìn)犯。及至周旅攻占王家場(chǎng)后，北山場(chǎng)紅軍果增援-，該軍竭力死守拉住紅軍；廖、范兩旅按預(yù)定計(jì)劃行動(dòng)，再度攻至三冠石、韓婆嶺、林家寨、點(diǎn)兵山前方時(shí)，又遭到紅軍有力反擊，激戰(zhàn)竟日，入暮紅軍退回原陣地，該軍即就紅軍陣地前方一、二百公尺處趕筑臨時(shí)陣地。次日，范紹增令廖、范兩旅各以一團(tuán)兵力固守既設(shè)陣地，其余四團(tuán)各組兩個(gè)進(jìn)攻部隊(duì)，各選進(jìn)路，一齊進(jìn)攻。攻勢(shì)上午七時(shí)開(kāi)始，紅軍堅(jiān)強(qiáng)抵抗，并不時(shí)反沖鋒，該軍雖己迫近紅軍陣前，但為紅軍火力及所敷設(shè)的副防御物所阻，欲進(jìn)不能。范紹增見(jiàn)狀，就進(jìn)而使用“神兵”；“神兵”在前，敢死隊(duì)在后，其余部隊(duì)緊緊跟隨向前沖撲，只準(zhǔn)前進(jìn)，不準(zhǔn)后退。范與副師長(zhǎng)羅君彤分頭指揮，對(duì)北山場(chǎng)形成鉗形攻勢(shì)，廖旅首先從右翼楔入縱深陣地，遂將北山場(chǎng)，高冠子、龍臺(tái)寺一帶占領(lǐng)，傷亡達(dá)一千余人。紅軍退守土地埡、石龍場(chǎng)一帶。周旅亦由江陵溪沿巴河進(jìn)出于三溪口、青龍場(chǎng)之間。次日，孟旅向王家?guī)X，金華寺進(jìn)犯，到達(dá)王家?guī)X時(shí)，盂浩然認(rèn)為北山場(chǎng)紅軍的主力已被擊退，由王家?guī)X、金華寺進(jìn)襲土地堡切斷紅軍后方，當(dāng)屬輕而易舉。如果左與廖旅聯(lián)絡(luò)，協(xié)同對(duì)土地堡、邱家堡的紅軍形成包圍并進(jìn)而將紅軍擊破后，可以直抵通江邀功請(qǐng)賞。因即令所部徐團(tuán)由地。紅軍在金華寺將孟旅擊潰后，即乘戰(zhàn)勝余威，轉(zhuǎn)向高冠子、印盒寨廖旅陣地進(jìn)攻。午夜0鐘，當(dāng)面紅軍對(duì)廖旅饒團(tuán)發(fā)動(dòng)猛烈攻擊，一部從正面楔入，一部從右后方迂回包圍，與敵軍展開(kāi)肉搏。此時(shí)范紹增在北山場(chǎng)，見(jiàn)勢(shì)不佳，乃一面令廖旅嚴(yán)守主陣地帶不得后退，一面急派總預(yù)備隊(duì)包括師部直屬特科手槍一營(yíng)、-一連及范旅之周執(zhí)經(jīng)團(tuán)快跑增援。黎明時(shí)，紅軍一部已于饒團(tuán)陣地茂林猛攻其背，廖旅預(yù)備隊(duì)廖團(tuán)亦已全力投入戰(zhàn)斗。從午前三時(shí)開(kāi)始輪番爭(zhēng)奪，形成拉鋸，戰(zhàn)至次日午后一時(shí)，紅軍以打擊敵軍之目的已達(dá)，乃節(jié)節(jié)掩護(hù)，逐漸退去。廖旅傷亡共達(dá)一千余人。這說(shuō)明：上世紀(jì)的三十年代，由張國(guó)燾，徐向前，許世友，李先念-等領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍在這片熱血肥沃的土地上與國(guó)民黨反動(dòng)軍閥，地方民團(tuán)之間發(fā)生的戰(zhàn)斗是多么的血腥和慘烈。
據(jù)現(xiàn)年八十七歲的老人李德武講：上個(gè)世紀(jì)的六七年代，一位姓龔的當(dāng)年參加過(guò)八廟山鶴項(xiàng)頸（罐子山）戰(zhàn)斗的紅軍老戰(zhàn)士曾來(lái)到石埡公社實(shí)地回顧他當(dāng)年戰(zhàn)斗過(guò)的地方，兩人曾有過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的交談。據(jù)已離世的老年人趙其貴述說(shuō)：紅軍高級(jí)將領(lǐng)張國(guó)燾，徐向前曾經(jīng)多次來(lái)到八廟山察看軍情。本地人文輩出，歷來(lái)有“八廟向陽(yáng)出棟梁”一說(shuō)，近代本地比較有名望的人很多，羅舉一二于下：
孫堅(jiān)三：羅樂(lè)村人，前清秀才，老私塾先生，一生桃李滿天下，是辛亥革命義士孫洪震的啟蒙老師。
孫家樂(lè)：來(lái)鳳村人，（已病故）生前任西藏林芝地區(qū)財(cái)政局長(zhǎng)，西藏米林縣委付書(shū)記，為人正派，清正廉潔。為西藏地區(qū)的發(fā)展建設(shè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
孫家新：來(lái)鳳村人，解放軍某部-。兢兢業(yè)業(yè)，克勤克儉，為國(guó)為人民，奉獻(xiàn)于軍隊(duì)和國(guó)防事業(yè)。
趙建成：向陽(yáng)村人，老私塾先生，德高望重，遠(yuǎn)近聞名。
楊長(zhǎng)益：羅壩村人，鐵路工人，七十年代曾援外在非洲的坦桑尼亞長(zhǎng)期修筑鐵路，勞動(dòng)成疾，把他的青春奉獻(xiàn)給了友好的坦桑尼亞人民，已于去年離世。(文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net)
李國(guó)：向陽(yáng)村人，畢業(yè)于西南外語(yǔ)學(xué)院，長(zhǎng)期在國(guó)外從事翻譯工作。
孫國(guó)模:來(lái)鳳村人，（已病故）老支書(shū)，為來(lái)鳳村的水利，交通建設(shè)作出了較大的貢獻(xiàn)。
趙興三：向陽(yáng)村人，（已病故多年）石埡鄉(xiāng)較早的共產(chǎn)黨員，為本村的農(nóng)田水利建設(shè)作出了較大的貢獻(xiàn)。
八廟山區(qū)文物遺跡：
八廟山山神廟：位于八廟山的團(tuán)包梁上，由三間木結(jié)構(gòu)瓦房構(gòu)成，內(nèi)塑各種形態(tài)各異的菩薩
形象逼真，栩栩如生。廟里曾經(jīng)長(zhǎng)期住著一位叫“項(xiàng)吉”的和尚，八十多歲時(shí)還堅(jiān)持每天吃素，念經(jīng)，行走箭步如飛。文革時(shí)破四舊，毀廟宇，山神廟被毀，其幾日痛苦流淚滿面，不肯接受安置。后遠(yuǎn)走它方，下落不明。
重石梁觀音廟：重石梁位于來(lái)鳳村與羅壩村交界處陽(yáng)雀嶺的山腳下的大路上，因其奇特的兩石相重疊而得名。其旁邊有觀音廟并立有碑文。老觀音廟文革中被毀，現(xiàn)在的新廟系當(dāng)?shù)乩习傩兆曰I資金修復(fù)的，規(guī)模比老廟要小得多，現(xiàn)存留多尊形象各異的菩薩，形象逼真，值得觀看。
來(lái)鳳村觀音堂：在文革中被毀，現(xiàn)殘留部分遺跡。
八廟山區(qū)古墓群：在八廟山區(qū)的各村均零散地分布著大量的古墓及墓群，恕不一一羅列。
奇異景觀：
九道拐—電叉河溝大巖嵌：位于來(lái)鳳村與北山青鳳交界附近的八廟山山腳下，自然形成千百年，巖嵌奇特寬大，過(guò)去附近許多老百姓常把自己的耕牛栓掛此處，過(guò)往行人常在此處躲避風(fēng)雨烈日。
草壩梁—牛叉丫：牛叉丫因傳說(shuō)是因?yàn)閷O悟空護(hù)送唐僧赴西天取經(jīng)過(guò)火焰山時(shí)，為取得芭蕉扇與牛魔王戰(zhàn)斗，追趕向西南方向逃竄的牛魔王，在草壩梁又發(fā)生戰(zhàn)斗，悟空打掉了牛魔王的一只牛角，該牛角掉在平地上變成了一座像牛角一樣的小山包而得名。在這里的山頂上可以看到近處的三溝和遠(yuǎn)處的四山美景。