此地是一山谷，一條小溪流經其間，溪溝兩邊綠竹成陰，故以竹溪溝名地。意指此地植被繁茂，溪水潺潺，生態(tài)良好，適宜人居。

百草池：當地有一口大池塘，池塘周圍芳草萋萋，且種類繁多，故名。寓意此地植被繁盛、生態(tài)良好。

因轄區(qū)內有“燈籠山”居民點，且為古地名，遠近皆知，故以其名為村名。燈籠山：形似燈籠的山峰。以燈籠名地，不僅取其地貌特征，且寓意人們向往光明。

據清朝嘉慶年間，覃佳耀率領白蓮教眾從長陽進入建始，在此地同圍剿的清軍作戰(zhàn)，為與相鄰的“戰(zhàn)場壩區(qū)別”，取名“小戰(zhàn)場”。

古時此地偏僻，荒涼。但地勢平坦，面積較大，故被人們稱為“三里荒”。后來由于不斷開發(fā)，使此地變得田疇相連，人丁興旺，但地名未改，故以其名為村名。

因此地有一巖壁，巖壁上有一泉眼，雖水流量不大，但從不干涸，供村民生活用水，故名。

此地有一座山，形似山羊的頭角，故名羊角山。意指此山是該地嘴為突出的典型地物。

栗子橋：此謂該地有一條小河溝，溝邊曾長有一棵栗子樹，樹齡達300年，后被鄉(xiāng)民砍伐，用其木材在河溝上搭了一道人行橋，故取名為栗子橋，并以此橋名地。意指小河溝雖不寬，且平常水流量不大，但畢竟影響出行，鄉(xiāng)民就地取材，搭建橋梁。以木名橋，表達了鄉(xiāng)民對大自然饋贈的感激。

該地欒姓村民屋場后，有一個約三平方千米的坪地，欒姓最早來此地定居，家族興盛，所修屋場出名，故以其屋后坪地為地名。

此地地勢平坦，曾有一棵很大的柳樹，清乾隆年間，柳姓族人自湖北監(jiān)利遷徙至該地，遂在樹旁建房定居，命名為柳木坦。

黃花：是一種草本植物，其花呈喇叭狀，黃色，是藥食兩用的山珍。意指該地地勢平坦，盛產黃花，有記錄該地特產之意。

豬耳河，此處指該地一條河對面的將軍石上，有一對形似牲豬耳朵的巨石，當年村民頗為貧困，每年宰殺牲豬后都要祭拜這塊巨石。由于，香火鼎盛，巨石有了靈性。多年后，村民逐漸富裕起來，祭拜的事就淡忘了，那有靈性的巨石心生不滿，在一個電閃雷鳴，狂風暴雨的夜晚，一塊巨大的巖石呼嘯而下，落到該地河邊，有些村民受了小傷，有些村民受到驚嚇，從此村民幡然醒悟，再不忘祭拜這形似豬耳的巖石，并將該地河流命名為“豬耳河”。

該地為山間平壩，壩中有三口天然池塘。據很早以前，有三對白鶴常來塘中戲水，白鶴舉止優(yōu)雅，該地又風景雅致，故得此名。

因境內有一座山，名叫陳子山，且在當地頗有名氣，故以其為村名。

八埡寨：相傳清嘉慶年間白蓮教在官店活動，駐扎在此地的山埡口；清兵將白蓮教駐扎地的實況繪制成圖，傳入朝廷，朝廷見其駐扎營寨分布于八個山埡，即將此地命名為“八埡寨”。另外也有“芭葉舟”之說，因該地形似芭蕉葉子（一種植物），葉子呈橢圓形；整個山體似一只船，故又稱“芭葉舟”。同時也有“八堰舟”之說，因此地有八個低洼的泥堰塘。故稱為“八堰舟”。此地名有記錄該地歷史事件和地形地貌之意。