以該社區(qū)居委會(huì)地域內(nèi)卜莊河地片名和群眾自治組織名稱綜合命名。據(jù)此地過去曾是一座古城，名越城。宋朝時(shí)期，蘇軾從越城經(jīng)過，當(dāng)?shù)毓賳T和百姓為了歡迎蘇軾的到來，在此處鋪上氈子來迎接蘇軾。因此地位于長(zhǎng)江邊，從此后，人們便將此地稱之為鋪氈河，后逐漸演變成卜莊河，卜莊河由此得名。

此地地形平坦，據(jù)《郭氏族譜》載，明洪武年間（1368-1398年），始祖郭虎公由江西南昌吉安府吉永縣遷徙歸州童莊鄉(xiāng)，傳三世復(fù)分六支，二房、幺房定居童莊鄉(xiāng)(今郭家壩鎮(zhèn))，在此辟基建房，繁衍生息，發(fā)展壯大，故名郭家壩。

此地有一自然山嶺，因山嶺遠(yuǎn)看形似一頭臥牛，故名牛嶺。

此地為一自然山嶺，據(jù)《王氏族譜》載，明嘉靖元年（1522年），王文秀自歸州舊州河王氏家族中遷居此地落葉拓展，開基建房，定居生息，故名王家?guī)X。

此地為較平坦的緩坡地形，據(jù)很早以前，生長(zhǎng)有大片柏楊樹，而且枝繁葉茂，綠樹成蔭，故名柏楊坪。

此地地處童莊河河道一灣道處，氣候、土壤非常適宜桐樹生長(zhǎng)，因而很早以前，人們便在沿河兩岸種植了大片油桐樹，故名桐樹灣。

據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，此地是古代戰(zhàn)爭(zhēng)預(yù)警要地，若遇外敵來襲，人們便在村莊的烽火臺(tái)上燃起烽火，為前方將士傳遞信息，故名煙燈堡。

此地為一自然山坡，據(jù)《鄧氏族譜》載，始祖鄧良俊于明洪武二年（1369年）自江西洪都遷攜至湖北秭歸，定居郭家壩鎮(zhèn)楚王井、蓮花灘一帶。于民國(guó)六年間，在建東陳家村大仍坪創(chuàng)建鄧氏祠堂。民國(guó)時(shí)期（1912-1949年），鄧氏一支遷入此地定居，故名鄧家坡。

相古時(shí)當(dāng)?shù)匕傩杖ゼ��?zhèn)趕集時(shí)要經(jīng)過童莊河上的三座橋，因此地為趕集時(shí)在童莊河上過的頭一道橋，故名頭道河。

此地為一自然山嶺，據(jù)《熊氏族譜》載，明洪武二年（1369年），熊氏三兄弟自江西南昌府南昌縣朱市街紫竹林遷湖北秭歸，長(zhǎng)兄熊鵬遷居此地落業(yè)拓展，開基建房，定居生息，故名熊家?guī)X。

明萬(wàn)歷三十七年本《歸州志·古跡》載：“楚王井，在楚王臺(tái)右，其泉甘不竭，相傳楚襄王曾吸于此，故名”。

相戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦兵攻克巫、黔中部，占領(lǐng)歸鄉(xiāng)，楚王為抵御秦軍侵略，派楚國(guó)武將嚴(yán)瑞在箭道坪練兵，在安平埡扎營(yíng)，在此地擂鼓催戰(zhàn)，故名擂鼓臺(tái)。

此地地形為一山埡口，因海拔較高，自然條件惡劣，過去曾荒無人煙，只有一片長(zhǎng)滿荒草的平地，故名荒口坪。

相很早以前，在此地一座山頂上，有一座寺廟，廟中住有一位白云姑娘，在此等待自己的如意郎君，等了一年又一年，直到老也沒有等到，最后死在地樓里，故名。另?yè)?jù)《秭歸縣地名志》載：山峰很高，常被白云籠罩，故名。

清末民初。在平睦河畔，曾有魯云波、孫淑畔、崔建之、付義安、文恩波五位名士，分居福祿溪、幺棚、付家灣、文家店?yáng)|南西北四地，人稱“五賢”。在新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，五位賢士站在民族大義的至高點(diǎn)，在幺棚開辦新學(xué)校，強(qiáng)制廢止當(dāng)?shù)馗鞯厮睫k書屋，強(qiáng)力推行全民教育，創(chuàng)造了秭歸最早的“普及教育”，教學(xué)內(nèi)容由死背儒學(xué)變革為全面學(xué)習(xí)，教學(xué)方式由落后的單個(gè)教學(xué)變革為班級(jí)教學(xué)。值此，一種嶄新的教育克難而生。先賢們以豐富的情感，超前的意識(shí)，為新教育奠基，引領(lǐng)著文化人的未來，故名。