明代正德年間在南北兩村之間建一圣佛寺，后來(lái)寺內(nèi)有棵花樹(shù)稱(chēng)菩提，又稱(chēng)曇花樹(shù)。開(kāi)花時(shí)節(jié)，香飄十里，故取村名優(yōu)曇，后演變?yōu)樨鼤摇Ｋ未�稱(chēng)優(yōu)曇，明、清代稱(chēng)優(yōu)曇，民國(guó)初期演變?yōu)樨鼤遥ù颂幎�村，始皆稱(chēng)攸曇）。新中國(guó)成立后以方位稱(chēng)后攸曇，沿用至今。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)扁鵲（姓秦名越人），行醫(yī)諸國(guó)，路過(guò)此地。秦太醫(yī)李醢，知技術(shù)不如扁鵲，使人在此伏于道旁，將扁鵲害死，由此得名伏道。1961年，伏道村分成一、二、三、四道街，共四個(gè)行政村，名以序稱(chēng)伏道四街，沿用至今。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)扁鵲（姓秦名越人），行醫(yī)諸國(guó)，路過(guò)此地。秦太醫(yī)李醢，知技術(shù)不如扁鵲，使人在此伏于道旁，將扁鵲害死，由此得名伏道。1961年，伏道村分成一、二、三、四道街，共四個(gè)行政村，名以序稱(chēng)伏道三街，沿用至今。

過(guò)去有巖樂(lè)寺，西南方向的宜溝鎮(zhèn)的大青山和東北方向城關(guān)鎮(zhèn)的五里村，各有一座寺院。三座寺院正好聯(lián)成一線，（寺）位于中間，由此得名寺臺(tái)寺，沿用至今。

明洪武年間，師姓人家從山西遷民在此落戶(hù)，形成村落，取名師家莊。后因“師”和“申”諧音，為避免“師家莊”與附近的“申家莊”含混，冠以方位詞稱(chēng)東師莊。明代稱(chēng)師家莊，清代稱(chēng)師家莊。1949年后稱(chēng)東師莊，沿用至今。

明代正德八年（1513年），在該地兩村之間建圣佛寺，后來(lái)寺院內(nèi)有一棵花樹(shù)，稱(chēng)菩提，又稱(chēng)曇花樹(shù)。開(kāi)花時(shí)節(jié)，香飄十里。當(dāng)時(shí)有一文人，在寺前書(shū)一對(duì)聯(lián)：“菩提樹(shù)長(zhǎng)千年茂，優(yōu)曇花開(kāi)十里香�！睆拇巳∶麅�(yōu)曇，民國(guó)初年演變?yōu)樨鼤摇４颂幎��?始皆稱(chēng)攸曇)，新中國(guó)成立后以方位稱(chēng)前攸曇，沿用至今。

北、東部地勢(shì)較高，南、西部平坦，其村名有朝南向陽(yáng)之義。宋代稱(chēng)南揚(yáng)，明代稱(chēng)南陽(yáng)。原有柏林寺，明萬(wàn)歷年間為寺院鑄的鐵鐘上有村名南陽(yáng)。訖今南陽(yáng)村名未變。

位于永通河中下游東岸，河水至此向北轉(zhuǎn)彎，故得名水磨灣村。明、清代稱(chēng)水磨灣。新中國(guó)成立后，水磨灣分開(kāi)兩個(gè)行政村，以方位此村稱(chēng)東水磨灣，沿用至今。

宋代稱(chēng)北里王（無(wú)考）。明嘉靖《彰德府志》記作南李、北李（無(wú)考）。清同治十三年(1887)重修寺碑記載，村名里于（相傳寺廟距村一里有余，村名演化為里于）。后因方位在北，故而得名北里于，沿用至今。