一、位置

烏龍山社區(qū)位于天紅鎮(zhèn)境內(nèi)北部的一個山壟里,四面環(huán)山,群峰重疊,國家AAAA級龍宮洞旅游風(fēng)景區(qū)、坐落在烏龍山內(nèi)。村四周最高山峰海拔231米,兩條水泥公路圍繞村莊穿梭環(huán)行,分別從先鋒盛家和本村少山進(jìn)出通道。村東是著名地下藝術(shù)宮殿龍宮洞入口處,村南林立著一排排管理處接待賓館,西為景點入口,與天紅鎮(zhèn)先鋒村土地相鄰,北有彭澤縣第一個佛教圣地“仙真巖”,屹立在獅子山腰中,北線公路直通仙真巖。西南線水泥公路連接高速,直達(dá)九江廬山、距彭澤一個小時路程。全村兩個自然村莊,3個村民小組,70戶居民,人口320余人。總面積2.33平方米,距廟前街4公里。

二、地名

烏龍山陽家歐陽氏是明初(1368)從鄱陽縣肖家?guī)X老皮山遷此,此地獨(dú)具一格,四面環(huán)山,站在山頭上往下觀看,好似一口大鍋,而大山小山都有洞。據(jù)說有18個溶洞,而且洞洞相連。東南面有高大自然石拱天橋。因天晴日照較短一些,陰天雨天比外面要暗些,晚上山高擋住月光,出門就是烏黑的,加上洞多因而得名烏洞山,后訛稱烏龍山陽家。少山陽家位于龍宮洞西北0.5公里,距廟前街4.5公里,牛峰尖西南麓《歐陽氏宗譜》載,歐陽華五遷東源,名老山,仕斌遷居冷壇嘴,正好與老山相對,在光緒年間更名少山陽家,既有老山,必有少山而相對稱。

三、居民

境內(nèi)以歐陽姓為主,其次有盛姓等,除主姓外,雜姓一般都是龍宮洞管理處各部門的工作人員。長期居住的雜姓有幾戶自60年代安徽等地遷來的。居住較集中,住房條件較好。方言歐陽姓居住歷史悠久,方言語言都是天紅一致的,與老三十都(天紅、太平、湖西、定山)語言語音相似,屬彭澤上鄉(xiāng)話。其少數(shù)由安徽宿松、樅陽或彭澤下鄉(xiāng)等異地語言。習(xí)俗春節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日,都依照本地的習(xí)俗進(jìn)行。

四、沿革

1979年12月前烏龍山和少山一直屬天紅先鋒村管轄,1980年元月縣委、縣革委決定將烏龍山和少山從先鋒村劃出屬龍宮洞風(fēng)景管理處管轄,剛開始作為龍宮洞一個直屬生產(chǎn)隊,到1986年后成立烏龍村,有自由支配權(quán)、行政、旅游業(yè)務(wù)屬管理處領(lǐng)導(dǎo),農(nóng)業(yè)由天紅鎮(zhèn)政府統(tǒng)籌安排,選舉工作屬天紅人大主席團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)。村委會換屆工作同天紅鎮(zhèn)村級單位換屆同步。村委會駐地在烏龍村橋頭邊公路旁。

五、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

烏龍山、少山身處深山老林,山林面積約2700余畝,改革開放前信息不通,交通不便,各方面都很閉塞,制約著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,居民日常生活習(xí)慣于靠山吃山。山多土少,大部分水稻面積坐落在天紅占家地帶,水冷田瘦,如遇旱澇年,溫飽問題都不能解決。所以烏龍山做手藝的人多,老師多,外出工作的多,砍柴賣柴的多。黨的十一屆三中全會后,解放思想,改革開放,大大地激發(fā)了居民的積極性,特別是龍宮洞旅游開發(fā),給烏龍山、少山百姓帶來了經(jīng)濟(jì)上翻天覆地的變化。每年接待游客20余萬人,就業(yè)居民80多人。青少年學(xué)業(yè)有成,畢業(yè)后闖蕩世界,成果可佳,有出國的,有在湖北等地當(dāng)老總開發(fā)旅游的,還有不少居民在縣城買了商品房。有人說“現(xiàn)在農(nóng)民不種田,旅游開發(fā)不得閑,深山老林小洋樓,車水馬龍四海游,精神文化齊飛躍,個個臉上寫歡樂”。

六、森林公園

境內(nèi)山林面積2700余畝,全部封山育林,植被良好,大小山頭10余座,其山名是,后山尖、山凸尖、到轉(zhuǎn)龍、下園樹頸、鐵子巒、西樹山、門口山、茶葉山、扇具口,陡塢崗等經(jīng)國家于1994年6月正式批準(zhǔn)為國家森林公園。

七、文化教育

烏龍山是龍的傳人,歷史以來居民把龍作為神靈來敬仰,每年正月初七之后烏龍必須出馬,游遍天紅,特別是本族歐陽姓的村莊一定要游到。烏龍山人杰地靈、人才輩出,本村歐陽德煌老先生曾留下墨寶吟有七絕詩一首贊道:“吾愛烏龍樂事饒,玉壺居左右仙橋,門前筆架巍巍立,宅后金墨疊疊高,緣水雙流飄玉帶,青山環(huán)拱等圓橋,天然圣境神獅子,奇跡仙巖難盡描”。教育發(fā)展從無到有,中華人民共和國成立前村內(nèi)無有學(xué)校,需讀書的學(xué)子步行到張家山就讀,七十周年代前只有村里辦了一所小學(xué),1970年后為便于烏龍山、少山孩子就讀,在烏龍山設(shè)了一二年級教學(xué)點,直到1980年烏龍山、少山劃為龍宮洞風(fēng)景管理處,才組建了烏龍山小學(xué),校址建在玉壺口少山頭的山腳下,但生源不多,只有低年級在此就讀,三年級以上到先鋒村就讀,學(xué)校編和業(yè)務(wù)屬天紅中心完小管轄。

八、醫(yī)療衛(wèi)生

1980年縣衛(wèi)生局在烏龍山增設(shè)了醫(yī)療衛(wèi)生所,為游客服務(wù),并在天紅衛(wèi)生院抽調(diào)汪志振醫(yī)生來籌建和負(fù)責(zé)衛(wèi)生所看病治病的工作。因居民少,主要是服務(wù)游客,現(xiàn)有醫(yī)生1名,除做醫(yī)療日常工作外,還負(fù)責(zé)本村內(nèi)居民農(nóng)醫(yī)保工作,達(dá)到100%居民參保。

九、古跡宗教

仙真巖,明成化年間(1465—1487)建廟,清咸豐三年(1853)重建。1939年被日軍毀去一半,“文化大革命”期間,全部遭毀。80年代中期籌集巨資重修,寺門橫額由“原”位置不妥佛教協(xié)會會長趙樸初題寫“仙真巖”三字,每天香客不斷,香火十分旺盛。仙真巖不但是佛教圣地,也是避暑休閑之地。輝煌宏大,獨(dú)具一格,老寺廟和新寺廟一進(jìn)兩幢,兩座大雄寶殿,有接待室、休息室、廚房等。仙真巖大雄寶殿至小路200步左右,步臺怪異,路徑彎曲,俯瞰臺階之下進(jìn)入獅山洞,也就是宏偉的古寺仙真巖,廟內(nèi)有狀元汪鳴相撰書楹聯(lián)“洞內(nèi)有天晴亦雨,巖前無歲草為春”。站在廟臺往下看便是百丈深淵,樹木叢生。求神拜佛,祈禱平安,游山觀景,強(qiáng)身健體,真是靜幽神往。村內(nèi)歐陽氏宗祠一進(jìn)兩幢,每年除夕歐陽氏必須進(jìn)祖祠還年,初一進(jìn)祖堂上丁入譜。凡歐陽氏老人去世故人必須入祖堂靈柩入殮。宗祠一直保持古代建筑風(fēng)格。宗教一般中老年都信于佛教,凡是菩薩集會日都去上香拜佛,有的女士還跟著往廟尼僧誦經(jīng)做課,有超度之佛事必須參與。趕廟會,慶佛節(jié),居民們很真誠,凡是建廟宇,雕佛像開光都愿意出資以表尊佛之意。村無有道教,但是有白喜事,都要請道士來超度亡魂或做齋。

十、歷屆任職領(lǐng)導(dǎo)

1979年前任村領(lǐng)導(dǎo)屬先鋒村管理,1980年后烏龍山從先鋒劃出,單獨(dú)成立村以來的支部書記和村委會主任:

村委會主任

歐陽定慧1981—1985

陳美生1986—1990

歐陽荒初1991—1992

歐陽寶火1993—1996

陶則清1997—1998

梅小蘭1998—2000

歐陽�；�2001—2004

歐陽保明2005—2014

歐陽建生2015—2017

村支部書記(從2009年開始設(shè)立書記):

歐陽小平2009—至今

十一、其他

負(fù)責(zé)人:歐陽小慶

辦公時間:法定工作日  

夏令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-18:00

冬令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-17:30(法定節(jié)假日除外)

聯(lián)系電話:13517021277。

一、位置

廟前村位于天紅鎮(zhèn)集鎮(zhèn)所在地,東與本鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)村山林毗鄰、南與前山、農(nóng)科所沃田相連,西連潦洪港與五峰林場隔港相望,北接天紅村。境內(nèi)東高西低,北山南港屬半坵陵之地。定龍公路、天樂公路穿境而過,水泥公路直通各村民小組,全村總面積12.15平方公里,耕地1507畝。轄11個村民小組,總?cè)丝?700多人。

二、地名

廟前街,明末清初歐陽、盛二姓開店營生,逐漸擴(kuò)大,自然形成南北向一條街,而背面盛家(鎮(zhèn)政府旁)與城山廟(老供銷社)后,街在城山廟之前,故名廟前街,村委會駐地董家弄。

三、自然村地名

廟前街位于集鎮(zhèn)所在地。東與下塆、南與坂屋、西與天紅村新黃、北與柯家土地相連,周圍居民村莊已與廟前街幾乎聯(lián)體,形成一個整體集市。新老街分為上街、下街兩個村民小組�？h環(huán)形公路、天樂公路穿街而過,新老街兩旁有各機(jī)關(guān)單位、商店、個體門店、五金家電、餐飲等,白天車水馬龍、晚間燈火耀明,俊男靚女載歌載舞,是天紅政治、經(jīng)濟(jì)、文化、商貿(mào)交流的中心。明末清初歐陽姓和盛姓由本地下灣歐陽、盛家遷此開店營生,形成小街逐漸擴(kuò)大(后盛姓衰落)�，F(xiàn)已擴(kuò)展新老三條街道,老街道保持居房原貌,但破爛不堪,全部屬危房,居民都遷入新建的街道兩邊定居。上街東側(cè)原有一座貞節(jié)牌樓(坊),傳說清朝時期,有一旺門烈女歐陽氏玉珍,婚后喪夫,她為夫繼承祖業(yè),獨(dú)守空房不改嫁,終身守寡,鄰里鄉(xiāng)親和睦相處,御賜“壘石牌樓旺門節(jié)”,昭示堅貞守節(jié)傳為佳話。可惜在“文化大革命”中拆毀,至今石骨四處散佚。在牌樓的東南側(cè)邊有一口長年保持10—15度的水井,口面對徑約10米左右,過去的居民飲水和洗衣共用�，F(xiàn)在飲洗分開,專用于洗衣服,周圍石頭護(hù)砌。這口井是一口溫泉水井,但一直沒有開發(fā)利用。上街還有一享譽(yù)兩省四縣的梅氏染坊。梅氏袓籍湖北,中華人民共和國成立前來天紅,一直開染坊營生,染坊生意十分紅火,也給廟前街帶來了聲譽(yù)。下街以南有一碉堡遺址,是1930年國民黨軍隊為抵御日本鬼子進(jìn)攻而建。碉堡四周挖有兩人深,丈余寬,長年有水的環(huán)形壕溝。但是碉堡也是國民黨殘害我革命烈士的罪證。1935年我地下工作者都、湖、彭、鄱四縣游擊大隊長馮付璜同志被國民黨抓捕,就是在這碉堡里受盡國民黨嚴(yán)刑拷打犧牲的,時年27歲。還有陳少山,彭澤縣中心縣委獨(dú)立營戰(zhàn)士,農(nóng)會干部汪花和尚、柯子珍等都是在1930年9月在此被國民黨殺害。這些烈士中有的被火紅磚燒死,有的被開膛剖肚,腸肚拖地十分悲慘。新中國成立后碉堡被當(dāng)?shù)鼐用癫鸪?恢復(fù)為耕地。人們?yōu)榧o(jì)念烈士們,仍然把殺害烈士的地方稱為“碉堡”,讓子孫們永遠(yuǎn)紀(jì)念在此犧牲的先烈英雄。上街小組現(xiàn)住有32戶,163人。舊朝代以歐陽和盛姓為主,后盛姓衰敗無有繼承人,新中國成立后幾經(jīng)遷徙從安徽湖北、本省湖口等地遷入,有張、李、梅、孫、劉、江、吳、黃、葉姓居住。下街小組,現(xiàn)住有42戶178人口,歐陽姓是從本地坂屋、師夫山陽家遷來歐陽姓為主,新中國成立后相繼從安徽、湖北等地遷來有肖、劉、方、陳、朱、張、李等姓入住。坂屋位于廟前村以南,縱街已與廟前街連接為一體,現(xiàn)住有57戶229人�！稓W陽氏宗譜》記載,陽壽高于明景泰丙子年,從尖山陽家遷入,因坐落地平原敞坂,故而得名“坂屋”。坂屋陽家是一個很有名氣的村莊,也是天紅的中心點,中華人民共和國成立前后,曾設(shè)過教堂和糧食收購點等。歷史上曾經(jīng)也有先賢,但無法考證,70年代中期曾經(jīng)在原農(nóng)機(jī)站地段出土過一棺柩,此為仙氣之地,棺木未腐,開棺后死者頂戴花翎,幾分鐘后氧化成水,全腐無法追考。中華人民共和國成立前有歐陽燦華為了革命被敵人在港下殺害,時年58歲。坂屋曾經(jīng)受過嚴(yán)重挫敗民國初年大概是冬季一場瘟疫爆發(fā),男女老少頭暈腹痛抽搐嘔吐,幾天之內(nèi)連死十多人,而且不分男女老少,據(jù)說當(dāng)年王家坂也出現(xiàn)過同樣的瘟疫,也死了不少的人�，F(xiàn)在的坂屋仍然很興旺,雖然沒什么大高官,但也人才濟(jì)濟(jì)。歐陽沛雄一家移民加拿大發(fā)展。坂屋主姓歐陽,附姓彭,東鄰下灣,南部與農(nóng)科所王富土地相連,西沿潦洪港,北與廟前新老街相接。下灣陽家(下灣小組)位于集鎮(zhèn)廟前偏南0.5公里三面環(huán)山,東部大上灣,南靠背后小山坡,緊連天紅中學(xué),西與本村坂屋山塘土地相連,偏北向一條水泥路連接天樂公路�，F(xiàn)有住戶54戶210人。《歐陽氏上灣派》記載歐陽于明正德己巳年從上灣分支遷至此,以故居上下方位而得名“下灣陽”。下灣亦稱“燕窩地”,因地處三面環(huán)山的小山埂下,形似燕窩。村前有兩口大塘,兩塘中有條人行道,形成上下兩口塘,歷史上坂屋和下灣因水塘歸屬而打過官司,縣官判令水塘為界,上塘歸下灣,故稱“上官塘”,下塘歸坂屋故稱“下官塘”。在大集體時代,下灣由于丘地、荒坡龍?zhí)?土質(zhì)差,水源不好,都是望天丘,導(dǎo)致農(nóng)業(yè)產(chǎn)量低,有的是有種無收,造成經(jīng)濟(jì)落后,農(nóng)業(yè)收入一直是低谷。改革開放后沉睡的下灣突發(fā)新春,現(xiàn)任九江醫(yī)學(xué)院教授、附屬醫(yī)院消化內(nèi)科黨支部書記、主任醫(yī)師歐陽衛(wèi)澤為改變下灣落后面貌,做出了積極的努力,創(chuàng)建了全縣第一個新農(nóng)村,掀起了改水改廁,拆舊房,建新房,家家都裝太陽能。門口塘護(hù)砌,裝上護(hù)欄,建立休閑活動廣場。戶戶通水泥路,建立現(xiàn)代化新時代的農(nóng)民家庭。還建起了長毛白兔養(yǎng)兔基地,現(xiàn)發(fā)展長毛兔1500只,肉兔500只。養(yǎng)兔廠還作為居民活動場所,配有會議室、圖書室。特別是居民思想發(fā)生了翻天覆地的變化。過去是麻包裝菱角個個想出頭,又臟又亂條件差。現(xiàn)在是村容整潔,鄰里和睦。上灣陽位于廟前村0.8公里,坐落在下灣陽家上首的小山灣龍里,三面環(huán)山。《歐陽氏上灣派宗譜》載,歐陽姓四十九世祖,于明永樂年間,從老屋坂遷此,因村莊建在下灣垅的上首而又在高處故而得名“上灣陽家”。中學(xué)通往中心完小一條水泥公路穿村而過,門口上首一口塘。土地以東涼亭坂,并隔一小山埂,南與下灣,葡萄山埂相連,西為垅田與下灣連接,22戶108人口,北靠竹林,一年四季郁郁蔥蔥,鳥語歡歌。細(xì)灣陽(火燒灣)位于廟前村以東0.5公里,緊靠天樂公路南側(cè),《歐陽氏宗譜》載,歐陽姓五十三世祖陽營于嘉靖戊戌年,從上灣陽分遷此�，F(xiàn)住有16戶102人。傳說,清道光年間,西邊曹家有位名叫曹日美在朝廷做官,為人奸詐,有人上朝奏章,皇上準(zhǔn)奏派左光斗帶一隊軍馬來追捕曹日美。曹日美聞訊后,攜家眷星夜逃竄,躲入四川避難。左光斗追捕未果,皇上再次命左光斗趕赴曹日美家鄉(xiāng),曹家人聞訊后速將各家祖先牌位統(tǒng)統(tǒng)換成歐陽牌位。左光斗的兵馬出七里紅一查看不是姓曹,而是歐陽姓氏,斷定不是曹日美的家鄉(xiāng),于是帶著人馬向廟前方向進(jìn)發(fā),一查看又是雜姓,就繼續(xù)往前走,在走到董家弄上的(現(xiàn)在村部旁)小屋場一查詢又是姓歐陽的,于是左光斗一氣之下命兵卒不管是曹家不是曹家,放火燒掉。一個小屋場被一把火燒得精光。因為這個小屋場緊挨著細(xì)灣,以后人們就習(xí)慣把細(xì)灣叫作“火燒灣”。賢人道,越燒越發(fā),之后細(xì)灣物阜豐殷,人才輩出。葉家位于廟前東1公里,天樂公路老路穿村而過,新路南側(cè),族譜載葉彬七于明正德年間,由楊梓葉家山遷此。東鄰本村童家,南與前山村塢里付家,王土嘴林地相靠,西有涼亭坂、鐵匠坂和本村上灣田地水溪同脈,北有長崗嶺和天樂公路沿山旁而過。村莊緊圍小山包和葉家?guī)X下而建,水泥公路戶戶通,2017年新建600平方米廣場�，F(xiàn)住有57戶248人,主姓葉、附姓姚、丁姓等。童家位于廟前街東1.5公里,南向偏西、前面過天樂公路就是田坂,右側(cè)有童家垅水庫,左側(cè)有石灰堂塢,背靠山,與塢里付家土地相連。先祖童潮于明正德年間,從湖口縣遷此。現(xiàn)住32戶136人,主姓童、附姓有計、董、王、葉、項、方、周、吳等。1969年雙搶時節(jié),一天中午天空烏云陡暗,男女社員都在搶收稻谷,有三個人為躲風(fēng)暴雨,躲在禾戽里,突然空中一道閃電,接著一聲大炸雷,將周濟(jì)華電擊當(dāng)場死亡,正是禍從天降。中華人民共和國成立前方志敏、邵式平曾在此地打過游擊,并在童家落過腳,只是知情人已過世,無法詳其實�？录覛v史上稱為廟前柯家,位于廟前集鎮(zhèn)東側(cè),天樂公路村前穿過�！稉�(jù)柯氏宗譜》記載,柯拔常于明嘉靖年間從馬當(dāng)茅灣柯此。因近鄰廟前街而得名,廟前柯家�，F(xiàn)住有29戶137人,主姓柯,中華人民共和國成立前后又相繼有廖、劉、余等遷入�？录乙彩且粋�出人才的村莊,中華人民共和國成立前村農(nóng)會主席柯子珍為了革命在廟前被國民黨殺害,現(xiàn)代有縣處級領(lǐng)導(dǎo)劉征華,曾任九江市原廬山區(qū)人大常委會主任�，F(xiàn)任彭澤縣防火辦主任柯金喜,縣地稅局副局長廖志武,還有柯樂喜、廖小剛等。下李位于廟前街以東0.3公里,天樂公路北側(cè),東南向依山而駐。李乾一、乾三于明嘉靖年間從本縣樂觀富鄉(xiāng)坂遷入此地,始名李家又稱花竹山李家。全組20戶108人。近代以來,下李人才輩出,50年代有李尚謙就任貴州省財政廳農(nóng)財處處長(副廳級);李淑渡曾任江西省水利廳水利設(shè)計院院長(副廳級),擔(dān)任鄉(xiāng)鎮(zhèn)科級領(lǐng)導(dǎo)有楊水國、李政和、李小娥,有軍醫(yī)李二娥、縣人民醫(yī)院內(nèi)科主任主治醫(yī)師李國華、副高職稱教師李金和等。上李位于廟前村東0.5公里,天樂公路北側(cè)的小山腳下。背山南向偏西《李氏宗譜》記載,李維賢于清初,從下李村遷此,因居上首而得名“上李”。村后有花竹山,亦稱花竹山李家。2010年為首批新農(nóng)村建設(shè)點,建有文化休閑廣場,衛(wèi)生清潔,池塘石塊漿砌,真是綠水青山,風(fēng)景獨(dú)好�，F(xiàn)住有26戶,124人。2013年李林新獲得高級農(nóng)技師職稱。

四、居民

廟前村以歐陽、李、葉、童、柯為主姓,附姓較雜,有張、劉、梅、孫、江、吳、陳、方、肖、魏、姚、丁、計、董、項、羅、余、廖等23姓氏,均為漢族。主姓居住歷史悠久,附姓一般都是在中華人民共和國成立前后躲反、逃荒、流浪或在五六十年代國家移民分配遷來的。全村11個村民小組,12個自然村民村莊,有8個村民小組依山而居,只有上街、下街、坂屋坐落在平坂之中,居民建筑風(fēng)格一直在不斷變化,由茅房到土磚,再到磚木結(jié)構(gòu),由金包銀(外火磚內(nèi)土磚)到青磚白縫,從平房到樓房,現(xiàn)在都向小庭院小洋房發(fā)展。造價由過去幾百元、幾千元、幾萬元,現(xiàn)在是幾十萬元上百萬元。真是今非昔比,國泰民安。方言主要是三十都山巴老語言為主,屬彭澤縣上方口音。早年居民來自四面八方,南腔北調(diào),現(xiàn)在老班輩基本去世,在當(dāng)?shù)爻錾�的都是以本地方言交流。�?xí)俗居民逢年過節(jié)喜做粑粑果果,娶親嫁女、喪葬等一切地方習(xí)俗,基本上是一樣的,即使外來的也是按當(dāng)?shù)亓?xí)俗。村內(nèi)童、葉兩組每年五月二十八有抬菩薩的習(xí)俗,把親朋好友都請來捕魚殺豬,做粑擺酒,焚黃表燒香,求菩薩保佑風(fēng)調(diào)雨順,人丁興旺,生活幸福。

五、沿革

清代,廟前村為彭澤縣二十五都,民國時期為建安鄉(xiāng)二保,也稱廟前保。1950年成立農(nóng)民協(xié)會,新中國成立后屬五區(qū)(楊梓區(qū))廟前鄉(xiāng)。1958年成立先鋒人民公社,屬先鋒公社管轄,1958年秋因修七里紅水庫,境內(nèi)全部撤遷太平,湖西等地,屬太平人民公社管轄。1959年又恢復(fù)先鋒人民公社,轄權(quán)未變,1965年5月先鋒公社改名天紅人民公社,屬天紅人民公社管轄,1966年下半年“文化大革命”,村組織基本癱瘓,直到1968年“文化大革命”大聯(lián)合后成立天紅人民公社革命委員會,村里才恢復(fù)了組織。1969年擴(kuò)社拼隊,廟前、天紅兩個大隊合并為向前大隊,駐地廟前老大隊村部辦公。1987年撤銷向前大隊恢復(fù)廟前大隊,天紅大隊建置、轄小隊按并隊前不變。1984年撤社建鄉(xiāng),屬天紅鄉(xiāng)人民政府轄管,1993年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn),屬天紅鎮(zhèn)人民政府管轄至今。同時廟前大隊改稱天紅鎮(zhèn)廟前村民委員會。轄上街、下街、坂屋、下灣、上灣、細(xì)灣、葉家、童家、上李、下李、柯家11個村民小組

六、經(jīng)濟(jì)

有史以來,世居居民以農(nóng)田耕種為主,基本上靠土地來養(yǎng)活和維持生活,其他為輔,如手工業(yè)(木匠、石匠、篾匠、裁縫),一條小街也非常熱鬧,民營小雜貨店、小旅店、小飲食店、小診所藥鋪等。特別是染坊和修土車鋪,有人諺“上有染坊走四方、下有修車大作坊”。意思是上街有梅氏守映老師傅的染坊走四方,父子到外地去收布回來染,下街頭過去有一肖姓專修土手推車的師傅。天紅范圍內(nèi)和太平等土車壞了要送到下街頭肖師傅修理,因此經(jīng)濟(jì)發(fā)展快一些。全村耕地面積1567畝,其中水田281畝,旱地1226畝。山林面積8700畝,人均土地只有1畝左右,70年代前主種水稻,少量的棉花,其余是雜糧,但是習(xí)慣于傳統(tǒng)的種植方法,又加上沒有防預(yù)災(zāi)害的能力,而造成產(chǎn)量低。六七十年代為提高抗御自然災(zāi)害能力,組織群眾修建了童家垅、李家垅水庫,大大提高了旱澇保收面積。農(nóng)田進(jìn)行平整改造,水稻由一季改雙季,后水田進(jìn)行水改旱,擴(kuò)大棉花種植。當(dāng)時政府宣傳口號是“要發(fā)家種棉花,種好棉花才發(fā)家”。特別是黨的十一屆三中全會以后,1982年實行改革開放,土地到戶實行聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制和土地長期承包制,大大地激發(fā)了農(nóng)民的積極性,農(nóng)業(yè)及各業(yè)產(chǎn)量直線上升。市場由計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟(jì),流通近40年的布票、糧票等等全部退出歷史舞臺。進(jìn)入2000年后,經(jīng)濟(jì)更加快速發(fā)展,衣、食、住、行發(fā)生了質(zhì)的變化。真是“滿街豬肉天天銷,車水馬龍好熱鬧,出門坐車不用走,到處不見牧童人;樓房林立村村有,唱歌跳舞健民身,老人長壽有保障,步入小康樂舜堯”。

七、文化教育

中華人民共和國成立前,坂屋有一個高腔戲班,每逢過年過節(jié)都為當(dāng)?shù)匕傩蔗尫艢g樂,解放初期,街上坂屋又聯(lián)合組建一支采茶戲班,自娛自樂十分紅火。六十年代下灣、街上、童葉都相繼成立了黃梅戲和采茶戲班,直到“文化大革命”被迫解散,過年游龍玩燈也不允許,說是舊社會的瘤毒。改革開放之后,百廢待興,文化生活和精神文明生活的需求日益提高,如下灣、上李、葉家文化廣場成為居民休閑交談的中心,唱歌跳舞的舞臺,特別是葉家小組,耗資三十余萬元新建的體育文化、健身于一體的文化廣場,一到夜晚,歡聲笑語、英颯的舞姿,優(yōu)雅的旋律,真是美不勝收。廟前村在中華人民共和國成立前大多數(shù)自然村莊都辦有私塾,一個村或幾個村莊聯(lián)合辦,不管學(xué)生多少,只請一位教書先生。如坂屋、下灣、童葉都辦過學(xué)堂,但也不是年年辦,不正規(guī),專教語文,不教算術(shù),先生對書教,學(xué)生背著讀,背錯了先生打屁股,寫錯了先生用鎮(zhèn)尺打手。成績好點的學(xué)生家長送往附近黃家學(xué)堂深造。新中國成立后,1954年在坂屋建立了第一所公辦小學(xué),當(dāng)時是1—4年級,學(xué)生有60余人,教堂設(shè)在坂屋祠堂內(nèi)上課。1959年天紅第一所公辦完全小學(xué)在廟前街盛家(現(xiàn)鎮(zhèn)政府),竣工開學(xué)。向全公社招收1—6年級的學(xué)生�！拔幕�大革命”期間實行“小學(xué)不出小隊”。每個小隊必須自辦一所小學(xué),老師本組請,而且是記工分。廟前大隊為聯(lián)隊辦學(xué),共辦有2所學(xué)校,即長嶺學(xué)校(童家葉家);前進(jìn)學(xué)校(坂屋、上街、下街)。1971年又取消小隊辦學(xué),相對集中,一個大隊一所完全小學(xué)。廟前大隊完全小學(xué)設(shè)在現(xiàn)在光邊灣的中心完小處,1980年中學(xué)中心完小分離,天紅中心完小設(shè)在廟前完小,廟前完小也由中心完小接管,民師工資由村統(tǒng)籌。2000年后民師全轉(zhuǎn)為事業(yè)編,民師一詞自然載入歷史,教師工資也無須百姓負(fù)擔(dān)。廟前完小也改為天紅鎮(zhèn)中心完小并為校本部,從此走上正規(guī)化教育。

八、醫(yī)療衛(wèi)生

舊時廟前有三所小診所,下李李志安診所、陽文賦診所、葉德選診所。新中國成立后公社成立先鋒衛(wèi)生院,當(dāng)時這三所診所沒有參加聯(lián)合,自然取消另謀他業(yè)�！拔幕�大革命”后期,政府重視衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè),廟前在村部設(shè)立合作醫(yī)療站,每個居民都要參加合作醫(yī)療,居民每人一年只交伍角錢,就可以在醫(yī)療站享受免費(fèi)看病治療。當(dāng)時赤腳醫(yī)生有4名,報酬由大隊負(fù)責(zé)。九十年代后又轉(zhuǎn)為私人診所,本村內(nèi)有葉彭生、肖新喜兩所私人診所。2000年后國家非常重視農(nóng)村,農(nóng)民醫(yī)療事業(yè),對私人診所人員進(jìn)行培訓(xùn)、考試,合格上崗,對合格者轉(zhuǎn)為村級醫(yī)療室,頒發(fā)合格證和行醫(yī)許可證,造冊建檔,可享受退休待遇。不合格的不準(zhǔn)行醫(yī),另謀他業(yè)。廟前醫(yī)療室設(shè)在街上葉彭生家,內(nèi)設(shè)有診察室、觀察室、治療室、門診室、藥房等�，F(xiàn)有醫(yī)護(hù)人員3名,除大病和需要手術(shù)外,一般可以在村醫(yī)療所診治。居民100%都參加了農(nóng)村合作醫(yī)療保險

九、宗教

本村部分人信仰佛教為主,年長者為多,道教,各地傳教不一,后來經(jīng)過變革,也就隨著當(dāng)?shù)匾?guī)矩而辦了。

十、歷屆任職領(lǐng)導(dǎo)

中華人民共和國成立前最后一任保長:歐陽明景

新中國成立后初級社高級社長李獻(xiàn)仁至1958年3月。

1958年3月建立先鋒人民公社后

支部書記

李獻(xiàn)仁1958—1962

童從善1963—1967

張克�！拔母铩敝兄鞒止ぷ�

曹明軒1969—1972

黃枝林1973—1984

黃灼文1984—1987

柯志龍1988—1999

葉翔1999—2007

李保國2008—2009

葉翔2012—2014

劉浩2014—

大隊長

張克保1959—1967

歐陽秋生1967—1968

沈海明1970—1972

張克保1973—1984

柯志龍1984—1987

董峰1988—1999

葉翔1999—2002

李金虎2003—2005

喬云桃2006—2011(2010—2011期間主持工作)

劉浩2012—2014

歐陽丁四2014—

十一、名人錄

歐陽武曾任彭澤縣城建局局長

楊水國曾任天紅鎮(zhèn)黨委副書記、太平關(guān)鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)長,縣農(nóng)村工作部

副部長

李政和曾任天紅鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長、人大副主席

李二娥曾任縣衛(wèi)生防疫站站長

李國華縣人民醫(yī)院內(nèi)二科主任醫(yī)師

李煒縣水利局高級工程師

廖志武彭澤縣地稅局副局長

柯樂喜蘇州市消防器材公司總經(jīng)理

童華紅福建省泉州市江西商會副會長

童小敏江西南昌生命人壽公司經(jīng)理

劉年松江蘇省昆山市佛教協(xié)會副會長

歐陽沛雄山東省青島市天美制冷公司總經(jīng)理

歐陽沛兵九江市中鐵四局大橋處財務(wù)部總監(jiān)

十二、革命烈士英名錄

歐陽燦華鄉(xiāng)蘇維埃主席,1930年在本縣下港被敵殺害,年僅58歲

柯子珍村農(nóng)會主席,1930年廟前街被敵殺害,年僅30歲

陳少山中心縣委獨(dú)立營戰(zhàn)士,1935年在廟前街被敵殺害,時年24歲

葉表凡鄉(xiāng)農(nóng)會主席,1935年在太平關(guān)鄉(xiāng)被國民黨三伏天活活在太陽下暴曬而

死,犧牲時年40歲。

童興雨地下交通員,1938年在華家垅被義勇隊殺害。

十三、其他

負(fù)責(zé)人:歐陽瑞

辦公時間:法定工作日      

夏令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-18:00

冬令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-17:30(法定節(jié)假日除外)

聯(lián)系電話:13755200225

聯(lián)系地址:天紅鎮(zhèn)廟前村。

一、位置

先鋒村位于天紅鎮(zhèn)內(nèi)北部,東與楊梓鎮(zhèn)馬橋村和本鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)村,國家4A級龍宮洞風(fēng)景區(qū)群山崇嶺相依;南與天紅村的山水相連,西與天紅尖山田地相畹,北與太平關(guān)鄉(xiāng)古樓村山頂分水以及白沙村的白沙水庫一嶺之隔,境內(nèi)三面環(huán)山屬山區(qū),著名地下藝術(shù)宮殿龍宮洞坐落在村境內(nèi),定龍公路穿村而過,全村組組、村村都已通水泥公路,一條約4公里由平源上山頭,環(huán)山而行的水泥公路直達(dá)老山陽家小組。全村總面積9.56平方千米,八個村民小組、10個自然村莊。總?cè)丝?675人。

二、地名

先鋒村歷史上曾稱謂“懸魚寨”。距鎮(zhèn)政府1.5公里。剛剛解放的新中國在進(jìn)行土地改革時,當(dāng)?shù)孛癖�在剿�?反霸的過程中積極英勇,活捉了國民黨彭澤縣警察局局長張毅夫,榮獲上級授予“先鋒”之稱,因此而得名“先鋒村”。村委會原駐張家山,1996年遷駐坂上屋里。

三、自然地名

老山陽家,位于天紅鎮(zhèn)北沿7公里,村東北邊沿5公里。坐落在白沙嶺南麓深山垅里,四面環(huán)山。據(jù)《歐陽昌九烏洞山派宗譜》載,歐陽華五于明弘治年間從烏洞山陽家(今烏龍山)分遷至此,距今520多年,整個村莊同一祖籍歐陽,只有一家1976年遷居為婿的李姓。因居在深山老林,又在最高的靈寶山下,故而得名“老山陽家”,現(xiàn)有39戶,247口人,并保存一間古祖堂。近年來也有幾戶遷來集鎮(zhèn)居住。

陽訓(xùn)山,位于天紅集鎮(zhèn)5公里,村部以東4公里,仙真巖東側(cè)山塢里�，F(xiàn)住12戶,42人,無有雜姓。據(jù)《歐陽氏宗譜》載,歐陽顯世于明朝初從烏洞源(烏龍山)遷此,距今600多年。始名巖前屋里,因顯世的玄孫名歐陽喬字訓(xùn)山,他有扛拿超眾的力氣,飛天走壁的武功,并設(shè)堂訓(xùn)武,在當(dāng)?shù)仡H有聲譽(yù),故用其名為莊名“陽訓(xùn)山”。2010年居民逐年遷居在天紅鎮(zhèn)和本村盛家組。張家山,含孝友第兩個村莊(張上組張下組)。距天紅集鎮(zhèn)2.5公里,村部1公里,坐落在三面重山窄而長的山垅間,村前一條溪水長流不息,因三面環(huán)山,緊依村寨,故而得名“張家山”。據(jù)張氏古墓碑和遺譜載,張家山是由兩位始祖先后遷此。一是張福于明朝正統(tǒng)年間遷居上垅金山下細(xì)屋莊,再遷到張家山定居,歷稱老屋里,距今580多年。二是由張金魁于清初順治年間,因國安裁軍,并頒布圍地令,插旗選居,從南昌譚詹門古居遷彭澤湖西方湖張家嘴,再從張家嘴遷來張家山定居,距今360多年。兩位先祖盟好至今合為一體。新中國成立后,斷斷續(xù)續(xù)地安居了幾戶附姓,60年代有三戶汪姓從本縣城遷入,劉姓二戶,其中一戶是國民黨四川籍散兵留下定居,一戶是1958年從安徽宿松遷來的。曾姓一戶是六十年代從河南遷此。兩個生產(chǎn)小組共108戶518人。從前張家山民宅都是統(tǒng)一規(guī)范的徽式贛客家式古八間建筑,中間開有天井,四劃造水,下雨天戶與戶不走濕泥路,全部用磚鋪的。族規(guī)嚴(yán)明,而今現(xiàn)仍存在的古跡有“百忍家風(fēng)”祖堂,旗鼓,嘉慶碑記,有飽經(jīng)滄桑約500年的三棵鎮(zhèn)村銀杏樹和一棵古楓樹,縣林業(yè)部門已建檔登記掛牌保護(hù)。孝友第自然村莊在大張家山西邊的小山埂下,現(xiàn)住9戶48人,無有附姓。張金魁長孫張官于清朝中葉,從張家山遷此,始名稱細(xì)張家山,后因修了一棟“孝友第”的分祖堂,故稱孝友第村莊。

厚澤灣,由后澤灣和六房里組成,位于天紅集鎮(zhèn)以北1.5公里,距村部0.5公里。東與張家山田地相連,西與樓臺近鄰,北靠榜埂,南依村公路,門口一條港溪四季流水潺潺,據(jù)《歐陽氏西沖山龍泉派宗譜》載,明初歐陽促貴從門前屋〈莊址在本村境內(nèi)早廢〉遷此,距今600多年。因從厚德澤源之義命名,古稱后澤榜,后又改為厚德灣,現(xiàn)稱后澤灣。先祖建有一進(jìn)三重祖堂,因年久損壞故2008年新建一棟新祖堂。六房屋里位于厚澤灣門前一港的南岸。六房后澤連接合為一體,現(xiàn)住三戶,13口人。據(jù)《歐陽氏西沖山龍泉派宗譜》載,歐陽尚爵屬六房,于明萬歷年間從老屋坂(今坂上屋里)分遷此居,距今440多年。在明代弘治年間歐陽孟昕派忠二字務(wù)本號昭公曾在廣西柳州上林縣任知縣,在弘治戊申年為歐陽族譜主修。樓臺自然村,位于天紅鎮(zhèn)1公里,距村北面百米之遙,西北邊的黃沙嶺山腳下,也是在煤炭頸垅的名山“三層樓”之下,得名樓下陽家。因村莊中間有一條來源于張家山垅和煤炭頸垅的兩條水溪到此匯集小港穿村而流,為了居民方便來往,在港上架起樓臺式的木板橋,故更名“樓臺”。據(jù)《歐陽氏伯玉宗譜》載,歐陽太高之長子歐陽銳于明弘治年間從本地尖山陽家中房遷此,距今520多年�，F(xiàn)居68戶,298口人,主姓歐陽,附姓有張、沈、楊、羅、潘、何。樓臺曾在六十年代中期和八十年代初期兩次遭受突然的災(zāi)難,一次是1965年冬全組13條耕牛一夜被大火燒死,當(dāng)年13條耕牛是全組百姓養(yǎng)家糊口的家底;二是1982年冬土法上馬修建門口的大橋,承包人是太平古樓的人,不用木料裝模,而是用土壘模卷孔,月余后組民掏土模,突然橋面垮塌,當(dāng)場壓死6名村民,其中女性5名,男性1名,真是禍從天降。到九十年代新建一座鋼筋水泥平面橋。屋場中間有祖堂一進(jìn)兩重,經(jīng)多次加固整修,一直保持古祖師殿原貌。

盛家自然村,位于天紅鎮(zhèn)以北1公里,村部正前方約200米,在龍宮洞風(fēng)景區(qū)進(jìn)口的懸魚寨景點的左下邊,與龍宮洞景區(qū)山水相連,坐落在樺里包和門前包兩山之間,形似一對蠟燭在盛家門前。定龍公路穿村而過,也是進(jìn)入景區(qū)必經(jīng)之路。據(jù)《盛氏宗譜》載,87世祖盛念五在元代至元年間從杭州埠頭下遷此定居,衍至今25代人,700余年�，F(xiàn)居25戶220個人口。從前盛家一直很興旺,古宅一般都是三進(jìn)的柱子天井房,且開店的也多,故而得名“盛家店”后稱為“盛家”。主姓盛,附姓有王、廖、楊、李、夏。如王寶財一家是1949年從北京市郊參加解放軍南下時留此定居的。坂上屋里和東邊陽家,現(xiàn)稱東邊小組。距天紅鎮(zhèn)1公里,先鋒村部所在地,東與張家山田地相連,南與盛家店毗鄰,西與東邊陽家相依,北與樓臺一路之隔。坐落在平坂之中,故稱坂上屋里。據(jù)《歐陽氏西沖龍泉派宗譜》載,此原名老屋坂,系遷彭始祖兆五居地,兆五后遷烏洞山,留下仲祥一裔居此,時隔650多年。清康熙癸亥1683年,兆五第八世孫英四公之子建立歐陽祠堂于懸魚老屋坂,至康熙乙酉年正月竣工奉兆五神主,并立各族高曾祖考神入祠配享而立碑記。1969年歐陽宗祠被毀�，F(xiàn)住有5戶30人口,主姓陽,附姓有徐、張。東邊坂陽家,已與坂上屋連接一起,田地與本鎮(zhèn)天紅占家、尖山陽家相毗。據(jù)《歐陽宗譜》載,歐陽高曉于明弘治年間從尖山陽家遷到東邊定居,故得名東邊陽家。距今520余年,現(xiàn)有17戶,90個人口,主姓陽和盛,附姓有李、劉、徐、張。

四、居民

本村內(nèi)以歐陽、張、盛三大主姓,附姓有潘、李、劉、王、汪、吳、沈、曾、何、羅、夏、楊、廖、石、徐等姓氏,均為漢族。陽、張、盛三大姓居住歷史悠久,附姓一般都在中華人民共和國成立前后逃荒,躲反,流浪和五六十年代國家計劃分配遷來的。

房屋依山而建或平坂幾乎各半,民房建筑形式變化多樣,由茅草房,土磚至磚木結(jié)構(gòu),由平房至四印八間,由青磚白縫瓦房到現(xiàn)在鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的徽派、二層或三層樓房,美觀大方洋氣。方言,天紅地方語言為主,屬彭澤上鄉(xiāng)口音,外地遷入的老班輩都已過世,所衍后代都以天紅口音。習(xí)俗,本村居民各種節(jié)日,娶親嫁女,喪葬等一些習(xí)俗,按天紅境內(nèi)當(dāng)?shù)亓?xí)慣操辦

五、沿革

清代時期,先鋒為彭澤縣二十五都十八社懸魚寨(以懸魚山命名)民國時期為建安鄉(xiāng)懸魚保至中華人民共和國成立前夕,1950年成立農(nóng)民協(xié)會,1952年成立先鋒鄉(xiāng)(小鄉(xiāng)),1954年各自然村成立互助組,同年成立初級社,1955年成立高級社至1957年止。1952年屬五區(qū)(楊梓)先鋒鄉(xiāng),下轄25個自然村。其中包括神安洞、白沙7個自然村莊,1958年成立人民公社時才劃屬太平關(guān)人民公社白沙大隊管轄。1955年成立高級社時,又將尖山陽家、黃家、東邊曹家、詹家、曹家垅、周家六個自然村劃屬天紅社(今天紅村)管轄。1974年將老山組單列成立天紅人民公社漆樹場,1984年撤銷漆樹場回歸先鋒大隊管轄,恢復(fù)原來的老山小隊。1979年12月縣委決定將烏龍山陽家和少山陽家兩個小組從先鋒劃出成立彭澤縣龍宮洞風(fēng)景管理處。1984年撤社建鄉(xiāng),1993年又撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn),先鋒大隊改稱為先鋒村民委員會,轄老山、訓(xùn)山、張上、張下、后澤、樓臺、盛家、東邊8個村民小組,10個自然村莊。

六、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

古時以來,先鋒居民以農(nóng)為主,以林為輔。全村耕地面積1220畝,其中水田面積732畝,旱地面積488畝。山林面積14619畝。屬土少山多的地區(qū),人均耕地面積0.83畝,七十年代前,除了水稻就是雜糧,因為都是山邊地,荒丘地,水田為嶺漿田(即泉水田)多,產(chǎn)量一直都是處于低產(chǎn)量。八十年代后政府給農(nóng)民創(chuàng)造條件,特別是水改旱擴(kuò)種棉花、水稻由一季改雙季,經(jīng)濟(jì)條件大有好轉(zhuǎn),尤其是1982年以來實行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和市場的放開,大大地激活了居民的積極性,九十年代后,中青年都去沿海和開放區(qū)務(wù)工,留在家里的都是老的小的,土地拋荒面積大。2016年村二委決定將農(nóng)田面積租賃流轉(zhuǎn),全村流轉(zhuǎn)面積600余畝,年租金22萬余元。特別是近兩年群眾生活水平大大提高,住宿條件大有改善,徽派樓房越來越多,家庭運(yùn)輸車、昌河車、轎車也越來越多。真是生活甜如蜜。

七、文化教育

舊時有三個戲班子,每逢過年過節(jié)都要自娛自樂為百姓演出。如張家山的高腔戲,中華人民共和國成立前都很興旺,直到“文化大革命”散班。1978年老班人馬又培養(yǎng)一批青年以防失傳,但后由于青壯年全部出外打工,高腔班子自然解散,時至今日幾乎失傳。新中國成立后和平年代人們渴望精神文化,為滿足生活帶來精神文化快樂,先后有盛家小組、樓臺小組、后澤小組成立了采茶地方戲和黃梅戲。特別是過年和壽慶,唱戲的、游龍的,玩燈的都紛紛出馬,到處都是歡歌笑語。先鋒村是九江市“十二五”扶貧單位(2011-2015),在扶貧工作組王曉陽老領(lǐng)導(dǎo)和縣文廣局的重視和支持下,建起了先鋒村綜合文化活動中心,將原老學(xué)校升級改造全部用開展文化活動,內(nèi)設(shè)有圖書室(各種書籍1650冊),閱覽室、籃球場,乒乓球室、排練室、婦女兒童之家,老年人棋牌室。操場改為水泥廣場,晚上燈火閃爍載歌載舞,熱鬧非凡。中華人民共和國成立前村內(nèi)大多數(shù)自然村都設(shè)有私塾,一個村莊不管學(xué)生多少,只請一位教書先生,定好年薪,供全年食宿和煙茶等。幾乎一莊一學(xué)堂,一人教一校。如老山陽家、陽訓(xùn)山、坂上屋里都設(shè)有私立學(xué)堂,樓臺有歐陽子培在家設(shè)立私塾,這些啟蒙小學(xué)生所教的內(nèi)容一般是《三字經(jīng)》《百家姓》《增廣賢文》《四言雜字》《幼學(xué)瓊林》等。張家山自辦的是大學(xué)堂,是清代乾隆年間建的一所公眾學(xué)校,是專門用來為本族和周圍學(xué)子培養(yǎng)深造大學(xué)生的。教學(xué)內(nèi)容一般是論語,歷史監(jiān)略,五經(jīng)四書等,張潤夫是張門先生。一般教學(xué)規(guī)律課程是:上午練習(xí)寫字,下午上課(便于晚上默讀),早上背讀。中華人民共和國成立前夕畢業(yè)的學(xué)生都成為新中國成立后第一批國家干部,如歐陽孟華、馮玉中、歐陽求生、歐陽武、歐陽金玉等。民國時期重用的有張濟(jì)華、柯照梅、周君澤等。在抗日戰(zhàn)爭時期,為抵抗日寇的騷擾,張潤夫老先生把學(xué)堂搬回張家山。新中國成立后這個學(xué)校一直保持教學(xué),先后有張喜泉、張金貴任教。2014年市扶貧建新村時拆建成公益活動室。新中國成立后,1950年創(chuàng)辦了1-4年級的先鋒村小學(xué),學(xué)校設(shè)在樓臺村莊的祖堂內(nèi)。1955年遷至坂上屋里歐陽老祠堂內(nèi)上課,1960年至1990年曾兩次將學(xué)校改建(現(xiàn)在村綜合文化活動中心)擴(kuò)建。2011年先鋒村為國家“十二五”省級貧困村,市里委派市檢察院退休老檢察長王曉陽同志駐點幫扶,縣委安排縣文廣新局定點幫扶。先后爭取資金236萬元,新建一所服務(wù)三個行政村的完全小學(xué),新校占地6畝,建筑面積1500余平方,設(shè)教學(xué)樓,教師周轉(zhuǎn)宿舍,學(xué)生食堂、運(yùn)動場等,王曉陽同志為學(xué)校提名為“同舟共濟(jì)希望小學(xué)”。教學(xué)條件和教學(xué)質(zhì)量2016年已跨入全縣村級教學(xué)點的先進(jìn)行列。

八、醫(yī)療衛(wèi)生

舊年代先鋒有張家山張永華中藥店,樓臺歐陽傳宗的中藥鋪和后澤灣歐陽松年的中藥店,共有三家,新中國成立后并入天紅衛(wèi)生院和下埠衛(wèi)生聯(lián)合診所。真正行醫(yī)的醫(yī)生有樓臺的歐陽麗生、醫(yī)德最好,不論窮富,窮人來治病,分文不取或少收錢,看病細(xì)致耐心,名聲四揚(yáng),可惜沒有傳承下來。新社會醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展快,七十年代后村建立合作醫(yī)療站,有赤腳醫(yī)生三名,后轉(zhuǎn)為村醫(yī)療室,2010年后為醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展,為居民防病治病,提高服務(wù)水平,新建有一棟衛(wèi)生所,內(nèi)設(shè)診察室、藥房、觀察室、診療室、輸液室、衛(wèi)生計生服務(wù)室,除大病外,現(xiàn)在一般病可在村內(nèi)。現(xiàn)在100%居民都參保了合作醫(yī)療。

九、宗教信仰

歷史悠久的佛教圣地“仙真巖”坐落在本村境內(nèi),似一只大雄獅張開大口的石洞,自建廟宇以來,相繼有48位(座)僧墓有碑可考。1979年為旅游業(yè)的綜合開發(fā),將仙真巖劃歸龍宮洞風(fēng)景管理處。

祠堂、張家山、樓臺、盛家、后澤都建有祖堂,歷史悠久,幾經(jīng)修建,基本保持原貌。更有趣的是盛家祖堂掛著一棵黃金蔸,留下了黃金蔸下出白銀的傳說。幾百年來一直孫傳子、子傳孫地保留下來�，F(xiàn)保留在盛菊喜家。先鋒山多、洞多、傳說多,如懸魚、槐山洞、仙真巖、穿眼地、好地巖、龍泉洞都有美好的神話傳說,很值得仁人志士前來開發(fā)。如奇觀石景“懸魚”的傳說,太古時期,龍宮洞與鄱陽湖連成一片,由龍王的三太子烏龍?zhí)�子管轄。為孝敬老龍�?烏龍造了一艘船把老龍王接到龍宮洞來玩樂。誰知,歲月無情,自然變遷,浩浩水域漸漸變化成為綠地,玉皇大帝派天蓬元帥下界,令他一夜之間要疏通一條河,好讓老龍王乘船歸海�？墒鞘�職的天蓬,用他釘耙掏挖到七里紅,就想休息一會兒,哪知一覺睡到天明,耽誤了時間,至今七里紅河床仍然可見亂石嶙峋,無法行船。龍王大怒,把船底朝天,懸停留在龍宮洞口前的山坡上,如是風(fēng)起云涌,雷電交加,老龍騰云駕霧返回東海宮殿。天長日久,這懸魚就這樣永眠在此,先鋒歷史上稱“懸魚寨”是從這得名。境內(nèi)居民一般求神拜佛的主要是中老年人,祈求佛神保佑平安,大多數(shù)香客到仙真巖,也有少數(shù)香客去尖山廟。七十年代前,張家山有一名老道教,名為道士,其主要是為死者超度亡靈。之后一直失傳。

十、歷屆任職領(lǐng)導(dǎo)

民國時期建安鄉(xiāng)鄉(xiāng)長柯照梅、高惠叔、嚴(yán)樹仁。懸魚保保長張益鵬、張瑞和、陽慶凡、張曉芳。

張飛弘——農(nóng)會主席1950年-1952年

曹德先——農(nóng)會副主席1950年-1952年

陽繩祖——先鋒鄉(xiāng)主席1952年-1954年

張灼華——先鋒鄉(xiāng)鄉(xiāng)長1952年-1954年

陽繩組——高級社社長1955年-1957年

村支部書記

陽繩祖——1958年-1959年

張咸民——1960年-1963年

陽金貴——1964年-1965年

陽經(jīng)書——1966年-1967年

陽繩祖——1968年-1969年

程啟貴——1970年-1971年

陽繼華——1971年-1976年

陽經(jīng)書——1977年-1978年

陽繩祖——1979年-1980年

陽繼華——1980年-1984年5月

陽改生——1984年-1993年

歐陽斌——1994年-2013年

張成年——2014年

陽求生——2014年

張金喜——2014年12月-至今

村委會主任(大隊長)

陽定慧——1958年-1961年

張益華——1962年-1962年12月

陽定慧——1963年-1963年

張益華——1964年-1965年

陽定慧——1966年-1969年

張益華——1970年-1971年

陽定慧——1971年-1973年

陽繼修——1974年-1976年

陽繼華——1976年-1979年

陽改生——1981年-1984年

陽求生——1987年-1996年

陽濤虎——1996年-2002年

張成年——2003年-2013年

張金喜——2012年-2014年

徐大毛——2015年-至今

十一、現(xiàn)代名人錄

張步良國民黨國防部蔣經(jīng)國屬下特科警官(1923-1949)

張毅夫國民黨彭澤縣警察局局長

張濟(jì)華曾當(dāng)過國民黨彭澤第三區(qū)區(qū)長,建安鄉(xiāng)鄉(xiāng)長。剿匪武工隊隊長。

張咸民新中國成立后曾任過楊梓區(qū)、馬當(dāng)區(qū)區(qū)長。廟前鄉(xiāng)黨總支書記。

歐陽元初畢業(yè)南京工程學(xué)院,少校軍銜,彭澤縣地稅局退休。

盛小衛(wèi)海南省紀(jì)委駐省公安廳紀(jì)檢組長,省公安廳黨委委員。

張寒松九江市公路局應(yīng)急辦科長。

張榮華九江市公路局副局長。

張慶豪任安徽省安慶市市長航公安局特警教官

十二、其他

負(fù)責(zé)人:歐陽志

辦公時間:法定工作日      

夏令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-18:00

冬令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-17:30(法定節(jié)假日除外)

聯(lián)系電話:17779212826

聯(lián)系地址:天紅鎮(zhèn)先鋒村。

一、地理位置

天紅村位于天紅鎮(zhèn)西北邊緣,東鄰集鎮(zhèn)與廟前村、南與天紅大橋(老橋)公路為線,西有棱山與湖口馬跡嶺脊分水為界,北與先鋒檢查港土地相連。天紅大河港穿過西曹將水匯集七里紅流入太平方湖,是天紅出入的北大門。定龍公路,天樂公路穿村而過,白天車水馬龍,晚上燈火輝煌,老少皆樂。全村面積8.73平方米,居民244戶,1221人。

二、地名由來

1955年建立高級社時,從先鋒社劃出尖山、黃家、曹家、占家、周家、曹家龍六個自然村莊,單獨(dú)設(shè)立一個高級社,天紅社得名是當(dāng)時糧站工作的一名叫危響明的女職工,其當(dāng)時分配在尖山建社蹲點工作組,她看到尖山門口寶塔山,又名曰“天紅山”,應(yīng)取名為天紅高級社,而得名,現(xiàn)為天紅鎮(zhèn)天紅村,駐地王家?guī)n。

三、自然地名

西邊曹(含孫家垅),位于廟前街北偏西0.5公里,定龍公路原穿村而過,現(xiàn)改為靠屋背后而行。位于七里紅口而得名“西邊曹家”。稱為天紅北大門。曹姓于明朝宣德癸丑年間(距今600多年),由天綠公攜帶次子愈彰,三子本彰,六子潤彰由湖口武山遷彭澤上潦洪再遷本地。東依天紅大河港,南有天紅橋和孫家龍,西與湖口山脊分水為界,北有七里紅�，F(xiàn)住有62戶,284人。主姓曹,附姓石、吳、侯、柯、李、笪、胡、孫等。詹家,位于廟前村街以北1公里,定龍公路東側(cè)小丘下,祖公詹海堂,原籍浙江寧波黃泥壩,困元末隨朱洪武起兵抗元,天下安定后,受賞遷居新建村莊,故而得名詹家�，F(xiàn)20戶,105口人,主姓詹,附姓王、歐陽、劉。曹家垅,位于廟前街1公里,定龍公路東側(cè)的小山壟里,距詹家約150余米。曹國念于洪武年間從湖口東澗曹法官遷此,因單戶獨(dú)姓而得名曹家龍。主姓曹、童。尖山陽家村莊,位于廟前街以北約1公里,尖山腳下的平坂中,定龍公路從村東經(jīng)過,《歐陽氏宗譜》載,祖先由冀洲渤�！�湖南長沙—古州—泉州—鄭州遷于彭澤,歐陽子景于明德年間從本地老屋坂(即先鋒村坂上屋里)遷此。西邊坂有一坐落在坂中間的小山,名為尖山而得名。由于村莊集中、人口密集,分為東邊陽和西邊陽家,兩個村民小組,分別為東陽小組和酉陽小組。東陽組54戶,230人。主姓歐陽,附姓有魏、朱、張、許等。東邊曹家(酉陽小組),位于廟前1.2公里,與尖山一垅之隔,中間一條港,面向尖山,背靠東邊山,曹建于明初從湖口曹家?guī)X遷此,建村于東山腳下,名東山曹,后與西邊曹家隔港,相對而改稱東邊曹。主姓歐陽、曹、附姓段、侯等。42戶,204個人口。黃家,位于廟前街北偏西0.5公里,尖山陽家西南,定龍公路東北側(cè),與西曹一港之隔,與天紅集鎮(zhèn)已基本連接靠攏�！饵S氏宗譜》載,天保公與坤山公原居本省豐城,永樂二年(公元1405年)坤山公之子日廣夫婦同長子彥繼,次子彥貴,幼子彥榮于明朝初從本省豐城市遷居彭邑楊草坂黃家塢(今武山),至成化19年,公元1842年由黃榮勝、黃榮群二兄弟再遷現(xiàn)在住址東澤坂,以黃姓而得名�，F(xiàn)住60戶,263人,主姓黃,附姓有張、倪、崔、巫、嚴(yán)、陳、朱等。苗竹巒周家,位于廟前街背北0.5公里,定龍公路東側(cè)的小山塢里,三面有苗竹懷抱而得名。先祖周友財之子周志、周杰二兄弟,于明正德年間從湖口馬跡嶺遷此安居。東有周家垅水庫,南緊連天紅集鎮(zhèn),西連定龍公路,北靠苗竹山,好似一座太師椅圍住村莊。新修的水泥公路直通集鎮(zhèn)�，F(xiàn)居有26戶,128個人口。主姓周,附姓王、倪、雷、蔡、歐陽等。傳說水庫內(nèi)中的白馬洞坐落在周家垅。

四、居民

天紅村境內(nèi)主姓有曹、黃、歐陽、周、詹。附姓有王、劉、董、倪、蔡、雷、朱、許、魏、徐、張、段、胡、侯、黎、陳、嚴(yán)、崔、巫、汪、熊、羅、石、吳、李、笪、池等32姓。分別來自皖、豫、鄂、湘和江蘇、四川、廣東、廣西、貴州等省。有漢族、壯族、回族三個民族。居民居住條件也隨潮流而變,主姓常住戶在中華人民共和國成立前后家庭環(huán)境好的,如地主、紳士、官家一般都是居住四印,八間磚木結(jié)構(gòu)的瓦房、生活一般的都是平房瓦房,生活條件差和逃荒、流浪來的,住的土磚茅草屋或土壘毛屋。到了六十年代后特別是改革開放以來,居民住宿條件大有改善,居住由茅屋到瓦房,由土磚到青磚白縫,由平房到樓房,由樓房到現(xiàn)在的徽派樓房、樓層越來越高、裝潢越來越講究。出門是農(nóng)村、進(jìn)門是城市,同城市居民享受著美好的生活。方言。大部分以天紅本地話交流為主,少數(shù)有安徽、河南、江蘇等地口音,且都是已上了年紀(jì)的老年人,年輕人都以本地口音,近年來外出務(wù)工聯(lián)姻的青年用普通話交流。習(xí)俗,通過幾十年的訓(xùn)化,如紅、白喜事,雜禮、壽慶按當(dāng)?shù)匾?guī)矩,隨鄉(xiāng)入俗。

五、沿革

民國時期為建安鄉(xiāng)懸魚(寨)保(今先鋒村),中華人民共和國成立前夕,1950年成立農(nóng)民協(xié)會(懸魚寨農(nóng)民協(xié)會)。1952年立先鋒鄉(xiāng)(小鄉(xiāng)):1954年各自然村成立互助組,同年成立初級社,1955年成立高級社至1957年,期間1952年屬五區(qū)(楊梓)先鋒鄉(xiāng),轄25個自然村,其中包括先鋒和神安洞,白沙以及尖山、黃家、曹家、周家、占家和東邊曹。1955年成立高級社,為便于管理,便將尖山陽家、黃家、東邊曹家、占家、西曹、周家六個自然村組閣成立天紅社管轄(今天紅村)。1958年至1965年春屬先鋒人民公社管轄。1965年夏先鋒人民公社以“天紅山”命名為天紅人民公社,其轄區(qū)不變。1969年成立天紅人民公社革命委員會,之后擴(kuò)社并隊,天紅廟前并為向前大隊,駐地廟前街盛家。1988年10月天紅鄉(xiāng)黨委、政府根據(jù)群眾要求,恢復(fù)天紅大隊和廟前大隊建置,原轄小隊不變,1993年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn),天紅大隊改稱天紅村村民委員會。駐地原村林場、現(xiàn)駐王家?guī)n,村門口定龍公路,村右側(cè)為鎮(zhèn)文化休閑娛樂廣場。轄、酉陽、東陽、新黃、占家、新曹、周家六個村小組,八個自然村莊。

六、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

歷史以來,以耕種水稻、棉花為主,兼種紅薯,芝麻黃豆等雜糧作物。全村耕地面積1302.12畝,其中水稻360畝,旱地942.12畝,人平耕地不足1.1畝。山林面積7691畝。每個組都有山林,特別是新曹和尖山兩個村莊都有面積較大的混交林。1975年前大面積的土地不能旱澇保收,望天丘較多,平地抗旱條件極差,每年都有二三次洪水淹沒,甚至黃家整個村莊的土地全部淹沒乃至顆粒無收,沿山邊的土地和農(nóng)作物常受到山洪暴發(fā)的侵襲。制約了本村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,1975年冬全鄉(xiāng)人民大戰(zhàn)一冬,治理大河港,新建天紅大橋,水系得到了治理,旱澇保收系數(shù)大大提高。特別是改革開放后,大面積水改旱,提倡科學(xué)種棉,提高棉花單產(chǎn)。尤其是1982年以來,實行聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制充分調(diào)動了居民的積極性,進(jìn)入九十年代以來,打工潮一浪高過一浪,青壯年外出務(wù)工約占60%,五十歲以上的在家育孫護(hù)院,還有一部分在家跑運(yùn)輸,搞承包,開店擺攤。加上本村近集鎮(zhèn),經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,生活水平大大提高,現(xiàn)在是一年要抵過去十幾年,幸福生活美又好。

七、文化教育

中華人民共和國成立前,本村尖山陽家有一支文藝團(tuán)體,新中國成立以后又排練了一些黃梅戲至1966年“文化大革命”而停止,黨的十一屆三中全會以后,農(nóng)村文化娛樂生活又快速活躍起來,尖山陽老班人馬又重新組織起來,黃梅戲又煥發(fā)了生機(jī),經(jīng)�；钴S在太平、天紅、樂觀、湖口一帶。1978年元旦一天唱兩個公社,下午在樂觀大山陽家唱二本戲,晚上又速趕天紅在下埠又唱一本戲。由于年輕人都外出務(wù)工無法傳承。但尖山的龍燈也很有名氣,每年正月不是龍就是燈,有跑馬燈、烏龜燈、蚌殼燈等,而這扎龍燈的老藝人就是歐陽建華老先生,現(xiàn)有其后人可傳承。五十年代初期只有兩所私塾教堂,尖山陽家教堂請汪濟(jì)人老先生任教,只有十幾名學(xué)生。黃家教堂是黃君雅先生設(shè)在家里辦的私塾,只有十名學(xué)生。1968年學(xué)校遍地開花,組組都有學(xué)校,后按規(guī)定教學(xué)點以村為單位相對集中,從此天紅村小學(xué)一直設(shè)在劉家灣,學(xué)生一批批的成材,老師一批一批的輪調(diào),由民辦到公辦,由赤腳老師到公辦老師,為天紅村百姓普及文化,掃除文盲作出了貢獻(xiàn)。

八、醫(yī)療衛(wèi)生

70年代,為響應(yīng)國家號召,大隊建立衛(wèi)生所,廟前天紅合并后成立的,并培養(yǎng)赤腳醫(yī)生,1988年分村后曾未設(shè)村衛(wèi)生所,二千年后石年飛畢業(yè)后開辦個體衛(wèi)生所,后轉(zhuǎn)為天紅村衛(wèi)生所,醫(yī)護(hù)人員三名,所址設(shè)在廟前街財政小區(qū),居民100%參加了新農(nóng)保全作醫(yī)療。

九、宗教信仰

信佛參與大部分以老年人為主,趕廟會、度佛節(jié),一般年輕人不信佛教,也不崇戀迷信。道教一般是為去世亡人,其孫男子侄請道士來超度亡魂。

十、歷屆任職領(lǐng)導(dǎo)

建安鄉(xiāng)一保保長-----歐陽輝南

先鋒鄉(xiāng)鄉(xiāng)長-----張灼華

農(nóng)會主席-----張飛鴻

農(nóng)會副主席-----歐陽繩祖

先鋒高級社社長-----歐陽繩組

建立人民公社大隊支部書記、大隊長:

村書記黃枝林-----1960-1968年

曹明軒-----1969-1972年(聯(lián)村)

黃枝林-----1973-1984(聯(lián)村)

黃灼文-----1984-1987(聯(lián)村)

黃灼文-----1988-1990年(分村)

陽木喜-----1990-2009年

黃灼唐-----2009-2012年

黃建喜-----2012-2014年

周峰-----2015年-

大隊長:

倪光前-----1960-1962年

歐陽克家-----1963-1965年

曹世英-----1966-1968年

張克保-----1969-1984年

柯志龍-----1984-1987年

陽木喜-----1988-1990年

曹秋林-----1990-1992年

黃灼唐-----1993-2009年

黃灼唐-----2009-2012年(兼)

周峰-----2012-2014年

歐陽紅林-----2015-2020年

十一、現(xiàn)代名人錄

張步云,曾任先鋒公社黨委副書記。

周馬援,曾任龍宮洞風(fēng)景區(qū)管理處副處長。

倪恒發(fā),河南省濟(jì)源市豫光金鉛集團(tuán)公司副總、總工程師。

黃兵元,江西省南昌監(jiān)獄正科副監(jiān)區(qū)長。

曹新宇,深圳市房地產(chǎn)開發(fā)有限公司經(jīng)理。

朱林軍,上海大眾汽車制造公司技術(shù)總監(jiān)。

十二、其他

負(fù)責(zé)人:石愛民

辦公時間:法定工作日      

夏令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-18:00

冬令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-17:30(法定節(jié)假日除外)

聯(lián)系電話:13672266789。

一、位置

大港村位于天紅鎮(zhèn)中部偏西,大河港以西地段,東與農(nóng)科所王坂、鳳鳴王麻、占坂一港之隔,南與武山楊坂農(nóng)田相鄰,西與寶山嚴(yán)店長坦為界,北依棱山和五峰山。屬東低西高一字型的地形。南北環(huán)山,吳家垅水庫坐落在橋嚴(yán)背后的山塢里,村內(nèi)丁字型水泥公路直通武山和寶山兩條主線。全村面積8.5平方千米,屬半丘陵山區(qū)。

二、地名

境內(nèi)有兩條流水港溪,一條是武山直通七里紅的天紅大河港,一條是七房澗水溪自橋嚴(yán)門前匯入大港周家背后的天紅河港,而周家村莊又坐落在港壩墩上,故而得名大港村。

三、自然地名

大港周家自然村(周家小組),位于廟前街4.5公里,潦洪港西岸敦平坂上。傳說周姓世居此地,明朝初期,周氏單傳無后,讓其外甥劉璉從都昌縣遷來繼承遺產(chǎn)和香火,并約定生姓周,死后姓劉(即生是周家的人,死后是劉家的鬼)。因坐落在潦河港而得名大港周家。東依港,南與武山楊坂土地相連;西鄰門前港,北與譚店、新屋高家相鄰,村背后有一棵約200年的楊楓樹,樹下有一座近年修造的水泥平坂橋。莊內(nèi)有一劉氏祖堂。凡周氏有過世亡人都得進(jìn)劉氏祖堂。周家有一個鐵匠垅,傳說,在元末明初期間山垅內(nèi)集中有18副鐵匠擔(dān)子在此居住落腳,加工鐵器,故稱鐵匠垅,現(xiàn)于七十年代周家在山垅內(nèi)修了一座小山塘水庫,確保門口坂良田旱澇豐收。現(xiàn)住有65戶,312人。主姓周,附姓有吳、劉、鄭、段、何、程、歐陽、戈、方、梅等。柏樹(小組)轄柏樹灣,背后戈,路北,新屋高(西邊),42戶219人。柏樹灣,位于廟前街西3.5公里的山灣里。高珍聘之后裔于明洪武年間從本地打鼓墩高家(早廢)遷此,當(dāng)時村旁有秀鑫的柏樹而得名。村莊緊靠后背小山埂,坐北朝南,現(xiàn)住有10戶,46人,主姓高,附姓有王、張。背后戈家,位于廟前街3.5公里,坐落在四房高家背后而得名,先輩戈求完于明末清初從本地老屋戈遷此�，F(xiàn)住11戶,57人。主姓戈,附姓有羅、朱。路北自然村,1945年建村,當(dāng)年由潘、王、徐等姓從湖口遷入,原于譚店組為一體,七十年代末村修公路從譚店村中間穿過,自然行成路南和路北兩個自然村而得名。21戶,91人,姓氏有潘、高、徐、王、吳、周、董、童等。新屋高家,高祥七后裔于明洪武年間從本地石下高家遷此新建的村莊,現(xiàn)住有6戶,25個人口,東邊屬譚店小組,西邊屬柏樹小組。譚店(組)位于廟前街3.5公里偏西的平坂中,村后有過去通往湖口縣境的鄉(xiāng)間道路,現(xiàn)為村級水泥公路。相傳古時曾有譚姓在此開店得名,后陸續(xù)又有高、周、汪等姓于清末從湖口縣遷此開店。新中國成立后六十年代天紅供銷社在此開設(shè)了大港分店至七五年撤銷,現(xiàn)有董氏個體小賣部。全組32戶,131個人口,雜姓有高、劉、董、王、聞、汪、鄭、吳、石、潘等姓。四房小組由四房白果樹高家二個自然村莊組成。距廟前街4公里,共32戶128個人口。主姓高,附姓有張、朱、石、劉等。四房高家,先祖高祥七后裔于明代中期從新屋高遷此,因當(dāng)時高姓有四大房,故而得名四房高家。白果樹高張家,位于四房高家北側(cè)下首,高祥七后裔于明末以四房高張家遷此建村,遷來時村旁有棵大白果樹而得名。村莊門口一口大塘和一條通往寶山水泥公路,村完小和老村部坐落在村莊東北側(cè)。背后有小山,山中有竹,一年四季,鳥語花香。主姓高,附姓有張、石。朱、郭姓中華人民共和國成立前夕分別從湖口、安徽宿松遷入,劉姓1993年從湖口遷入。門前張家(小組),位于廟前街以西4.5公里,先祖戈旭于明初從本地老屋戈遷入,建村時,因地處四房門前山埂下,始名門前戈。清末又從太平白沙大屋里遷來張姓改名門前戈張,后戈姓衰落,剩一戈姓遷往周家定居,現(xiàn)名門前張家。東與周家一港溪之隔,南有人工杉林,西鄰橋嚴(yán),北毗四房一小溪之遙。35戶,166人,雜姓有張、裴、陳、朱、徐、周、高、蔡、劉、石等姓。分別來自皖、鄂、豫及本省等本地。橋頭嚴(yán)家(組),位于廟前街以西4公里小港邊下,屬山腳平坂,村背后有石拱橋一座和通往寶山的水泥公路。祖先嚴(yán)觀武之三房于明景泰年間,從本地老屋灣嚴(yán)家遷此,故名橋頭嚴(yán)家。拱橋原名敵垅橋,現(xiàn)名王家橋。東與門前土地相連,南有河港和人工造的杉林,西與寶山嚴(yán)店相鄰,北有一條通往寶山的水泥公路和吳家垅水庫依山相伴。34戶150人。主姓嚴(yán),附姓有張、陽、劉、喬、高、璩、沈、柯、柳等姓,近年來一柳姓在王家橋北,原小組倉庫舊址新建樓房定居,取名柳志恒莊。

四、居民

本村內(nèi)主姓氏有周、高、嚴(yán)、戈。附姓有吳、劉、鄭、段、何、程、歐陽、方、梅、董、王、聞、汪、石、潘、張、羅、朱、裴、陳、徐、蔡、喬、璩、沈、柯、柳、金等三十二姓,人口遷徙主要是中華人民共和國成立前戰(zhàn)亂及饑餓來自全國各地,特別是安徽宿松、太湖、望江、洲頭、湖北黃梅,蘄春及河南光山等地,逃荒、躲反、逃難或通過親友介紹遷來居住的。當(dāng)年有一安徽太湖姓葉的,因安徽太窮饑餓難忍,帶著一個三歲的兒子討飯來大港,白天討飯夜宿廟宇活活餓死在一廟內(nèi),譚店一王姓好人發(fā)現(xiàn)后將其留下的兒子寄與人養(yǎng),并將葉姓埋在境內(nèi)。居民居住條件通過變遷和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,住房由巴茅柴壁到土磚瓦屋、由磚木結(jié)構(gòu)到青磚白縫的平房樓屋,2000年后住房快速升級,由低層到高層,由磚木至鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),鋼窗鐵門防盜窗,裝潢越來越高檔,現(xiàn)在又在向徽派建筑發(fā)展。方言,主要以本地口音和語言發(fā)音,也還有少數(shù)摻雜著老故鄉(xiāng)的安徽,湖北,河南等口音,青少年都以本地方言,一般是在家講本地口音和方言,外出都是用普通話交流。習(xí)俗,境內(nèi)習(xí)俗無有好大的差異,一年三節(jié)習(xí)俗差距不大,清明祭祀都是一致的,婚喪嫁娶禮尚往來無特殊規(guī)矩。

五、沿革

本境內(nèi)中華人民共和國成立前夕屬建安鄉(xiāng)第三保,1949年解放初屬5區(qū)(楊梓區(qū))鄰鄉(xiāng)。1958年屬先鋒人民公社。1958年冬屬太平人民公社管轄,因修七里紅水庫,本境內(nèi)居民全部遷往湖西公社安居。1959年縣委縣人委宣布七里紅水庫停建,居民全部遷回,恢復(fù)原建置,屬先鋒人民公社大港大隊。1965年屬天紅人民公社。1969年成立天紅人民公社革命委員會,同年擴(kuò)社拼隊,大港、武山、寶山三個大隊并為武山大隊,駐地楊汊坂。1978年10月將武山大隊又恢復(fù)三村建置,即武山大隊、寶山大隊、大港大隊。1984年5月屬天紅鄉(xiāng)人民政府管轄。1993年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn),屬天紅鎮(zhèn)人民政府,大港大隊改為大港村村民委員會,2003年五峰村、大港村并為大港村,2013年五峰村從大港村分出成立五峰林場�，F(xiàn)轄區(qū)內(nèi)六個村民小組,周家、譚店、柏樹、四房、門前、橋嚴(yán),10個自然村莊。245戶,1106人。

六、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

大港村歷代以農(nóng)業(yè)種植為主,主植物為棉花、油菜、稻谷和一些雜糧,如紅薯、黃豆、芝麻等。全村耕地面積1555.59畝,其中旱地655.9畝。山林面積8174畝,其中退耕還林593畝。舊時,人們依靠林木,竹木進(jìn)行買賣或制作工具出賣,或砍點雜柴換些小商品。家家戶戶每年都要養(yǎng)2-3頭豬交超支,賣衣穿都要靠家庭養(yǎng)殖。黨的十一屆三中全會以來,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展,大隊辦了油坊,購買了豐收27拖拉機(jī),動力機(jī)軋米、辦林場、辦企業(yè)、土地全部實行承包責(zé)任制,田地到戶,封山育林,山林權(quán)屬到戶,大大地解放了思想,經(jīng)濟(jì)有了新的飛躍。近兩年土地流轉(zhuǎn),集約種植,如推廣種植的甜菊,辣木,獼猴桃,紫山藥等有力地提高了土地價值,實行哪樣賺錢種哪樣。中壯年全部外出務(wù)工,家里土地承包轉(zhuǎn)讓,有效地促使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

七、文化教育

1943年前周家小組有一支高腔戲班子,當(dāng)時很興旺,后由于戰(zhàn)亂,人心惶惶無有安定之日,哪還有心思唱戲,慢慢散班,如遇婚慶湊上幾個人唱幾段高腔折子戲,比如鬧新房耍賬。1962年至1966年大港周家、譚家店合組了一支采茶戲劇團(tuán),請湖口的師傅來教,過去是婦女不許上臺演戲,可大港打破了這個陳規(guī),有二名女同志上戲臺唱戲。至文化大革命散班,之后大隊組織了毛澤東思想宣傳隊到各小隊演出。1969年并村隊伍解散。1976年后譚店中青年又組織了一班人馬學(xué)唱黃梅戲,時間不長散班。但古裝戲服裝仍然保存完好。1960年建立了一所大港小學(xué),校址在譚店東頭第一家,三間磚木結(jié)構(gòu)的瓦房,當(dāng)時是天紅境內(nèi)村辦的最好的學(xué)堂。4名教師,八十多名學(xué)生。設(shè)1-4年級班級,1970年并村后學(xué)校新建在武山楊汊坂背后山腳下。1979年恢復(fù)三村建置,學(xué)校又撤回原址。1996年村民集資,在四房高東北側(cè)新建了一幢二層,面積600平方米的教學(xué)樓,占地面積2000平方米,現(xiàn)有教師8人,員工2人,1-4年級學(xué)生143人。自2011年11月至今由中國福利基金會為該校就讀學(xué)生提供免費(fèi)午餐。

八、醫(yī)療衛(wèi)生

中華人民共和國成立前后大港一直沒有衛(wèi)生醫(yī)療點,直至70年代并村后在楊汊坂設(shè)立村級醫(yī)療衛(wèi)生所。大港、寶山、武山各派一名貧下中農(nóng)子弟通過培訓(xùn)后為赤腳醫(yī)生,并推行合作醫(yī)療。1988年分村后,大港只設(shè)了一個衛(wèi)生點,只治一般感冒的病,2000年后按照衛(wèi)生部門的規(guī)定和要求,村里組建大港村衛(wèi)生所,現(xiàn)有兩名醫(yī)生,地址設(shè)在朱姓醫(yī)生家中。負(fù)責(zé)境內(nèi)衛(wèi)生防疫,看病治病和農(nóng)醫(yī)保工作。

九、宗教信仰

境內(nèi)信佛一般都是中老年婦女,佛點有武山嚴(yán)家山白云寺、仙真巖,東嶽廟和尖山廟等,還有本地高家廟,求神拜佛,以祈禱平安。有極少數(shù)居民家里有個頭痛腦熱的不求醫(yī),用叫嚇(迷信收嚇)來緩解病痛。有死者必請道士超度亡魂。周家有極少數(shù)信仰基督教,有一名主教,做禮拜時,集中在周家或其他禮拜點進(jìn)行唱經(jīng)或念詞。

十、歷屆任職領(lǐng)導(dǎo)

周旦仁二十五都第三保保長1942-1944

周和清二十五都第三保保長1945-1949

新中國成立后陳勝三楊梓區(qū)鄰湖鄉(xiāng)鄉(xiāng)長1950-1954

周振太農(nóng)業(yè)合作社社長1955

馮孟陽高級農(nóng)業(yè)合作社社長1956-1957

大港大隊黨支部書記

何青云1958-1968

趙金保(聯(lián)隊總支書記)兼1969-1971

何青云1971-1977

周展凡1978-1987

羅遠(yuǎn)華(村黨支部書記)1988-1999

陳林云2000-2003

張錦華2004-2005

劉其林2006-2008

謝再禮2009-2012

王愛軍2013-2014

劉愛國2015——

大隊長

周玉民1958-1967

高懷謹(jǐn)1968-1977

高禮華1978-1987

周初慶1988-1990

村委會主任

周和生1991-1999

張錦華2000-2003

周安樂2004-2005

張錦華2006-2017

十一、現(xiàn)代名人錄

高華山現(xiàn)任浪溪鎮(zhèn)黨委書記

周霞慶現(xiàn)任九江市委人事辦公室主任

周孝莉南昌坤士利科技有限公司董事長(九江分公司)

歐陽美環(huán)碩士學(xué)位,現(xiàn)任廣東省佛山市三水區(qū)樂平工業(yè)園科勒亞玉技術(shù)總監(jiān)

周革生南昌皓黛醫(yī)療品械有限公司任總經(jīng)理

十二、昔時賢人

劉躍龍清乾隆丙戌年大學(xué)士

劉少連清同治年間文秀才

十三、其他

負(fù)責(zé)人:劉愛國

辦公時間:法定工作日      

夏令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-18:00

冬令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-17:30(法定節(jié)假日除外)

聯(lián)系電話:15879257896。

一、位置

武山村位于天紅鎮(zhèn)西南部,都、湖、彭三縣交界線上,東鄰鳳鳴河港為線,南與都昌,湖口武山分水為界,西與湖口付垅、張青、大垅山脊分水,北依大港山地相連。屬阿拉伯7字型半山區(qū)半丘陵地帶。西南面環(huán)山,西北有70年代興建的七房澗小(一)型水庫。村內(nèi)兩條公路主干線通往廟前街,一條是從武山腳下通往廟前,二條是寶山獻(xiàn)用通往廟前。計劃兩三年后修通高陳涼亭至楊坂環(huán)山公路。全村面積14.35平方公里,是天紅鎮(zhèn)較遠(yuǎn)而偏僻的村。

二、地名

武山是彭澤縣第二座高山,海拔6753米,左有梧桐嶺山,右有嚴(yán)家山和關(guān)財山,前有李家山,后有陳家?guī)X山,形似蓮花捧銅鏡,屹立在天紅境內(nèi),又好像一顆龐大的龍珠,任憑二龍戲耍。武山自古以來是軍事要地,歷史上朱陳大戰(zhàn)鄱陽湖,朱元璋隱藏此山,以后沿山脊到卸衣嶺練兵休整。中華人民共和國成立前中國共產(chǎn)黨組織李庚慶、何品山、陳竹溪、馮付黃等革命先輩在武山及嚴(yán)家山活動頻繁。新中國成立后1962年盤踞在臺灣的蔣介石曾揚(yáng)言反攻大陸,把武山作為戰(zhàn)略重要基地。武山山清水秀,風(fēng)景獨(dú)好,因山名而得名武山村。村委會原駐地薛家莊,現(xiàn)移址在楊汊坂。

三、自然地名

陳獻(xiàn)用(組)由陳獻(xiàn)用、洪家黃玉灣、洪家祠堂三個自然村莊組成,位于廟前街以西9公里,李家山西向壟內(nèi),先祖陳獻(xiàn)用于清嘉慶年間,從湖口縣五里大屋陳遷此。故稱陳獻(xiàn)用�，F(xiàn)住有20戶,100余人。主姓陳,附姓有潘、吳、周、王、吳、饒、章、張、徐等。人口來自全國12省14縣,主要是年輕小伙子娶媳婦都是外省占多。全組土地面積170畝,其中旱地80余畝,以農(nóng)為主,糧棉兼作。洪家黃玉灣自然村在陳獻(xiàn)用偏西上首,與湖口東澗田地交叉,距廟前街9公里,洪黃玉于清光緒年間從湖口觀音山遷此。東村莊門口南向100米處有座界橋,傳說這界橋有一段很好的傳說,留下了縣長騎馬定縣界的故事。洪家祠堂位于廟前街8.5公里,菜山南向山垅里,先人洪世民于清末由櫟垅洪家遷來,并建有洪氏宗祠,故而得名。門口有一座石板條橋,長20米,寬2米。橋齡百年之久,1986年縣政府列為重點保護(hù)橋,于2017年重修水泥平橋。櫟垅自然村(組)位于廟前街10公里,洪姓胡氏婦人攜子于清初從皖東至縣遷此。建村于山垅里,因山垅里滿山都是櫟樹而得名櫟垅洪家。舊時代,櫟垅很興旺,人煙不少,村莊較大,又坐落在深山垅里,外面根本看不到村莊。人們常說“走進(jìn)櫟垅口,秀才多似狗”。歷史上櫟垅曾有兩所學(xué)校,現(xiàn)保留一所學(xué)校校址,原名為櫟垅春風(fēng)學(xué)校。傳說有彭、湖、都三縣學(xué)子都來此讀書。高峰時學(xué)生達(dá)近200多名,先后有教書先生20多名,而且都是洪氏先生。時至今日仍然有熄字亭為證,這個熄字亭是學(xué)生們?yōu)榧o(jì)念一位窮秀才和教書先生而建的。早年就列入彭澤縣志,屬彭澤縣文物保護(hù)并立碑�，F(xiàn)住有29戶140人。主姓洪,附姓有童、汪、蔡、張、胡等。高陳自然村(高家小組和陳家兩個小組)位于廟前街西南8公里,寶山南麓的山腳下,高家在前,陳家在(包括港西肖家)后,聯(lián)為一體兩個村民小組。主姓高、陳、肖、附姓有柳、唐、曹、徐、蔣、朱、吳、金、洪、潘�，F(xiàn)有57余戶,310人。(高家20戶,130人,陳家37戶,180人)高家高珍聘于宋代從武山金菊澗遷此,陳錫善于清嘉慶年間從本地陳獻(xiàn)用遷此,以高、陳二姓合為村名。中華人民共和國成立前高孟祚曾任村農(nóng)會主席,1930年在本村戈家被殺害,為革命烈士。陳家,由義門陳分支而來,與德安、湖口五里大屋陳同修一譜,于清嘉慶年間從湖口五里大屋上陳遷此。說起陳族,相傳過去有一年,皇帝御駕親臨,帶來一百只米粑,命侍從放入在犬槽內(nèi),群犬呼而相聚,各銜一只米粑于口中,但見一條白犬,獨(dú)步槽前,口叼兩只米粑走了。圣上命卒尾隨其后至一柴房,見有一拐腳黃犬席地而臥,白犬將米粑丟了一只給黃犬,眾犬方搖頭晃腦,有滋有味地啃吃著米粑。昭宗見狀,圣心大悅,稱道,真義犬也!元朝文學(xué)家龔碧悟曾來義門考究,看到百犬槽絲毫未損,便寫下了“異類猶同食,群賢共一門,唐朝無舊景,尚有義門陳”一首短詩抒發(fā)崇尚之情。肖家(陳家小組)位于廟前街以西梯子嶺山垅把口處,白虎洞腳下,肖永慶于明初由都昌遷此。舊朝代,肖家很有名氣,人口發(fā)展很快,培訓(xùn)武功高手人數(shù)不少光有打棍百余根,后來慢慢衰退,傳說是一位風(fēng)水先生所害。有一天,過路的風(fēng)水先生路過肖家,說能看風(fēng)水,算命運(yùn),升官發(fā)財,榮華富貴都算得到。他說道,你肖家能在門口挖一口塘更好,將來當(dāng)大官的,發(fā)財?shù)倪B續(xù)不斷。肖氏真的聽了風(fēng)水先生的話,在門口挖了一口塘。哪里知道不到兩年時間,100多戶肖家人幾乎死光了,后來才醒悟,是風(fēng)水先生所害。至今只有5戶人家,主姓陳、肖、吳、蔣。戈徐小組,是由老屋戈、樓下戈、東邊徐、西邊徐、山里洪五個自然村莊組成,位于廟前街以西偏南的山垅出口處,現(xiàn)總?cè)丝?60余人,65戶。距廟前街7公里。一條水泥公路穿村而過。屋戈坐落在山崗下,村東有竹林《戈氏宗譜》載,戈旭于明永樂年間從江蘇嘉定縣遷此定居,取名戈家。明末時戈姓分建村莊,此村是當(dāng)?shù)馗晷帐季拥?故名老屋戈。樓下戈建在小山腳下,《戈氏宗譜》載,戈旭次子于明正統(tǒng)年間從老屋戈遷此建房,故名樓下戈家。東邊徐雞公山嘴東向小港東邊,徐延第于明末從浙江平陽縣遷此,始名徐家,后分遷故更名東邊徐。西邊徐在雞公山嘴東向的小港西邊,徐延第次子于清初從東邊徐分遷至此,2010年遷入樓下戈家新建樓房定居,老宅地還耕山里洪位于西邊徐家上首山澗口,洪華榮于明弘治年間從湖北黃梅遷此,因山和姓而得名。嚴(yán)店(組)由下吳、上吳組成,位于廟前街西6公里山垅中,東有一座橋和五顯廟,通往廟前公路途經(jīng)門口。西有梧桐嶺與湖口分水為界,背北有七房澗水庫。嚴(yán)觀武四子于明景泰年間從本地老屋灣嚴(yán)遷此。以開店為業(yè),故而得名。下吳坐落在前灣吳家下首的小山埂下,吳繼賢于明嘉靖年間,從本省豐城市遷此,始名吳村,其次子于明萬歷年間從下吳遷居后改名下吳村。上吳位于七房澗水庫腳下,梧桐嶺向東北的山垅里,吳繼賢次子遷此故名上吳家。全組29戶130人,主姓嚴(yán)、吳,附姓柯、劉、許、朱、王等。前灣吳村莊(組)位于廟前街以西6.5公里,梧桐嶺東向垅內(nèi),北依棱山,湖口馬跡嶺東北有七房澗水庫和下吳家。吳繼賢三子于明萬歷年間由下吳村遷此,村處后灣吳的前面,故而得名前灣吳家。土地垅田占多,山坡地多,村背后毛竹四季如春,封山育林景色迷人�，F(xiàn)居住22戶,110人。主姓吳、趙,附姓有王、洪等。陽汊坂位于廟前街西4.5公里,坐落在山垅里的平坂上,明初為楊姓居地,名楊家坂,訛為陽汊坂。后村廢。宋業(yè)興于清末由河南遷此重建村�，F(xiàn)有上坂和下坂,中間一條水泥公路從天紅鎮(zhèn)通往危家山,公路旁有70年代興建的武山分店(現(xiàn)轉(zhuǎn)為個體),也是村委會駐地。姓氏以雜姓為主體。宋、周、張、許、王、吳、黃、汪、徐、段、梅、雷、歐陽,現(xiàn)居民37戶,145人。嚴(yán)家山位于廟前街以南偏西8公里,三面環(huán)山的山垅里,嚴(yán)觀武后裔于明正德年間從老屋灣嚴(yán)遷此,新中國成立后又有蔡,吳等姓遷此。建村時只有一嚴(yán)獨(dú)姓,而又在深山老林而得名嚴(yán)家山,也是武山村境內(nèi)最南端的一個村莊,村莊上首有神話傳說的白云洞,而且是觀音大師避暑云仙洞,洞旁有一白云(巖)寺,是遠(yuǎn)近香客求神拜佛之寺,常年香火不斷。70年代當(dāng)?shù)匕傩赵诎自扑屡杂中蘖艘蛔�小山塘水庫。曰白云巖水庫。山青水綠,水甜可口,水質(zhì)優(yōu)好,無有污染。百姓稱這是觀音娘娘賜給人間的甘露�，F(xiàn)住有15戶,70人。主姓嚴(yán),附姓有蔡、吳,與把口廟一個小組。嚴(yán)家山,把口廟也是贛東北紅色革命基地1927年11月,何品山、陳竹溪、馮付黃等革命先烈經(jīng)常在嚴(yán)家山一帶活動。1935年2月,中共彭澤縣中心縣委書記陳守華決定在武山一帶創(chuàng)立新的革命根據(jù)地,后又根據(jù)省委書記關(guān)英,省軍區(qū)司令員唐在剛指示,派田英等人立即回武山,在嚴(yán)家山組織成立了中共都湖鄱彭中心縣委,任務(wù)是:保存革命力量,發(fā)展地方黨組織,依靠群眾,發(fā)動群眾,鞏固與擴(kuò)大根據(jù)地,堅持以武山為中心的都湖鄱彭地區(qū)的游擊戰(zhàn)爭。到1940年底,由于區(qū)委書記黃春發(fā)犧牲而停止活動。把口廟位于廟前街以西5公里的山垅口上,洪姓于清同治年間從本地櫟垅洪家遷此,當(dāng)時地方反動武裝曾在此建立關(guān)口對付太平軍,并在把口樹下建有一座社廟,以求保佑無敵入侵,故名把口廟�，F(xiàn)住有14戶,62人,主姓洪,附姓廖、郁、李等。薛家坂位于廟前街5.5公里,坐落在李家山出口的小平坂上,該坂原無人居住,地屬薛家莊而故名。1965年冬修馮山水庫時,劉炳樂、劉愛軍從庫內(nèi)移民遷此始居�，F(xiàn)有10戶,40人,主姓劉。社灣里與薛家坂一個村小組,位于廟前街西4.5公里,下倪家拐彎處,過去有社廟故名。清末有許姓住過,遷走,新中國成立后有吳,倪、王等姓由湖口及本地遷入,現(xiàn)有12戶,67人,姓氏有吳、倪、汪、王、李等。薛家莊(組)位于廟前街5.5公里,武山北麓平坂上,背靠李家山,門口一條水泥公路直通天紅鎮(zhèn),北連薛家坂土地毗鄰。此地舊時原住薛姓而得名,后廢,清末民初有蔣、宋、王、劉、錢等姓由豫、皖兩省遷入重建村,地名未改。現(xiàn)有12戶,40人。危山小組是由八房、大屋里和下黃嶺組成,位于廟前街7公里的武山腳下正面。全組65戶,245口人,主姓危、黃、王、蔡、胡、周等姓。八房、危家山,三面環(huán)山,危姓于明初從皖遷此,始名危家山,后曾發(fā)展到百余戶,十余房,有幾房遷往湖西等地落戶,八房留此居住。后又遷入黃、陳、蔡、張、胡等姓。大屋里危家山上端,危姓于明初從皖遷此,當(dāng)時村莊比周圍村大而得名大屋里�，F(xiàn)有黃、潘、周等共居。下黃嶺位于上黃嶺下端,危家山上端的武山腳下。原為上黃嶺分支故名下黃嶺。中華人民共和國成立前有旗鼓,歷史無法考究,現(xiàn)有百余年的三棵古楓樹和柏樹共守古宅。因交通不便,于2013年政府相助移民危家山。上黃嶺位于武山陳家?guī)X下端,下黃嶺上端,屬深山老林,古木參天的山嶺中。歷史上黃姓由都昌黃家分支遷入,故名上黃嶺。由于戰(zhàn)亂,該村莊早年消失,新中國成立后一直都是武山大隊林場駐地�，F(xiàn)古跡有旗鼓、旗夾。還有200多年樹齡的桂花樹。陳家?guī)X位于武山南山腰。歷史上陳姓由湖口大寶陳遷此居住,由于戰(zhàn)亂,民不聊生,無法生存,該村莊早年消失。楊屋場(組)由楊屋場、酒老垅、高家灣、鄒家、下東山、新屋李組成,位于廟前街西南6公里平坂地段。此地過去曾住楊姓故名。清朝中期楊姓敗落,黃、許從皖宿松遷此。酒老垅坐落在楊屋場公路以西的山垅里,清光緒年間有一位安徽人在此釀酒,傳說此山垅水甘甜,出酒率高,遠(yuǎn)近聞名,故名老酒垅。中華人民共和國成立前后余、夏、黃等姓分別從皖宿松、湖北黃梅遷此。高家灣歷史上曾住高姓得名,高姓絕后,陳姓于清末從當(dāng)?shù)剡w入。鄒家明末鄒姓從湖南遷此,后敗落,又有鄒學(xué)賢和鄒士賢于清末由湖北遷來,后又因戰(zhàn)亂而衰亡。張姓于1943年由本地遷入。下東山,坐落在楊屋楊港東的小港邊,原為馮、黃二姓居地,黃姓敗后,余、許、陳諸姓于民國初年從豫、鄂等地及本地遷此定居。新屋里李姓于明朝中葉從本地李家山分遷到此,得名新屋李,后衰敗,錢、黃、管等姓先后從都昌、鄱陽和本縣太平湖西遷此重新建村。楊屋組現(xiàn)有居戶63戶,301人。均以雜姓相居,姓氏有黃、許、江、雷、余、夏、陳、鄧、危、張、管、汪、宋等。

四、居民

境內(nèi)主姓有高、陳、黃、危、嚴(yán)、洪、徐、戈、吳,附姓有王、蔡、沈、雷、宋、許、江、劉、夏、余、張、周、錢、倪、柳、柯、汪、廖、梅、童、趙、歐陽、郁、唐、金34等姓。人口遷徙除主姓外,大多數(shù)都是舊社會和戰(zhàn)亂時期逃難逃荒或躲反(日本侵略)而來的,也有一部分是解放初期和國家三年困難時期逃水荒或饑餓攜妻兒老小來此地的,也有六十年代政府安排分配我地安置的居民,一般都是周圍省份,如安徽宿松、望江、懷寧、湖北黃梅、蘄春、河南光山、壽山等地。分布在本村各村莊定居。居民住宿條件大有改善,有戲說“五六十年代土磚茅房靠山傍、七八十年代磚木結(jié)構(gòu)是平房;二千年后是鋼混高屋小洋樓”�，F(xiàn)在是住洋樓、電器化、電燈、電話網(wǎng)絡(luò)化。以車代步家庭化,個個臉上笑哈哈。方言一般主姓以本地方言和口音交流,來自全國各地的雜姓,當(dāng)時都是以家鄉(xiāng)口音交流,后又形成南腔北調(diào),有松、河南、湖北、江西各種語言,通過幾十年的隨鄉(xiāng)入俗和普通話的訓(xùn)化,后生輩都以本地方言和語音交流,無有差異。但是近年來外出務(wù)工的青年帶回的媳婦,出現(xiàn)了新的南腔北調(diào)。習(xí)俗全村居民都以天紅當(dāng)?shù)亓?xí)俗為主要,娶親嫁女,喪葬雜禮及禮尚往來等無有特殊。

五、沿革

武山中華人民共和國成立前夕屬建安鄉(xiāng)5保(寶山屬建安鄉(xiāng)4保),解放初武山寶山同屬彭澤第五區(qū)(楊梓區(qū))鄰湖鄉(xiāng),1958年屬太平公社。1959年從太平劃出歸屬先鋒人民公社。武山屬光明大隊管轄。寶山為先鋒公社寶山大隊。1961年武山從光明大隊劃出單獨(dú)設(shè)立武山大隊,1965年屬天紅人民公社,1969年成立天紅人民公社革命委員會,10月擴(kuò)社并隊、大港、寶山、武山合并為武山大隊,駐地楊汊坂。1978年10月武山大隊分立為寶山、大港、武山三個大隊建置,建置后的武山大隊駐地薛家莊,寶山大隊駐地高陳老油房。1984年5月撤社建鄉(xiāng),屬天紅鄉(xiāng)人民政府,1993年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn),屬天紅鎮(zhèn)人民政府。2004年根據(jù)行政村的設(shè)置要求,武山寶山第二次合并為武山村民委員會至今,村部駐地楊汊坂�，F(xiàn)轄區(qū)內(nèi)有13個村民小組,分別是獻(xiàn)用、櫟垅、高家、陳家、戈徐、嚴(yán)店、前灣、把廟、危山、楊屋、雪莊、雪坂、楊汊坂。29個自然村莊,其中寶山15個。武山原有17個村莊,現(xiàn)只有14個(陳家?guī)X、上黃嶺、下黃嶺已經(jīng)廢)。全村共442戶,2008人

六、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

武山和寶山都屬于山區(qū)、垅田多,山坡地多,歷來都是水稻雜糧為主,直到80年代水改旱,旱改棉,不斷地擴(kuò)種棉花,全村80%的土地面積都種棉花,只在山坡荒丘上種一些雜糧。全村耕地計劃面積2455畝,其中旱地面積1973畝,山林面積18000余畝,其中每年享受國家補(bǔ)貼的山林12300畝。武山寶山過去年代非常閉塞,經(jīng)濟(jì)非常滯后,大半經(jīng)濟(jì)來源是靠山吃山,還只能是肩挑背馱。新中國成立后特別是改革開放后,人民的思想觀念大有改變,村內(nèi)居民經(jīng)濟(jì)發(fā)生了飛躍發(fā)展。年老的守后方家園,年輕的外出務(wù)工,真是山里的金鳳凰展翅翱翔,八仙過海、各顯神通,如在沿海一帶創(chuàng)業(yè)成功武山籍人士有柯峰、宋繼忠、劉德峰、張寧、徐寧等,他們現(xiàn)有資產(chǎn)幾百萬乃至千萬元以上,同時也解決了家鄉(xiāng)中青年就業(yè)的問題,更重要的是帶動了家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

七、文化教育

自古代以來,境內(nèi)有兩所頗有名氣的私塾學(xué)校,一是寶山櫟垅的春風(fēng)學(xué)校,始建何朝何代現(xiàn)無人知曉,只有傳說和保存的校舊址和熄字亭(《彭澤縣志》載)。二是武山宋朝高姓先生在金菊澗辦的私塾,多少年來至今人稱“金菊公”。新中國成立后的初期由于百廢待興、讀書的人也少,求學(xué)的渴望不是那么高,直到1960年左右,武山、寶山分別辦了大隊學(xué)校,寶山設(shè)立在戈徐(東邊徐家),武山設(shè)在薛家莊。受先鋒公社中心完小和大隊雙重領(lǐng)導(dǎo),由民間民辦教師任教,報酬由大隊統(tǒng)籌。1970年三隊拼一隊(大港、寶山、武山),學(xué)校合并在大隊部旁(楊汊坂)山坡地新建了一所武山村完全小學(xué)1—5個年級),民師改稱赤腳老師。1979年又恢復(fù)大港、寶山、武山三村建置,學(xué)校也改散,校址復(fù)耕,各村分別新組建了村小學(xué)至今。2006年兩村合并學(xué)校仍然分設(shè)兩個村教學(xué)點。寶山學(xué)校校址在老村部,陳家背后山嘴旁。60年代寶山戈徐有一班采茶戲班,一般婚慶搭臺唱戲,自娛自樂,到“文化大革命”時解散,1978年又重新組班唱戲,后自然解散。武山楊屋場年年正月都有游龍的習(xí)慣,每年正月初七后就出馬游遍全鎮(zhèn)各地,游纏龍,一般是7節(jié)或11節(jié),到元宵節(jié)結(jié)束。

八、醫(yī)療衛(wèi)生

中華人民共和國成立前寶山櫟垅有名中醫(yī)洪龍光,傳承人徐文唐,解放初武山危山有位老中醫(yī)黃真夫至八十年代病故,寶山老中醫(yī)徐文唐名譽(yù)天紅及湖口邊界地區(qū),于2013年病故。五六十年代居民有個頭痛腦熱的都得到下埠聯(lián)合診所就診,或請醫(yī)生到家問診。七十年代并村后大隊組建了武山衛(wèi)生所,并培訓(xùn)了三名赤腳醫(yī)生,所址在楊汊坂。1979年分村后分別設(shè)立了寶山衛(wèi)生所和武山衛(wèi)生所至今,醫(yī)生經(jīng)過衛(wèi)生部門培訓(xùn)發(fā)給合格證,負(fù)責(zé)全村衛(wèi)生防疫,看病治病和農(nóng)醫(yī)保等工作�，F(xiàn)在全村居民基本上都參加了農(nóng)村醫(yī)療保險。

九、宗教信仰

部分人信仰佛教,一般是中老年人求神拜佛,祈禱平安。也有極少數(shù)人信仰基督教。本境內(nèi)白云(巖)寺,長年香火不斷,“文化大革命”中被毀。2000年有心人資助捐款重新修建,寺廟兩邊有白云洞和白云巖水庫,傳說觀音娘娘與白云洞有一段美好的傳說。寶山嚴(yán)店橋頭五顯廟,訛為五虎廟,原毀,近幾年重建廟宇,傳說朱元璋在五顯廟求簽問禍福。

十、古跡傳說

熄字亭天地明代公元1368年,歷史悠久,原亭于1967年毀壞,1980年修復(fù)重建恢復(fù)原貌,1986年為縣級文物保護(hù)單位。梧桐嶺原來彭澤與湖口山頸上有一棵近千年的梧桐樹,天紅境內(nèi)所有村組都可肉眼看到,日落時天紅紅霞滿天,是一道絕美的自然景觀,可惜近年被湖口人砍掉了。但是有碑在山脊下方,兩米高一米五寬的碑立在山中,碑石下方有一塊比較平展山坦,坦中有小山包,形似玉兔望月,再往下行,嚴(yán)店的山垅中,有形似羅漢獻(xiàn)肚的一山包,如果閑者慢慢欣賞,真是樂在其中。界橋?qū)毶胶榧尹S玉灣與湖口東澗交界地段,這座界橋曾是舊朝代湖口,彭澤兩縣縣長騎馬定界的古跡界橋,1986年彭澤縣政府已立碑保護(hù)。祠堂橋原為洪家祠堂橋,何年建橋無有記載,也無法考究,估計百年之久。1986年縣政府列為重點保護(hù)橋并立碑。打鼓亭高陳南麓路邊有座山,海拔200米高,約有50余畝面積,四周地勢平坦,中間像凸字型。從前,山頂上面有座土地廟,每逢初一、十五附近的人都來廟上敬菩薩,山腳下有條港,港上面有座石孔橋,橋下角有一座涼亭,舊時亭內(nèi)擺有鑼鼓,凡是上山敬香的香客必須經(jīng)過涼亭擊鼓敲鑼,鑼聲召來周圍更多的香客,從古至今人們稱涼亭叫打鼓亭。傳說有一天,一個陌生人路過,在打鼓亭停留一下,四面張望,自言自語念道:好哇、好地方,此地山清水秀,風(fēng)景獨(dú)特,真是個好寶地也,這座山像個寶,應(yīng)名為寶山,天長地久流傳至今。

十一、昔時賢人

恩進(jìn)士洪鈞陶,道光庚戌年

十二、現(xiàn)代名人錄

雷成友1969年出席江西省第一屆活學(xué)活用毛主席著作先進(jìn)集體和先進(jìn)個人表

彰大會,時為彭澤縣天紅公社武山大隊學(xué)習(xí)毛主席著作先進(jìn)積極分子

宋繼忠深圳市科特電子有限公司董事長,深圳彭澤商會副會長,彭澤駐深圳

流動黨員支部書記

柯鋒東莞市石碣聯(lián)城五金制品廠總經(jīng)理

徐永樂肇慶市醫(yī)學(xué)院教授,業(yè)務(wù)副院長

高喜華浙江省舟山市普陀區(qū)綜合行政執(zhí)法局書記

劉德鋒深圳市幼續(xù)源電子科技有限公司董事長

徐寧深圳市大朗五金模具公司董事長

嚴(yán)劍峰南昌市南陽水運(yùn)公司總經(jīng)理

洪濤寶鋼集團(tuán)梅山鋼鐵有限公司工程師

十三、烈士英名錄

高孟祚村農(nóng)會主席,1930年參加革命,1930年在本地戈家村被敵殺害。

洪慶福獨(dú)立營戰(zhàn)士,1935年在縣城被敵殺害。

十四、其他

負(fù)責(zé)人:章南欽

辦公時間:法定工作日      

夏令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-18:00

冬令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-17:30(法定節(jié)假日除外)

聯(lián)系電話:15079252575

聯(lián)系地址:天紅鎮(zhèn)武山村。

一、位置

鳳鳴村位于天紅鎮(zhèn)中南部,南與都昌一山之隔,東與本鎮(zhèn)馮山村相鄰,西與武山以河港為界,北與農(nóng)科所山吳、永紅土地相連,屬半山半丘地帶,南面山峰連綿,林木混雜疊翠,最高山峰為關(guān)財山、海拔457米。村莊坐落山腳,丘地平原各半,屬三角地形,村內(nèi)三條水泥公路,一條橫穿境內(nèi),兩條分別從張家、師夫山西山廟直通廟前街。27個自然村莊,環(huán)境十分優(yōu)美。全村總面積17.24平方公里,總?cè)丝?412人。

二、地名

鳳鳴屬于鎮(zhèn)中部偏南地帶,距鎮(zhèn)政府4公里,是由光明、鳳凰兩個大隊合并為一個村、原光明大隊因平原敞坂,一片近三百畝的荒田坂,新中國成立后政府組織群眾開墾,變?yōu)樘锏?取荒田坂諧音光明坂而得名,鳳凰是下埠與山吳結(jié)合部有一山嘴叫鳳凰嘴,故而得名鳳凰村。1982年前為躍進(jìn)大隊,根據(jù)縣民政局建議為克服村名重復(fù),故而在原兩村中各取一字為鳳鳴(明字諧音)村至今。村委會駐地學(xué)生巒。

三、自然地名

新橋,由兩個自然村組成,肖家勁和茅屋里。距鎮(zhèn)政府3公里�，F(xiàn)住戶42戶,183人。肖家勁、肖蘭興于清初從都昌遷此,新橋余姓于清同治年間從湖口縣屏峰遷此,以村口時建新石拱橋得名。余、肖為主姓,其次方、李、范、郭、汪、殷等。井垅由井塘垅、杠上陳家組成,距鎮(zhèn)政府4公里,現(xiàn)有住戶30戶,124人。井垅馮,祖先伯善,宋末元初從都昌馮家巷遷到馮山季塢蛇原山定居,后由惠三遷移井塘垅,因塘內(nèi)有一井而得名。杠上陳家,原住陳姓得名,后謝氏三兄弟于1946年從附近馬家坂遷此居住至今,因坐落在山崗上故而得名。以馮、謝二姓長期定居。附姓桂、劉、洪等姓。老虎頭張家,由張家、鵝塘葉、下倪、烏龜墩、鵝塘五個自然村莊組成,距鎮(zhèn)政府5公里,73戶,人口350人。來自全國九省13縣均為雜姓。老虎頭張家因坐落在老虎山頭,曾住張姓而得名。鵝塘葉、葉彬七的后裔于清初從長嶺葉家遷此。下倪清初倪姓從上倪(武山境內(nèi)已廢)遷來。在原村下首,故名。后倪姓衰敗,陳、葉、鄒等姓于清朝中期相繼從豫、皖等地遷來。烏龜墩坐落在兩港交叉處的龜形土墩上。清末有汪、趙二姓相繼從皖、豫等地遷此居住。皂塘由咀上馮、細(xì)塘塢組成,位于光山咀上和細(xì)塘隔山相背,距鎮(zhèn)政府4.5公里,村前有塘,塘壩上有皂角樹而得名。31戶,130人,馮氏宗譜載,馮中廉后裔于明末清初從南陽遷此,馮中榮也于明末從大屋馮村遷此�，F(xiàn)姓氏有馮、畢、何、謝、王、雷、張、李、方等。皂垅又名老鼠塢,位于咀上馮家上面西南,坐落在細(xì)鵝塘山背面。距鎮(zhèn)政府4.5公里,18戶,84人。原有張、晏、吳等姓于新中國成立后從湖口、安徽等地遷此建村。1970年興建皂垅山水庫,將皂垅山移民安置在老鼠塢,將老鼠塢改為皂垅村莊,雜姓張、王、吳、陳、畢、程。師夫有七個自然村莊組成,坐落在鳳鳴村南端,翻過蕨基嶺就是都昌大港地界,整個小組為一條山垅。全組72戶340人,距鎮(zhèn)政府6公里。傳說很早年代昆侖山來了一位武術(shù)大師在此建功立業(yè),創(chuàng)造了很多業(yè)績,積下了許多金銀財寶藏在一個山洞中,而洞門口長了一個又長又大的掉絲瓜,得名絲瓜山,后人為了紀(jì)念昆侖山來的師夫而改名為師夫山。火燒坦傳說清初有高姓住此,村名又稱花屋里,同治二年因太平天國戰(zhàn)火燒毀,改名火燒坦,現(xiàn)住陽、朱、梅、陳等姓,均于清末由湖北黃梅縣、本省湖口縣遷來。李家?guī)n李姓于明末清初從湖口鯉魚山遷此,李絕后,張艷云從湖口遷入,現(xiàn)住汪、陳、吳、嚴(yán)、鄒等姓。洪家?guī)煼蛏綁胖卸?洪祖恩于清末由湖口遷來,故名洪家,現(xiàn)住有張、柯、吳、段姓。井壩上師夫山垅中段,前有小水井得名,馮氏宗譜載,馮太清于明弘年間從東邊山遷此�，F(xiàn)有馮、高二姓。廖家塢師夫山垅上端塢內(nèi),原住廖姓得名,高振東隨父于清同治年間由四房高遷此,現(xiàn)住高、劉二姓。東邊洪家?guī)煼蛏桔鈻|山腳下(港東),原為洪姓莊園。何權(quán)貴于清初從河南商城縣遷此�，F(xiàn)住石、何、黃、方姓。童家莊,師夫山垅上端。此地原系童姓而得名,新中國成立后潘、劉二姓分別從湖口、都昌兩地遷此。下埠位于平坂之中,前有一小山包(稱碉堡),后有東岳廟,屋中間有法國1958年建的天主教堂(已毀),距鎮(zhèn)政府3.5公里,73戶310人。馮氏宗譜載,馮中廉之子于明嘉靖年間從南陽遷往都昌馮家巷,再從馮家巷遷往維米山,后再遷下埠。時設(shè)有上、中、下三處商埠,此地居下,故名下埠。舊時馮姓,現(xiàn)雜姓有黃、柳、廖、石、李、陽、劉、汪、顏、聶、祝、余、雷、平、張、余、熊、唐等姓。1958年設(shè)有天紅聯(lián)合診所至“文化大革命”解散。同時設(shè)立下埠分店至今。程家坐落在平坂,南依程家山,屠夫塢,西有程家堰,屋場內(nèi)有竹園寺。距鎮(zhèn)政府3.5公里,60戶281口人。程姓于明末從黃嶺高坂遷此,又說家祖程叢一從樂平雁塔遷此。現(xiàn)程姓為主,雜姓有劉、張、余、汪、吳、熊、謝、邵、高、游、匡等。橋位于師夫山入口處,村內(nèi)有旗鼓一對,路口可見,距鎮(zhèn)政府4公里。現(xiàn)住戶30戶,140人。歷史原住謝姓、村旁有座橋得名,馮錫光于清朝中期從本地井塘龍遷此。現(xiàn)仍馮姓為主,雜姓有丁、傅、鄢等。油店由油店、王麻兩村莊組成,坐落在五九堰和肖家勁下首,距鎮(zhèn)政府3公里,28戶,135人。清末時期張振、張雄后裔從張家合遷此開油店而得名。黃麻黃彥繼后裔于明末從當(dāng)?shù)攸S家遷此,傳說開始建房時,麻石林立,故而得名。民國初年,黃姓絕宗,楊、羅、王、熊,附姓朱、賀、鄭等姓從河南光山、湖北黃梅遷入。占坂由上坂、下坂和貴竹巒組成,坐落在光明坂以西沿港一帶,30戶,130人。

距鎮(zhèn)政府3.5公里。上下坂均為上官姓,于清咸豐年間從湖北蘄春遷此�，F(xiàn)住有上官、李、謝、陳、屈、童、王、丁、張、黃等姓。

四、居民

境內(nèi)以馮、程姓為主,其次有謝、柳、聶、張、畢、雷、方、熊、馬、屈、趙、廖、李、陳、楊、梅、向、陽等姓氏。人口主要是中華人民共和國成立前后來自全國各地,分布在各自然村,住房一半是依山而建,一半是平原而建。方言遷入的老一輩仍然是出生地的口音和方言,在此地出生的都以本地口音和語言,彭澤上鄉(xiāng)音,三十都地方口音語言。習(xí)俗中華人民共和國成立前,各地搬入的人,基本上都是按照各地風(fēng)俗過春節(jié)和各種節(jié)日,娶親嫁女,喪葬各地風(fēng)俗有所不同。新中國成立后,隨本地人的習(xí)慣,也就入鄉(xiāng)隨俗。

五、沿革

中華人民共和國成立前屬建安鄉(xiāng)4保,解放初屬5區(qū)(楊梓區(qū))鄰湖鄉(xiāng),建立人民公社后分設(shè)鳳凰大隊、光明大隊,期間,1960年鳳凰與葡萄兩大隊合并為葡萄大隊,1962年恢復(fù)原大隊。1970年擴(kuò)社拼隊,將鳳凰、光明、葡萄、馮山合并為躍進(jìn)大隊,1972年又恢復(fù)葡萄,馮山兩村分設(shè),鳳凰、光明兩大隊合并為躍進(jìn)大隊,1982年將躍進(jìn)改稱為鳳鳴大隊。1984年撤社建鄉(xiāng),屬天紅鄉(xiāng)人民政府管轄,1993年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn),成立天紅鎮(zhèn)人民政府,同年鳳鳴大隊改稱為鳳鳴村,屬半丘陵地區(qū),轄師夫、謝橋、程家、下埠、新橋、尤店、占坂、張家、皂垅、草塘、井垅11個村民小組,27個自然村莊

六、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

全村耕地面積2417畝,其中旱地1831畝,水田482畝,山林面積11000畝。本村歷來村民以種棉花、水稻、油菜為主,其兼作黃豆、芝麻、紅薯等雜糧。七十年代前,農(nóng)作物產(chǎn)量都不高,有少數(shù)人溫飽問題都難保障。改革開放后,特別是土地到戶實行承包責(zé)任制,農(nóng)民實行科學(xué)種田,農(nóng)作物產(chǎn)量成倍的提高。如光明坂責(zé)任制前畝產(chǎn)單產(chǎn)一般都在200~300斤,責(zé)任制后都實行雙季稻,畝產(chǎn)都在600~800斤,

兩季均超過1200斤。八十年代和九十年代全面實行水改旱,水稻改種棉花,畝產(chǎn)皮棉達(dá)到了150~200斤,經(jīng)濟(jì)效益更是可觀。2000年后出現(xiàn)了打工潮,青壯年幾乎都外出務(wù)工,經(jīng)濟(jì)收入更加可喜�？赊r(nóng)田荒蕪較多,現(xiàn)在農(nóng)田實行土地流轉(zhuǎn)承包。至2016年底全村共流轉(zhuǎn)土地1000余畝,其中魏會成承包謝橋、師夫等組土地660畝,成立“天紅名貴中藥材種植專業(yè)合作社”,為彭澤縣藥材基地園。藥材品種有前胡、

柴胡、射干、黃梔子、丹參等名貴藥材,年產(chǎn)值300萬元以上。水田有400多畝流轉(zhuǎn)給種糧大戶承包,土地年畝租金300~400元不等。由于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人民生活水平大有提高,高樓大廈逐年增多。

七、文化教育

現(xiàn)在的村部,1987年縣教育局檢查確定為危房,第三次將學(xué)校由平房改為兩層樓房,2013年由愛心人士募捐又新建一棟650平方米兩層鋼筋水泥混凝結(jié)構(gòu)的教學(xué)樓,更名為鳳鳴村小學(xué)。舊社會本村文藝活動相當(dāng)蕭條,更沒有什么藝術(shù)團(tuán)體,新社會群眾文藝十分活躍,六十年代村內(nèi)有三班采茶劇團(tuán)體、老鳳凰有師夫和下埠的采茶戲、光明也有一班采茶戲,過年龍騰獅躍,有獅子燈、龍燈、新橋跑馬燈、師夫戲燈、下埠蚌殼蓮湘燈。1967年有兩支毛澤東思想文藝宣傳隊(光明、鳳凰),七十年代后期幾乎消失,而現(xiàn)在新興起的廣場舞遍布各組,十分活躍。

八、醫(yī)療衛(wèi)生

中華人民共和國成立前沒有醫(yī)療點、更沒有西醫(yī),只有一名老中醫(yī),原鳳凰大隊棗樹組李松元老先生問脈施藥,名望很高。1958年建立人民公社后剛剛成立的天紅衛(wèi)生院在下埠增設(shè)了聯(lián)合診所,有中醫(yī)、有西醫(yī)、醫(yī)務(wù)人員各8名、會計1人。直到“文化大革命”解散。1970年后又重新組建大隊合作醫(yī)療站,八十年代后又改為個人承包衛(wèi)生醫(yī)療站,2000年后又更名為鳳鳴村衛(wèi)生所,由縣衛(wèi)生局審核批準(zhǔn)頒發(fā)醫(yī)療證書。鳳鳴村衛(wèi)生所醫(yī)技和醫(yī)療設(shè)施是較好的村級衛(wèi)生所,全村農(nóng)戶參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險達(dá)100%。

九、水利

村內(nèi)水資源條件較好,蓄水大大小小水庫有13座。其中小(二)型水庫是皂垅山水庫和師夫山水庫,分別于1970年和1971年修建。小山塘水庫有付塢水庫、鵝塘水庫、屠夫塢水庫和程家堰及下埠上、中、下水庫,都是建在五六十年代中。農(nóng)田自流灌溉面積占80%以上

十、宗教

本村內(nèi)有一座距今600年的廟宇,坐落在下埠小組以東的東岳府(廟)。此廟在歷史上曾三次燒毀,兩次拆毀,五次重建。2010年由釋通尼僧籌資重建,現(xiàn)新殿氣勢宏偉,四面走廊,48根龍馬大柱落腳,鋼筋水泥結(jié)構(gòu),殿內(nèi)寬敞明亮,四面外墻彩漆而成,前有高大門樓“東岳府”三個金字閃閃發(fā)光,門樓兩邊黑底金字對聯(lián)(任憑你無法無天,到此明境懸時還有膽否;須知我能寬能恕,且把屠刀放下回轉(zhuǎn)頭來)。大雄寶殿內(nèi)分前后兩殿,前殿安放大佛、觀音、地藏王菩薩,后殿為閻王大殿莊嚴(yán)肅穆。水泥公路直通東岳府。信徒們經(jīng)常集會,香客源源不斷,每周都做法師誦經(jīng),香火旺盛西風(fēng)廟,坐落在本村師夫童家莊,原址“蛤蟆石”。傳說光緒二十四年被太平軍在“蛤蟆石”燒毀后,當(dāng)?shù)匕傩諏�廟移址在現(xiàn)在的地方,“文化大革命”中被毀,2013年由該組組民籌資重新修建,廟內(nèi)安置有“西風(fēng)菩薩”和“社公”老爺,是當(dāng)?shù)匕傩涨笥甑幕钇兴_

十一、古跡

距今600年的古廟宇“東岳府(廟)”,坐落本村下埠村莊,規(guī)模宏大,香火旺盛,都、湖、彭佛教中心。旗鼓,謝橋有一對旗鼓保管完好,但是哪一朝代和歷史不詳。肖家勁一棵有800年歷史的白果樹,仍然生長十分茂盛,占地約3畝,腰圍5.2米,彭澤縣林業(yè)局已建檔掛牌保護(hù)。下埠古楓樹,歷經(jīng)500年的滄桑,九十年代基本枯干,現(xiàn)在又枝繁葉茂,坐落在距東岳廟約300米的廟前方。傳說此樹和東岳廟一樣顯靈三縣,保護(hù)三縣居民,是下埠村莊鎮(zhèn)村之寶樹。2012年黃博捐資萬元將周圍用石頭護(hù)砌裝上護(hù)欄。彭澤縣林業(yè)局已建檔立案掛牌保護(hù)。古橋,烏龜墩石拱橋,位于張家堰下首轉(zhuǎn)彎處,距今300年的歷史。

新橋,新橋水庫大壩內(nèi),下首可目測兩拱石橋,“文化大革命”前去肖家勁的路邊立有公德碑,被紅衛(wèi)兵毀掉,至今無有查據(jù)

十二、歷屆任職領(lǐng)導(dǎo)

國民時期保長李尊三、鄒子元、謝氏

中華人民共和國成立前東岳廟農(nóng)民協(xié)會主席吳學(xué)禮。

新中國成立后建立人民公社時期。

鳳凰大隊黨支部書記曹火慶——1958—1966

光明大隊黨支部書記熊太�！�—1958—1966

鳳凰大隊大隊長雷樹枝——1958—1966

光明大隊大隊長陽德喜——1960—1961

光明大隊大隊長謝再凡——1961—1966

“文化大革命”期間,被造反派奪權(quán),大隊書記、大隊長靠邊站,由民兵連長或造反派頭頭主持工作,1968年成立公社革命委員會,10月擴(kuò)社拼隊,鳳凰、光明、葡萄、馮山四大隊并為一個大隊,即躍進(jìn)大隊。1971年,葡萄、馮山從躍進(jìn)大隊分離,并相繼成立革命委員會。

革命委員會主任熊太�！�—1968—1971

躍進(jìn)大隊黨總支書記歐陽武1971—1973年,1973年11月撤銷黨總支恢復(fù)村黨

支部。

歷任支部書記

周展凡——1971—1974.2

熊太�！�—1974—1979.2

石作玉——1979.4—1984—10

吳金球——1984.11—1991.5

陽堂玉——1991.6—1991.11

歐陽秋生——1991.12—1992.5

李來貴——1992.6—2000.5

丁啟明——2000.6—2011.10

方細(xì)春——2011.11—

大隊長、村委會主任

雷樹枝——1973.10—1979.3

謝再凡——1979.4—1984.10

李來貴——1984.11—1990.3

丁啟明——1990.4—1996.5

陽春山——1996.6—2000.3

丁啟明——2000.4—2003.4

楊德金——2003.5—2006.4

方細(xì)春——2006.5—2010.11

柳傳明——2011.10—

十三、名人錄

歐陽孟華曾任九江市人民法院審判庭長,海形公社黨委書記,樂觀公社黨委

書記,彭澤縣人民法院院長。

馮玉中曾任天紅人民公社社長。

丁放明曾任黃花鎮(zhèn)人大主席,芙蓉墩鎮(zhèn)鎮(zhèn)長。

柳干生曾任天紅鄉(xiāng)常務(wù)副鄉(xiāng)長,鎮(zhèn)黨委副書記、人大主席。

丁思友曾任楊梓鎮(zhèn)黨委副書記。

馮劍群廣東茂名海事局副局長

聶新生無錫市廣益郊區(qū)家玻璃有限公司總經(jīng)理。

黃博江蘇昆山博昆有限責(zé)任公司總經(jīng)理。

梅開林廣東省中山市東升鎮(zhèn)精密五金加工廠總經(jīng)理。

十四、英名錄

馮付黃革命烈士,彭、湖、都三縣游擊大隊大隊長,1935年在廟前街碉堡被

敵殺害。時年27歲。

馮松生革命烈士,1946年參加革命,志愿軍某師機(jī)槍連通訊員,

1951年在抗美援朝作戰(zhàn)犧牲。時年35歲。

十五、其他

負(fù)責(zé)人:馮新華

辦公時間:法定工作日      

夏令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-18:00

冬令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-17:30(法定節(jié)假日除外)

聯(lián)系電話:18000726660。

一、位置

馮山村位于天紅鎮(zhèn)東南部,東與本鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)村高山、趕子山山相連,西部與都昌大港一山之隔,西北與鳳鳴、農(nóng)科所田地相鄰。屬南高北低中間一條垅地型,村莊大部分坐落在山腳的小溪邊,一條主線水泥公路從大屋村莊直通鎮(zhèn)政府連接彭樂公路。全村面積9.9平方公里

二、地名

馮山位于本鎮(zhèn)東南端,距鎮(zhèn)政府6公里。馮山村有一個大屋馮家,中華人民共和國成立前后馮氏興旺,大屋也很出名,有兩個自然村莊,且都是馮姓,故而得名馮山村民委員會,駐地上嚴(yán)組

三、自然地名

大屋馮家,分為兩個村民小組(上角和下角),有兩個自然村莊,大屋馮和灣里馮家。距鎮(zhèn)政府7公里,坐落在六股巒西北的山垅里,地勢平坦�！恶T氏宗譜》載,馮日乾于明末從下埠遷此。從清初到民國二十年相繼有安徽宿松、徐州、湖北黃梅,河南光山等遷來,懷、黃、張、梅、陳、劉、洪、曹、李、聶、游等姓�，F(xiàn)有96戶,380人。灣里馮家坐落在大屋以東偏北山塢里,由大屋馮家明末遷此,后被太平軍屠殺成廢墟。1979年大屋馮家遷來8戶定居,有彭、蔡、李、梅、張、懷、晏、劉41人。2014年,服從鎮(zhèn)村規(guī)劃又遷至大屋馮村,此處現(xiàn)成耕地。季塢(小組)坐落在棱子山南向山塢里,村莊分兩處距50米左右。查季姓墓志銘:季開華于1924年從河南羅山縣遷此。已有13戶,65人,無有雜姓,現(xiàn)新建樓房都移至在季塢下首出口處沿山腳坐北南向而建。上嚴(yán)小組是由上嚴(yán)、細(xì)屋里兩莊組成,1990年前黃家榜住有一戶,后遷至上嚴(yán)。距鎮(zhèn)政府5公里。嚴(yán)世先于明洪武年間從細(xì)屋灣(早廢)遷此,村莊處下嚴(yán)上首而得名上嚴(yán)。1965年興修馮山水庫時從東邊山移民遷來,曾、陳、游、劉等姓。細(xì)屋里處在大馮家出口處平坂上。清光緒年間郭金斗從皖宿松,官塘郭家遷此,后有梁姓一戶在此居住,因人少村小故名細(xì)屋里,現(xiàn)已遷在上嚴(yán)居住,細(xì)屋已為余屋。下嚴(yán)小組由四個自然村莊組成(下屋嚴(yán)、老屋灣嚴(yán)、洋屋里、肖家垅)。距鎮(zhèn)政府5公里,港壩上的小山腳下。全組53戶,280口人。下嚴(yán)自然村于明洪武年間嚴(yán)世用從本地細(xì)屋灣(早廢)遷入。因村落在上嚴(yán)毗鄰下邊而得名。村莊分南北中間一條溪港,屋中間一條水泥橋。清朝年間嚴(yán)姓為主,后有張、羅、楊姓,1965年修馮山水庫從東邊山移民遷入有胡、江姓等。老屋灣嚴(yán)家自然村莊嚴(yán)世其于明洪武年間從細(xì)屋灣遷此。清初年間有張姓遷入。村東、南、西三面環(huán)山。洋屋里自然村莊南靠老屋灣,背靠小山埂,從西向東。1933年彭作才從河南遷來,造的房子式樣新穎,人稱洋屋。2000年后有老屋灣張、嚴(yán)兩姓遷此,共7戶35人。肖家垅自然村莊坐落在下嚴(yán)以西往東北的小山垅里,東與前山盧垅背山相依,南有原村林場,西與本村中埠土地毗鄰,北與前山朱聯(lián)、梓山山林相連。歷史上住肖姓而得名肖家垅。后肖姓無存,有汪日舒1918年從湖北黃梅遷此,至今沒有雜姓,現(xiàn)住一家兩戶11口人。下油榨坐落在下嚴(yán)去肖家垅的小山包下,“文化大革命”前住有二趙,趙克勤、趙克富二兄弟,趙克勤過世早,趙克富于1972年遷至樂觀馬山(現(xiàn)軋花廠)。屋場變?yōu)閺U墟現(xiàn)改為旱地。中埠小組(自然村)位于天紅鎮(zhèn)以南4公里的平坂中,村南一條水泥公路從大屋馮直通廟前街,東與下嚴(yán)田地相連,西與本村高陽農(nóng)田毗鄰,北與東邊山移民和前山玄木山地水脈相通,緊靠朱砂堰。明永樂年間馮正祥從都昌馮家巷遷維米山,再遷來此地。傳說當(dāng)時上、下均有商埠,上有大屋馮家(上埠)原址在現(xiàn)在村學(xué)校地段,下有下埠馮家,此地居中,又是本姓故而得名中埠馮家。從清初到民國初期陸續(xù)有安徽、湖北、河南、四川、江西興國的高、雷、吳、曾、趙、李、鄧、劉等姓遷居�，F(xiàn)有47戶208人。村莊上邊1965年前原有一個小村莊櫟垅里,有余、劉二姓從鄱陽縣肖嶺鄉(xiāng)李家咀遷來居住,后遷入中埠和棗樹二組。場地以變?yōu)楦�地�?973年4月之前屬老鳳凰大隊后為躍進(jìn)大隊管轄,當(dāng)年四月公社黨委和革委決定將中埠劃歸馮山村管轄至今。前進(jìn)村民小組,由老虎嶺、倪家兩個自然村組成,1970年前謝姓居住在葉家塘,倪家對面去華家垅的山路旁,坐東南向西北,1970年后遷至在倪家村莊入口處居住。全組42戶,210口人,距鎮(zhèn)政府6公里。由于是兩個村莊組合,“文化大革命”故而取名“前進(jìn)生產(chǎn)隊”。老虎嶺自然村距鎮(zhèn)政府6公里,地處山垅里,據(jù)獲陳茂才于明洪武年間從湖口縣陳萬戶遷此。因是山區(qū),當(dāng)年常有老虎出沒,故得名“老虎嶺”。坐東向西南,清初從湖口有田、裴、魯姓遷入至今。倪家自然村位于天紅鎮(zhèn)以東6公里,三面環(huán)山,倪龍泉于清雍正年間從武山上倪(村莊已廢)遷此,故名倪家。清末時期有周、游遷入,謝姓后移拼。東邊山小組老村莊坐落在六股巒背面山塢里,東有產(chǎn)子嶺,南有卸衣嶺,西有馮山水庫西邊山,北依大屋為出口,屬大屋馮上首。東西兩塢。本莊居?xùn)|而故名。馮厚載于明初從都昌馮家巷遷此。清末至民國初,續(xù)有皖豫遷來胡、柳、王、黃、姓遷入定居,1990年續(xù)建馮山水庫,將整個東邊山全部移民安置在中埠祠堂坂居住,并有三戶安置在下埠下坂和山吳背后連接地段居住。棗樹小組由塢李和棗樹坂兩個自然村莊組成,距鎮(zhèn)政府5公里,坐落在中埠上首的山塢里,因當(dāng)年棗樹坂門口很多棗樹故而得名。全組43戶,200口人。1978年從躍進(jìn)大隊(現(xiàn)鳳鳴村)調(diào)劃馮山管轄。塢李自然村坐落在中埠往南200米的小山塢,李光貴于清同治年間從本地上李村遷此,清末民初,興旺鼎盛,李松園中醫(yī)名譽(yù)彭湖都三縣,有地主紳士李通三,有當(dāng)偽保長多年的李尊三,中華人民共和國成立前任國民黨彭澤縣永安區(qū)黨部書記,因為他看清當(dāng)時時局,一直都未到職自然免職。國民黨少校軍人李甫華曾是黃埔軍校煬山炮校第六期學(xué)員,中華人民共和國成立前夕在四川向解放軍投誠后回歸故里。李通三后裔兄弟李霖華、李展華、李靖華等人中華人民共和國成立前隨蔣介石離大陸去臺灣,國共“九二共識”后曾于1990年后回故鄉(xiāng)探親,現(xiàn)至今定居臺灣。民國時期有從皖、豫遷來王、謝、魏、柯、徐、余姓。棗樹坂自然村中埠向南150米小山塢,傅茂成于清咸豐年間由塢里傅家遷此。民國時期由本地熊家遷來3戶,湖北遷來龔姓一戶。水泥公路從塢李經(jīng)棗樹坂連接村主干道直通廟前街。高陽村民小組距鎮(zhèn)政府4公里,1973年4月從原躍進(jìn)大隊(現(xiàn)鳳鳴村)調(diào)劃馮山村管轄,是由茅屋陽家、高家兩個自然村莊組成,東與本村中埠田地相壤,南與棗樹,鳳鳴謝橋坡地和小山相依,西與下埠朱垅水庫為界,北以背后港與新東邊山隔港相望。現(xiàn)常住26戶,127人。茅屋灣陽家自然村坐北南向,清朝中期,陽正南從本地下灣陽遷此,居住茅屋故名之。現(xiàn)常住有10戶,65人,無有雜姓。高家自然村坐北南向,前有小山坡丘地和毛竹氣候宜人,右有參天樹木,鳥語高歌,后有村通往鎮(zhèn)水泥公路車水馬龍。高征聘后裔于明正德年間從本地柏樹灣高家遷此,后民國時期從河南遷入有楊、洪姓。

四、居民

本村內(nèi)主姓氏有周、高、嚴(yán)、戈。附姓有吳、劉、鄭、段、何、程、歐陽、方、梅、董、王、聞、汪、石、潘、張、羅、朱、裴、陳、徐、蔡、喬、璩、沈、柯、柳、金等三十二姓,人口遷徙主要是中華人民共和國成立前戰(zhàn)亂及饑餓來自全國各地,特別是安徽宿松、太湖、望江、洲頭、湖北黃梅,蘄春及河南光山等地,逃荒、躲反、逃難或通過親友介紹遷來居住的。當(dāng)年有一安徽太湖姓葉的,因安徽太窮饑餓難忍,帶著一個三歲的兒子討飯來大港,白天討飯夜宿廟宇活活餓死在一廟內(nèi),譚店一王姓好人發(fā)現(xiàn)后將其留下的兒子寄予人養(yǎng),并將葉姓埋在境內(nèi)。居民居住條件通過變遷和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,住房由巴茅柴壁到土磚瓦屋、由磚木結(jié)構(gòu)到青磚白縫的平房樓屋,2000年后住房快速升級,由低層到高層,由磚木至鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),鋼窗鐵門防盜窗,裝潢越來越高檔,現(xiàn)在又在向徽派建筑發(fā)展。方言,主要以本地口音和語言發(fā)音,也還有少數(shù)摻雜著老故鄉(xiāng)的安徽,湖北,河南等口音,青少年都以本地方言,一般是在家講本地口音和方言,外出都是用普通話交流。習(xí)俗,境內(nèi)習(xí)俗無有好大的差異,一年三節(jié)習(xí)俗差距不大,清明祭祀都是一致的,婚喪嫁娶禮尚往來無特殊規(guī)矩。

五、沿革

中華人民共和國成立前夕屬建安鄉(xiāng)5保,解放初屬5區(qū)(楊梓區(qū))團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)。1958年因修七里紅水庫屬太平公社,本村居民遷移太平東邊華和徐家坂一帶居住。1959年遷回,屬先鋒公社,1965年天紅人民公社�！拔幕�大革命”期間擴(kuò)社拼隊于1970年拼入躍進(jìn)大隊(鳳凰、葡萄、光明、馮山),駐地鳳凰程家。整個馮山為曙光生產(chǎn)小隊。1972年又從躍進(jìn)大隊分離恢復(fù)馮山大隊。1973年從躍進(jìn)大隊將棗樹、中埠、高陽三個小組調(diào)屬馮山大隊管轄至今。1984年撤社建鄉(xiāng),屬天紅鄉(xiāng)人民政府,1993年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn),成立天紅鎮(zhèn)人民政府,同年馮山大隊改稱馮山村民委員會。屬半丘陵半山區(qū)地帶,10個村民小組,17個自然村莊。229戶,1245人。

六、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

全村耕地面積1755畝,其中旱地1125畝,山林為3.5萬畝。改革開放以前都以種水稻為主,棉花為輔,兼作油菜、黃豆、芝麻、紅薯等雜糧,養(yǎng)殖業(yè)主要是各家各戶養(yǎng)豬。一般農(nóng)作物產(chǎn)量都不高,早稻畝產(chǎn)400斤左右,晚稻600斤左右,棉花產(chǎn)量畝產(chǎn)皮棉一般在80~100斤左右,一年到頭農(nóng)家生豬出欄1~2頭。由于經(jīng)濟(jì)市場沒有開放,山林毛竹還要計劃間伐,需要審批,村辦企業(yè)原有一個油坊。改革開放之后,實行土地到戶,責(zé)任到人,市場放開,各項事業(yè)都有一個快的發(fā)展和飛躍。特別是馮山水庫續(xù)建后,大大地提高抗御自然災(zāi)害的能力,糧棉旱澇保收。八十年代由水稻改為種棉花,產(chǎn)量翻番,糧食雖然面積減少,科學(xué)種田單產(chǎn)翻倍。打工潮給本地經(jīng)濟(jì)帶來快速發(fā)展,人民生活正在向小康生活邁進(jìn)。

七、水資源

境內(nèi)水資源極為充足,幾萬畝的山林山地坐落境內(nèi),關(guān)財山天然自來水流進(jìn)全鎮(zhèn)50%的家庭,保障了民眾飲水,馮山水庫始建于1965年,后由于“文化大革命”成了半拉子工程,直至1990年重新續(xù)建,現(xiàn)可保障全鎮(zhèn)近6000畝良田的灌溉和抗旱需要。南北干渠可直流4個村。另有季塢、老虎嶺兩座山塘水庫,平坂中還有數(shù)口小塘,上有上嚴(yán)堰,下有朱砂堰。農(nóng)田自流灌溉面積可達(dá)85%以上。

八、文化教育

解放初期原有一所私塾轉(zhuǎn)編過來的民辦小學(xué),坐落在大屋馮下首“中間嶺”,當(dāng)時由湖西調(diào)來的許亞成老師任教,15個學(xué)生。1962年至1966年,由范金維、倪光輝、陽丙元、胡雷林先后任教21個學(xué)生至“文化大革命”解散,“中間嶺”小學(xué)被拆�！拔幕�大革命”期間由各小隊或聯(lián)隊自辦民校,全部是民師或代課民師。1973年根據(jù)上級教學(xué)要求,大隊選址在下嚴(yán)“鯰魚地”新建一棟六間的平房學(xué)校,八十年代后對平房學(xué)校進(jìn)行了改造,由磚木改為鋼筋水泥結(jié)構(gòu),由平房改為樓房。九十年代后為完全村小學(xué),現(xiàn)根據(jù)教學(xué)點的布局,村小學(xué)只設(shè)一、二、三個年級,五、六年級集中在中心完小。舊社會馮山閉塞,文化落后,普通學(xué)生都少,更談不上高材生,新社會國家重視教育,老百姓求知欲望越來越高,現(xiàn)在是高中生一片,普及初中。改革開放后彭澤第一個考入北京大學(xué)的就是馮山大屋馮村的齊國華。文藝文化境內(nèi)近代以來發(fā)展活躍,五六十年代有胡雷林、周希武、張子良等贛劇高腔劇團(tuán)享譽(yù)都、彭、鄱周圍鄉(xiāng)村,六七十年代又有新興的大屋黃梅戲劇團(tuán),下嚴(yán)的黃梅戲劇團(tuán),中埠的采茶戲班,1990年大屋村青年自發(fā)自籌資金組織一支文藝宣傳隊,經(jīng)常為當(dāng)?shù)厝罕娧莩�。可惜馮山高腔戲已經(jīng)失傳。馮山群眾自娛自樂,喜愛文藝文化,比如老虎嶺有一陳姓一家可唱一臺戲。每逢大年境內(nèi)一般有二至三班玩龍燈的,大屋里的推車燈,跑馬燈,中埠的獅子燈,下嚴(yán)的小調(diào)戲曲燈。

九、醫(yī)療衛(wèi)生

1973年,村里建起了村辦衛(wèi)生所,有三名赤腳醫(yī)生。時至今日,通過培訓(xùn)上崗,縣衛(wèi)生局批準(zhǔn),衛(wèi)生所一所,村民有疾病就醫(yī)實行了農(nóng)村合作醫(yī)療,為村民的健康提供了保障。

十、宗教古跡

宗教本村部分人信仰佛教為主,年長者為多,村內(nèi)有祖?zhèn)鞯?教)士2名胡元初、倪健健,主要是為本鎮(zhèn)內(nèi)、樂觀、都昌周邊地區(qū)亡人祈禱做法念經(jīng)。從各地遷此的也就隨鄉(xiāng)入俗。古跡卸衣嶺有明太祖朱元璋的練兵場,坐落在關(guān)財山潘家莊與都昌交界的山埂上。古廟兩座,大屋馮家“武昌廟”,下嚴(yán)的“豐平廟”(亦稱金雞廟),相傳廟門前常有金雞出入,故廟側(cè)搭有一雞棚。這兩座廟供本村村民逢年過節(jié)上香祈禱。2017年村民自發(fā)籌資30余萬元,恢復(fù)新建卸衣嶺“卸衣寺”。大屋馮家屋中間有兩棵600年樹齡的銀杏白果樹,約有50米高,腰圍5米,彭澤縣政府已掛牌保護(hù)

十一、歷屆任職領(lǐng)導(dǎo)

支部書記

馮丙云——1958年9月—1966年12月

汪祖應(yīng)——1972年—1973年

黃朝北——1973年—1978年3月

陳慶生——1978年4月—1982年3月

懷太國——1982年4月—1985年3月

黃向軍——1985年4月—1995年12月

陳慶生——1996年1月—1997年12月

季友生——1998年1月—2011年10月

蔡賢武——2011年11月—

大隊長、村委會主任

黃芳�！�—1958年9月—1964年12月

馮孟陽——1965年—1966年12月

黃芳�！�—1972年—1973年

周希武——1973年6月—1978年3月

黃朝北——1978年4月—1982年3月

陳慶生——1982年4月—1985年3月

余再保——1985年4月—1990年10月

張艷松——1990年11月—1996年5月

謝得新——1996年6月—2001年10月

熊紅樹——2001年10月—2004年9月

蔡賢武——2004年10月—2011年10月

馮偉義——2011年10月—

十二、名人錄

田疇曾任彭澤縣人民法院副院長,縣衛(wèi)生局局長,江西省勞動模范。

陳揮東曾任先鋒人民公社黨總支書記,余糧公社黨委書記,太平人民公社,

樂觀公社,天紅公社黨委副書記,天紅糧站支部書記。

周繼曉曾任彭澤縣計生委副主任,縣旅游局副局長。

倪凱景德鎮(zhèn)市委宣傳部辦公室主任。

齊國華通用地產(chǎn)(煙臺)有限公司董事長。

十三、昔時賢人

嚴(yán)厚友光緒壬寅年授例貢生。

十四、其他

負(fù)責(zé)人:馮偉義

辦公時間:法定工作日      

夏令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-18:00

冬令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-17:30(法定節(jié)假日除外)

聯(lián)系電話:15070283296。

一、位置

前山村位于天紅鎮(zhèn)東部,南與馮山村相依,東連團(tuán)結(jié)村,西鄰農(nóng)科所,北毗廟前村。屬半丘陵地區(qū)。村委會坐落在傅家橋(一座始建于明嘉靖年間的五孔石拱橋)西北頭,距天紅鎮(zhèn)2公里。南北依山,中間屬平坂,中間一條橫港貫穿全村通向農(nóng)科所,組組、莊莊水泥路通村部連接彭樂公路。全村面積12.01平方公里。

二、地名

本村地名曾有過幾次更名,中華人民共和國成立前屬建安鄉(xiāng)6保,新中國成立后初期為團(tuán)結(jié)鄉(xiāng),成立人民公社時,鐵匠坂路邊有一涼亭,到大隊路邊有一村莊叫梓山龍,因而得名龍亭大隊。而后在1971年更名為前山大隊,因境內(nèi)有一前武山而得名,現(xiàn)為前山村民委員會,2009年將原村部設(shè)在樊家后又遷在十三塢學(xué)校內(nèi)再次遷至在現(xiàn)在傅家橋新橋頭

三、自然村地名

聶家小組,由聶家和新店兩個自然村莊組成,距鎮(zhèn)政府3公里,天樂公路南北兩側(cè),坐落在大石板山腳沿至在聶家堰,34戶,155人。聶家自然村莊坐落在聶家堰港旁邊的田坂上,據(jù)聶尚德墓碑載,聶氏祖先于清康熙年間(丁丑年)從定山祠堂聶家(早廢)遷此。后相繼又有曾姓、王姓、扶、朱姓遷來居住�，F(xiàn)22戶,101人。下新店自然村莊周澤民于清末由福建遷入。中華人民共和國成立前后,相繼有蔡姓、游姓、扶姓、王姓和孫姓來此居住,12戶,54人。向陽小組由黃土嘴、破屋張家兩莊組成,距鎮(zhèn)政府2公里的平坂中,東與本村傅劉100米之隔,南與村部、傅橋百步之遙,西有鐵匠坂土地和農(nóng)科所葡萄土地相連,北面背山毛竹郁郁蔥蔥,一條村級公路連接天樂公路。44戶,195人。黃土嘴自然村位于一小山咀下,南有傅橋港,背靠竹山,村西有座土地廟,通往鎮(zhèn)村公路穿村而過。歐陽氏宗譜載,歐陽耀直、歐陽耀光兩兄弟于明末清初從廟前下灣陽家遷此。傳說,歐陽氏兄弟遷來后人丁欠旺,幾代都有寡婦,怎么辦?族們一合計,提議求助風(fēng)水先生,先生一看便說,你們看,村西邊是前虎山,猶如餓虎撲食,哪有不吃羊(陽)的。辦法有一,找一位王姓住在西邊,幫歐陽擋住兇氣,攔住猛虎,才能安然無恙,興旺發(fā)達(dá)。恰好,這年有一位借住在八仙塘朱家王姓裁縫,陽門以優(yōu)惠的條件,請勸王師傅來此落戶。通過勸說,王開云、王開和兩兄弟欣然應(yīng)允,便從太平王炳珠遷來安家落戶,正是兩姓一莊,人丁興旺�，F(xiàn)有38戶,127人。新中國成立后相繼有汪、魏、曾、朱和湯姓遷來安居。破屋張家緊依黃土嘴,前武山北麓,門前有港,后有塔子山,西邊有土地廟。相傳早年有一先輩,在此行醫(yī)開藥鋪,傳說能出80把白紙扇(古歷對郎中的一種稱呼),不知何故,鋪敗人衰,留下的是殘房破屋,因而得此名。直至清道光年間,張日明從宿松遷此居住生活,后又有歐陽、周、何姓先后遷居此地。現(xiàn)13戶,58人。傅劉小組由坂上劉家、傅家塢兩個自然村莊組成,距廟前2公里,東與聶家田地共坂,南有傅家橋背后港,西與黃土嘴一路相通,北靠天樂公路,村邊有一片雜樹林,現(xiàn)在兩個村莊新房幾乎連結(jié),現(xiàn)25戶,115人。坂上劉家坐落在傅家塢門前公路以南,劉氏宗譜記載,劉道光于清光緒年間從太平城下劉家遷此。民國初期又有陳姓從福建遷來�，F(xiàn)14戶,65人。塢里傅家位于天樂公路以南的小山塢里。先輩傅景四公于元末明初由都昌傅塘灣遷此。相傳傅公好交結(jié)賢友,勤耕讀,儉持家,喜習(xí)武,人丁興旺。到明朝中葉,已是百余大戶的村莊,建大祠堂占地4畝,開四門,并訓(xùn)練出130條打棍(1966年前,傅新華還保存有兩根打棍,可惜在“文化大革命”期間破四舊時失傳)。塢里傅家現(xiàn)有11戶,50人居住。傅家祖輩善做公益事業(yè),造福桑梓,曾兩次捐巨資修造傅家大橋,第一次是在明嘉靖三十八年初修建的傅家大橋(已倒塌的老橋)。第二次是清康熙四十五年重修,就是現(xiàn)存五孔石拱橋,屬縣級保護(hù)文物。傅家橋自然村莊(大橋小組)距廟前2公里,四周平原敞坂與本村梓山、朱聯(lián)、前屋、聶家土地相連,背面有條河港,村莊緊連傅家大橋而得名。傅氏于明末從塢里傅家分支于此,同宗同修。新中國成立后相繼有劉、陳、陽、江、張、葛、計姓遷入�，F(xiàn)45戶,187人。樊家小組是由樊家、石山塢和上汪家塢三個村莊組成,距鎮(zhèn)政府3公里,共33戶,151人。樊家背靠石山,村莊沿山腳而建,形像一條龍,祖輩樊悅敏于明洪武年間從南昌秀才鋪遷居樂觀樊家山,其子樊再續(xù)遷于此。村莊以姓氏而定名,爾后有陳、雷、余、覃、彭姓遷此安居。石山塢鎮(zhèn)敬老院旁,1992年有一鄧姓多年居住,1992年后遷回老家河南。1999年后,樊秋政、樊華生從樊家遷此。汪家塢位于樊家對面山塢,背靠下汪家塢,汪德勝于1929年從河南光山縣遷此�，F(xiàn)3戶17人。熊家自然村(熊家小組)位于廟前街東南4公里的山垅里,三面環(huán)山,北為出口,山林四季茂密,鳥語花香,村西邊下首有一棵距今307年的皂角(夾)樹。祖輩熊志仁于明朝初期從都昌磨刀石遷此,現(xiàn)有25戶,99人。蘆垅小組由蘆家垅、石家、下汪家塢三個自然村莊組成,距廟前街4公里,房子都建在小山坡腳下,三面環(huán)山,現(xiàn)住有29戶,137人。蘆家垅自然村坐落在蘆垅一山埂上,對面是竹山,山腳為地,山垅為水田。據(jù)蘆氏宗譜記載,蘆成高于明正統(tǒng)年間,從樂觀鄉(xiāng)25都(鄰都)富鄉(xiāng)坂卜居前武山寨蘆家垅塘塢里遷入現(xiàn)14戶,68人。石家自然村位于廟前街東南4公里,前垅后山,早年住石姓而得名,后石姓人亡村廢。1943年雷青華、李水應(yīng)、劉愛光和周湯氏等姓從本地遷來居住,現(xiàn)7戶32人。下汪家塢自然村坐落在汪家塢下首,1929年汪姓從河南光山縣遷來。八年抗日時又外遷,后有雷環(huán)德于1945年從馮山遷入,再后有朱氏遷來居住,現(xiàn)5戶,37人。梓山垅自然村莊(小組)位于廟前街東南3公里小山塢里,東西兩邊小山包上植有毛竹和梓樹故名,山林下首有座土墩,墩上有座古塔,傳說此塔是為了鎮(zhèn)壓蟒蛇精而建,因為蟒蛇常傷害過往居民,故建此塔鎮(zhèn)壓蛇頭,蛇身變成了一座山,正好圍住梓山。后梓山人丁興旺,為了紀(jì)念蟒蛇功德,將建塔基取名蟒蛇墩,亦稱蟒蛇塔(修建朝代不詳)。1966年被紅衛(wèi)兵破四舊時人為毀壞蕩然無存。陳宏仁于清道光年間由鄱陽縣義門陳遷入。60年代后有童姓從沈家垅遷此,現(xiàn)發(fā)展到31戶,148人。姚家頸自然村(李家小組)位于廟前街以東4公里的石山腳下,村西北有條較長的小山埂,形如瓶頸,故此得名,村前有條公路通往團(tuán)結(jié),村旁有座六十年代興建的抽水機(jī)站,也是天紅第一座而最早的抽水機(jī)站。歷史上原住姚姓,不知何故,姚姓村毀人無,到明末清初李正春(譜記二十八世)從安徽東流舉家遷入,至今已繁20代,人丁興旺。新中國成立后,有戶管姓從鄱陽遷來落戶,現(xiàn)21戶,78人。前武山自然村(前武山小組)位于廟前街以南2.5公里,《水西劉氏宗譜》載,劉元伍于明洪武年間從太平關(guān)烏石山劉家遷來。相傳很早年代,村莊非常繁榮興旺,人才輩出,武官員多名,祠堂大門口豎有多對石旗夾、石鼓,至今還保存四對。后來不知何故,人凋村敗。直到民國初期,有位劉氏姑娘與曾姓聯(lián)姻。曾姓是從團(tuán)結(jié)站垅搬遷過來,后又有徐姓兩戶從馮山東邊山遷來。現(xiàn)14戶,61人。船木塘自然村(小組)含王家?guī)n位于廟前街南部3.5公里,村前有一口大池塘,形似木船,故此得名。民國十八年王昭太從鄱陽田坂樓山塢遷此。1976年后有朱砂堰單戶和港壩上單戶遷并船木,如今朱砂堰、港壩上遷后恢復(fù)耕地�，F(xiàn)住有王、陳、曹、葉、戴、謝、姚等姓,共28戶,128人。朱聯(lián)小組由彭家壇、八仙塘朱家兩自然村組成,于距廟前街3公里,村部西南的小山坡下,兩個村莊隔龍相望,正是珠聯(lián)合璧而得名,全組現(xiàn)34戶,134人。八仙塘朱家自然村坐落在三面環(huán)山的小山塢里,形似坐桶。東有山梗,南與馮山下嚴(yán)山地相連,西有一條垅口,北有杉林,村莊周圍大小八口池塘因而得名“八仙塘”。朱達(dá)德于明末清初從太平關(guān)鄉(xiāng)大屋朱家遷此。爾后有廖姓從湖口廖家、張姓和謝姓遷來共同居住,現(xiàn)17戶,86人。彭家壇自然村位于前武山東南角小山腳下,背后有毛竹林,門前一條長垅,環(huán)鎮(zhèn)水泥公路穿莊而過。先輩彭賢學(xué)于明末從湖口縣壩橋彭家遷此。因其為道士懂《易經(jīng)》,會八卦,經(jīng)常設(shè)誦經(jīng),故名彭家壇�，F(xiàn)17戶,59人。

四、居民

村內(nèi)雖主姓村莊不少,但在中華人民共和國成立前后來自省內(nèi)外人口來此安居樂業(yè)也不是少數(shù)。主姓有陽、傅、樊、聶、熊、彭、陳、劉、李、蘆,附姓有廖、曾、王、謝、雷、張、何、湯、管、汪、戴、蔡、覃、周等24姓。住宿條件中華人民共和國成立前主要是土磚坯茅屋房,新中國成立后是磚木結(jié)構(gòu)平房,改革開放后村民建房大變樣,鋼筋混凝小洋房,樓層一層兩層更高層。社會主義給農(nóng)民帶來了樓上樓下、電燈電話的新生活。方言和習(xí)俗全村語言以地方方言居多,少數(shù)上了年紀(jì)的老者有河南、湖口和宿松語音。風(fēng)俗禮節(jié)與全鎮(zhèn)各村大同小異,以農(nóng)歷節(jié)日為主。

五、沿革

民國時期屬建安鄉(xiāng),解放初屬彭澤第五區(qū)(楊梓區(qū))團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)。1958年在建七里紅水庫整體搬遷,劃歸太平公社,1959年正月初七七里紅水庫臨時大壩破壩重新搬回原屬,恢復(fù)先鋒人民公社建置,1965年更名天紅人民公社,1968年成立革命委員會后擴(kuò)社拼隊,龍亭大隊、龍珠大隊合并為團(tuán)結(jié)大隊,大隊駐地橫港。1972年又恢復(fù)兩村建置,龍亭大隊更名前山大隊(因前武山而得名)。1984年撤社建鄉(xiāng),建置未變,1993年又撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn),成立天紅鎮(zhèn)人民政府,同年大隊更名前山村村民委員會。全村轄區(qū)12個村民小組,22個自然村。362戶,1541人

六、經(jīng)濟(jì)

前山地處丘陵地帶,小山多、垅田多,只有聶家坂和鐵匠坂傅劉坂屬平原,全村農(nóng)田2406畝,其中旱地720多畝。農(nóng)業(yè)以水稻為主,兼種棉花和其他經(jīng)濟(jì)作物。水庫兩座,大小池塘72口,水面123畝。人工精養(yǎng)魚池2口,水面110余畝。山林面積3417.9畝,主要以人工杉樹居多,毛竹和其他雜樹經(jīng)濟(jì)林次之,全村機(jī)電排灌站10座,百分之八十以上的農(nóng)田基本上都能旱澇保收。2015年人均收入已達(dá)到8600余元。前山的群眾最能接受新事物,相信科學(xué)。1963年在全公社最早購置動力軋米機(jī),第一個告別人工碓米、碾米、礱谷的傳統(tǒng)勞作。1964年大橋向陽領(lǐng)先購置了五匹馬力的柴油動力抽水機(jī),既能抗旱抽水,又能軋米、磨粉,一機(jī)多用。在經(jīng)濟(jì)起跑線上前山百姓一直都是走在前面。由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,新農(nóng)村建設(shè)一個接一個,從2000年末期開始的玄木、朱聯(lián)第一個新農(nóng)村建設(shè)到現(xiàn)在全村12個村民小組都實現(xiàn)了新農(nóng)村建設(shè),全部實現(xiàn)了住房明亮化,衛(wèi)生清潔化,道路硬化、亮化、飲水自來化,休閑廣場化,山林道路綠化,池塘護(hù)砌化。雖然是農(nóng)村、也享受著城市市民的生活,百姓臉上個個喜笑顏開。

七、文化教育

舊社會,前山村的教育很是匱乏,只有黃土嘴一所私塾,一名教書先生。新中國成立后,教育事業(yè)飛速發(fā)展,1951年全鄉(xiāng)第一所公辦學(xué)校設(shè)在傅家橋祠堂,有教師汪浩然等三人,在校學(xué)生46名。1953年搬遷到洋塢,校舍5間,教師3人,學(xué)生54人。建立人民公社后遷至在廟前街新建的先鋒公社完小。1966年后“文化大革命”破四舊、立四新,學(xué)校停課鬧革命,至1967年教育體制全面改革,學(xué)校遍地開花,洋塢、熊家、朱聯(lián)、大橋、向陽自辦了民辦學(xué)校,1968年向陽、大橋、朱聯(lián)三校合并,設(shè)在朱家?guī)X上林場內(nèi),學(xué)生62人,教師6人,1969年村學(xué)校大合并,新校建在樊家村部下首,1976年村里決定將學(xué)校改建在石山塢,當(dāng)時有學(xué)生130人,教師9人,直到2000年老學(xué)校又定為危房,決定重建,于2001年新建一棟三層鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的教學(xué)樓。2011年根據(jù)鎮(zhèn)黨委、政府的決定,將前山小學(xué)改建為天紅鎮(zhèn)敬老院。現(xiàn)在前山小學(xué)喬遷建在梓山以東的公路旁。一直以來,前山村各地文化娛樂十分活躍,特別是新中國成立后,以黃土嘴陽氏三兄弟(陽松成、陽松元、陽松龍)為主要骨干的天紅地方采茶戲,先后排練了三十多部古裝傳統(tǒng)戲劇。六十年代前唱遍了天紅、樂觀等地,演出劇本有《烏金記》《喬麥記》《五女拜壽》《趕子圖》《梁山伯與祝英臺》《二龍山》《天仙配》《漁王會母》《沉香劈山救母》等劇目,并傳承培養(yǎng)組建了十多個戲班子。至“文化大革命”破舊立新,才子佳人受批判,戲班被迫解散、燒毀劇本、毀掉服裝,并把陽松元老師傅當(dāng)成帝王將相,才子佳人典型進(jìn)行批斗。1968年,在百花齊放,百家爭鳴的文藝東風(fēng)指引下,向陽小組(黃土嘴)一些青年又激情滿懷地學(xué)唱革命現(xiàn)代戲、將京劇現(xiàn)代戲《智取威虎山》《奇襲白虎團(tuán)》改為黃梅戲唱腔,當(dāng)年熱血青年白天生產(chǎn)、晚上排練,不計報酬、不怕苦和累,唱遍了天紅每個村莊,義務(wù)巡回演出100余場次。特別是慶祝天紅人民公社革委會成立的那場演出,在上演《智取威虎山》第七場時,臺下千余觀眾鼓掌喝彩,得到了觀眾的一致好評。期間,朱聯(lián)的《沙家浜》、聶家的采茶戲相繼出臺,先進(jìn)文化極大豐富著農(nóng)村文化,也占領(lǐng)了農(nóng)村文化陣地,滿足了群眾精神文化的需求。

八、醫(yī)療衛(wèi)生

七十年代前一直沒有醫(yī)療點,處于缺醫(yī)少藥狀態(tài),1972年村部創(chuàng)辦了合作醫(yī)療站,先后培養(yǎng)了鄉(xiāng)村醫(yī)生6名,添置了中西藥柜及簡易的醫(yī)療器械。醫(yī)生由赤腳醫(yī)生轉(zhuǎn)為鄉(xiāng)村醫(yī)生,改革開放后,百姓全部實行新農(nóng)合醫(yī)保。

九、宗教

村內(nèi)沒有佛教廟宇,信佛參與大部分以老年人為主,趕廟會、慶佛節(jié)、居民們都很真誠。1987年,從安徽過來的基督教,有少部分信徒參與,一般每個禮拜活動1—2次,集中上課,唱歌,祈禱等活動。

十、古跡

傅家橋,塢里傅家曾兩次主修大橋,第一次是明嘉靖三十八年初奠基傅家大橋。由于基礎(chǔ)和質(zhì)量幾年后垮塌倒掉。第二次是清康熙四十五年重修,就是現(xiàn)在縣文物保護(hù)的五孔大橋,為了保護(hù)好這座大橋,2009年村兩委決定籌資在老大橋下面新建造一座鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的平面大橋。鎮(zhèn)蟒塔,位于梓山垅門口通往大橋公路下首的土地墩上,“文化大革命”中作為四舊產(chǎn)物被拆毀至今未重建。前武山旗夾石鼓,相傳很早年前武山人才輩山、興旺,有多名文武官員,后來不知何故,人凋村敗,經(jīng)過戰(zhàn)亂和數(shù)千年的洗禮,至今保留四對旗鼓旗夾,村民把它作為古文物加以保護(hù)。

十一、村歷屆任職領(lǐng)導(dǎo)

黨支部書記

陳月園——1953年—1962年

熊松柏——1963年—1965年

聶和龍——1966年—“文化大革命”

張國良——1969年—1972年(并村團(tuán)結(jié)村)

張國良——1973年—1975年(前山村)

陽勝營——1983年—1985年天紅鎮(zhèn)志

張木喜——1986年—2001年

彭銳——2002年—現(xiàn)在

大隊長、村委會主任

聶和龍(兼)——1965年—1966年

劉建中——1964年—1969年

鐘銀姣——1969年—1972年

熊松明——1973年—1982年

王玉生——1983年—1984年

王克華——1985年—1986年10月

廖學(xué)文——1986年11月—1990年10月

彭銳——1990年11月份1999年

熊洪勇——2000年—2002年

張木喜——2003年—2006年

彭銳(兼)——2007年—2008年

陳紅生——2008年—現(xiàn)在

十二、名人錄

熊松月曾任彭澤縣水利局局長,享受離休待遇

付仕模曾任彭澤縣人民法院副院長

熊賢文曾任九江市地稅局廬山區(qū)稅務(wù)局副局長

何三女曾任彭澤縣林業(yè)公安局副局長

李光勝九江市政府法制辦科長

聶小明曾任福州市海軍審計署處長,后轉(zhuǎn)業(yè)浙江舟山市紀(jì)委工作

樊文華彭澤縣農(nóng)牧局副局長

陽小毛彭澤縣龍城鎮(zhèn)黨委副書記

廖孝軍彭澤縣信訪局副局長

計冬水深圳市招商銀行行長助理

朱愛友廣州矚鼎通信科技有限公司總經(jīng)理

江淑平溫州萬通鞋業(yè)有限公司董事長

十三、革命烈士英名錄

汪思明紅軍戰(zhàn)士,1934年在安徽省東至縣作戰(zhàn)犧牲,時年42歲。

十四、昔時先賢

李瑞麟咸豐隨軍平定新疆,官至副將,封建威將軍,在彭澤歷史上,曾流傳他有“回漢一家親”的故事。

十五、其他

負(fù)責(zé)人:陳紅生

辦公時間:法定工作日      

夏令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-18:00

冬令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-17:30(法定節(jié)假日除外)

聯(lián)系電話:15279235812。

一、位置

團(tuán)結(jié)村位于天紅鎮(zhèn)東部,東與楊梓鎮(zhèn)鄰都村一庫之隔(亂石灣水庫),南與都昌大港高塘蘆沖林場依山分水為界,西與鎮(zhèn)內(nèi)前山村熊家、李家、聶家山水農(nóng)田相毗。北面大小山頭與本鎮(zhèn)廟前、先鋒、龍宮洞、楊梓鄰都山山相連,以山脊分水為界。天樂公路以北線穿境而過,為天紅鎮(zhèn)東大門。鳥瞰崇山峻嶺,美不勝收。全村面積12.55平方公里,居民400戶,1660人

二、地名

中華人民共和國成立前夕建安鄉(xiāng)8保,解放初期屬5區(qū)鄰都鄉(xiāng),均無村名,建立人民公社時,因汪姓較多,屬大姓。而趕子橋又稱名為趕子橋朱家,隔壁又是龍亭大隊,趕子橋又在兩村接壤處,可說是二龍戲珠,故而得名“龍珠”大隊。1969年擴(kuò)社并隊,龍珠、龍亭并為團(tuán)結(jié)大隊。1972年又兩地分設(shè),不再用龍亭、龍珠,保留團(tuán)結(jié)大隊至今。駐地龍汪里,距天紅鎮(zhèn)5公里

三、自然村地名

龍汪里(龍汪小組)位于廟前街5公里,天樂公路兩旁,2016年前公路穿村而過,2016年天樂公路升級去彎取直,公路改在龍汪村莊背后,東與六房陳接壤。南邊主要是本組土地以港為線,西與本村牛市嶺田地相毗。北邊車水馬龍、鳥語花香。汪萬一于明末清初從都昌縣廟下汪家遷此,并請來風(fēng)水先生一看,說此地是龍地。且作詩為證“家住雙龍出游地,坐此羅漢笑瞇瞇。山環(huán)水抱四周繞,羅漢身旁一雄雞。頭高尾翹顯靈氣,總是向著東方啼。天造神圣龍窩地,代代層出英才奇”,因而得名“龍窩地”。因窩、汪諧音差不多,后人干脆就叫“龍汪里”,直延續(xù)到今天。69戶居民,285人,主姓汪,附姓劉。庵腳下位于廟前街4公里,天樂公路北側(cè)山壟里。28戶,116人。陳永志于明永樂年間從本地回龍嘴遷此。屋建在卷龍庵(早廢)腳下,故而得名庵腳下。庵腳下三面環(huán)山,南面是一條新修的水泥公路連接天樂公路。自臘家山、陳家山溪水港穿村莊門前至馬家坂雙港橋。傳說,卷龍庵原本是尼姑庵,后來被強(qiáng)盛的和尚占領(lǐng)。庵前有石路,至今還有殘墻斷垣的院墻。庵中當(dāng)年香火大旺,并置有幾處莊田,分布在武山楊汊坂,牛市嶺西呼巒,張家山、湖口境內(nèi)各有一處。據(jù)《汪氏宗譜》載,汪顯泰,九品武官,葬在臘家山門前山上。汪承馨,字馨貴,于咸豐三年朝廷開始賜為九品軍功、六年之后賞軍功六品,九年后軍功五品職銜。汪兆文、汪兆武兩兄弟50年代前居住在臘家山,可算得是世外桃源。山內(nèi)有天然的“五洞一田”即水洞(自來水引入居民家)、槐山洞、燕子洞、精怪洞和牛洞,還有一塊精怪田,田里水時有時無,真是很奇怪。奇洞怪田渴望仁人志士前來旅游開發(fā),大有前途。汪氏二兄弟于60年代遷入庵腳陳家居住,主姓陳、汪。附姓曾、蔡。馬家坂(馬路、馬坂兩個小組)距廟前街4公里,天樂公路南側(cè)平坂上,原住馬姓而得名。兩組57戶,231人。清光緒年間舒姓從河南商城遷此,后又有汪、謝、張、廖、陳、韓、李、游、羅、吳、鄧等姓遷入。劃為馬坂、馬路兩個村民小組。東與牛市嶺竹山相接,南與回龍嘴小山坡梯地毗連,西是一片田野,與前山姚家頸隔港為界,北連天樂公路。劉鄧大軍1949年渡江經(jīng)彭澤宿營馬坂,紀(jì)律嚴(yán)明,安營扎寨,后向南京方向進(jìn)發(fā)。大塢里(新興自然村)原系馬路組,天樂公路馬坂段北側(cè)小山塢里。60年代前,韓繼舜從湖北黃陂來此地開荒種果樹,還有一手加工小豬腸衣的手藝。經(jīng)原時任天紅供銷社主任趙克富推薦,為彭澤縣土產(chǎn)司天紅腸衣加工點。在家長年加工小豬腸,精制腸衣銷往香港。此地現(xiàn)住有三戶18人。牛市嶺位于廟前街4.5公里。傳說很早以前此地原住牛姓,曾經(jīng)是當(dāng)?shù)鼐用窦�市貿(mào)易市場。故名為牛市嶺。主姓汪,附姓嚴(yán)。清初汪姓從都昌縣朝下汪家遷此。東依老天樂公路。南面與龍汪、馬坂田地相串。西至西呼巒山埂。背北緊靠竹巒,竹巒中原有一座饒王廟,并安有一尊饒王菩薩,鋪有石板路直通往馬家坂。傳說這饒王菩薩在鄱陽一帶善事多多。遇見壞事惡事曾化人身,直言不諱,敢于懲治邪惡,曾經(jīng)為救活一男孩傳為佳話。團(tuán)結(jié)汪姓中還有一種“汪見鬼”的傳說。很早以前,凡汪府過年還年叫汪見“鬼”,時間在農(nóng)歷臘月二十七夜晚。掌管年頭的族長拿著豆腐、年粑和酒,舉著燈籠來到祖堂,把三個福利碗擺放在香案桌上,然后跪倒在地,邊拜邊自言自語地暗說“來莫”“來了”“來莫”“來了”“來莫”“來了”重復(fù)三遍,實際上無影無蹤。這就是歷史上傳說的汪見“鬼”。六房陳家(含前山上)位于廟前街5公里,天樂公路以南(老公路兩旁)43戶,178人。陳榮二之六房子孫陳永禮于明永樂年間從回龍嘴遷此。故而得名“六房陳家”。東有牛欄山、亂石灣水庫,南面有港合為溢洪道,兩邊均為本組土地,西與龍汪田地交錯。北有天樂公路緊靠谷籽山包。主姓陳,附姓有項、任、何、梁、周、余、曹、汪。前山上同為六房陳家一個小組。距廟前街5.5公里,六房陳家門前山邊,得名前山上。陳永禮后裔于明末從六房陳遷此。房子依山腳而建。高山,回尾小組通往村鎮(zhèn)的水泥公路穿村而過,村前有條小港溪。兩岸為土地,背后北面一座橋,與六房100米之遙。主姓陳,附姓有游、梁、柴等。六房有一老祖堂,2000年后重新修建。外有門樓,內(nèi)有祖堂。傳說過去六房陳家還年叫陳“閉嘴”。六房陳家還年是每年農(nóng)歷臘月二十八日晚。過去的出家和尚是不準(zhǔn)回家的。更談不上回家還年。恰逢某年臘月二十八深夜,一陳氏和尚來到祖堂,悄悄地不聲不響地還了年,然后走至于巒塢,坐在地上,靜聽屋場內(nèi)的動靜。誰知第二年,村里人丁興旺,五谷豐登,六畜興旺,個個喜笑顏開。人們猜測這是和尚閉嘴還年帶來的好運(yùn)。斗轉(zhuǎn)星移,轉(zhuǎn)眼又到了歲末過大年,從這年起人就依照和尚閉嘴還年的方式過年。還年時不論大人小孩,一律不準(zhǔn)出聲,所有動作全靠族長做手勢完成。從那以后,六房陳還年時,不準(zhǔn)出聲,人們稱之為陳閉嘴�；佚堊煳挥趶R前街5公里。坐落在形若回龍的小山嘴下。18戶75人。陳廣二于明洪武年間從鄱陽縣義門陳家遷此。村莊側(cè)有一條七十年代中期開挖的亂石灣水庫渠道,恰似一條長龍。村南有一口池塘,塘前方有一片毛竹林倒映在池塘里,好似龍嘴龍須在塘中喝水。西邊至柳樹港是良田,北面與馬坂山丘相連。主姓陳,附姓劉、張等�；佚埾挛挥趶R前街東5公里回龍的小山埂下。陳廣二兄弟于明洪武年間隨兄從鄱陽縣義門陳家遷此。1958年劉金祥從馬家坂遷入。有陳、張、劉三姓三戶。于2008年和2010年搬遷到趕子組公路邊居住,原村莊已復(fù)耕。趕子橋朱家(趕子小組)位于廟前街以東5公里的小港邊上,組分兩地。33戶,137人。朱永進(jìn)于明初由本縣黃花坂遷此。村西有座石拱橋,傳說竣工時,朱元璋追趕其子至此,故得名趕子橋朱家。橋上邊有一條70年代建的長達(dá)200余米長的渡槽。村南一眼望去是華家垅。北有前山到團(tuán)結(jié)村連接天樂公路的水泥公路橫村而過。東有包塢里山腳是趕子橋居民解決溫飽的良田。主姓朱,附姓有周、倪、駱、毛、馬、李、陳、王等。華家垅位于廟前街5.5公里。坐落在趕子橋南面的山垅里。距趕子1.5公里原住1戶歷史曾住華姓得名。陳永達(dá)后裔于清初從回龍嘴遷此。原一戶已搬遷至趕子橋居住,屋場已還耕。但在華家垅出口處新橋頭有劉喜生一家于2000年后從趕子橋搬遷建立新居,稱為下華家垅。橫港小組轄七房、梁家、八房、新店四個自然村莊,距廟前街3.5公里。49戶,236人,門口一條橫港而得名。七房位于廟前3.5公里。天樂公路老公路兩旁,新路南側(cè)。曾氏墓碑記,曾太洪的第七房后裔于清咸豐年間由皖遷此建村�，F(xiàn)28戶116人。梁家天紅至樂觀公路南側(cè),背后天樂公路�，F(xiàn)21戶87人。梁太公于民國初年從河南光山縣遷姚家頸,不久再遷此。姓氏有梁、吳、扶、張、侯、高。八房天樂公路南側(cè)小山丘下,8戶33人。曾太洪的八房后裔。于清咸豐年間從皖宿松縣遷此。后又有余、鄧、鐘、夏、張、王等。新店天樂公路以南的小山腳下。民國初年陳少周自鄂來此開店得名。1934年張姓從湖北黃梅縣遷入,現(xiàn)搬遷七房嶺上定居。老屋基已還耕。高家山位于廟前街東6公里。山壟口小港兩側(cè)。23戶95人。原住高姓,故名高家山。清末舒姓從河南商城遷此。一條龍,三面環(huán)山,多以雜柴林以及毛竹林,南面一小道通往50年代建的青山水庫,下游原住有一戶游氏人家,七十年代后遷出。西邊是芭茅山與華家垅一埂之隔。山埂下建有一座滾水堰,即高山堰。東面與回尾山山相連,山多土少,大集體年代,主要靠山生存解決溫飽。改革開放后,中青年外出務(wù)工,山上就成了聚寶盆,綠水青山風(fēng)景獨(dú)好。中間有一條河港,村莊分東西兩端在山腳下。東邊主姓游、周,西邊主姓舒,附姓有梅、劉、吳等�；匚�(俗稱維米山)由港東、細(xì)屋組成,距廟前街7公里,距團(tuán)結(jié)村部2.5公里。34戶141人。東南西三面環(huán)山,中間一條長山垅。東與樂觀袁家垅石家垅山山相連,南與都昌高塘,蘆沖林場分水為界,西鄰高家山。土地自高山橋上至回尾水庫腳全部是垅梯田(地)。山上以天然雜交林為主,人工林為次之。港東回尾山壟內(nèi)小港東邊。據(jù)《游氏宗譜》載,游萬龍于明弘治年間由店前灣遷回尾山,訛為維米山,后因人煙減少,改名細(xì)屋。主姓游,附姓有柯、王、彭、劉、李、何、高、周�；匚采絼⒓以�住有劉姓,現(xiàn)已遷至港東居住,《劉氏總譜》載,劉德太于明洪武年間由本縣富鄉(xiāng)坂遷此,此村莊已還林。

四、居民

村境內(nèi)主姓:汪、陳、朱、謝、游。附姓有曾、余、鐘、鄧、侯、張、夏、梁、王、高、扶、吳、蔡、姜、李、廖、韓、劉、駱、馬、倪、周、嚴(yán)、曹、柴、何、任、項、舒、梅、丁、柯、彭等42個姓氏。分別來自全國13個省市、自治區(qū)。有漢族、侗族、回族、土家族和壯族五個民族。形成了五湖四海一家親的好局面�，F(xiàn)在居民建筑,住房有了翻天覆地的變化,中華人民共和國成立前后本地長期居住的居民一般都是老八間,小四印。外地遷來的一般都是土磚茅房,到了七80年代一般都是磚木結(jié)構(gòu)的平房瓦屋,有的24根柱子落腳,有的是兩迭12根柱子的平房屋。而現(xiàn)在農(nóng)村建筑,住房條件不亞于城市。單家獨(dú)院鋼筋水泥結(jié)構(gòu),二層三層拔地而起,高檔裝修,小庭小院,徽式洋房層出不窮,逐漸成為一種時尚。方言長期本地居住的都是天紅地方語言,與太平、定山、湖西差異不大,屬彭澤上鄉(xiāng)口音,腔調(diào)不一,新一代都是按當(dāng)?shù)卣Z言發(fā)音,無有差異。習(xí)俗開始遷來時,習(xí)俗多樣化,一般還是按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,如按各自的原習(xí)俗,難行不通,所以也就必須是入鄉(xiāng)隨俗。

五、沿革

中華人民共和國成立前屬建安鄉(xiāng)第八保,解放初屬5區(qū)楊梓區(qū)鄰都鄉(xiāng),團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)各半。后由初級社到高級社,1958年屬先鋒人民公社。同年下半年搬遷太平屬太平人民公社。1959年又屬于先鋒人民公社。1965年屬天紅人民公社。1970年擴(kuò)社并隊龍珠,龍亭合并為團(tuán)結(jié)大隊駐地橫港。1972年又恢復(fù)兩村建制,仍保持團(tuán)結(jié)大隊名號。駐地牛市嶺和龍汪。1984年撤社建鄉(xiāng),屬天紅鄉(xiāng)人民政府管轄。1993年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn),成立天紅鎮(zhèn)人民政府,建置未變。團(tuán)結(jié)大隊改為團(tuán)結(jié)村村民委員會,轄龍汪、六房、牛嶺、庵腳、馬坂、馬路、橫港、回龍、趕子、高山、回尾11個村民小組,18個自然村莊。

六、經(jīng)濟(jì)

地理環(huán)境制約著團(tuán)結(jié)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,一貫農(nóng)林兼作,耕地面積2398畝,其中旱地2108畝,山林面積22568畝。山林面積較為突出。林業(yè)品種有人工杉木、自然松木、株樹、楓樹及雜木混交林,毛竹甚多。特別是盛產(chǎn)小山竹,雜篾遠(yuǎn)銷上海及沿海一帶。改革開放前,林業(yè)收入約占農(nóng)業(yè)收入的30%~40%。田多地少,而水田一年一季水稻,交完公糧后所剩無幾。有的小組年年都要到外村外組借糧。改革開放后,政府號召大家多種棉花“要發(fā)家,種棉花,多種棉花才發(fā)家”,大面積水改旱,高峰時團(tuán)結(jié)種植棉花2000余畝,占總面積的96%。畝產(chǎn)曾經(jīng)皮棉超過200斤以上奪得了全縣冠軍,農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入也大大地增加了。土地承包實行責(zé)任制后,六房陳喬旺思想解放,帶頭科學(xué)種田,聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制的第一年就奪得了萬斤糧、萬斤棉、萬元錢收入,時稱“陳三萬”。名傳贛北棉鄉(xiāng),在省市勞模表彰會上,我叫“陳三萬”轟動贛北大地。先后成為省勞動模范,九江市政協(xié)委員,市縣人大代表。在他的帶動下,全鎮(zhèn)乃至全縣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了一個新的跨越。加上市場開發(fā),再不受經(jīng)濟(jì)計劃的制約。中青年全外出在沿海開放城市務(wù)工,八仙過海,各顯神通,使境內(nèi)經(jīng)濟(jì)年年都有新飛躍,居民生活年年提升,幸福生活甜如蜜。

七、水利

過去團(tuán)結(jié)水利條件十分差,只是50年代中修建了青山、回尾、六房、趕子四座小山塘水庫,遇旱災(zāi)仍然解決不了問題,于是沿港架起牛水庫。當(dāng)時天紅境內(nèi)只有余開富父子有做水車的技術(shù),在高家山(現(xiàn)村林場)牛市嶺等沿港裝設(shè)四部牛水庫,把港里的水引上來灌溉農(nóng)田,以保糧食豐收。60年代末新修了石站龍小型水庫。七十年代初為改善團(tuán)結(jié)、前山、馮山、鳳鳴的水利條件。通過勘察,在亂石灣興建了一座小(一)型水庫。庫容量蓄水40624立方米,1972年開通到鳳鳴花屋里的全程渠道,全長約6公里。但亂石灣水庫的水只能流到前山蘆家垅為終點,但就是過不了馮山的黃家榜。當(dāng)年做水庫是動員全公社人民大打人民戰(zhàn)爭。號召全公社群眾雙七上陣(上到七十歲老人下到七歲兒童)土法上馬,大戰(zhàn)一冬�，F(xiàn)在水利條件好多了,自流灌溉占總面積70%,提灌占30%,能保證農(nóng)田100%旱澇豐收。

八、文化教育

50年代中期,馬坂有一所私立小學(xué)。一名教師,10名學(xué)生。后期牛市嶺也有一所私立小學(xué)。教師是本村汪濟(jì)人老先生,9名學(xué)生。1959年春季,大隊在汪家祠堂辦了一所全日制小學(xué),30名學(xué)生。同年在茅屋里也辦了一所小學(xué),兩名教師,三個教學(xué)班,20名學(xué)生。1961年,高山、回尾相繼辦起了小學(xué),各一名教師,四個教學(xué)班。1962年,大隊辦的正規(guī)小學(xué),四個教學(xué)班,3名教師。其中公辦教師1名。1968年教學(xué)點遍地開花,馬坂、趕子也辦起了教學(xué)點。教師都是來自停課鬧革命的回鄉(xiāng)青年由各組選拔上來擔(dān)任教師(工分計酬)的。1973年,教學(xué)點相對集中,在現(xiàn)在的校址新建了一所集體所有制的完全小學(xué)。1976年下半年還開辦了初一、初二年級班。1978年秋季取消初中班�；謴�(fù)原完全小學(xué),興旺時期有老師10名,六個教學(xué)班,學(xué)生300余名。1995年開始,開有八個教學(xué)班,16名教師,360名學(xué)生,也是最頂峰時期,教師有中心完小派來的國家老師,但大多數(shù)還是民辦教師。2000年后,學(xué)生在縮減,2004年秋季,四五六三個年級集中到中心完小就讀,村完小就只有1—3個年級。四名老師,四個班級一直延續(xù)至今。過去文化藝術(shù)和精神文化極為落后,新中國成立之后,群眾文藝活動不斷地活躍,60年代初期,大隊曾組織全村愛好戲劇青年,學(xué)古裝戲《郭愛打金枝》,“文化大革命”時期組織思想宣傳隊,唱革命歌曲,唱革命樣板戲,曾經(jīng)排練演出過《紅燈記》。還有回尾山的文字調(diào),丁和林等老一輩都已過世,幾乎失傳,剩下的都是80多歲的老人,因為是文盲無法傳承,更無法登臺。

九、醫(yī)療衛(wèi)生

舊時有一名中醫(yī),名游玉樹,中華人民共和國成立前后把脈問病很有名氣。1960年大隊為解決居民看病難的問題,辦了一所衛(wèi)生所,直到1982年村衛(wèi)生所撤銷,赤腳醫(yī)生也解甲歸田,但之后又由赤腳醫(yī)生自辦了個體衛(wèi)生室。2011年,根據(jù)上級精神,將三所合并為團(tuán)結(jié)村衛(wèi)生所,所址設(shè)在六房、醫(yī)務(wù)人員4人。全村村民也全部參加新農(nóng)村醫(yī)療保險。從此,醫(yī)療水平提高了,居民看病難的問題也解決了,沒錢看病的問題也不擔(dān)憂了

十、宗教

歷史上牛市嶺有座饒王廟,香火旺盛,后隨著戰(zhàn)亂,香客也就少了,“文化大革命”時被毀,現(xiàn)只有廟址仍存在。其余還有七座小土地廟。居民以佛教為主,大多數(shù)為中老年人。舊時代,龍汪先后有兩位道士(已失傳),。至今亡人都要請道士超度亡魂。

十一、村歷屆任職領(lǐng)導(dǎo)

團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)鄉(xiāng)長汪兆文——1950—1954

書記

汪祖應(yīng)——1955—1968

張國良——1969—1972

陳來發(fā)——1973—1974

劉喜球——1974—1977

汪志先——1978—1983

汪木林——1984—1999

汪烈榮——1999—2014

吳懷春——2015—

大隊長天紅鎮(zhèn)志

汪寶元——1955—1968

鐘艮姣——1969—1972

劉喜球——1973—1974

陳臘生——1974—1977

劉喜生——1977—1984

鐘思今——1984—1989

汪烈榮——1989.6—1999.2

汪六友——1999.3—2000.11

村委會主任

汪九喜——2000—2008

吳懷春——2009—2011

汪烈榮(兼)——2012—2015

朱雨生——2015—現(xiàn)在

十二、名人錄

廖江義曾任樂觀公社黨委書記,天紅人民公社管委會主任、人大主席

謝迎社彭澤縣政府曾任辦公室秘書(正科)

扶愛新彭澤縣商業(yè)管理辦公室機(jī)關(guān)黨支部書記(副科)

謝慶社江西省書法協(xié)會會員,九江市書法協(xié)會會員

丁鴻生物學(xué)博士,麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師

陳勝云彭澤縣規(guī)劃局局長、書記

十三、英明錄

張立信1949年參加革命,地方干部,1949年馮山被敵殺害,年僅38歲

張其貴1930年參加革命,村代表,1930年在本縣亂石灣被敵殺害,年僅38歲

汪重華1930年參加革命,村農(nóng)會主席,1930年在本鎮(zhèn)童家頸被敵殺害,年僅30歲

汪年秀1930年參加革命,村蘇維埃副主席,1930年在本鎮(zhèn)龍汪祠堂被敵殺害,年僅48歲

汪花和尚1930年參加革命,鄉(xiāng)農(nóng)會會員,1930年9月在廟前街被敵殺害,年僅37歲

十四、其他

負(fù)責(zé)人:汪小平

辦公時間:法定工作日      

夏令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-18:00

冬令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-17:30(法定節(jié)假日除外)

聯(lián)系電話:18296258128。

一、位置

農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所(簡稱農(nóng)科所)位于天紅鎮(zhèn)中部,蒲塘港(方言為葡萄港)西南平坂地段,東與前山向陽鐵匠坂和朱聯(lián)玄木土地相連,南面與鳳鳴下埠土地接壤,西與鳳鳴王麻堰沿天紅河港而下,北與廟前坂屋、下灣、上灣土地相依,屬平原地帶,土地肥沃、水源充足。天紅最高學(xué)府中學(xué)就坐落在蒲塘港以北境內(nèi),一條水泥公路南北向直通天紅廟前街,南通武山、鳳鳴、馮山,還有兩條砂石泥公路通往前山村玄木和向陽。2014年鎮(zhèn)政府籌資100余萬修通王坂背后的大橋,解決了多年有路不能行,有公路不能通車的局面,如今橋通路硬化,連接五峰、武山公路使農(nóng)科所公路四通八達(dá),距鎮(zhèn)政府1.5公里。全所面積9.6平方公里,總?cè)丝?272人。

二、地名

1958年成立人民公社定名為葡萄大隊,因村內(nèi)有一蒲塘港,采用葡萄的諧音而得名。蒲塘港也因此改用葡萄港至今。1970年冬根據(jù)縣委縣革委的決定,將天紅葡萄大隊作為全縣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學(xué)研究基地,并命名為天紅公社農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所(簡稱農(nóng)科所)至今。所駐地王坂茅店。

三、自然村地名

王坂村民小組,由王坂、茅店、細(xì)屋里三個村莊組成,現(xiàn)住有76戶,人口366人。耕地面積450畝,其中水田300畝,旱地150畝。王家坂,位于廟前街1.8公里,屬三汊港平坂地段。據(jù)王氏宗譜載,清朝康熙年間(公元1670年)王清明之父由太平關(guān)港下王遷此。舊時代王氏家族曾兩起兩落,鼎盛時間從1670年至1870年這200年中,王氏家族龐大,發(fā)展到300多人。清朝同治年間,洪秀全率領(lǐng)農(nóng)民軍由湖口至天紅,駐扎在東澗和櫟垅有六月之久,因過境受到阻力,當(dāng)時由洪氏及歐陽氏兩人召集當(dāng)?shù)厍鄩涯耆舾扇俗钃蹀r(nóng)民起義軍過境,于是他無路可走,只得大開殺戒,從王坂這場血腥的屠殺中,幸存者寥寥無幾。后經(jīng)過1870年至1916年四十多年中,又發(fā)展到100多人。1917年5月間,瘟疫暴發(fā)。傳說五月的一天,突然昏天黑地,風(fēng)云陡起。頓時鋪天蓋地的蛾蟲從天而降,接著暴雨成災(zāi)。到了冬季,久晴不雨,持續(xù)干旱,瘟疫蔓延。不分男女老少,頭暈腹痛,抽搐嘔吐,不下三日,暴病而亡。所以尸骨累累,就近掩埋。幸存者王武豐曾逃至太平關(guān)背下王家居住,8年后再回原址生存繁衍。后一直興旺,中華人民共和國成立前后有晏、趙、陳、余、汪等姓從豫、鄂、湘等地遷入。茅店古代為湖口至徽州的必經(jīng)通途,李子選于清光緒末年從湖北黃梅遷此,搭起茅棚房開小店,茶館、飲食小吃非常熱鬧而得名茅店。現(xiàn)為農(nóng)科所所在地,有王、蔡、柯、占等姓,也成為農(nóng)科所的中心點。細(xì)屋里位于王坂西南端港邊,陳荒貴于1917年從湖北黃梅縣遷此,當(dāng)時因人少村小而得名細(xì)屋里。新中國成立后,有余、趙、吳、郭、柴、陳等姓分別從皖、鄂等地遷入。山吳小組一個村莊分上山吳家和下山吳家,位于廟前街西南部約3公里的小山峺下,現(xiàn)住有26戶,113人,耕地面積166畝,其中水田135畝,旱地31畝。清朝雍正年間(1735),吳少山從寶山花門樓吳家遷此定居。因背后有山得名山下吳。后在乾隆年間(1753)有一丁遷回,余下的吳姓絕戶。光緒八年(1883)詹朝顯、詹朝春兄弟倆從湖北蘄春逃荒流浪至此定居;民國七年,畢仕華從河南光山縣遷此;民國九年萬中元從安徽宿松縣逃水荒至此定居;民國三十一年曹姓從湖口東澗遷入;1949年3月費(fèi)玉發(fā)從安徽宿松縣逃水荒在此定居。王付小組由王家富、蘭家、費(fèi)家三個自然村莊組成,位于農(nóng)科所北面與廟前坂屋下灣土地相連,距鎮(zhèn)政府1公里,現(xiàn)有住戶35戶,185人。耕地面積434畝,其中水田170畝,旱地264畝。王家富背面有小山和毛竹,據(jù)王氏二世祖母墓碑記,王國富于明朝萬歷年間(1615)從湖口流泗大屋王家遷此,始名王國富灣,清朝1883年,又有蘭姓,肖姓遷居于此。蘭家位于王家富灣前400米處的小山峺下,背后山峺有毛竹,前有茶園,南鄰費(fèi)家。據(jù)蘭氏墓記,蘭風(fēng)林于清朝光緒八年由河南光山縣蘇家河遷彭澤縣楊梓張坂,1929年再遷此地。因蘭姓而得名。費(fèi)家位于廟前街南1.5公里,村旁有一石拱橋,70年前在下游只有一條獨(dú)條石橋,因洪水經(jīng)常沖垮,于是七十年代后政府在原橋上游新建一座石拱橋,名為費(fèi)家橋,2015年政府投資10萬余元加寬加固。據(jù)費(fèi)氏譜載,費(fèi)道和后裔于明朝弘治年間(1503)從五峰沙子港費(fèi)家遷此定居。村旁有一小山形似睡貓,稱懶貓頭費(fèi)家,后簡稱費(fèi)家。1905年至1965年間,都、湖、彭、鄱四縣有名道(教)士費(fèi)學(xué)仁居住在此。永紅小組由上坂陽家、東邊坂、月灣里、山下彭家四個自然村莊組成,位于前虎山后腳下,距廟前街3公里,現(xiàn)有住戶70戶,325人,土地384畝,其中水田170畝,旱地214畝,上坂陽家《歐陽氏宗譜》載,歐陽氏于明景泰年間(1452)從下灣陽家遷此,此地屬平原,分上坂和下坂,因而得名上坂陽家。后陸續(xù)有舒、梅、段、張于中華人民共和國成立后后分別從皖、鄂等地遷入。東邊坂又稱下坂和下里汪家,位于廟前街以南2公里的小港東邊坂上。傳說清朝咸豐年間(1856)汪安中始祖定居于此,始名下里汪家,因戰(zhàn)亂人少汪姓又遷入西邊坂(今王家坂)。同治年間蔡、鄭二姓分別從皖、鄂等地遷入。月灣里位于上坂陽家以東的月亮形竹山下,張漢民于清末(1912)從湖北遷此,后有廖、彭、鄒、吳等姓分別從皖鄂及本省湖口遷入。山下彭家與月灣里緊連相鄰,背靠竹巒,彭氏先祖彭延林于清咸豐(1859)年間,從都昌遷此,新中國成立后又有廖、王、羅等姓從鄂、皖、湖口等地遷此。七十年代前東岳廟背后港壩上有一小村莊,名為前州。住有廖、羅、洪三姓(戶),后并遷月灣里和彭家,屋場已改為棉地。葡萄港小組由蒲塘港、張家合二莊組成,位于廟前街1.5公里小港邊平坦地段。現(xiàn)62戶,283人,耕地面積356畝,其中水田157畝,旱地199畝。葡萄港李家原名蒲塘坂,因村旁有一菖蒲塘和港而得名,方言葡萄港。據(jù)李氏宗譜載,系二十五世祖公瓊公之子李乾二公于富鄉(xiāng)南山李家莊(今樂觀鄰都大山楊家)遷徙于此。譜記,李氏族自三十三世至三十五世,是最興旺時期,均有大學(xué)士,六品官員,翰林院編修之冠帶。族氏興旺,盛世繁榮。祖堂前立有皇賜石鼓,石夾為證。李氏家族還有嚴(yán)格的家規(guī),其精髓是“男要遵紀(jì)守規(guī),女要三從四德”�，F(xiàn)建有李氏宗祠祖堂一進(jìn)兩重,坐落在屋場中間。張家合里距廟前街1.55公里,背面小山埂,南向蒲塘港,依天紅中學(xué)相伴。此地原系張姓公堂倉庫,清雍正年間,張雄、張振從本地張家山遷此護(hù)倉庫并收租等事,因由二人合建村莊,便稱張家合里。后有余姓遷此居住。

四、居民

農(nóng)科所共有五個村民小組,13個自然村莊,以李姓為主,且歷史悠久,其次是蘭、王、汪、趙、陳、畢、占、舒、廖、彭、洪、張、鄭、蔡、費(fèi)、柯、梅、陽、楊、萬、曹、晏、郭、柴、羅等姓。人口在中華人民共和國成立前后分別來自安徽、湖北、四川、河南、湖南及內(nèi)蒙古等省份,大多數(shù)是逃難,逃荒或躲反而來此地安家落戶,六十年代也有國家分配來自安徽等地的一些災(zāi)民來我地安家落戶。居民住房五六十年代幾乎都是土磚茅草房,低矮潮濕,十分簡易,居民住房由于生活水平的提高,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,由茅房至青磚瓦房,由平房至樓房,由青磚白縫至鋼筋水泥結(jié)構(gòu),由一層至多層,高檔裝潢,農(nóng)村居民現(xiàn)在也同樣享受城市市民的住宿條件。方言來自全國各地的居民通過幾十年的融合,特別是在此出生的,現(xiàn)基本上都以贛語彭澤上鄉(xiāng)口音,天紅方言進(jìn)行交流,年輕的人外出務(wù)工都以普通話交流。習(xí)俗逢年過節(jié),紅白喜事,天紅境內(nèi)幾乎差不多,居民雖然來自全國各地,也就按當(dāng)?shù)亓?xí)俗隨鄉(xiāng)入俗。

五、沿革

中華人民共和國成立前屬建安鄉(xiāng)第三保、四保,新中國成立后即1949年10月至1950年秋,將保改為鄉(xiāng),屬楊梓5區(qū)廟前鄉(xiāng)。1957年至1957年先后,由小鄉(xiāng)、初級社、高級社至1958年建立先鋒人民公社,將葡萄高級社改為葡萄大隊駐地王坂茅店。1960年至1962年精兵簡政,將鳳凰、葡萄兩個大隊并為葡萄大隊,駐地設(shè)在下埠小組。1962年上半年二大隊又分離,恢復(fù)鳳凰、葡萄兩個大隊建置。1970年擴(kuò)社并隊,將鳳凰、葡萄、光明、馮山四村并為躍進(jìn)大隊,駐地程家。1972年春將馮山、葡萄兩大隊從躍進(jìn)分離劃出恢復(fù)原建置,并將原鳳凰大隊山吳小隊劃歸葡萄大隊管轄。同年下半年縣委縣革委決定,成立天紅人民公社農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所,將葡萄大隊改稱為農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所(簡稱農(nóng)科所),同時將郭家垅、西灣、蔡家莊、柯家、沙子港費(fèi)家、石垅、二房垅從武山大隊劃為農(nóng)科所管轄。1974年元月公社又將石垅、二房垅、西灣、郭家垅、蔡家莊、柯家、費(fèi)家從農(nóng)科所劃出,單獨(dú)組成天紅人民公社園藝場。

六、農(nóng)業(yè)科學(xué)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展

全所耕地面積1526畝,其中水田814畝,旱地712畝。本所屬天紅中心平原地帶,土多林少,水面少。而土地肥沃,水面雖少但水源充足,一般的年代可以旱澇保豐收,且產(chǎn)量比周圍其他村都要高,農(nóng)作物主產(chǎn)水稻及雜糧。七十年代后,耕作面積進(jìn)行調(diào)整,以糧棉兼作為主。作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)研究所,更應(yīng)科學(xué)種田先行。為了繁殖良種,將王坂、山吳合并為良種隊,為縣委縣革委和縣委農(nóng)業(yè)科研和科學(xué)種田的基地,全部用來繁殖水稻良種。如水稻新聞1號、農(nóng)墾五八、矮腳早、珍珠早、千斤糯等品種全部采用小苗帶土移栽,并在費(fèi)家橋頭建玻璃溫室(育苗溫室),興辦了菌肥農(nóng)藥廠、養(yǎng)豬糖化飼料廠。水稻雜交制種,棉花推廣營養(yǎng)缽移栽,水稻拋秧等為省市縣推廣農(nóng)業(yè)新科技、新技術(shù)、新品種起著積極的作用。1971年初夏,江西省委書記程世青在省農(nóng)業(yè)廳、市、縣領(lǐng)導(dǎo)陪同下視察農(nóng)科所科研基地,召開現(xiàn)場會,推廣農(nóng)科所經(jīng)驗,七十年代末期,縣委書記趙德福掛點農(nóng)科所,公社黨委、革委委派得力的領(lǐng)導(dǎo)干部蹲點掛職。在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、新科學(xué)、新技術(shù)應(yīng)用上為全鎮(zhèn)乃至全縣做出了榜樣。因此給農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了快速發(fā)展。過去農(nóng)科所是荒田荒地多,低產(chǎn)田多,港州沙土地多,旱澇保收的少。七十年代后經(jīng)過土地平整,低產(chǎn)田改造,州地開發(fā)等,把劣質(zhì)耕地變?yōu)閮?yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、抗旱能力強(qiáng)的穩(wěn)產(chǎn)良田,糧食畝產(chǎn)由六十年代200斤提高到單產(chǎn)600—800斤,晚稻從無到有,單產(chǎn)可達(dá)800—1000斤,兩季可達(dá)1600斤,棉花單產(chǎn)由六十年代(小籽棉)畝產(chǎn)籽棉100來斤至八十年代畝產(chǎn)皮棉150—200斤,九十年代后糧棉產(chǎn)量每年都保持穩(wěn)步增產(chǎn),曾多次受到省市縣嘉獎,當(dāng)年天紅第一臺黑白電視機(jī)就是九江市獎給農(nóng)科所的。在大集體陣營中,始終都是走在全鄉(xiāng)的前列。因此,百姓生活水平隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐年提高,加上中青年外出務(wù)工,家庭收入再上新臺階。利用水面發(fā)展養(yǎng)殖業(yè),2013年將五九堰水面租賃給本地居民傅琨,成立農(nóng)科所翔皓鵝業(yè)專業(yè)合作社,租地108畝,是一個集鵝、鴨、雞、豬、漁、果基地,至2016年底,養(yǎng)鵝三萬羽,雞1600只,鴨3000羽,母豬5頭,水面60畝,精養(yǎng)魚4.5萬尾,栽植銀杏樹10畝2700株,桂花樹550株�，F(xiàn)效益可佳但還在發(fā)展之中。

七、文化教育

中華人民共和國成立前教育極為落后,由于戰(zhàn)亂,局勢不穩(wěn),讀書的人也很少,1948年前只有葡萄港斷斷續(xù)續(xù)開辦了幾屆私塾學(xué)堂,每屆學(xué)生只5—6個,而且學(xué)生年齡都在十歲以上,教書先生是本村李仕作。新中國成立后1951年至1960年這十年間,葡萄港自辦一所私塾教堂、教書先生是本組李仕芬。王坂也自辦了一所私塾,先生是從湖口張青請來的張老師,1959年至1960年請本地馮山嚴(yán)建華任教,1961年后葡萄大隊創(chuàng)辦了全村第一所民辦小學(xué),縣教育局安排一名太平人朱松培老師來任教,其余民師由群眾負(fù)擔(dān),1969年3月將民辦小學(xué)轉(zhuǎn)為公辦全日制完全小學(xué),師資力量主要是民師,后稱為赤腳老師。1987年農(nóng)科所共有240名學(xué)生,公辦教師3名,赤腳教師5名。從1988年國家開始招聘民師轉(zhuǎn)國家事業(yè)編,分年考試錄聘直到2010年在冊民師全部轉(zhuǎn)編。農(nóng)科所村小教學(xué)樓先后五次拆遷,選址,擴(kuò)建,由平房至樓房,由磚木結(jié)構(gòu)至鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),2015年國家對學(xué)校危房進(jìn)行改造,所兩委抓住機(jī)遇,拆去老樓新建一棟300平方米二層教學(xué)樓于2016年8月竣工�，F(xiàn)在學(xué)校實現(xiàn)了電化教育,桌椅全部配齊更新,籃球場、乒乓球臺、單雙杠等體育設(shè)施也一應(yīng)俱全。七十年代所部建有大禮堂(沒有座位)為毛澤東思想宣傳隊演出用,并組織了一支由知青為主的第一個毛澤東思想文藝宣傳隊,并到各地巡回演出。1961年秋葡萄港自籌資金,組成農(nóng)民業(yè)余采茶劇團(tuán),并購置了服裝道具,每逢大的節(jié)日和喜事,都搭臺唱戲,直到“文化大革命”禁唱禁演。1974年冬至1978年底,王坂小組又重新組建成立業(yè)余黃梅戲劇團(tuán),從安徽望江請來師傅教戲8本,還有小折子戲,除本地演出外,還到鄱陽、樂觀、湖口、東澗等地演出。逢年過節(jié),王坂、葡萄兩組還有玩龍燈的習(xí)慣,不斷繁榮和豐富農(nóng)村的文化生活。

八、醫(yī)療衛(wèi)生

1966年以前本所未有衛(wèi)生所和醫(yī)生,需要問診取藥都在下埠聯(lián)合診所。1970年開始建立醫(yī)療診所,先后培養(yǎng)了四名鄉(xiāng)村醫(yī)生。為了解決居民看病難的問題,所委會決定新建一棟兩層約200多平方米的所衛(wèi)生所,并有兩名具有專業(yè)職稱資格的醫(yī)生從事醫(yī)療工作,為農(nóng)科所居民疾病防控、防疫和治療發(fā)揮了作用。特別是國家實行“新農(nóng)合”,醫(yī)保政策給全所百姓的醫(yī)療帶來了實惠和便利,做到了小病不出村。

九、村歷屆任職領(lǐng)導(dǎo)

蘭和貴——1958—1960

曹火慶——1960—1962

彭友生——1963—1965

所長

舒加友(革委主任)——1975—1984

畢喜生——1985—1987

梅開伢——1988—1991

柯喜林——1992—1996

趙益民

舒來喜

費(fèi)榮喜

十、名人錄

趙金保曾任天紅鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長,樂觀鄉(xiāng)人大主席

曹軍曾任江西師大化工學(xué)院黨委書記

李林生曾任九江市科學(xué)委員會主任

李忠中校軍銜,現(xiàn)任湖北省襄陽市武警支隊副參謀長

李紅生2014年司法部通報表彰的先進(jìn)工作者,現(xiàn)在江西省洪都監(jiān)獄管理局工作。

李明現(xiàn)任江蘇省南通市消防支隊參謀長

陳強(qiáng)現(xiàn)任天紅鎮(zhèn)黨委副書記

汪賽軍江蘇常熟消防大隊招商城中隊中隊長

張峰浙江嘉興市環(huán)保局辦公室主任

吳強(qiáng)九江市衛(wèi)計委工作

十一、英明錄

李南民游擊大隊長,1937年在都昌作戰(zhàn)犧牲。

汪濟(jì)仁1929年參加革命,赤衛(wèi)隊員,1934年在本縣太平被敵殺害,年僅31歲。

十二、其他

負(fù)責(zé)人:費(fèi)榮喜

辦公時間:法定工作日      

夏令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-18:00

冬令時  上午:9:00-12:00  下午:13:30-17:30(法定節(jié)假日除外)

聯(lián)系電話:15720986288。