“借得名山避世嘩”,退隱是中國古代文人和士大夫遁世、寄情、尋勝的一條“終南途徑”。而退隱對武將來說較為罕見，但南宋抗金名將岳飛，卻是武將思退隱之人。岳飛于宋高宗紹興元年（公元1131年）隨軍駐江州，他數(shù)次游歷廬山，深深為廬山的靈山秀水所感動(dòng)，暗生“功成名就”以后，退隱此山的愿望。他退隱廬山之志，當(dāng)然不能如愿，而他卻將他母親姚太夫人安葬在廬山。岳母姚氏，河南省湯陰人。岳母被譽(yù)為中國婦女的楷模，母教的典范。其在國家危亡之秋，勵(lì)子從戎，教子盡忠報(bào)國，被中國人尊為賢母，為歷史上三大賢母之一�！霸滥复套帧币喑蔀橹袊�母教的經(jīng)典。岳飛于南宋紹興元年至五年（1131—1135），曾率領(lǐng)岳家-戰(zhàn)江州。岳飛的母親…[詳細(xì)]

　　冉子祠（一）歷史資料冉子，曾為魯國貴族季孫氏的家臣，唐貞觀年間-為徐候。據(jù)《曹州府志》載：鄆城東35里者，三冉之故居也，里有金錢嶺，嶺上有故祠址，老樹頹然如數(shù)百年物。明萬歷二十五年(1597年)，當(dāng)?shù)卦�出一斷碑，崇禎三�?1630年)，洛人郭子光博學(xué)好古，辯此碑為唐貞觀年間所立冉子徐候墓碑。當(dāng)時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳重修冉子墓祠。此后，祠、墓再度荒廢，至解放初期，就僅剩三間神祠，一座墳頭和兩株古柏了。祠前原有東西配房，今已毀。冉子碑為清代重修冉子祠時(shí)成立，碑高1.3米，寬0.56米，厚0.15米，碑文中有唐元宗從祀廟廷，追封候，宋真宗加封任城公，度宗改封徐公，明嘉靖改稱先賢冉子，國朝因之等語。1958年，…[詳細(xì)]

　　百柱宗祠又稱“經(jīng)義堂”，是明清過渡時(shí)期徽派建筑典范的存世孤例。百柱宗祠建于康熙年間，由庭院、門樓、正堂、后堂、后寢組成，祠堂大梁上有“鰲魚吐云”、“龍鳳呈祥”等圖案，雕工十分精美。四個(gè)石基深刻“鷺鷥戲蓮”、“鳳戲牡丹”、“仙鶴登云”、“喜鵲含梅”紋飾。一九八二年，在法國巴黎龐畢度文化中心舉行的“中國民俗展覽”上，江西婺源黃村的百柱宗祠作為宗祠的代表而參展，并引起專家的關(guān)注。百柱宗祠，實(shí)為九十九根主柱，是設(shè)計(jì)者想造個(gè)深藏民間的“金鑾殿”，還是構(gòu)造藝術(shù)上的巧合不得而知，總之為了避諱，建筑者干脆稱之為“百柱宗祠”了。建造于康熙年間的百柱宗祠，座落在婺源古坦鄉(xiāng)黃村，是國家級(jí)文物保護(hù)單位，正在申報(bào)“國�！�[詳細(xì)]

　　貞仙祠有1200多年歷史，是古邑四會(huì)的一座古祠，歷代屢毀屢修，現(xiàn)在的貞仙祠是1982年由四會(huì)旅港同胞蘇東霖先生捐資重建的。建祠初期，有兩副對聯(lián)，如今仍留于門口和祠內(nèi)：“貞風(fēng)留竹柏，仙氣活魚螺”,“麻縷紡當(dāng)年，一片冰心塵不染；魚螺傳千古，千尋潭影月同清�！痹谪懮降纳较�里，有種魚叫做煎鯽魚，鯽魚一面煎成了黃褐色，而另一面象平常鯉魚的色，俗稱“煎鯽魚”。有一種石螺則是無尾篤的，俗稱“無篤仙螺”。相傳貞女躲進(jìn)深山后，一直沒有忘記村子里孩子們放牧捉魚摸螺的艱苦生活，時(shí)時(shí)回來煎魚，煮螺給孩子們充饑，一天那幾個(gè)紈绔子弟進(jìn)山企圖施暴，貞女把剪了尾篤準(zhǔn)備炒的石螺和剛煎了一邊的鯽魚踢落到山溪里，義正詞嚴(yán)地呵斥他們…[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游是明末抗清英雄史可法的祠堂，內(nèi)建史可法衣冠墓。墓前為“史可法紀(jì)念館”，館內(nèi)陳列有史可法2米高的塑像和多幅史可法手跡，以及其他一些珍貴的文物資料。歷史：宏光元年（1645年），史可法拜東閣大學(xué)士兼兵部尚書，督師揚(yáng)州。清攝政王多爾袞，以數(shù)萬人馬進(jìn)攻揚(yáng)州，多次勸降，史可法不應(yīng)，終因寡不敵終，揚(yáng)州失守。自刎未成被俘，不屈就義，時(shí)年僅四十四歲。史公祠建于清乾隆年間，祠內(nèi)古今挽聯(lián)如林，多為追懷先賢、褒揚(yáng)史可法舍生取義的高風(fēng)亮節(jié)。進(jìn)入庭院，首先映入眼簾的是懸掛在史可法墓前上的一幅楹聯(lián)：“數(shù)點(diǎn)梅花-淚，二分明月故臣心”，是由清代文人張爾所饌。1962年史可法三百六十周年誕辰，當(dāng)代大文豪郭沫若作詩以為紀(jì)念，…[詳細(xì)]

　　坐落在瀛洲村的章氏宗祠，距績溪縣城9公里。歷史上,該祠曾有多次修建,最后一次重建于民國八年（1919年）,此后未有大的修繕。據(jù)有關(guān)資料記載:瀛洲章氏宗祠是根據(jù)龍川胡氏宗祠的建筑技藝重建的,因此,它的建筑風(fēng)貌與龍川胡氏宗祠基本相同。該祠占地面積1295平方米，保存基本完整。宗祠坐北朝南，由前、中、后三進(jìn)組成。門樓前有一個(gè)規(guī)模較大的庭院,庭院的南向有一座四柱三門牌樓式院門。門樓為重檐五鳳樓，前檐的東西兩邊列用水磨青磚砌筑八字形券門,其上方飾以書卷式磚雕匾額;儀門兩旁一對高大抱鼓石對峙,抱鼓石的須彌座鐫以精美浮雕紋樣,堪稱石雕藝術(shù)之精品。門樓上的額枋和博風(fēng)板上雕刻有叱詫風(fēng)云、揚(yáng)鞭沙場、農(nóng)耕稼穡等圖案…[詳細(xì)]

　　賢良宗祠（王氏宗祠）位于東案鄉(xiāng)底角村，2001年4月被列入縣級(jí)文物保護(hù)單位文物保護(hù)單位。賢良宗祠建于北宋宣和七年（1125年），清同治五年（1866年）、民國廿五年（1936年）兩次重修。該宗祠為亭臺(tái)翹檐式建筑，占地1200平方米。整座建筑雕刻精細(xì)。門前是普通臺(tái)基，臺(tái)基左右兩側(cè)立有兩對不同造型的旗桿石，一對獅子戲球，高約一米二十五公分，形狀威武。原門面是磚雕裝飾，花、鳥、獅獸雕刻精細(xì)（現(xiàn)已毀）。門前西向六米處建有一屏照墻，長十一米余，寬近半米，正門北側(cè)毗連世美坊。該祠堂共分三進(jìn)，前進(jìn)為亭臺(tái)支角檐八角樓建筑，中廊設(shè)戲臺(tái)，左、右側(cè)設(shè)廂房，前、中進(jìn)間有一天井，長十五米六十公分，寬四米四十公分。中進(jìn)為…[詳細(xì)]

　　董家梁祠堂位于恩陽區(qū)司城辦事處董家梁，距今時(shí)間100余年，是研究古代孝道文化的實(shí)物見證。初到董家祠堂，乍一看并不覺得這是一個(gè)有100多年歷史的建筑，只有兩側(cè)房檐上斑駁的雕花能證明它經(jīng)歷了多年的風(fēng)雨。正面青磚砌墻，墻上四扇窗戶裝上了幾塊玻璃和鋼棍，大門兩旁的兩盞燈籠顏色鮮艷……董家祠堂是個(gè)小四合院，院中間有一個(gè)小天井，天井正中是一個(gè)甬道，甬道兩旁的兩個(gè)花臺(tái)上肆意地生長著一些植物。甬道前方的正堂墻上，掛著10塊牌位，牌位上方掛著三塊匾牌，上 書“積厚流光”等文字。正堂的墻面，被白色涂料粉刷過，上方的橫梁、檁子上繪著彩色的花草鳥獸，只不過顏色已經(jīng)很淡了。正堂里的地面干干凈凈，一角放置著蒸籠、木桌等物…[詳細(xì)]

　　安源盛公祠位于江西省萍鄉(xiāng)市安源區(qū)安源鎮(zhèn)，為原萍鄉(xiāng)煤礦總局舊址，1898年煤礦開辦時(shí)建造。初為礦局總公事房，后為礦局所聘德國工程技術(shù)人員住房。1916年漢治萍公司總經(jīng)理盛宣懷去世后，礦局為紀(jì)念盛宣懷，將此屋命名為盛公祠。屋前存有為駐守所筑炮臺(tái)遺跡。該建筑物為德國樣式，因建立山坡頂部，顯得突兀雄拔，三層磚木結(jié)構(gòu)，有一定的建筑藝術(shù)價(jià)值�，F(xiàn)為江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，萍鄉(xiāng)旅游景點(diǎn)。震驚中外的安源路礦工人大-時(shí)，1922年9月16日上午，-司令和路礦頭目在礦局總公事房約見-，-在刀光劍影中一身是膽地走進(jìn)大樓，大義凜然地聲言：“不從磋商條件入手，無解決之希望！”-司令威脅說：“如果堅(jiān)持作亂，就把代表先行正法…[詳細(xì)]

　　忠親王祠位于淄博市淄川區(qū)般陽街道。年代為清。2013年，忠親王祠被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。忠親王祠坐落在山東淄川城里大街185號(hào)，坐北朝南，清代建筑風(fēng)格。兩進(jìn)院落，雕梁畫棟，碑刻花廊，苗木繁盛，占地面積585平米，是清廷為紀(jì)念晚清名將僧格林沁建造的。僧格林沁在淄川鎮(zhèn)壓劉德培農(nóng)民起義軍為清立有戰(zhàn)功，死后，清廷慈禧太后特命在其戰(zhàn)斗過的淄川建立忠親王祠以示紀(jì)念。忠親王祠，又稱王爺廟、僧爺廟，坐北朝南，以原韓忠烈公祠及張、沈二公祠舊址建造，創(chuàng)建于清同治四年，原建筑為三進(jìn)院落和后花園。正殿3間，東西兩疣各3間，大門、二門各3間，二門外東西官廳各3間，道房2間，廚房2間。正殿供忠…[詳細(xì)]