金竹擁有很多的古祠，最有名的是流舍畬族村的藍(lán)科進(jìn)公祠，也是江西省目前所發(fā)現(xiàn)的保存最為完好的畬族古建筑之一。藍(lán)科進(jìn)公祠正房坐南朝北，背山面水，面積約340平方米，由兩進(jìn)一天井構(gòu)成。整個(gè)建筑主體采用卵石、雜土砌建而成，圖騰崇拜的民族特色明顯，現(xiàn)已成為一個(gè)畬族文化的展示館。藍(lán)公祠正房坐南朝北，背山面水，面積約340平方米，由兩進(jìn)一天井所構(gòu)成。整個(gè)建筑主體采用卵石、雜土砌建而成，絢麗精美，圖騰崇拜的民族特色明顯。藍(lán)公祠前廳有一天井，天井中央放置一張畬族人所特有的祭天時(shí)所用石案桌，高1.28米，采用麻條石制作而成。藍(lán)公祠后堂為祭堂。祭堂中的祭案桌非常具有畬族的民族特色，它的桌面比漢族多加一層帶角的板，案…[詳細(xì)]

　　鳳山査氏宗祠 浙源鄉(xiāng)鳳山村查氏宗祠是海寧、婺源查氏后裔保存的唯一一座古祠。該宗祠始創(chuàng)于康熙三年(1664年)，又名“孝義祠”，距今已有349年。宗祠建筑宏大，檐柱雕龍畫鳳，橫梁及檐角雕刻著堆花、蟲鳥。其文化底蘊(yùn)深厚、歷史價(jià)值高、保存較完整。據(jù)了解，該鄉(xiāng)開(kāi)始籌備宗祠修復(fù)項(xiàng)目，預(yù)計(jì)將投資1000萬(wàn)元對(duì)查氏宗祠進(jìn)行大規(guī)模修繕。 查氏宗祠是婺源查氏僅存的一座宗祠，是中國(guó)儒教宗法制度思想的物化象征，也是禮制文化的重要載體，為研究徽州地區(qū)的家族制度提供了第一手資料。查氏宗祠：是海寧、婺源查氏后裔保存的唯一一座古祠。由當(dāng)時(shí)鄭太守頌名，是浙江海寧和江西婺源的查氏后裔保存的唯一一座古祠，是婺源與海寧查氏族人祭祀…[詳細(xì)]

　　杜少陵祠杜少陵祠是為紀(jì)念唐代大詩(shī)人，素有“詩(shī)圣”之稱的杜甫而建。杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，河南鞏縣人。天寶十年進(jìn)三大禮賦，受唐玄宗賞識(shí)，命引制集賢院，后授右衛(wèi)率府胄曹參軍。安史之亂城陷，后脫身赴鳳翔，肅宗任為左拾遺。因-救房官觸怒肅宗，出任華州司功參軍，上元六年輾轉(zhuǎn)入蜀，曾于唐廣德元年（763年9月）好友房官病卒閬中，為其奔喪蒞閬中。唐廣德二年春再度攜家次蒞閬中，游歷閬苑風(fēng)景，是詩(shī)人一身中寫詩(shī)最多的地方，留下詩(shī)篇66篇，其《閬山歌》、《閬水歌》流露出詩(shī)人對(duì)閬苑仙景的無(wú)比感慨和贊美。唐宋在錦屏山為詩(shī)人建祠堂，祠中存有國(guó)家一級(jí)珍品漢白玉杜甫雕像，以勵(lì)后人。月亮峽渡假村位于甘肅南部的徽縣境內(nèi)，也是…[詳細(xì)]

　　先賢祠位于法國(guó)巴黎的拉丁區(qū)，最初是法王路易十五興建的圣日內(nèi)維耶大教堂，歷經(jīng)數(shù)次變遷以后現(xiàn)在成為法國(guó)最著名的文化名人安葬地。先賢祠是新古典主義建筑的早期典范，其正面仿照羅馬萬(wàn)神殿，拱頂為布拉曼特風(fēng)格。先賢祠長(zhǎng)110米，寬84米，建筑的正面是由“科林斯柱”組成的柱廊。整個(gè)建筑是一個(gè)古希臘十字形，僅教堂的圓頂就高83米，圓頂上并安有一個(gè)頂塔。教堂的圓頂是由里外三層半球體一層套一層而構(gòu)成。建筑家索弗洛（Soufflot）希望透過(guò)這棟83米高的希臘十字形的杰作，和羅馬圣比得大教堂和倫敦的圣保羅大教堂相媲美；建筑宏偉的圓頂，三十二根立柱和飾有雕刻的山墻都受到古代建筑的影響，特別是羅馬的阿格里帕先賢祠，自法…[詳細(xì)]

　　劉氏大宗祠位于杏壇鎮(zhèn)逢簡(jiǎn)村，堂號(hào)“追遠(yuǎn)堂”。始建于明永樂(lè)十三年（1415年）明天啟年間擴(kuò)建。清嘉慶年間及2002年多次重修。劉氏供奉至今已有二十二世了。當(dāng)時(shí)稱“影堂”，后改為：“追遠(yuǎn)堂”。是目前珠三角保留最完整、規(guī)模最大的明代祠堂。是逢簡(jiǎn)最大的祠堂，也是順德五大祠堂之一。據(jù)傳，逢簡(jiǎn)劉氏是中山靖王之后，與劉備同宗，是漢高祖的后裔。劉氏大宗祠是逢簡(jiǎn)古村“第一祠堂”，無(wú)論占地面積還是氣勢(shì)都是其他祠堂所無(wú)法比擬的。宗祠建于明永樂(lè)十三年，為劉氏五世祖率族建祠。明天啟年間進(jìn)行過(guò)修繕，擴(kuò)建東西鐘、鼓二樓及周邊樓閣等。宗祠坐北向南，三路三進(jìn)四合院式結(jié)構(gòu)。硬山頂，龍舟脊，青磚墻。是順德年代較為久遠(yuǎn)，造型較為獨(dú)特…[詳細(xì)]

　　瀘溪縣蘭村的祠堂，像一顆顆明珠散落在鄉(xiāng)間的綠野上。它們雖地處湘西少數(shù)民族地區(qū)，仍體現(xiàn)了湖湘建筑的特征，同時(shí)又具有湘西地區(qū)的特點(diǎn)。 蘭村的祠堂都是磚木結(jié)構(gòu)建筑，青磚墻體四面圍繞，其內(nèi)為木結(jié)構(gòu)屋架。 高聳的青磚圍墻，將外界的雜亂塵世阻隔在外，更增添了幾分家族祠堂的莊重氣氛。兩側(cè)的封火山墻處理也很有湘西的地方特色。正門入口的立面也十分講究。門洞外用灰漿砌筑門套，大門上方兩側(cè)的墻體上有鐵壁虎一對(duì)，做成避邪圖案或?qū)毱�、花瓣等形狀。這些構(gòu)件都表達(dá)著勞動(dòng)人民對(duì)家族的尊重，對(duì)這片故土的熱愛(ài)。 祠堂內(nèi)部布局上，稍微講究的祠堂入口處為亭閣木構(gòu)建筑，等級(jí)差一點(diǎn)的則為門廊。中間為開(kāi)敞天井，后部為議事和祭祖用的大…[詳細(xì)]

　　張蒼水祠位于西湖南屏山荔枝峰下，建筑面積二百五十平方米，粉墻青瓦，為清代的江南民居風(fēng)格。祠后為張蒼水墓�？骨迕褡逵⑿蹚埳n水之所以被葬在西湖湖畔還有一段動(dòng)人的真實(shí)故事，其墓碑上的“王先生墓”也是有淵源的。張蒼水先生祠由碑、像、匾、畫、楹聯(lián)組成，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氛圍和藝術(shù)感染力。祠內(nèi)有碑十方，分別刻有張蒼水先生的事跡、詩(shī)文、后人的銘文等，八幅壁畫栩栩如生地刻畫了張蒼水憂國(guó)愛(ài)民的一生，當(dāng)代書法名家沙孟海、啟功等撰寫的匾額為祠堂平添肅穆與莊嚴(yán)。張蒼水墓位于祠堂南面約100米處，是浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在西湖南屏山荔枝峰下，與章太炎墓毗鄰。墓碑上刻有“故名鄞蒼水張公墓”，東西兩側(cè)分別為與他同時(shí)被捕殉難的…[詳細(xì)]

　　大莊蘇家祠堂：大莊蘇家祠堂，坐落于大莊鎮(zhèn)大莊街正中，座向向東，背靠犀牛山，面臨沙甸河。它始建于清朝康熙年間（1694年），建筑完工時(shí)，有正廳房屋三間、廂房十二間、面房六間（含戲臺(tái)）、耳房二十四間，三方是走馬轉(zhuǎn)角樓，正中大院心種金桂、銀桂、柏枝、紫竹等。大殿格子門鏤雕三層花草，戲臺(tái)墻上有“水漫金山”畫和蘇家氏譜，四小天井及大院井地面都有六角方磚，大門口有兩個(gè)石尊、兩棵槐樹(shù)，大門上有清同治皇帝賜給蘇斯洋的“義勇巴圖魯”匾一塊（現(xiàn)存雙柏縣文化館），大院四周墻壁有花木鳥獸、山水人物等惟妙惟肖的墻畫，建筑還含有石桅桿、仙鶴湖、照壁（高六米長(zhǎng)十二米）幾部分，可謂冠冕堂皇、氣勢(shì)恢宏。后來(lái)，因部分建筑毀于火災(zāi)…[詳細(xì)]

　　黃家祠又稱黃氏書室，祠堂是漢民族祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所。在廣東省惠州市惠城區(qū)環(huán)城西路36號(hào)，是歸善縣（今惠陽(yáng)市、惠東縣、惠城區(qū)、寶安區(qū)部分地方）黃氏的祖祠。建于清道光壬寅年（1842年），后改為黃氏書室。黃家祠為三進(jìn)式院落，左側(cè)另有三進(jìn)配房以小巷側(cè)門聯(lián)接，建筑總面積1000平方米。一進(jìn)面闊五間，進(jìn)深三間。大門兩側(cè)次間與明間前面各安放一條弓形石枋，枋下兩邊使用石質(zhì)角替，枋上承放石獅，獅上置一斗三升斗拱�；◢徥�大門高峻雄偉，高3.6米，闊2.05米。大門匾額“黃氏書室”四字，楷書、陰刻，每字50X60厘米；楹聯(lián)“績(jī)著循良第一”、“家傳孝友無(wú)雙”，行書、陰刻，每字25X40厘米，字體俊逸流暢，有較高的…[詳細(xì)]

　　上街新洲金氏宗祠閩侯縣上街鎮(zhèn)新洲村的金氏家族，是彭城金氏的一個(gè)支系，于唐朝末年入閩。入閩始祖?zhèn)髦潦�一世，因人丁稀薄，遷居各地。金履豐，字希成，號(hào)亮功。宋端平二年（1235年）生于浙江蘭溪縣金府。金履豐智勇雙全，征伐有功，官至駕前大將軍、御史大夫。旋值元兵入侵，金履豐抗御屢勝，得軍功賜券，并允世襲。后宋亡于元，金履豐憤時(shí)事不可復(fù)為，遂偕子金標(biāo)歸隱福建侯官縣璧團(tuán)洲，從此在璧團(tuán)洲結(jié)廬而居，懇沙造園，將一片渺無(wú)人煙的荒蕪之地發(fā)展成良田遍地的人間樂(lè)土。元大德五年（公元1302年），金履豐卒于家中，享壽六十有七。金履豐逝世后，金氏一族在璧團(tuán)洲繁衍生息，發(fā)展壯大。至明清時(shí)，已傳承30余世、500戶。后因璧團(tuán)…[詳細(xì)]