許昌春秋樓景區(qū)位于許昌中心，文廟前街中段，地理位置優(yōu)越，交通極為便利，是一處明清風(fēng)格的古建筑群，屬河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。東漢建安五年，曹操東征，下邳之戰(zhàn)俘獲關(guān)羽及劉備甘、糜二位夫人，為保護(hù)皇嫂安全，關(guān)羽“土山三約”之后暫且歸附曹操，來(lái)到許昌。曹操寵才愛(ài)將，遂拜關(guān)羽為偏將軍，并賜府宅一處，讓關(guān)羽和二位皇嫂同住，關(guān)羽為避嫌，將一宅分為兩院，讓二位皇嫂住內(nèi)院，自己住外院，院中有一樓，關(guān)羽在此秉燭達(dá)旦，夜讀《春秋》，春秋樓由此而得名�，F(xiàn)存春秋樓古建筑群，始建于元代至元年間，歷經(jīng)元、明、清三代多次修葺，形成了“一宅分兩院”的基本格局，外院中軸線上依次有雉門、鐘鼓樓、春秋樓、刀印樓、…[詳細(xì)]

　　建于北宋真宗祥符年間（公元1008至1016年）的犍為文廟，原址位于清溪鎮(zhèn)沉犀村，至今已近900年歷史。其間經(jīng)歷了南宋遷址城南、元末毀于戰(zhàn)亂、明初重建、明萬(wàn)歷39年遷址羅盤壩、萬(wàn)歷46年遷還舊址、明末焚毀、清代康熙年間重建等“三遷三建”，中間12次大型維修，直到清咸豐年間最后一次維修，才形成今日之文廟。犍為文廟在建筑結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)格上，有很大特色：大成門屋面“天七文運(yùn)”下泊飛角三重檐在國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二，曾為意大利古建筑師卡卡拉拍手叫絕；大成殿全龍木雕撐弓在四川絕無(wú)僅有；九臺(tái)上160只形態(tài)各異的蝙蝠護(hù)欄雕飾為石雕一絕；圣域、賢關(guān)旁各加一便門與禮門、義路相通，把祭祀大典與平時(shí)瞻仰分開，構(gòu)思巧妙；照壁書“…[詳細(xì)]

　　慶安會(huì)館位于寧波三江口，又名“甬東天后宮”，是一所祭祀中國(guó)航海保護(hù)神“媽祖”的殿堂和從事海運(yùn)舶商們的議事聚會(huì)場(chǎng)所，始建于1850年。1841年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，寧波被英國(guó)侵略軍占據(jù)。戰(zhàn)后辟為“五口通商”口岸之一，寧波的航海商貿(mào)得到迅速發(fā)展，各地船商云集，港口貿(mào)易繁榮。于是甬埠九家北號(hào)船商捐資建造了慶安會(huì)館。而南號(hào)船商在其比鄰興建了安瀾會(huì)館。作為中國(guó)古代航海文化的見(jiàn)證，慶安會(huì)館保存了媽祖信仰的儀式和內(nèi)容，成為浙東地區(qū)乃至江南一帶最具影響的媽祖廟。每年農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰和九月九升天日，會(huì)館都要舉辦隆重的儀式祭祀天后，其熱鬧的廟會(huì)蔚為甬上大觀。慶安會(huì)館傳承了中國(guó)古代建筑的精華，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧…[詳細(xì)]

　　伏羲即太昊，死后葬于高平（今微山縣兩城劉莊村西）。背負(fù)崢嶸挺秀的鳳凰山（亦稱畫卦山），懷抱碧波萬(wàn)頃的獨(dú)山湖。陵后有六合泉、圣母泉等。湖光山色相映，環(huán)境幽雅秀麗。陵上為平面，建有伏曦圣祖廟，前有三圣殿，后有女媧殿，另有鐘樓、鼓樓等。此廟建筑已無(wú)法考正。據(jù)《魏書，地形態(tài)》載“高平，二漢屬山陽(yáng)，有恍水、千秋城、齊城、高平山，水雀山、伏曦廟等�！笨梢�(jiàn)伏曦廟在兩漢已有之，魏時(shí)作為名勝記載。歷史上又曾多次修復(fù)，均有記載。如“唐長(zhǎng)興年間（公元930-933年）年重修，金大定年間（公元1161-1190年）再修�！爆F(xiàn)在的伏曦廟為明清時(shí)期保存的遺跡，現(xiàn)代曾加以維護(hù)，但規(guī)模不大。祭祀伏羲的廟會(huì)為每歲古歷三月三日，…[詳細(xì)]

　　北京古觀象臺(tái)位于建國(guó)門立交橋西南角，是世界上古老的天文臺(tái)之一，已有500多年的歷史。它以建筑整齊配套、儀器保存完好、歷史悠久而聞名于世。是明、清兩代封建王朝的皇家天文臺(tái)。今為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。古觀象臺(tái)始建于明代正統(tǒng)年間（1442）嘉靖年間曾對(duì)這座天文臺(tái)進(jìn)行一次大修，以后觀象臺(tái)基本沒(méi)有太大的改動(dòng)。辛亥革命后，該臺(tái)改為中央觀象臺(tái)。\1933年改為國(guó)立天文陳列館，新中國(guó)成立后，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)隸屬北京天文館管理，于1956年5月1日以北京古代天文儀器陳列館的名義對(duì)社會(huì)開放。觀象臺(tái)高14米，東西長(zhǎng)約24米，南北寬約20余米，臺(tái)內(nèi)掏空，辟為展廳，分為上下二層。臺(tái)西側(cè)的紫微殿及東西配房辟為中國(guó)古代天文學(xué)成…[詳細(xì)]

　　雷氏民居，俗稱“雷家大院”，是國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。雷暢，清乾隆年間內(nèi)閣侍讀學(xué)士，是官居四品的“天子近臣”。雷家為書香門第，“九子十翰林”，顯赫一時(shí)。故居建于乾隆三十四年，為川西南規(guī)模最大、最為典型、保存最完整的民居，有著川西南民居建筑“活化石”之稱。故居垣內(nèi)占地面積為13664平方米，建筑面積為6733平方米，為四進(jìn)四合院，有大小天井12個(gè)、房舍120余間，建筑主要為穿斗式結(jié)構(gòu)。故居整體居高臨下，層層遞升，融南方之雋秀、優(yōu)雅、古樸和北方之雄偉、厚重、粗獷為一體，形成了別具特色的建筑風(fēng)格。雷氏民居景區(qū)包括雷暢故居、隨春園、雷氏宗祠等景點(diǎn)，故居內(nèi)分布有雷氏家族文化展示區(qū)、…[詳細(xì)]

　　在紅安縣城東北35公里的中和鄉(xiāng)陡山村。為清代民居建筑。始建于清乾隆二十八年（1763年），同治十年（1871年）和光緒二十八年（1902年）兩次重修。為一組深3進(jìn)、廣5間的磚木結(jié)構(gòu)建筑群，占地3000平方米，建筑面積約1410平方米。庭院間隔，廊廡相連，布局嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。正面牌樓有巨匾“家承賜書”、“吳氏祠”。屋頂均建有龍頭魚尾式飛檐，檐角掛有大銅鈴。門內(nèi)右側(cè)有一精致木樓為“觀樂(lè)樓”，樓頂有彩畫《八仙圖》、《太極圖》、《大禹耕田》、《文王訪賢》、《群英會(huì)》、《漁樵耕讀》等，題材廣泛，造型生動(dòng)，形象逼真。樓檐木雕《武漢三鎮(zhèn)》，全長(zhǎng)9米，畫面雄偉壯觀，氣勢(shì)非凡，且工藝精湛，立體感強(qiáng)。正殿兩旁有數(shù)…[詳細(xì)]

　　地壇又稱方澤壇，是古都北京五壇中的第二大壇。始建于明代嘉靖九年(公元1530年)是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的場(chǎng)所，也是我國(guó)現(xiàn)存的最大的祭地之壇。壇內(nèi)總面積37.4公頃，呈方型，整個(gè)建筑從整體到局部都是遵照我國(guó)古代“天圓地方”、“天青地黃”、“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)和象征傳說(shuō)構(gòu)思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存有方澤壇、皇祇室、宰牲亭、齋宮、神庫(kù)等古建筑。地壇公園位于北京市安定門外大街東側(cè),依鄰北二環(huán)與雍和宮隔河相望。1990年建成的北京蠟像館設(shè)在齋宮內(nèi)。始建時(shí)，壇外辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總面積六百四十畝。現(xiàn)為北京市文物保護(hù)單位。地壇公園占地面積37.4公頃年游人量五六百萬(wàn)人次，是一座…[詳細(xì)]

　　西藏阿里東嘎石窟遺址位于西藏西部阿里地區(qū)札達(dá)縣城以北30余公里的東噶村，海拔為4100米左右。西藏古格時(shí)代的宗教藝術(shù)遺存較多。主要有，古格王國(guó)遺址的白廟和紅廟中的壁畫、札達(dá)托林寺壁畫、東嘎皮央石窟遺址壁畫、札達(dá)喀則聶拉康石窟壁畫等。有關(guān)考古資料介紹，東嘎石窟是西藏西部后弘期早期佛教文化復(fù)興期的主要藝術(shù)遺存之一，是現(xiàn)存古代谷歌王國(guó)石窟群中規(guī)模最大一處，是目前所發(fā)現(xiàn)海拔最高、壁畫面積最多的高原石窟群、也是西藏西部保存較完好、內(nèi)容較豐富的石窟壁畫之一。東嘎石窟壁畫里除了常見(jiàn)的佛像、菩薩、-神、曼陀羅等圖像外，是苦力的動(dòng)物、植物和幾何裝飾文案，頗具有特點(diǎn)，國(guó)內(nèi)外一些學(xué)者對(duì)其石窟壁畫也做了完整的描述和廣…[詳細(xì)]

　　位于昔陽(yáng)縣西南15公里處的石馬村。這里，原是一處規(guī)模不大，以石刻為主體的摩崖造像群，后人依像造屋，筑以殿閣，遂成為佛寺布局。宋代時(shí)，名為壽圣寺，因寺前有石馬一雙，人們俗稱之為石馬寺。石馬寺中，現(xiàn)存石刻造像千尊左右。這些石雕中，大者5米，小者5厘米，高1米以上者66尊。其中，北魏、北齊造像約占70％，其余均為隋唐作品。石馬寺時(shí)代：北魏至唐地址：昔陽(yáng)縣西南12公里處的石馬村是一座石刻造像與廟堂建筑相結(jié)合的佛教寺宇。原稱石佛寺，后因寺前雕造石馬一對(duì)，故改名石馬寺。據(jù)題記和碑文所載，該石刻造像鑿于北魏永熙三年(534年)，是佛教北傳的早期石窟造像。隋唐時(shí)期，繼續(xù)鐫造。宋代即像造殿，此后歷代均有修葺。魏…[詳細(xì)]