盧氏宗祠涿州城東拒馬河畔，有一處建筑群，紅墻藍(lán)瓦，綠樹掩映，肅穆幽雅。座北向陽(yáng)的大門上，黃底墨字“范陽(yáng)盧氏宗祠”匾額鮮明奪目。這里不僅是盧氏家族祭祖之地，而且有廣泛而久遠(yuǎn)的社會(huì)影響。韓國(guó)的前總統(tǒng)盧泰愚所說“范陽(yáng)盧氏”使“涿州名揚(yáng)天下”、涿州是“世界盧氏祖先的基地”，具體所指就是這個(gè)地方。盧氏宗祠之北有盧氏先祖盧植的墓地。不必說各地盧氏族人，自然按節(jié)令來此祭祀祖先；即使并非盧姓的人氏，也時(shí)常前來，憑吊長(zhǎng)眠于此的這位東漢名臣。作為范陽(yáng)盧氏始祖的盧植，是一位政治家、軍事家、經(jīng)學(xué)家和教育家，在歷史上有極高的聲譽(yù)。“名著海內(nèi)，學(xué)為儒宗,士之楷模，國(guó)之楨干”，是東漢朝廷對(duì)這位“涿郡涿人”的評(píng)價(jià)。宋朝太宗皇…[詳細(xì)]

　　白家疃村是溫泉地區(qū)見于歷史記載較早的村子。從京城翻過紅山口去往溫泉、南口、北安河、妙峰山，白家疃是必經(jīng)之地。白家疃村沿三柱香、黃道嶺、半天云嶺北麓東西延伸，村落狹而長(zhǎng)，三里長(zhǎng)街從村中而過，街兩邊布滿商鋪小店，往來行人不絕，是當(dāng)?shù)匾粋�(gè)交通和商業(yè)的中心。 據(jù)傳說，白家疃原名白紙灘。多年以前，村子里有一個(gè)世代以剪紙謀生的藝人名叫張忠，手藝精巧，遠(yuǎn)近聞名，因而村名叫作白紙疃，時(shí)間久了就被叫成白家疃。另一種說法是，早期這里的人們以制做盔甲為生，將制作出的盔甲擺出來供人觀賞選用，又叫作擺甲疃。 至于從什么年代改為現(xiàn)在的名字，還無有考證。但我們從明代文獻(xiàn)的記載中已見到有白家疃的記載。 白家疃村三里長(zhǎng)街西段路…[詳細(xì)]

　　米公祠，原名寶晉齋，位于無為縣城內(nèi)西北隅，為北宋著名書畫家米芾于崇寧三年（公元1104年）任無為知軍時(shí)所建。米芾崇尚晉人書法，他在得到王羲之《王略帖》、謝安《八月五日帖》和王獻(xiàn)之《十二月帖》墨跡后，自題齋名——寶晉齋，以收藏晉人字畫墨跡。齋前鑿有墨池，池中有一小亭，名投硯亭，是米芾讀書和揮毫的地方。相傳，有一天夜里，池中蛙聲聒嗓，滋擾米芾揮毫的心緒，他便取硯一方，-一“止”字，投入池中，蛙聲頓絕。從此，水池變成墨色，故稱“墨池”，而池中古亭便稱“投硯亭”。池北有石丈（又名拜石），為石灰?guī)r質(zhì)太湖石，玲瓏竅然。據(jù)《宋史·本傳》記載：“米元章（米芾的字）守濡須（無為縣）時(shí)，聞?dòng)泄质�在河濡，莫知其所自�?a href=/landscape/18/wuweixianmigong.html target=_blank>[詳細(xì)]

　　雷祖祠位于雷州城西南五里的英榜山，依山傍水，風(fēng)景秀麗，稱“雷崗聳異”，為雷陽(yáng)八景之一。始建于唐貞觀十六年（公元642年），是紀(jì)念唐代雷州首任刺史陳文玉（雷祖）的祠堂，為國(guó)家重點(diǎn)文物的保護(hù)單位。陳文玉為當(dāng)?shù)赝林�，唐貞觀年間，當(dāng)?shù)鼐佑斜姸嗌贁?shù)民族，不易管理，便啟用陳文玉出任本州刺史。陳文玉任職期間，精察吏治，政教并行，使人民安居樂業(yè)；大修城池鞏固城防，公款不足則自捐薪俸。為了紀(jì)念他，郡民于州城西南五里英榜山立祠以祀，后來陳文玉的功德與當(dāng)?shù)厮�崇拜的“雷公”的傳說合而為一，陳文玉祠也就成了“雷祖祠”。祠依山而筑，面向平原，其雄偉壯觀。祠分三進(jìn)，由山門、正殿、側(cè)殿、后殿、東西廡、鐘鼓樓、碑廊等建筑組成，…[詳細(xì)]

　　孟姜女祠位于銅川印臺(tái)區(qū)金山山麓，距銅川古城約1.5公里。這里自古流傳的孟姜女傳說，使其蒙上了幾分神秘色彩。孟姜女的故事在我國(guó)民間流傳極為廣泛，銅川姜女祠修建于1000多年前，歷經(jīng)宋、元、明、清修葺擴(kuò)建，到清代乾龍年間時(shí)，已成為規(guī)模宏大，廟宇林立，影響久遠(yuǎn)的名勝古跡。民國(guó)末年，由于-反動(dòng)軍隊(duì)的破壞，姜女祠日漸荒祀。上世紀(jì)90年代人民政府整修擴(kuò)建了姜女祠，現(xiàn)有山門、祭亭和孟姜女雕像等。姜女祠的傳說——據(jù)史料以及山海關(guān)孟姜女廟的石刻記載：“孟姜女是陜西同官（今銅川印臺(tái)區(qū)）”人。相傳孟姜女千里送寒衣，卻沒見到丈夫的面，她悲痛不已，放聲大哭，一下子哭倒了長(zhǎng)城800里，在倒塌的廢墟里她找到了丈夫的骸骨。于…[詳細(xì)]

　　范公祠是北宋著名文學(xué)家、政治家范仲淹的享堂，地處長(zhǎng)山城南、孝婦河畔的河南村，瀕臨河水，古木參天，建筑清新幽雅。據(jù)《長(zhǎng)山縣志》記載，該祠始建于宋治平二年（1065），系邑人知縣韓澤倡議并主持修建，距今已有900多年的歷史。此間歷經(jīng)朝代更替，時(shí)壞時(shí)修，最后一次重修是在清道光三十年（1851），距今也已140多年。范公祠坐北面南，分前后兩院，前院為大殿，后院為享殿。大殿采用歇山式建筑，灰磚青瓦，斗拱飛檐，殿內(nèi)塑有范公座像。大殿前東西兩側(cè)，各植銀杏一株，高達(dá)10丈。院內(nèi)還有古槐3株，其中一株樹老干空，老干內(nèi)又生出一株新槐，枝葉繁茂，蔚為奇觀，人稱“懷中抱子”。享殿雕梁畫棟，茂林修竹，清靜幽雅，殿下有匾…[詳細(xì)]

　　寧津碧霞祠又叫李滿碧霞祠，位于寧津縣城北13公里、大柳鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府駐地北3公里處。由于歷史的原因碧霞祠遭到破壞，1992年在各方的努力下得以重建。目前，它的主要建筑包括山門、鐘樓、鼓樓、碧霞祠正殿，正殿東面為普照寺，正殿后面為玉皇閣。隨著古廟的重建，每年農(nóng)歷四月十五、九月十五前后的古廟會(huì)也興盛起來。李滿古廟會(huì)期間，南到濟(jì)南、泰安，北至滄州、河間及京津地區(qū)，東至樂陵、北鎮(zhèn)，西到東光、衡水等地的富商巨賈、小商小販，各色人等一應(yīng)俱全，人山人海，車水馬龍，日到會(huì)人數(shù)近十萬人。據(jù)有關(guān)資料記載，寧津碧霞祠有著悠久的歷史。其始建于唐朝，古稱天仙圣母殿，曾于清朝乾隆四十年重修，改名為碧霞祠，并沿用至今。后經(jīng)清朝光…[詳細(xì)]

　　賢良港天后祖祠位于福建省莆田秀嶼區(qū)忠門鎮(zhèn)，與湄洲島媽祖祖廟遙遙相望。賢良港又名“黃螺港”，今名港里村，原為莆田縣忠門鎮(zhèn)所轄，現(xiàn)為湄洲灣北岸山亭鄉(xiāng)所轄。賢良港天后祖祠里供奉的是媽祖父母神像和宋代“異人妝塑”的媽祖神像，以及媽祖列祖列宗的牌位。據(jù)《天后志》記載，媽祖曾祖父“保吉公棄官隱居賢良港”。位于湄洲島一水之隔的大陸岸賢良港(今忠門鎮(zhèn)港里村)，一名紅螺港。這里是媽祖出生地，宋代媽祖受朝廷敕封為祖姑，林默升天之后，在賢良港林氏祖祠祀祖姑木雕神像。明永樂十九年，祖祠圮壞，欽命太監(jiān)至賢良港整修致祭；嘉靖年間，沿海遭倭寇騷擾，村里民居盡被焚毀，獨(dú)此祖祠倭寇不敢侵犯。清初截界，祠廢�？滴醵�十一年復(fù)界后重…[詳細(xì)]

　　陸公祠是鹽城籍民族英雄南宋丞相陸秀夫的紀(jì)念館。江蘇陸公祠坐落在江蘇省鹽城市亭湖區(qū)儒學(xué)街。鹽城人民為了紀(jì)念陸秀夫這位愛國(guó)民族英雄，于明代嘉靖十年（公元一五三一年）在鹽城儒學(xué)街西側(cè)建造了“宋丞相陸公祠”。初建為“三進(jìn)兩廂”和“一坊一亭”。即：一進(jìn)為門廳，二進(jìn)為仰止堂，三進(jìn)為正祠堂。鹽城是南宋末年著名丞相陸秀夫的故鄉(xiāng)。陸秀夫祠。在鹽城市區(qū)儒學(xué)街西側(cè)、陸公詞巷內(nèi)。明初時(shí)建造，為了紀(jì)念南宋陸秀夫而建。陸公祠修復(fù)擴(kuò)建工程總占地面積約6750平方米，修復(fù)、擴(kuò)建面積2680平方米，其中祠堂等占地3375平方米，文化街區(qū)占地2250平方米，總投資3000萬元。陳列分“家”、“國(guó)”兩部分�！凹摇敝饕�由序廳、景忠堂…[詳細(xì)]

　　春秋祠位于敘永縣縣城內(nèi)。始建于清光緒二十六年（公元1900年）。由山西、陜西鹽商集巨資，拆除原關(guān)帝廟重建。主要供奉關(guān)羽，因關(guān)羽喜讀《春秋左氏傳》，故名春秋祠。春秋祠具有濃烈的晚清宮庭式建筑風(fēng)格，古樸典雅、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。主要建筑有樂樓、回廊、耳房、饗殿、關(guān)羽殿、三官殿、內(nèi)設(shè)臺(tái)、曲橋、水池、門廳，占地面積4000平方米。建筑上或雕刻，或彩繪，最典型的有九龍枋、九鳳枋、永寧八景、百鳥梅花窗、百鳳朝陽(yáng)、百壽圖、漁樵耕讀、仿米南宮繪畫等，精美絕倫，堪稱晚清建筑雕刻藝術(shù)的瑰寶。聞名于國(guó)內(nèi)外。春秋祠聯(lián)匾，獨(dú)具風(fēng)格，內(nèi)涵豐富，膾炙人口。1980年春秋祠被命名為省級(jí)文物護(hù)單位。1998年建為木雕石刻藝術(shù)博物館。保護(hù)…[詳細(xì)]