塔臥湘鄂川黔省委舊址位于湘西自治州永順縣城東北40公里處的塔臥鎮(zhèn)原丁家院子。1934年11月26日，根據(jù)黨中央電示，紅二、六軍團(tuán)在大庸(今張家界市永定區(qū))宣布成立湘鄂川黔邊區(qū)臨時(shí)省委，以任弼時(shí)為省委書(shū)記，賀龍、關(guān)向應(yīng)、夏曦、王震、蕭克、張子意、劉士杰等及少共省委一人為省委委員，秘書(shū)長(zhǎng)王恩茂，組織部長(zhǎng)甘泗淇，宣傳部長(zhǎng)張子意，民運(yùn)部長(zhǎng)劉俊秀。省委成立后，首先是進(jìn)行宣傳與發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展壯大革命根據(jù)地的工作。省委考慮湘鄂川黔貧苦農(nóng)民對(duì)土地的合理要求，立即開(kāi)展了土地革命斗爭(zhēng)。1934年12月1日，省革委會(huì)頒發(fā)了《沒(méi)收和分配土地的暫行條例》。1934年12月16日，中共湘鄂川黔省委作出《關(guān)于創(chuàng)造湘鄂川黔邊…[詳細(xì)]

　　南譙樓位于歙縣縣城內(nèi)。始建于隋末，為歙州（今徽州）人汪華吳王府外子城的正門(mén)門(mén)樓。南譙樓是古代夜間向人們報(bào)時(shí)的地方，打更的鼓聲就是從譙樓傳向四面八方的。我們現(xiàn)在見(jiàn)到的南譙樓，是1997年，由國(guó)家文物局撥款重建的，它基本保持了木構(gòu)清代風(fēng)格，門(mén)闕為宋代風(fēng)格�！�[詳細(xì)]

　　吳江文廟，亦名吳江孔廟。全國(guó)最早建造的孔廟在山東曲阜，魯哀公十六年（公元前479年），孔子卒，翌年即以曲阜孔子故宅立廟。漢以后歷代帝王多崇奉孔子創(chuàng)立的儒學(xué)，敕令在京城和各州縣建造孔廟。據(jù)說(shuō)全國(guó)孔廟最多時(shí)達(dá)3000余座，隨著歲月流逝，滄海變桑田，至今各地孔廟尚約有300座。偌大一個(gè)中國(guó)，僅存這么些孔廟，而吳江作為一個(gè)縣級(jí)市擁有其一，不可不謂之幸甚。吳江孔廟坐落在吳江中學(xué)校園內(nèi)，始建于宋紹興年間（1131—1162），至淳祐年間（1241—1252）先后建大成殿、崇圣祠、通號(hào)舍、琴書(shū)樓、登龍橋等，宋代末悉毀于兵燹。元至元元年（1335年）至至正十年（1350年），重建正殿，塑圣賢像，建欞星門(mén)、儀門(mén)…[詳細(xì)]

　　壽寧寺位于四川省中江縣城西側(cè)，北靠蔥籠陡峭的樓妙山，而監(jiān)清澈明凈的凱江河，與縣城南北二塔爭(zhēng)輝，同城東魁山相映。寺后樓妙山北有古跡“玉局洞”，寺前有中江八景之一的“樓妙飛韋”，吸引著拜佛參觀的群眾來(lái)此登高眺望。清代邑訓(xùn)導(dǎo)左凝登樓妙山有詩(shī)云：“尋常極目嘆崔嵬，此曰登監(jiān)實(shí)異哉。四面群峰呈畫(huà)譜，一灣流水倒瑤臺(tái)。燕隨春風(fēng)高低舞，風(fēng)送松聲遠(yuǎn)近來(lái)�？纯礋熛紡牡仄穑�不知身在彩云堆�！绷攘葦�(shù)語(yǔ)，色畫(huà)出樓妙山秀麗風(fēng)光。名字由來(lái)壽寧寺原名“圣壽寺”，建于隋朝皇泰二年（619年）。該寺現(xiàn)所在地原為樓妙山古剎舊址。前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)正果法師，青年時(shí)期出家于圣壽寺。法師圓寂以前曾說(shuō)：“四川省中江縣壽寧寺是我出家寺廟，�！�[詳細(xì)]

　　老爺山革命戰(zhàn)斗遺址老爺山革命戰(zhàn)斗遺址(第一批省保)時(shí)代：1945年地點(diǎn)：屯留縣上蓮鄉(xiāng)老爺山1945年，聞名中外的“上黨戰(zhàn)役”主戰(zhàn)場(chǎng)就發(fā)生在這里。共殲俘敵援部隊(duì)2.2萬(wàn)余人。為上黨戰(zhàn)役的最后勝利起了決定性作用，從而揭開(kāi)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。山上原有唐代至清代的寺廟8處，137間，盡毀于戰(zhàn)爭(zhēng)中，現(xiàn)除部分基礎(chǔ)遺存外，(斷垣殘壁改作它用)，僅剩一座蓮花舍利塔，滿身彈痕累累，是“上黨戰(zhàn)役”的一個(gè)重要標(biāo)志。山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。老爺山因是上黨戰(zhàn)役的主要戰(zhàn)場(chǎng)而享譽(yù)中外，三嵕山乃以羿射九日的神話傳說(shuō)及歷代寺廟道觀之佳而聞名古今。老爺山，原名三嵕山。在屯留縣城西北25千米處，為上蓮鄉(xiāng)屬地�？缬诒本�36.27度，東…[詳細(xì)]

　　 陳玉成，原名丕成，1837年出生在廣西藤縣西旺村一個(gè)貧農(nóng)家庭。幼年時(shí)父母雙亡，靠其叔父陳承容撫養(yǎng)成人。14歲時(shí)隨叔父參加金田起義，被編入童子兵，隨軍作戰(zhàn)機(jī)智勇敢。18歲領(lǐng)兵督戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，被提拔為殿右三十檢點(diǎn)、冬丞相等職。　　1856年初，鎮(zhèn)江太平軍被清軍圍困，陳玉成帶領(lǐng)少數(shù)精銳，駕一條小船從湯頭直下鎮(zhèn)江。江南清軍船只四面攔截，炮火熾烈。陳玉成奮不顧身，左沖右殺，竟安全地沖入城內(nèi)，會(huì)同守將吳如孝從城內(nèi)殺出，與城外太平軍內(nèi)外夾擊，連破清軍營(yíng)壘十六，解了鎮(zhèn)江之圍。同年秋天，天京內(nèi)訌，太平軍人心離散21歲的陳玉成在危難之際，被任命為右掌率，成了太平軍重要領(lǐng)導(dǎo)人�！　」�元1858年7月，陳玉成攻克…[詳細(xì)]

　　法海寺位于石門(mén)山西麓夏莊鎮(zhèn)源頭村東，是青島地區(qū)最古老的佛教寺院之一，因紀(jì)念創(chuàng)建該寺的第一代方丈法海大師而得名。法海寺，創(chuàng)建時(shí)的規(guī)模及供佛殿堂已無(wú)可稽考。其大體格局是：“首創(chuàng)法堂五間，前后六楹七柱，既塑釋迦如來(lái)，兼飾觀音一堂，金碧燦然，功勛備矣。然后創(chuàng)建云堂、耳室、僧寮四十間，為當(dāng)代之宏觀。”清康熙五十二年重修后，建有八蠟殿祀三皇玉帝，娘娘殿祀0女，后殿祀釋迦牟尼。現(xiàn)在的法海寺，是1934年重修后的規(guī)模，重修時(shí)拆除八蠟殿、娘娘殿，并將該寺分為前后兩院。前院建大雄寶殿5間，殿前兩側(cè)各有高大銀杏一株，有碑亭兩座，西為元泰定三年(1326年)重修碑，東為清康熙五十二年(1713年)重修碑。大雄寶殿建在…[詳細(xì)]

　　永慶寺位于四川省資中縣城東北隅重龍山上。地處成渝高速公路中段，距成都142公里，辟為宗教活動(dòng)及游覽場(chǎng)所。永慶寺始建于唐，明嘉靖三十八年（1559年）續(xù)建，清康熙六十年（1721年）重修，乾隆、嘉慶時(shí)多次培修。寺前有石牌坊，上為“重龍古跡”，兩旁有聯(lián)曰：“雙鶴橫江，緬仙吏遺蹤，百尺樓頭尋鶴架；重龍繞郭，踵名賢舊址，三臺(tái)渡口望龍門(mén)�！迸品槐趁嫔� 書(shū)-“西蜀名剎”。兩旁有聯(lián)曰：“倚漢凌云，洵是西方法界；聞掬水，分明勝地曹溪�！迸品缓笫恰拔拿�誕敷”牌樓，其后是永慶寺天王殿，殿后有重檐八角亭樓。傳為宋代修的“來(lái)鶴亭”，亭后建有普陀殿。殿后有大旱不竭的“天池”。天池后是大雄寶殿，右側(cè)有月池。典故萬(wàn)丈青山插…[詳細(xì)]

　　商代晚期大型墓地，間有少量漢代墓葬。位于青州市東夏鎮(zhèn)蘇埠屯東埠嶺上。墓群東西約1000米，南北約2000米，總面積約200萬(wàn)平方米，中心部分高出周?chē)�地面約5米。由于長(zhǎng)年取土，嶺中部偏南處形成一片東西方向、寬150米的低洼地，把土嶺分割為南嶺和北嶺。洼地兩側(cè)斷崖上可看到暴露的墓葬。1920年前后，該村村民陳俊曾在南嶺挖出一件造型奇特的青銅器。1926年前后，村民楊明喜于北嶺挖出銅器3至4件，其中有一件大銅鼎底部帶銘。這些銅器全部被古董商人購(gòu)去，下落不明。1931年4月，村民陳秀芝在南嶺中部西側(cè)斷崖上掘得青銅器8件，被益都縣長(zhǎng)郭序三購(gòu)得后交縣民眾教育館。1936年，前中央研究院歷史語(yǔ)言研究所祁延霈…[詳細(xì)]

　　曲沃早先流傳有一首童謠：“曲沃人，愛(ài)想家，一天不能離開(kāi)媽?zhuān)�三天不�?jiàn)裂破塔，眼窩通紅淚嘩嘩�！蓖�謠中的“裂破塔”就是曲沃感應(yīng)寺磚塔。感應(yīng)寺磚塔位于曲沃舊城中西門(mén)外原感應(yīng)寺內(nèi)，故又名西寺塔。該塔興建于金大定五年（1165），塔共12級(jí)，其形制為遼金時(shí)期北方地區(qū)盛行的密檐塔式。塔平面呈八角形，中空，塔身造型端正。塔身一層以上的密檐部分隨高度將每一層出檐深度都往里作不等量的遞減，使塔的外形顯得更加高挺、碩壯，顯示了北方民族勇健豪放的氣質(zhì)。元大德七年（1303）年大地震，塔體墜落四層，剩余的二層以上裂為兩部分，故又有“裂破塔”之稱(chēng)。至上世紀(jì)中葉，感應(yīng)寺塔一直是曲沃最高建筑物，也是縣境內(nèi)現(xiàn)存最古老的建筑，…[詳細(xì)]