萬(wàn)善庵，前稱“巧呈寺”，坐落在南雄市郊的洋汾水村西南面。該相傳建于明代，幾經(jīng)興廢，清至民初多次修葺�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在此設(shè)73醫(yī)院分院，但尼姑一直從事佛教活動(dòng)。1991年，港、澳佛教各界人士捐助，重建萬(wàn)善庵，總建筑面積1300多平方米。有尼姑10人，其中有2尼在佛教學(xué)院畢業(yè)。目前該庵主持為釋彰仁，在萬(wàn)善庵從事佛教活動(dòng)已50多年。重建的萬(wàn)善庵瀕臨凌江，環(huán)境優(yōu)美，視野廣闊。每當(dāng)晨曦初露，紅霞染曙，凌水輝映，十分瑰麗，整座建筑物古樸莊嚴(yán)。庵的大門上方嵌一花崗石刻，文日：“萬(wàn)善庵”。門兩側(cè)由南華寺佛源大和尚撰并書的鶴頂聯(lián)，上聯(lián)：萬(wàn)圣千賢施法雨；下聯(lián)：善哉善濟(jì)以慈悲。該庵前廳設(shè)置天王殿，前面供奉阿彌陀佛，…[詳細(xì)]

　　•它是少林地區(qū)地勢(shì)最高的一座古建筑。相傳為紀(jì)念立雪斷臂后到缽盂峰頂養(yǎng)傷-的禪宗二祖慧而建。景點(diǎn)介紹二祖庵位于少林寺常住院對(duì)面的缽盂峰頂。因庵與其北的初祖庵相對(duì)，故當(dāng)?shù)厝朔Q之為“南庵”。它是少林地區(qū)地勢(shì)最高的一座古建筑。據(jù)舊志載，相傳禪宗二祖慧可立雪斷臂后到缽盂峰頂養(yǎng)傷-，后寺僧為紀(jì)念二祖慧可而建此庵。庵創(chuàng)建的年代大致和初祖庵同時(shí)，為北宋后期。二祖庵坐北向南，它原是一座完整的四合院，前有山門，東西有配殿，北有正殿。山門內(nèi)供韋馱，亦稱韋馱殿；西配殿內(nèi)供緊那羅，亦稱緊那羅殿；東配殿內(nèi)供菩薩，亦稱菩薩殿。山門及東西配殿早已毀，僅存正殿。正殿名二祖殿，為硬山式建筑，面闊三間，前檐下有明柱兩根…[詳細(xì)]

　　漁莊又名“覺庵”，是近代書法家余覺于民國(guó)二十三年在漁家村建造的一座別墅。別墅簡(jiǎn)樸雅致，開門見湖，與上方山遙遙相對(duì)，近水遠(yuǎn)山，風(fēng)景絕佳。1965年漁莊歸政府所有正式改名“漁莊”，并全面修復(fù)。漁莊前原有四面臨水的湖心亭一座，系乾隆二十二年總督尹繼善修建。漁莊的廊、亭、廳、院雖構(gòu)筑簡(jiǎn)樸，但這座古宅面山臨水，有道是“遠(yuǎn)浦藏舟一水飛洮帶城郭，近山人戶數(shù)舉流翠濕衣裳”。推門而出，近處碧波蕩漾，有白鵝戲水，遠(yuǎn)處上方、七子諸山群峰競(jìng)秀，看不盡湖光山色惹人醉。漁莊的主廳“福壽堂”因當(dāng)年清末慈禧賜書“�！�、“壽”而得名，典雅寬敞，內(nèi)有一塊“懿旨嘉獎(jiǎng)”的匾額。后廳為“天鏡飛來廳”，“天鏡”指宋范成大“天鏡閣”，遺址…[詳細(xì)]

　　神坡庵 時(shí)代為明-清。位于湖南省綏寧縣河口苗族瑤族鄉(xiāng)，神坡庵古建筑既有宗教文化色彩又富有濃厚的苗文化內(nèi)涵。 神坡庵原名靈寶寺，始建于唐武宗會(huì)昌六年（846），時(shí)由長(zhǎng)安人自稱“大秦穆護(hù)襖”之后裔先黨法師所建。明永樂三年（1405），在洞外建圣母廟，是年重建靈寶寺，增建侯王殿，改靈寶寺為神坡庵。清乾隆五十六年（1791）擴(kuò)建山門、過廊及兩側(cè)廂房。庵坐西南朝東北，系磚木結(jié)構(gòu)的四合院，由山門、過廊、大雄寶殿、侯王殿、兩側(cè)廂房組成，占地1620平方米。山門為牌樓式結(jié)構(gòu)。山門內(nèi)為過廊，寬40米，進(jìn)深2.6米。大雄寶殿與侯王殿并列。大雄寶殿面闊5間，明間、次間和梢間各寬3.8米，改變了歷代建筑明、次、梢…[詳細(xì)]

　　華祖庵位于城區(qū)東南隅的華祖庵，相傳曹操悔恨殺死同鄉(xiāng)名醫(yī)華佗所建，庵內(nèi)廣植蔓佗羅，使人一跨進(jìn)山門即受到傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的熏陶。華祖庵始建于唐宋年間，由廟祠、故居、古東園三個(gè)院落組成，占地面積8600平方米，廟祠內(nèi)外雙獅雄踞，古木虬枝盤空，殿宇輝煌，肅穆莊嚴(yán)，神醫(yī)塑像，熱誠(chéng)慈祥倔強(qiáng)飄逸，神采奕奕，這里陳列著大量的醫(yī)史文獻(xiàn)和文物展品。西偏殿內(nèi)，數(shù)組彩塑臘像，配以燈光布景，引人入勝。東院修竹門，華佗自怡亭翹首昂然，亭懸楹聯(lián)曰：“自是閑云野鶴，怡然流水瑤琴”，這對(duì)華佗一生寫照是多么確切，穿過廟祠就是他的幫居，元化草堂立于高臺(tái)之上，東廂名“益壽軒”。西廂“存珍齋”為其當(dāng)年的藥房和看病的地方，分別系掛著中國(guó)歷代名醫(yī)…[詳細(xì)]

　　鳳雛即龐統(tǒng)。鳳雛庵即當(dāng)年龐統(tǒng)讀書的廬舍。座落在金鸞山腰。龐統(tǒng)字士元，湖北襄陽(yáng)人，人稱鳳雛先生，與諸葛亮同為東漢末年隱居襄陽(yáng)的大名士。當(dāng)年民間傳言，得龍鳳中一人，即可得天下。相傳赤壁大戰(zhàn)中，龐統(tǒng)在草庵內(nèi)披閱兵書時(shí)，巧遇蔣干，遂偕同蔣干過江，向曹操獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，使曹操水軍“灰飛煙滅”，大敗于赤壁。赤壁之戰(zhàn)后，龐統(tǒng)先被魯肅推薦給孫權(quán)，未能重用，后經(jīng)諸葛亮舉薦，被劉備拜為副軍師。公元211年，佐劉備入川，進(jìn)取益州，在圍攻佳雒城的戰(zhàn)斗中，中埋伏，死于落鳳波。人們傳說，龐統(tǒng)死后化為鳳凰又飛回了金鸞山，金鸞山由此而得名，鸞即鳳也。鳳雛庵建于1846年，原為九重大殿，今僅存一間，面積300平方米，正殿供奉鳳雛先生…[詳細(xì)]

　　恍榔庵坐落于儋州市中和鎮(zhèn)的南郊，是蘇東坡謫居儋州時(shí)住了三年的處所。 宋紹圣年間，蘇東坡父子初到儋州時(shí)，當(dāng)?shù)刂莨購(gòu)堉惺�分敬重蘇東坡，讓蘇家父子住在官府的房子里，定期發(fā)官糧給他們。誰(shuí)知好景不長(zhǎng)，次年湖南-在雷州得知此事后，便派人前往驅(qū)逐。蘇東坡父子無處安身，處境很凄涼，當(dāng)?shù)毓倜穸际�分同情，就幫助蘇東坡一起在城南的桄榔林建房，在眾鄉(xiāng)親的幫助下建起了三間茅屋。雖然周圍蟲蟻?zhàn)躺�，但茅屋處在“竹身青葉海棠枝”的桄榔林中，東坡寬慰之余便將茅屋命名為“桄榔庵”。同年，蘇東坡幫助鄉(xiāng)親們打了一口水井，泉足水甜，鄉(xiāng)親們將它命名為“東坡井”。數(shù)百年來，井水從未枯竭。桄榔庵是蘇東坡在儋州三年的生活遺存，歷代都對(duì)其進(jìn)行過…[詳細(xì)]

　　向日庵坐落在韓國(guó)麗水市管轄下的突山島的邊緣，是新羅的元曉大師在善德女王時(shí)期修建的尼庵，名為圓通庵。高麗時(shí)代它曾被允弼大師改名為金鰲庵，而后到了朝鮮肅宗41年（1715年）時(shí)，仁默大師看到南海水平線上升起的紅日非常美麗，便將其更名為向日庵并一直流傳至今。向日庵曾經(jīng)是壬辰倭亂時(shí)幫助忠武公李舜臣將軍抵抗倭寇的僧人的根據(jù)地，如今是韓國(guó)最有名的欣賞日出的勝地之一。每年年末，從韓國(guó)各地而來的人們就會(huì)登上向日庵，帶著希望之心來觀看日出，面對(duì)冉冉上升的太陽(yáng)許下心愿并將它傳送到天空，祈禱父母健康長(zhǎng)壽、祈禱戀人間收獲愛情的果實(shí)以及子女無病無災(zāi)。向日庵修建在海岸的懸崖峭壁之上，在奇巖絕壁間生長(zhǎng)著郁郁蔥蔥的山茶樹等亞…[詳細(xì)]

　　蓮花庵座落于淄川區(qū)羅村鎮(zhèn)羅村與河?xùn)|莊之間、錦川河畔。出羅村東門而望，前面不遠(yuǎn)處一片結(jié)構(gòu)規(guī)整、錯(cuò)落有致的明清古典建筑便呈現(xiàn)在眼前，青磚灰瓦，彩檐紅柱，既古樸又艷麗，檐下的貼金龍鳳紋與西面高高聳立的三面大銅觀音像在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝。 蓮花庵面北背南，矗立于一片高地上，西有錦川河，東有麻溝，兩條清流匯集于北面的大河灘。自古以來，這里卵石遍地，流水清淺，魚游蝦戲，周圍草木豐茂，風(fēng)景十分秀美。一般廟宇面南背北，而蓮花庵獨(dú)獨(dú)相反，這是借了這里獨(dú)特的地理形勢(shì)，也顯示出她的與眾不同，別具風(fēng)采。 蓮花庵始建于明朝天啟年（1621年），距今已近400年的歷史，是一佛道合一，包羅宏富的寺院。當(dāng)然，她也是經(jīng)過初創(chuàng)…[詳細(xì)]

　　益壽庵是香港學(xué)賑會(huì)青年回國(guó)服務(wù)團(tuán)團(tuán)部舊址，位于高州城西關(guān)路。該庵原是始建于明代時(shí)期的庵堂建筑，總進(jìn)深37.31米，面闊21.32米，前殿為兩層樓閣式建筑，殿門額上灰雕“益壽庵”三個(gè)大字，左右門聯(lián)分別為“益上益下”，“壽國(guó)壽民”�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，1938年底，0粵東南特委以香港學(xué)賑會(huì)名義，派遣一個(gè)以0員為主體并建立特別支部的回國(guó)服務(wù)團(tuán)到廣東南路活動(dòng)。團(tuán)部設(shè)在高州城西關(guān)路的益壽庵。服務(wù)團(tuán)有20多人，在團(tuán)長(zhǎng)劉談鋒的領(lǐng)導(dǎo)下，先后派出工作隊(duì)到謝村、塘口、板橋、分界、根子、沙田、云潭等地，通過辦夜校、教唱歌、演戲等形式宣傳革命道理，發(fā)動(dòng)群眾抗日，發(fā)展黨組織，在云潭建立珍珠、企水黨支部。與此同時(shí)，對(duì)原十九路…[詳細(xì)]