袁嘉谷舊居位于翠湖北路51號，建于1920年。建筑坐北朝南，土木結(jié)構(gòu)，合院式建筑，占地面積510平方米，建筑面積756平方米。北面正房五間，明間和次間為三層，單檐歇山頂。梢間和其他三面皆為兩層，硬山頂。各層朝天井方向均設(shè)走廊，一二層構(gòu)成回廊。東側(cè)廂房下部明間為門廳，二樓外側(cè)有走廊。除東廂房下層明間外，各樓層明間設(shè)隔扇門6道，兩側(cè)均為木檻窗檻墻，傳統(tǒng)中式做法，僅有外墻二樓對外開窗為半圓拱頂，有西式韻味。袁嘉谷（1872~1937），字樹圃、樹五、號屏山居士。云南石屏人。16歲成為秀才。22歲中舉。31歲中經(jīng)濟特科“一等第一名”，是云南歷史上唯一的“狀元”。袁嘉谷中經(jīng)濟特科“一等第一名”后，授職翰…[詳細]

　　山海關(guān)路387弄5號（原山海關(guān)路育麟里5號），1928年底至1930年，為中共淞浦特委（簡稱“淞浦特委”）辦公地點。這是一幢舊式石庫門里弄住宅建筑，磚木結(jié)構(gòu)，二層，坐北朝南。機關(guān)撤銷后，一直為居民住宅。舊址于1959年經(jīng)薛潮聲回憶踏勘后確認，1987年11月17日被上海市人民政府公布為上海市文物保護單位。淞浦特委的成立1927年8月7日，中國共產(chǎn)黨在漢口召開中央緊急會議（八七會議），總結(jié)了大革命失敗的教訓(xùn)，確定了土地革命和武裝斗爭的總方針。為貫徹八七會議精神，中共江蘇省委挑選了150名黨員干部，深入到全省各地農(nóng)村組織開展工作。中共六大后，江蘇省委進一步開展農(nóng)村工作，初步有了建立淞浦、滬寧、徐�！�[詳細]

　　中共上海地下組織斗爭史陳列館暨劉長勝故居位于愚園路81號，是當年中共上海局的秘密機關(guān)之一，也是劉長勝同志1946年至1949年在滬從事地下革命斗爭時的居住地。2004年5月27日正式對社會開放。陳列館占地239平方米，建筑面積927平方米，共設(shè)有三層展示區(qū)：底樓主要為30~40年代三個上海地下黨秘密聯(lián)絡(luò)點的場景介紹；二樓、三樓主要為“中共上海地方組織成立”、“前赴后繼、不屈不撓的斗爭”、“開展抗日救亡運動”、“爭取和平民主、反對內(nèi)戰(zhàn)”、“里應(yīng)外合解放上�！蔽宕髢�(nèi)容陳列展示，它通過油畫、雕塑、遺物、實物陳列，場景展示，情景模擬，影視合成等一系列表現(xiàn)手法，介紹了上海地下工作者可歌可泣的業(yè)績，展示了…[詳細]

　　東阿鎮(zhèn)地處濟南、泰安、聊城三市交界處，是濟南的西南大門，新老兩條220國道貫穿全境，濟菏高速毗鄰而過，交通便利。該鎮(zhèn)是“中國阿膠之鄉(xiāng)”，與茅臺鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)同為受國家原產(chǎn)地保護的中國三大傳統(tǒng)特產(chǎn)名鎮(zhèn)之一。阿膠東阿鎮(zhèn)是著名的“阿膠之鄉(xiāng)”。明李時珍《本草綱目》注，阿膠因產(chǎn)于東阿而得名。原全國人大常委會副委員長，許德珩曾來東阿考察，給予阿膠極高的評價：“獅耳山前，狼溪河畔，千載珍品，揚名中外。完全大黨委會副委員長，著名物理學(xué)家錢偉長，一九八八年給平陰東阿阿膠廠題詞“祖國醫(yī)藥魂寶”。2003年，經(jīng)國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫總局認定，山東福膠集團生產(chǎn)的“�！迸�、“東阿鎮(zhèn)”牌阿膠雙獲國家原產(chǎn)地標記認證，受原產(chǎn)地域�！�[詳細]

　　趙家灣遺址 ——荊南地區(qū)新石器時代第一城址1983年，原荊門縣組織第一 次文物普查，在后港鎮(zhèn)城河村五組發(fā)現(xiàn)了一處新石器文化遺址。文物工作者在遺址中采集了大量石斧、石錛、紅色的陶片及泥質(zhì)黑陶。部分泥質(zhì)灰陶和紅陶紋飾中有弦紋、繩紋，器形有豆、罐等，專家學(xué)者推斷該遺址為大溪文化(公元前4300年至4900年)至石家河文化(公元前2500年至2000年前）時代。該遺址呈南北走勢，北依起伏連綿的土崗嶺，南臨東西走向的平川；遺址以中心地帶的趙家灣為軸心，自東繞南至西，一條巨龍似的土城垣圈著整個遺址。土城垣殘高至5米，底寬13米左右，周長約1000米(不含北城垣)。城垣土質(zhì)為白粘土，有夯層遺跡。由于原始…[詳細]

　　白圭廟，位于上蔡縣城東15公里處的白圭廟村。相傳人文始祖、三皇之首伏羲率領(lǐng)部落族人沿黃河中下游東遷，建都于陳（即今河南淮陽）。后南游至古蔡時，夜夢仙女帶他飛到古蔡東方三十余里處。只見此處蓍草叢生，靈龜發(fā)光，猶如人間仙境。伏羲隨夢境尋至此地，果見蓍草茂盛，靈龜出沒。蓍草一根百莖，葉綠花紫，異香沁人心脾，“夜晚觀之上有青云覆之，下有白龜守之”。白色靈龜已有千年之久，伏羲視之為神地，就運用蓍草之莖與白龜之甲在此始創(chuàng)先天八卦，肇啟華夏文明，遂名此地為蔡。后人為感念伏羲，在此興建了規(guī)模宏大的伏羲廟。后又稱白圭廟，又名白龜廟。白龜廟，始建于漢代，宋時稱羲皇城，明時稱羲和寨。當時內(nèi)建有占地6萬平方米的一廟一…[詳細]

　　高座寺位于南京城南中華門外的雨花臺。始建于東晉初年，原名為“甘露寺”。據(jù)《金陵梵剎志》記載，東晉初年，西域沙門尸梨密多羅南渡來游建康，為丞相王導(dǎo)所敬重，于是在該寺講經(jīng)說法。由于他講經(jīng)時坐在高處，被人尊稱為“高座道人”，時人于是也以“高座”為寺名。另一說法，高座道人后卒于建康，并葬于該寺，元帝為其樹塔建冢，于是該寺改名為高座寺。粱代初年，寶志禪師在此主持，有云光法師在此坐山巔說法講經(jīng)，僧侶五百余人，趺坐聆聽，講得精彩，聽得入神，數(shù)日不散，直至感應(yīng)上天佛祖，天上落花如雨，后稱講經(jīng)高臺處為“雨花臺”。高座寺于洪武初年廢．后建筑也多毀于大火。景泰癸酉(1453年)年間，禮部尚書胡瀅前來進香，該寺的規(guī)�！�[詳細]

　　金馬寺是昆明地區(qū)最早的佛教寺院，早在東漢，金馬山上就有最早的建筑——金馬神祠。唐儀鳳元年（公元676年），蒙舍威成王加封金馬山神為“金馬名山至德景帝”并命寺額“靈應(yīng)寺”，這是金馬寺最早的文獻記載。之后金馬寺雖然興廢更替，但是香火終究綿延不絕，洪武十四年（公元1381年）臘月二十三日于明軍攻克昆明，金馬寺毀于戰(zhàn)火；正統(tǒng)三年（公元1438年），已毀五十七年的金馬寺在黔國公沐晟，征南將軍、都督沐昂的支持下，住持法堅與鄉(xiāng)賢何仲淵，阮振主持修復(fù)了金馬山靈應(yīng)寺。據(jù)文史記載，修復(fù)后的靈應(yīng)寺建筑雄偉、金碧輝煌；金馬山上依次建有：三門殿、兩廡廂房、中殿、大雄寶殿、祖堂、齋堂、禪堂、方丈室、僧寮、三賢祠、占地面積…[詳細]

　　南京龍泉寺 南京龍泉寺“龍泉古苑”是經(jīng)國家發(fā)政部批準的永久性塔陵。整座塔陵首期占地五十畝。依山傍水，寬暢陰陽，密林如煙，芳草茂盛，祥鳥香花云集，以其自然誘人的風(fēng)景而馳名中外，可謂靈山翠薇，天日同光，匯集了無盡的地氣和靈氣。龍泉寺塔陵地處南京市南郊風(fēng)景區(qū)將軍山和韓府山之間，緊鄰牛首山和“南唐二陵”。是歷代帝王將相及諸多仁人志士看好的風(fēng)水寶地。龍泉寺歷史悠久，它始建于唐代，由唐代高僧鶴林素禪師募捐而建。唐代以后，漸漸衰落，明末，鏡中禪師又募捐重修該寺，并易名為“通善寺”，清嘉慶辛酉年（1801年）又重修改回原名。1995年，當?shù)卣�府及文化部門組織專家學(xué)者對龍泉寺遺址進行了全面的考察和論證，并對龍泉…[詳細]

　　翠湖北路3號王九齡舊居建蓋于1925年。從前的門牌是翠湖東路25號。那時，王九齡剛從教育總長任上辭職歸來。他買下了翠湖北岸上的一片沼澤地，填平后建蓋了這幢住宅。王九齡舊居是一土木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)四合五天井式宅院，占地400平方米，建筑面積552平方米。座北向南。坡面青瓦懸山頂。為了借南面翠湖之景，便于觀賞，南面僅建了平房，其他三面均為二層樓房。北面正房稍高，明三暗五（間），兩側(cè)耳房皆為三間。與眾不同的是，三面樓房一、二樓間，建有回廊，而且兩側(cè)耳房二樓的回廊延至南面。站在二樓外走廊上，翠湖美景，盡收眼底。房屋雖然寬大，但木構(gòu)件裝飾則簡樸大方。南面圍墻轉(zhuǎn)角為石嵌，大門兩側(cè)有邊長1米許的外方內(nèi)圓石砌作為裝…[詳細]