天龍寺，位于玉皇山南麓，八卦田的上方。天龍寺造像是五代吳越國佛教造像中的杰出代表。2006年被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。天龍寺始建于北宋干德三年（965），南宋建炎三年（1129）時焚于火，之后重建，并在南宋郊壇初建時，作為郊祭時百官隨從的臨時住所。元、明、清歷代屢有毀建，但建寺之初的東、中、西三龕佛像共11尊一直保存較為完好。附近的善男信女還是常常來這里燒香拜佛，還自發(fā)地為這些佛像油漆。天龍寺內(nèi)的東、中、西三龕佛像，分別是水月觀音、彌勒佛和阿彌陀佛，是五代吳越國佛教造像中的杰出代表，在我國石窟造像藝術(shù)史中也有著獨(dú)特的地位。天龍寺造像與慈云嶺造像、天龍寺造像、煙霞洞造像、并稱為國…[詳細(xì)]

　　泰伯廟位于蘇州市閶門內(nèi)下塘街250號桃花塢歷史街區(qū)之中，為紀(jì)念古公父（周太王）長子泰伯而建，歷史可追溯至東漢，為江南地區(qū)第一座奉祀?yún)堑亻_發(fā)始祖泰伯的廟宇。現(xiàn)尚存至德橋、至德坊、大殿三間、東西兩廡各三間等為清代建筑。廟中有康熙、光緒及民國時重修記碑石可考�？滴跛氖�四年圣祖仁皇帝（即康熙）南巡時，欽賜給蘇州泰伯廟御筆親書的“至德無名”四字。隨后，乾隆在乾隆十六年二月南巡時在蘇州泰伯廟御筆親書“三讓高蹤”，乾隆歷次下江南遣大臣祭蘇州泰伯廟。可見蘇州泰伯廟之地位。1982年，泰伯廟被列為蘇州市文物保護(hù)單位。至德橋俗稱泰伯廟橋，梁式，橋墩仍為石砌，橋面已有改動。過橋迎面聳立四柱三間沖天式石坊，柱端雕卷云…[詳細(xì)]

　　富順千佛寺，又名千佛巖，位于四川省自貢市富順縣城馬腦山中巖（羅浮洞新村16號），總占地面積7649平方米，建筑面積1421平方米，其中三個殿堂：觀音殿362平方米，接引殿110平方米，千佛殿250平方米。始建于唐朝懿宗咸通年間，距今已有1100余年，巖上鑿巨佛一尊，宋朝真宗和孝宗分別親書賜名普覺院和中巖寺。1988年，經(jīng)國家批準(zhǔn)對外開放，寺院香火興旺，規(guī)模不斷擴(kuò)大，至今已恢復(fù)和建成了圓通殿、千佛殿、云會堂。是文物保護(hù)和旅游的好勝地�！�[詳細(xì)]

　　亞細(xì)亞火油公司塘沽油庫舊址位于天津市濱海新區(qū)塘沽三槐路86號，年代為1915年。建于1915年的亞細(xì)亞火油公司塘沽油庫，是英國、荷蘭兩國在中國石油產(chǎn)品貿(mào)易的專門轉(zhuǎn)運(yùn)經(jīng)營機(jī)構(gòu)，至今已有近百年歷史，是近代天津被迫開埠的產(chǎn)物及西方列強(qiáng)對中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)滲透和掠奪的歷史見證，為塘沽近代重要?dú)v史遺存。資料顯示，1903年6月29日，荷蘭皇家公司和英國殼牌兩家公司聯(lián)合出資在倫敦組建亞細(xì)亞火油公司，1915年建塘沽油庫。1949年，塘沽解放，亞細(xì)亞火油公司塘沽油庫由解放軍軍管會接管，更名為901油庫。目前，該油庫為外地一家儲運(yùn)企業(yè)經(jīng)營使用。該油庫舊址現(xiàn)保存1915年建造的辦公樓1座、油罐2座。其中，辦公樓為一座…[詳細(xì)]

　　化州長岐鎮(zhèn)聳立著兩座頗具名聲的古塔，印證了文化之鄉(xiāng)名不虛傳的美譽(yù)。題雁塔鄉(xiāng)間俗稱八角樓。該塔位于長岐鎮(zhèn)南安圩東南側(cè)的田間水濱，始建于清同治十年（1871），呈三層八角形塔身，高6米，塔門上鐫“題雁塔”三字，底層嵌刻《題雁塔記》，為當(dāng)?shù)叵瑸炒寮�進(jìn)士、吏部主事李士周撰并書。古塔灰磚砌成，有硬土夯成的環(huán)型臺基，由于年久失修的緣故，荒草蔓生，野鳥扎營，但也由此憑添了一絲野趣，一眼可見其文物的滄桑感。題雁塔籠罩著一種神秘的鄉(xiāng)野之風(fēng)，聽說解放前，學(xué)子開始入私塾就學(xué)之前，一定要到題雁塔燒香叩拜，表明自己求功名的決心。旺嶺古塔鄉(xiāng)間亦稱八角樓。該塔位于長岐鎮(zhèn)旺嶺橋畔，是一座覆缽式的-塔，修建于明代萬歷庚辰年（1…[詳細(xì)]

　　蓋州財神廟位于蓋州市鼓樓街道辦事處東市社區(qū)紅旗大街路北，蓋州古城東北部，西距古城址30米。財神廟建于清乾隆六年（1741），為座北朝南的一進(jìn)院落，由正殿、東西配殿、五圣祠組成。正殿是建筑主體，為七架梁前后廊建筑結(jié)構(gòu)，亦稱五架梁前后各出1米架，復(fù)合式硬山建筑，面闊三間，進(jìn)深五間，長10.5米，寬13.3米，在正殿前為六架卷棚結(jié)構(gòu)的廳堂建筑。正殿與前面的廳堂間無任何隔斷，墻壁把兩個建筑包在一起，成為一座復(fù)合式建筑，只是在正殿前檐柱與廳堂后檐柱間有穿插枋連接，在穿插枋上安有荷葉墩，支撐兩檐間的排水天溝。廳堂為梁式建筑，在前檐設(shè)有十?dāng)�斗拱，成為柱與屋頂間過渡部分，由于正殿與廳堂都為硬心式建筑，故無轉(zhuǎn)角…[詳細(xì)]

　　禹王廟位于蘇州市吳中區(qū)金庭鎮(zhèn)衙甪里村，在甪里古村北端三面臨湖的甪里洲。景區(qū)占地五十畝，由山門、牌坊、梨云亭、大禹像、太平軍土城遺址、禹王殿、財神殿、天妃宮、古碼頭等組成。禹王廟是西山島民為紀(jì)念治水有功的大禹而建立的祠廟。西山禹王廟現(xiàn)為太湖中僅存的一座禹王廟，1984年列為縣級文物保護(hù)單位。禹王廟有大殿三間，楠木梁柱，高10米，單檐歇山式，四只戧角，正對東南西北四個方向。青石御路一方，為明代遺物，刻雙龍戲珠。廟旁石碑題字“萬頃波濤一望收”，為全國人大副委員長胡厥文書。廟四周，湖山毓秀，廟旁地上，有菜籽大小的鐵色砂粒，是傳說中大禹鑄鐵釜、斬妖龍時留下的。國民黨元老李根源曾這樣評價禹王廟，“甪里洲三…[詳細(xì)]

　　丁屯漢墓地位于蓋州市東城街道辦事處農(nóng)民村，此村原名丁屯，故名。墓群分布在大清河北岸，占地面積93萬平方米。 當(dāng)?shù)厝罕娫诨�本建設(shè)和農(nóng)事活動時，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有磚、陶器、銅錢、刀幣等。遼寧省博物館曾于上世紀(jì)五十年代在這里清理過幾座墓葬。1983年文物普查時，發(fā)現(xiàn)漢墓并出土大量隨葬品。包括：彩繪陶奩、陶俑，陶罐、灶、倉、盆、釜及銅印、五銖錢等冥器和實用器。 陶器是漢墓中陪葬的大宗物品，除實用器外，冥器開始大量出現(xiàn)，用陶器模型表示人間生活，陪伴主人長眠地下，是漢墓的一大特色。隨葬陶器豐富得包羅萬象，有房屋模型、家具擺設(shè)、爐灶豬圈、鍋碗瓢盆、陶俑糧倉……人世間的家什用品在墓中一應(yīng)俱全，供墓主人在陰間享用。突出…[詳細(xì)]

　　楊氏公館建于1932年，系原滇軍將領(lǐng)楊如軒所建宅院，宅院占地1155平方米。系法國建筑師設(shè)計建造。主體建筑為法式別墅風(fēng)格的磚木結(jié)構(gòu)兩層樓建筑，占地面積170余平方米，平面布局為“凸”字形，講究對稱。左右正立面為五面體，窗框高大，幾乎占墻體四分之三的面積。三角屋頂高而陡俏，鋪紅色平瓦。中部二樓設(shè)外走廊，法式廊柱、頂部設(shè)露臺，-以羅馬瓶柱圍欄。裝飾簡潔，線條凹凸有致，細(xì)節(jié)處理制作工藝精細(xì)考究，建筑外形豐富而獨(dú)特，形體厚重。楊如軒（1895~1979)，字夷齋，云南賓川人。云南陸軍講武堂畢業(yè)，參加過辛亥昆明重九起義、護(hù)國戰(zhàn)爭等。1927年“八一南昌起義”時，楊如軒任國軍第九軍二十七師師長駐防江西臨川…[詳細(xì)]

　　朔門街鄭宅，亦作鄭明云民居，位于溫州鹿城區(qū)朔門街30弄15號，坐南朝北，由北側(cè)兩個院落和南側(cè)鄰街店面組成。北側(cè)東部為一傳統(tǒng)式合院，面闊三間，正屋進(jìn)深8.5米。底層前廊做成船篷軒，二層外廊做成裝飾“壽”字紋木欄桿，東西兩側(cè)各帶兩間廂樓，為單坡屋面，山墻上開磚漏窗。底層柱頭出單跳承花板，廂樓用立體雕刻牛腿承花板。次間用宮形格心長窗。廂樓與正屋交接處用懸柱。西側(cè)為西式風(fēng)格樓房一座，清水磚外墻，面闊三間，進(jìn)深五柱九架，北側(cè)設(shè)外廊，外廊為寶瓶式木欄桿，用拱券承屋面，拱上灰塑花草鳥獸，檐口抹灰多層線腳，挑檐下用細(xì)木條抹灰，室內(nèi)為木梁架，頂部用石膏抹面吊頂。樓梯設(shè)于明間南側(cè)。南側(cè)靠朔門街為二間二層木結(jié)構(gòu)店面…[詳細(xì)]