時代：民國惠州留丹亭,位于惠州市市區(qū)西湖點翠洲。民國2年（）為紀念辛亥惠州“馬安之役”犧牲的陳經(jīng)等15名烈士而建。亭名“留丹”，取文天祥詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”之意。1916年改亭為閣，1927年閣壞，改為中山亭，1935年重筑亭，仍名“留丹”，又名“烈士亭”。1959年，又改亭為閣，面積380平方米，平面呈“工”字形，閣頂以莊重大方的歇山造與坡度平緩的卷棚式相結(jié)合，閣內(nèi)游廊環(huán)通，白石欄、黃桂落、紅墻碧瓦，整座建筑掩映于扶疏綠葉之中。正門木匾“留丹亭”三字為廖承志手書。門前木刻楹聯(lián)：“殿角生微涼，呼吸湖光飲山綠；天地有正氣，留取丹心照汗青�！甭�(lián)語乃東莞學(xué)者陳荊鴻集蘇東坡、文天祥…[詳細]

　　橫扇博士橋原名八字橋，位于吳江市橫扇鎮(zhèn)四都村三組。始建無考，原為木橋。相傳建于明洪武年間（1368～1398）。橋處有東西向橫港及南北向西港兩條河流交叉流經(jīng)，兩港交處的西南部是只牛字圩（農(nóng)耕圩田）。元末，有位風(fēng)水先生來到此地，說牛字圩像只臥牛，若能在牛頭上安上兩只角，就能成為“日日萬人朝”的好龍脈，可出“真命天子”。地處八字橋域后來沒出“真命天子”，憾恨被明洪武年代軍師劉伯溫破了“風(fēng)水”，于八字橋中間的“牛腦中央”建個“甏頭觀音”，它像一顆釘將“臥�！被罨钺斔�，從此“真命天子”出不來了�！瓣搭^觀音”現(xiàn)尚存于八字橋堍，由人進香。于是當?shù)厝司陀跈M港及西港上各架一橋，兩橋成“八”字形，仿佛在牛頭上安…[詳細]

　　萬壽寺 萬壽寺位于厚壩鎮(zhèn)白塔社區(qū)萬壽街95號。大雄寶殿坐西北向東南，占地面積160平方米。平面呈長方形，為一座前帶檐廊的懸山頂建筑，面闊5間共18.1米，進深8.5米。木構(gòu)架為穿斗與抬梁相結(jié)合式，木柱下置石礎(chǔ)，木穿貫金檐柱而出形成前檐檐廊。山墻、后檐土坯泥墻圍合，屋面蓋青瓦，瓦直接達與椽間，置檐口處形成滴水吊檐。井建于清代，面積4平方米。井口呈圓形，直徑0.67米；井圈為兩環(huán)形青砂石，直徑0.97米；井沿由卵石三合土夯筑而成，直徑1.37米，井深12米，井口距水面0.6米。壁畫分布在大雄殿的墻壁上，共6幅。當心間和次間無間隔，中設(shè)神臺，為釋迦牟尼塑像。其兩側(cè)墻壁上各有一幅長6.5米，寬3.…[詳細]

　　江邊黃氏宗祠是一處建于明代中期的中國祠堂建筑，屬于中華民族祭祀祖先和先賢的場所。位于東莞市企石鎮(zhèn)江邊村的隔塘自然村和大圍自然村交界處，占地面積654平方米。據(jù)《江邊黃氏族譜》記載，江邊黃姓先祖南宋時因戰(zhàn)亂從江夏（今湖北漢口一帶）幾經(jīng)周折南遷定居于江邊，明朝嘉靖年間（1522—1560年），族裔黃學(xué)伊中舉出仕為官（官至江西撫州通判），倡議之下，興建黃氏宗祠。清咸豐九年（1859年），族人黃龍韜因征剿太平軍有功，受朝廷封賞后，對祠堂進行重修。祠堂面寬五間，進深三間，硬山頂，抬梁式混穿斗式結(jié)構(gòu)，中軸線對稱布局，庭院式設(shè)計，使用36根石柱作支撐梁架。正門是斗拱牌樓，高寬各12米；二、三進各設(shè)有明天井兼…[詳細]

　　于淵烈士墓年代：1949 類別：近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑公布時間：2012年8月15日地址：射洪縣金華鎮(zhèn)金華村簡介：于淵烈士墓傾位于金華鎮(zhèn)金華村1組金華山西坡，于淵(1895-1949) 四川射洪人，又名光藻，號邦齊。1914年后入瀘州講武堂第一期學(xué)習(xí)，1925年任萬縣城防兼憲兵司令，1926年率部抗擊企圖武力搶奪被扣英輪的英國軍艦。同年加入中國共產(chǎn)黨。1927年后任川軍第二十一軍劉湘部二師六旅旅長、教導(dǎo)師二旅旅長、少將參議，曾幫助紅軍通過川軍的防線。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后出川抗日，任新十六師副師長兼第七戰(zhàn)區(qū)游擊司令。1938年劉湘病死后棄職回川從事-工作。1944年當選為民盟四川支部執(zhí)行委員。1…[詳細]

　　獲嘉故城位于衛(wèi)濱區(qū)平原鄉(xiāng)張固城村。從省S308穿過中召村，便到獲嘉故城，即張固城村越王冢。越王冢建于公元前137年南王趙佗墓和建于光緒五年文昌閣等古跡遺址。封土北面自東向西并列建有越王殿，三清殿、廣生殿，越王殿始建于明嘉靖八年，封土堆西南角還有幾根貼金龍紋的建筑柱梁，應(yīng)為其遺物。據(jù)史載漢元鼎六年，武帝巡游至此，喜獲南越相呂嘉首，故取擒獲呂嘉之義，遂于此地置縣建城名獲嘉，晉建興四年，獲嘉縣廢，所以稱為故城，元代此處有人居住，明朝初年張姓遷到故城西居住，名張故城，清乾隆年間，認為故字不吉利，將故字改為固字，即現(xiàn)在的張固城。史載漢武帝無鼎五年，南越相呂嘉及遣將出師討罰。次年帝東巡至汲縣新中鄉(xiāng)（今張固…[詳細]

　　【大庸古墓群】一作“四十八堆”，位于市內(nèi)巖塌、大黃土包、三角坪、大庸橋、且住崗（原孟坪）一帶，方圓約五平方公里。據(jù)<永定縣鄉(xiāng)士志》載：“四十八堆在孟坪，東西羅列，錯落如星，高約丈余，圓徑倍之，傳為周赧王葬宮嬪處……又傳為宋時征蠻屯駐為營，此遺址也�！苯窨计渫炼岩茷榇u室墓，其磚長35.5公分，寬16公分，上有五銖錢飾紋或五銖錢圖案。墓封土堆一般高為5～6米，堆圍達20余平方米。墓室共分三進，第一進為進口，深1.48米，高l米，寬1.1米；第二進為棺室，高2.59米，底寬3.5米，深5米；第三進為葬品室，大小與一進同。據(jù)考證，四十八堆應(yīng)屬東漢墓葬。所謂周赧王葬官嬪處或宋時征蠻遺址等，皆不可信。與四…[詳細]

　　民主路民國建筑群連云港市海州區(qū)民主路是一條具有百年歷史的老街，有許多民國時期的老建筑，其中保存較完好的有民主中路79-87（單號）、88、93-103（單號）、98、131、155、154-182（雙號）、219號。在建筑上表現(xiàn)了中西合璧、土洋混雜的風(fēng)格，其中不乏上乘之作。各種柱式本起源于西方古典建筑，而民主路上許多建筑也都表達了這一重要的西方建筑語言，且樣式繁多。在屋頂處理上，也顯示出西方的建筑特點；在門窗設(shè)計上拱形樣式較為普通，金屬窗飾的運用使得建筑具有西方的情調(diào)，大部分墻基為鉆石墻體，使建筑物顯得雄渾、堅固。另外在外陽臺、室外樓梯、天窗、煙道的設(shè)計都表現(xiàn)有獨到之處，這些手法運用大都源自西…[詳細]

　　道縣紅軍墻位于永州市道縣瀟水中路，西關(guān)橋南橋頭。1934年，中國工農(nóng)紅軍長征經(jīng)過道縣，在所到之處刷寫標語。當時，一位14歲的小紅軍在縣文廟(后為道州賓館)前南面的照壁上，寫下“工農(nóng)革命努力奮斗，工農(nóng)革命勝利萬歲”16個大字。照壁呈東西方向立于周家坊進口處。由于紅軍墻所處的位置在瀟水和濂溪河匯合處，地勢低洼，每年漲洪水時，紅軍墻墻體就會有大約三分之一的地方被水浸泡，嚴重影響著紅軍墻墻體的安全。1997年，縣政府將它遷至西關(guān)橋南橋頭附近。道縣紅軍墻現(xiàn)是道縣一愛國教育基地，一處文物旅游景點，一處傳承紅軍長征精神的地方。各地重走長征路的隊伍都會來紅軍墻來感受當年激戰(zhàn)的情景。黨員宣誓，升旗活動，長征精神…[詳細]

　　磚雕照壁：位于松江區(qū)方塔園景區(qū)，在方塔的北側(cè)照壁原位于松江府城隍廟前，據(jù)（明）正德《松江府志》：城隍廟，在谷市橋西，興圣塔院后。初在今府治西，宋政和間遷于東南，今盟素道院之側(cè)。元至正二年，知府楊伯野臺拓地改建，丙戌毀。邦人孫明緒成之。國（明）朝洪武三年，知府林慶即興圣寺殿址作今廟。景泰庚午災(zāi)，知府黃平重建。弘治巳酉知府劉璟重修�？芍�照壁建于洪武三年。城隍廟在抗日戰(zhàn)爭初期毀于日機轟炸，只有照壁僅存。照壁前有一水池，對照壁起了保護作用，至今保存較完整。照壁面闊三間，中間高4.75米，寬6.10米，面積約30平方米，為一巨幅雕刻。以一怪獸為主題，鹿角、獅尾、牛蹄、龍鱗，足踏元寶、如意、珊瑚、玉杯，旁…[詳細]