籀園位于鹿城區(qū)九山湖濱勝昔橋畔，溫州學(xué)界為紀(jì)念孫詒讓而建，由籀公祠和籀園圖書(shū)館組成，1916年落成。1919年稱溫屬圖書(shū)館。青田杜師預(yù)篆書(shū)舊溫屬六縣聯(lián)立籀園圖書(shū)館題額。大門(mén)上青石刻有南通張搴書(shū)籀園2字。籀公祠3間，坐西朝東，為五間歇山頂建筑，明間抬梁式梁架結(jié)構(gòu)，次間為抬梁穿斗混合式梁架結(jié)構(gòu)。四面回廊，懸山頂木構(gòu)建筑。圖書(shū)館面闊四間，系西式結(jié)構(gòu)藏書(shū)樓，有曲檻臨流的服膺軒和松柏拱護(hù)的廳榭等，藏書(shū)宏富，且多善本。服膺軒坐東朝西，為五間卷棚頂建筑，通面闊10.7米，通進(jìn)深5.6米，四面回廊，東面走廊外側(cè)為直欞式坐凳欄桿。孫詒讓，號(hào)籀庼，曾任溫處學(xué)務(wù)分處總理，興辦學(xué)校，成績(jī)斐然。1912年，溫州文教界人…[詳細(xì)]

　　三元洞又名三官洞，是采石磯五座天然石洞中最大的一座，素為江南天然勝景之一。三元洞得名有二：一據(jù)史料記載清康熙年間，僧人定如云游，悅此清幽絕俗，遂率眾僧供奉天、地、水三元神位于此而得名三元洞。另有民間傳說(shuō)，湖南三秀才乘船赴京會(huì)考，途經(jīng)采石忽遇狂風(fēng)驟雨，幸得神仙保佑，方才化險(xiǎn)為夷。后三人皆金榜提名，為官一方，為報(bào)神仙救命之恩，捐資就洞筑樓，改名三官洞。2010年11月9日，三元洞被公布為馬鞍山市第四批市級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：本體外東南北各10米，建設(shè)控制地帶：本體外東南北各20米。交通位于采石風(fēng)景區(qū)內(nèi)，火車站乘游1路公交車前往�！�[詳細(xì)]

　　在嶺南天地中，一處被標(biāo)上“祖廟大街店鋪”的文物景點(diǎn)，曾經(jīng)是明末清初佛山最繁華的鬧市。這里是古老佛山最繁華的地方，最鼎盛時(shí)期出現(xiàn)在清乾隆年間。從《佛山忠義鄉(xiāng)志》古人繪畫(huà)中可以依稀找到這一帶店鋪曾有的景象：這里曾經(jīng)有售賣(mài)各種生活用品的店鋪，像手工業(yè)的剪紙、木版年畫(huà)、鍋碗瓢盆、石灣公仔和鐵器等。當(dāng)時(shí)以陶瓷、鑄造業(yè)等手工業(yè)聞名全國(guó)的佛山，在祖廟大街店鋪集中展示了本地的文化精粹。后來(lái)隨著近代工業(yè)化的發(fā)展，在機(jī)器化制造的洋貨和戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火面前，祖廟大街店鋪一度陷入衰落時(shí)期。而新中國(guó)成立后，傳統(tǒng)工藝被人們重拾，祖廟大街的繁華才得以逐漸恢復(fù)。據(jù)佛山嶺南天地相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，佛山在明、清時(shí)期，民居比較集中，且大部分…[詳細(xì)]

　　徐氏家族是源底村旺族，迄今已有23代子孫，700多年歷史，出現(xiàn)過(guò)徐仰山、徐敬五等眾多愛(ài)國(guó)志士，令后人懷念、瞻仰。在徐氏祠堂，“敦本惟源”四個(gè)大字正立中間，兩邊書(shū)有“繼祖宗一派傳真克勤克儉，教子孫兩行正路惟讀惟耕”字樣，“克勤克儉，惟讀惟耕”成為徐氏祖訓(xùn)，也是徐氏族人安身立命之本。徐氏先民早先靠販賣(mài)木材起家，經(jīng)幾代人辛苦經(jīng)營(yíng)、克勤克儉，才日漸發(fā)展致富，成為源底村的旺族，但是物質(zhì)的豐饒并沒(méi)有改變徐氏族人的初衷，反而還保持“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)，教育家族子弟勤學(xué)苦讀，爭(zhēng)做有志之士。辛亥革命志士徐仰山故居石柱上有一幅對(duì)聯(lián)，“欲高門(mén)第須與善，要好兒孫即讀書(shū)”。徐氏的古宅正門(mén)多有“東海舊家”“山輝川媚”“山…[詳細(xì)]

　　王卓然舊居位于博愛(ài)道23號(hào)，二層磚木結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)樸素雅，歐式樓房。1928年7月末，王卓然從歐美回到沈陽(yáng)，此時(shí)的張學(xué)良正在廣攬人才，勵(lì)精圖治。聽(tīng)說(shuō)在歐美留學(xué)的王卓然剛剛歸國(guó)，張學(xué)良立刻約見(jiàn)懇談。王卓然與少帥之間的友誼就從那一年開(kāi)始了。1929年1月里一個(gè)早晨，王卓然按照排定的功課表，到“大帥府”教書(shū)。剛一進(jìn)院內(nèi)，就見(jiàn)到--的樣子，情形緊張。原來(lái)就在前一晚，張學(xué)良把東北保安司令部總參議楊宇霆與黑龍江省省長(zhǎng)兼東北交通委員會(huì)委員長(zhǎng)常蔭槐請(qǐng)到府里來(lái)殺掉了。張學(xué)良興奮過(guò)度，一夜未眠，見(jiàn)到王卓然立刻問(wèn)他對(duì)于殺死楊、常二人有何意見(jiàn)。王卓然答道：“這不是法律問(wèn)題，而是一個(gè)政治問(wèn)題。論政治，就要看你以后的作風(fēng)如何，…[詳細(xì)]

　　大梅沙遺址位于深圳市鹽田區(qū)大梅沙村前海灣沙堤上。年代為新石器時(shí)代中期與周代。1980年發(fā)現(xiàn)，其后于1992年、1993年兩次發(fā)掘共2405平方米。遺址Ⅰ區(qū)（沙堤中部）為新石器時(shí)代中期，有兩個(gè)文化層，發(fā)現(xiàn)有灶坑遺跡。出土陶器有夾砂與泥質(zhì)兩種，器種有釜、罐、碗、豆、器座、支腳等，紋飾以繩紋為主，還有劃紋、葉脈紋、水波紋、貝印紋、指甲紋、附加堆紋等。石器有斧、錛、刀、拍、礪石等。Ｔ11③層的木炭標(biāo)本經(jīng)碳十四測(cè)定年代為距今6250年。Ⅱ區(qū)（沙堤西南部）為周代，第二文化層出土大量幾何印紋陶器，其中多為夔紋陶器，也有原始瓷豆。陶器紋樣多為組合紋，如夔紋與方格紋、云雷紋、凸格或凸點(diǎn)紋組合。陶器種類有甕、罐、…[詳細(xì)]

　　黑堌堆遺址位于成武縣白浮圖鎮(zhèn)董莊村東北500米處，地上現(xiàn)存一東西長(zhǎng)10米，南北寬7米，高約5米的土堌堆，因堌堆土質(zhì)曾黑色，故人稱黑堌堆。該遺址原有7200平方米，后因當(dāng)?shù)厝罕姀倪z址上挖掉部分當(dāng)做肥料灑向田間，使遺址遭到嚴(yán)重破壞，在挖土過(guò)程中，曾發(fā)現(xiàn)有大批石匣墓葬和磚砌墓，殉葬器物很多，有陶鼎、陶壺、陶豆、陶馬、陶俑、銅鏡，還發(fā)現(xiàn)有漢磚、石斧、鹿角、畫(huà)像石等，出土物極為豐富。在保存下來(lái)的文物中，畫(huà)像石為最多，至今該村隨處可看到完整和不完整的畫(huà)像石塊，石上刻有蛇、熊、狗、水鳥(niǎo)、魚(yú)等圖案，看上去雖然粗糙簡(jiǎn)陋，但線條流暢明快，形象生動(dòng)傳神。這些圖案生動(dòng)地記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的許多側(cè)面，給我們了解當(dāng)時(shí)社會(huì)…[詳細(xì)]

　　目的地介紹　　汀州會(huì)館位于崇文區(qū)西北部，前門(mén)外長(zhǎng)巷二條。始建于明代弘治年間（1488-1505年），系福建省在京同鄉(xiāng)集資修建的北京獨(dú)一無(wú)二的福建風(fēng)格的民間建筑。1984年被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。 　　位置：位于崇文區(qū)西北部 　　汀州會(huì)館分北館和南館二部分，隔街相望。北館先建，有大小6個(gè)院落，房屋共50多間。中院為主院，有一座五開(kāi)間的大殿，原為會(huì)館的祠堂，供奉天后娘娘和會(huì)館創(chuàng)建先輩的牌位。祠堂建筑相當(dāng)考究并具有南方建筑的特點(diǎn)：梁、柱、門(mén)、窗全部用江南的杉木制作，屋頂起坡平緩，前廊后廡，廊內(nèi)裝修為一色花格子卷簾雕花門(mén)窗，廊頂露明天花，雕刻出象鼻形椽子，挑尖梁上有雙象形蜀柱，梁頭鏤雕出天馬、神牛等多…[詳細(xì)]

　　忍草庵位于無(wú)錫市錫惠公園內(nèi)的惠山頭茅峰章家塢山腰，占地約十畝。元至正十年（1350）僧月川在此始建茅庵；忍草庵始建于明嘉靖二十二年（1543)，僧道林復(fù)構(gòu)草庵，初名“草庵”。明天啟元年(1621)，僧人洪恩根據(jù)唐代宋之問(wèn)《游法門(mén)寺》中“晨行踏忍草，夜誦得靈花”詩(shī)句，在“草庵”前加了一個(gè)“忍”字，改名為“忍草庵”�？滴蹰g及咸豐十年（1860）該庵兩遭火焚。無(wú)錫人顧貞觀（1637－1714）清代文學(xué)家，集資修葺。顧貞觀，字梁汾，康熙十一年(1672)舉人，官至內(nèi)閣中書(shū)，是清代初期的大詞人，與陳維菘、朱彝尊并稱為“詞家三絕”。庵之名跡，首推貫華閣，間后有松苓泉。該閣為僧有叔始建于康熙初。貫華閣矗立在…[詳細(xì)]

　　張鳴岐宅邸位于馬可波羅廣場(chǎng)西北角，建于民國(guó)初年，在意租界現(xiàn)民族路80號(hào)樓。羅馬式建筑風(fēng)格，磚木結(jié)構(gòu)三層，迫使瓦頂，立面三層正中有四聯(lián)拱券扇形陽(yáng)臺(tái)繩索式廊柱，連弧扇形陽(yáng)臺(tái)，牛腿承檐，飾花葉形浮雕，造型優(yōu)美。此為張鳴岐在意租界寓所之一。張鳴岐（1875~1945），字堅(jiān)白，號(hào)韓齋，山東無(wú)棣人。前清舉人。1898年就館于岑春煊，頗得器重。1900年后，隨岑在陜西、四川、兩廣先后任職兩廣學(xué)務(wù)、營(yíng)務(wù)處，廣西太平思順道、廣西布政使、廣西巡撫。1910年因賄賂奕劻得署兩廣總督兼廣州將軍，曾鎮(zhèn)壓黃興廣州起義，殺害林民黨、喻云紀(jì)等四十余人。1913年任廣西民政長(zhǎng)，會(huì)辦廣西軍務(wù)。1915年任廣東巡按使。1916年…[詳細(xì)]