博學(xué)書院舊址硚口區(qū)解放大道347號(hào)武漢四中內(nèi)建于1905~1908年市文物保護(hù)單位博學(xué)書院由英國(guó)基督教倫敦會(huì)牧師楊格非1899年創(chuàng)辦，是我國(guó)最早的西式學(xué)校之一。校訓(xùn)“勤、樸、博、學(xué)”。楊格非的創(chuàng)學(xué)初衷，是培養(yǎng)本土的基督教傳教士，同時(shí)為英國(guó)勢(shì)力范圍內(nèi)的洋行、郵政、海關(guān)等機(jī)構(gòu)培養(yǎng)職員。1908年，書院新校建成，占地246畝。博學(xué)書院設(shè)大學(xué)、中學(xué)、師范、經(jīng)學(xué)四部。大學(xué)部1924年與文華大學(xué)部合并，成為私立華中大學(xué)，是為華中師范大學(xué)的前身，主要培養(yǎng)小學(xué)教員。經(jīng)學(xué)館，主要講授神學(xué)及中外歷史。課本均用英文版本，學(xué)生一律住校。百年紅色鐘樓與魏氏紀(jì)念堂，是博文中學(xué)的標(biāo)志性建筑。魏氏紀(jì)念堂是為了紀(jì)念與楊格非同時(shí)…[詳細(xì)]

　　由于龍為司水之神，凡有水之處，無論江河湖海，淵潭塘井均有龍王，職司該地水旱豐歉。于是大江南北龍王廟林立，成為中國(guó)龍崇拜的重要一部分。在襄垣北關(guān)甘水河畔有一座五龍廟。五龍即青龍、赤龍、黃龍、白龍、黑龍。宋徽宗大觀二年（1108年）詔天下五龍皆封王爵，封青龍神為廣仁王、赤龍神為嘉澤王、黃龍神為孚應(yīng)王、白龍神為義濟(jì)王、黑龍神為靈澤王，五龍廟供奉的就是這五位龍王。范家?guī)X五龍廟位于襄垣縣夏店鎮(zhèn)范家?guī)X村中。坐北朝南，一進(jìn)院落布局，東西長(zhǎng)21.82米，南北寬29.65米，占地面積646.96平方米。創(chuàng)建年代不詳，據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，清道光十六年（1836年）修葺廂房�，F(xiàn)存正殿為明代遺構(gòu)，其余皆為清代建筑。中軸線…[詳細(xì)]

　　營(yíng)口老監(jiān)獄舊址位于西市區(qū)清華街道辦事處永強(qiáng)社區(qū)，是營(yíng)口近代衙署建筑的代表。 1909年，錦新等處分巡兵備道在營(yíng)口設(shè)立罪犯習(xí)藝所，1915年建造老監(jiān)獄，沙石混凝土構(gòu)筑，十分堅(jiān)固。關(guān)押犯人的近代司法建筑營(yíng)口市內(nèi)并不多見，僅此一處，是營(yíng)口近代社會(huì)司法文明的象征，1916年改為奉天第四監(jiān)獄。房舍平面呈十字形，分四翼，用“嚴(yán)”、“正”、“公”、“平”分別代表四翼加以區(qū)別，內(nèi)設(shè)分房間、雜居間及工廠等，另有把角樓一座。現(xiàn)在所遺存的“L”形狀的二層樓房，就是建于1915年的把角樓一部分遺存，為二層紅磚砌筑，高9米，建筑面積為544平方米。 據(jù)《營(yíng)口大事記》記載：“1915年（民國(guó)4年）7月，奉天監(jiān)獄營(yíng)口分監(jiān)…[詳細(xì)]

　　香港大樓舊址位于和平區(qū)馬場(chǎng)道10號(hào)，是天津市文物保護(hù)單位，屬于天津市重點(diǎn)保護(hù)級(jí)別的歷史風(fēng)貌建筑。香港大樓建于1937年，占地面積約2000平方米，建筑面積約3000平方米，是由奧地利建筑師蓋苓設(shè)計(jì)的集合式住宅樓，新中國(guó)成立前，這里曾居住過一些外國(guó)人和中國(guó)的工商界、知識(shí)界人士。其中名人有銀行家資耀華及其后人——著名舞蹈家資華筠，另外還有著名鋼琴家劉詩昆等人。新中國(guó)成立后，香港大樓居住過不少省、市領(lǐng)導(dǎo)人。建筑平面呈“L”型，五層混合結(jié)構(gòu)樓房帶地下室，建筑平面采用以起居室為中心的現(xiàn)代生活方式布局，起居室、廚房、衛(wèi)生間等房間齊全，功能合理。轉(zhuǎn)角窗的處理顯示了先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)，其功能設(shè)計(jì)用今天的標(biāo)準(zhǔn)…[詳細(xì)]

　　蘭瑞堂位于園內(nèi)其昌廊西側(cè)，明代建筑，風(fēng)格簡(jiǎn)樸。原位于中山西路包家橋東堍，座北面南。堂內(nèi)曾懸一“蘭瑞堂”匾額，為清代書法家張祥河手筆，匾已毀。該廳具體建筑年代已無從查考，據(jù)傳為明代建筑。清初曾為婁縣（松江）人朱椿任江西巡撫屆滿回歸故里后購得宅第，1984年遷于方塔園。堂面闊五間，進(jìn)深七架，為扁作廳堂之式。廳有一特色：“一梁四柱”系為十分罕見的上等木材“金絲楠木”，故民間又稱此堂為“楠木廳”。廳內(nèi)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明、流暢、古雅，梁枋全系素面，前廊柱用八角形截面木料，較為少見，很有氣勢(shì)。擺設(shè)實(shí)為松江地區(qū)典型的明代風(fēng)格。1984年，蘭瑞堂拆遷至方塔園內(nèi)。1990年，蘭瑞堂內(nèi)辟建“明朱舜水紀(jì)念堂”。上海同濟(jì)大學(xué)教…[詳細(xì)]

　　吳棋記民居位于佛堂鎮(zhèn)大文頭35號(hào)，民國(guó)時(shí)期古建筑。為當(dāng)時(shí)佛堂富商吳茂棋(1890年—1973年)所建，冠以吳茂棋的店號(hào)名。它是義烏現(xiàn)存的唯一一幢磚木結(jié)構(gòu)三層半高的老樓房。關(guān)于吳棋記的建造時(shí)間，現(xiàn)有兩種說法：一種是民國(guó)24年(1935年)，另一種是民國(guó)29年(1940年)。整體建筑分前后兩進(jìn)三開間，前進(jìn)三間樓下廳，后進(jìn)是中堂和正房，左右?guī)�房各六間，成井字形弄堂。雕梁畫棟的深深庭院，工藝精美的浮雕古趣，天井里苔痕歷歷，石階茵茵，口銜春泥的燕子在廊檐間飛來飛去，平添幾分樂趣。庭院中間砌有兩口方形水槽，一泓碧水映青天。廳內(nèi)歪斜的柱子是吳棋記的一大特色。柱子雖歪，但整幢房屋周正，不差分毫，顯示了工匠的高…[詳細(xì)]

　　峰東石窟位于陽曲縣大盂鎮(zhèn)上原村峰東自然村佛爺溝山崖上。石窟依山而鑿在峭壁上，面向西南，開鑿于唐代。圓拱形門，高2.2米、寬4.3米。中間開鑿一窟，穹窿頂，拱形窟門，窟門上刻有功德佛龕四字，龕楣上雕有二飛天。門外兩側(cè)各雕一天王像。右側(cè)天王龕外左側(cè)石壁上刻天王名稱為“北方毗沙門天王”，天王面目猙獰，左手托舉寶塔，右手置于胯側(cè)。左側(cè)天王頭部被鑿，雙手持兵器交于腹部�？邇�(nèi)雕一佛二弟子二菩薩像。像高均為1.2～1.3米。佛為坐像，身后為舟形背光，饅頭髻，頸部刻出三道蠶紋線，身體渾圓。內(nèi)著僧祗支，外披袈裟，結(jié)跏趺坐于仰覆蓮須彌座上。左側(cè)弟子面部及雙手被鑿，身著雙領(lǐng)下垂式袈裟，露足，立于圓臺(tái)之上。右側(cè)弟子頭…[詳細(xì)]

　　菩薩巖摩崖造像年代：唐 類別：石窟寺及石刻 公布時(shí)間：2012年8月15日地址：安居區(qū)東禪鎮(zhèn)黃桷埡村簡(jiǎn)介：菩薩巖石刻及摩崖造像位于東禪鎮(zhèn)，現(xiàn)有龕窟通編為19號(hào)，共有造像80余尊，題記3通，-2龕，鑿刻于東西長(zhǎng)100米，高30米的崖壁上。其中4號(hào)龕開鑿于唐光化二年（899），有造像16尊，為二佛二菩薩二弟子二力士八供養(yǎng)人，面南；二主尊后有桃形頭光，螺髻，體態(tài)豐滿，雙耳垂肩，面容慈祥，身著通肩袈裟，衣紋厚重，結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)。菩薩頭后有桃形頭光，頭戴高寶冠，披巾順肩敷搭，脖上戴項(xiàng)圈，上身斜披絡(luò)腋，腰系扎帛、帛下為著地長(zhǎng)裙，外有披帛，胸前飾垂珠瓔珞，一手下垂提襟，另一手持扶塵，赤足立于仰蓮座上；弟子…[詳細(xì)]

　　宋家溝口遺址位于登封市中岳辦事處、寺里河與奈河交匯處北岸的臺(tái)地上，遺址中間略高，南部稍低，上世紀(jì)五十年代文物調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)。遺址東西寬250米，南北長(zhǎng)300米，面積約7.5萬平方米。從遺址內(nèi)新店通往華樓的田間生產(chǎn)路兩側(cè)地堰上可明顯看出文化層和灰坑的堆積，文化層厚約1—2.5米，內(nèi)涵較為豐富。在路東耕地的地表內(nèi)，撿到有少量陶片，遺址西部被新店至華樓公路挖去部分外，其他部分保存較好。整個(gè)遺址均為耕地。從采集到的遺物標(biāo)本來看，陶器有：陶鼎、陶鬲、陶甑、陶缽、陶罐、澄濾器、黑陶杯、陶甕、泥質(zhì)紅陶鼎、板瓦（內(nèi)有方格紋）等；陶質(zhì)均為泥質(zhì)紅陶和泥質(zhì)夾砂灰陶、泥質(zhì)灰陶、磨光黑陶；紋飾有籃紋、方格紋、細(xì)繩紋、弦紋等…[詳細(xì)]