伏龍山在杭州灣南緣，慈溪市龍山鎮(zhèn)境內(nèi)。據(jù)民國《鎮(zhèn)�？h志》記載：“伏龍山一名箬山，其山跨東海西海之門，宛若龍頭龍尾之形，又若龍赴海之狀，因名伏龍山，內(nèi)有刺史門、石壇、乳井，有千丈巖、海眼井、自滿倉、玉蓮巖。其麓即龍山鎮(zhèn)，上有伏龍禪院。”早在唐宋之際，伏龍山已是東南形勝，備受青睞，王安石、蘇東坡、黃震、戚繼光、李叔同等大批歷代達(dá)官顯貴、名人雅士，在此登高望海，歌賦題詠，留下了許多不朽之作。2003年12月被慈溪市人民政府公布為第五批文物保護(hù)單位。石刻位于伏龍山北側(cè)半山腰。從仙人橋西行數(shù)十米，崖壁間“漸入”二字首先映入眼簾，望文思義，已漸入懸崖險境，或意曰“佛門勝境”。第二則凌空絕壁之處橫刻的“莫退…[詳細(xì)]

　　新中國成立后，在黨中央、毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，我國進(jìn)入了百廢待興的社會主義建設(shè)新時期。慈溪縣岐山鄉(xiāng)五洞閘村的廣大農(nóng)民群眾積極響應(yīng)國家號召，于1952年組織了集體所有制形式的高級農(nóng)業(yè)合作社，入社農(nóng)民14戶，耕地149.91畝，社員土地除少量自留地外，全部入社，耕畜、大中型農(nóng)具折價歸社，產(chǎn)品進(jìn)行統(tǒng)一生產(chǎn)分配，實行“按勞取酬”。高級社的成立，使生產(chǎn)力得到了快速發(fā)展，短短四年，皮棉畝產(chǎn)由農(nóng)民單干時的29公斤提高到60公斤，合作社集體資金積累達(dá)到6萬多元，社員增加到180戶，耕地面積由建社初期的149畝擴(kuò)大到1300畝，顯示了新生事物的強(qiáng)大生命力。 當(dāng)時的中共華東局農(nóng)委書記劉瑞龍和浙江省委、寧波地委領(lǐng)導(dǎo)對五洞…[詳細(xì)]

　　云根書院云根書院位于政和縣城南青龍山上，臨近烈士陵園，每日都有眾多政和及外地游客登臨書院。新建的云根書院，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，規(guī)模恢宏，蔚為壯觀；書院建筑群是仿宋建筑風(fēng)格，體現(xiàn)理學(xué)文化，格調(diào)高雅，風(fēng)貌獨特，古色古香。沿著石階往上走，首先見到的是高高矗立的牌坊，書院內(nèi)建筑群的主體有朱子閣、先賢祠、天光云影樓、碑廊以及朱熹雕像等部分，院內(nèi)亭閣游廊、小橋流水和院外青山綠水相互映襯，書院更顯得氣宇軒昂。站在最高處的朱子閣上，臨風(fēng)憑欄，山川河流、阡陌田疇、橋梁樓宇……熊城美景盡收眼底。書院總建筑面積1460平方米，工程于2004年8月動工，歷時3年，2006年10月竣工，包括公路等附屬工程建設(shè)，總投資達(dá)400余萬…[詳細(xì)]

　　慈溪市革命烈士紀(jì)念館和紀(jì)念碑籌建于1990年，至1991年4月與1993年夏分別竣工，1995年清明節(jié)正式對外開放。 紀(jì)念館坐落在慈溪市滸山街道峙山公園西側(cè)脈云山北坡，建筑面積858平方米。北樓大門額鐫刻原國防部長張愛萍將軍題寫的“慈溪市革命烈士紀(jì)念館”館名，底層為瞻仰大廳，正中置陳列前言，東西兩側(cè)內(nèi)墻用浮雕，反映了各個時期的革命斗爭史實和英雄人物形象。二樓設(shè)三個展廳，主題陳列分辛亥革命、黨的創(chuàng)立和大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和社會主義革命與建設(shè)五個時期。還陳列有介紹革命先驅(qū)馬宗漢、馬克思主義教育理論家楊賢江和浙東工農(nóng)紅軍第一師師長費德昭等49位先烈生平事跡的圖文資料，以及鄭俠虎、戚乾…[詳細(xì)]

　　吳耕民舊居坐落在慈溪市周巷鎮(zhèn)二塘村，為坐北朝南的三開間六架平屋，每間面寬3.8米，進(jìn)深8米，檁、椽用材比較粗大。除東次間早年被拆外，其余保存尚好。2003年12月慈溪市人民政府將其公布為第五批文物保護(hù)單位。吳耕民（1896－1991），原名潤蒼，周巷鎮(zhèn)二塘村人。1910年春，吳考入蔡元培任總理、徐錫麟任經(jīng)學(xué)、魯迅執(zhí)教的紹興府中學(xué)堂。1915年9月又以第一名的成績考入了國立北京農(nóng)業(yè)專門學(xué)校（此校前身為京師大學(xué)堂，是當(dāng)時我國唯一的一所農(nóng)業(yè)高等院校），實現(xiàn)了學(xué)農(nóng)夙愿，并改名為耕民。1917年吳耕民抵日本選學(xué)園藝，回國后在母校任農(nóng)場實習(xí)和園藝教員，開始了他的園藝教育生涯。1921年春轉(zhuǎn)任南京高等師范學(xué)…[詳細(xì)]

　　乏牛山位于瓜園則灣鄉(xiāng)政府駐地東北3公里處，顧名思義，該山高峻挺拔，耕犁和行走于此山的老黃牛也會困乏。因其山巔設(shè)“目連寺”，當(dāng)?shù)厝罕娨喾Q之為目連山。據(jù)說，上世紀(jì)60年代初，國家曾在目連寺旁搭過一座高二丈余的木架，觀測人員借助望遠(yuǎn)鏡上架遠(yuǎn)眺，向東可以看到距此200余里的黃河，向南可以看到千里之遙的西安城�？梢�，此山名曰“目連”，亦實為“目連”。但是，“目連寺”之目連本文是“目犍連延”的略稱。目犍連延是古印度一位小伙子的名字，梵文的音譯，意譯為采菽氏，婆羅門種姓，是釋迦牟尼的十大弟子之一，稱神通第一。《盂蘭盆經(jīng)》說他為救生母脫離餓鬼道而設(shè)盂蘭盆會，因此中國過去也流行目連救母的故事。南宋、明朝、清朝以…[詳細(xì)]

　　忠應(yīng)廟，俗稱王安石廟，位于東錢湖鎮(zhèn)下水村（東錢湖東岸），1987年被公布為縣級文物保護(hù)單位。廟建于清嘉慶年間（1796－1826），為五開間四合院，硬山式建筑。忠應(yīng)廟因年久失修，部分建筑損壞嚴(yán)重，于1986年進(jìn)行全面修復(fù)，修復(fù)后的大廳正中塑有王安石泥彩坐像，兩邊廂房設(shè)有“王安石在鄞史跡陳列”�！�[詳細(xì)]

　　毛票故居位于德化水口鎮(zhèn)毛厝村。1943年，永德大特派員吳天亮以賣故衣為名來到毛厝村，進(jìn)行秘密的革命工作，先后發(fā)展了毛票等一批中共地下黨員。毛票舊居——岐山堂遂成為吳天亮秘密開展抗日救亡宣傳的據(jù)點之一。1943年8月，毛票被選送到閩中特委在仙游上湖底舉辦的骨干學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)結(jié)束后，與省委委員黃扆禹、永德大特派員吳天亮等回到毛厝，遵照省委指示，建立岐山堂地下交通聯(lián)絡(luò)站，然后開辟德化至大田武陵安的地下交通路線。11月間，吳天亮、毛票等人到大田武陵把林大藩的隊伍接到毛厝。隨后，黃國璋、郭永星等8位同志也來到毛厝。毛厝村成為仙、德、永、大地區(qū)革命活動的重要據(jù)點之一，岐山堂也一度成為游擊隊的重要交通站，…[詳細(xì)]

　　大庸革命烈士陵園位于張家界市永定區(qū)崇文辦事處禾家山社區(qū)回龍觀。1985年3月，為了紀(jì)念大庸縣在新中國成立前為中華民族的解放事業(yè)犧牲的英烈，大庸縣政府決定在城東回龍觀頂修建大庸革命烈士陵園。從1986年9月動工修建至1999年底，先后建成烈士紀(jì)念塔，三臺回廊、四個憩亭、一公里簡易公路、安裝水電設(shè)施，陵園大門、陳列室、三處公廁，856.43 米圍墻，700米環(huán)山游道，辦公和職工宿舍以及綠化等。烈士主塔方柱形由三臺回廊、兩層塔座和主塔五級組成。塔高23米，兩臺塔高6.1米，正面寬6米，側(cè)面寬5.5米，塔尖用鎂鉛合金鑄造一個象征手屋鋼槍的立體圖形。主塔正面有全國人大副委員長廖漢生親筆寫的“革命烈士紀(jì)念…[詳細(xì)]

　　衛(wèi)山位于慈溪市觀海衛(wèi)城北一里許，縣志稱浪港山，又名西隴山。山本瀕海，船在此避風(fēng)浪，遂以浪港得名。宋元之際設(shè)寨駐軍，此地已被視為要塞。明洪武二十年信國公湯和在此筑城置衛(wèi)。浪港山蜿蜒翔舞，連亙數(shù)里，自然成了衛(wèi)城之天然障庇，因此當(dāng)?shù)亓?xí)稱衛(wèi)山。 衛(wèi)山烽火臺在衛(wèi)山之巔，是古代軍事上重要的通訊報警設(shè)施。觀海衛(wèi)下轄龍山、三山二所，明代沿海孤山峰頂多設(shè)烽火臺，衛(wèi)山烽火臺即為總臺。據(jù)《嘉靖觀海衛(wèi)志》記載：“總臺衛(wèi)北一里，西至西龍尾二里，東至向頭堠三里，五所（衛(wèi)內(nèi)分前后左右中五所）發(fā)軍人十名守之。”衛(wèi)山烽火臺四周陡峭，堆土全部采用山土夯筑，平面呈長方形，上下呈梯形，底部邊長14米、寬10米，頂部邊長7米、寬5米，…[詳細(xì)]