花都華嚴(yán)禪寺原名觀音寺，始建于清宣統(tǒng)元年（1908），歷史上信眾群集，香火興盛，近百年來(lái)幾經(jīng)興廢。該寺位于花都區(qū)芙蓉大道西側(cè)華藏山（又稱(chēng)仙姬山）。在芙蓉度假村路口之處。華嚴(yán)寺位于距廣州市中心20公里有“羊城衛(wèi)星”之稱(chēng)的花都區(qū)。明末清初對(duì)中國(guó)佛教文化頗有影響的番禺海云寺和丹霞山別傳寺開(kāi)法第一祖，嶺南海云詩(shī)派、海云書(shū)派創(chuàng)始人，著名高僧天然和尚的故鄉(xiāng)就在這里。華嚴(yán)寺原名觀音寺，始建於清宣統(tǒng)元年（公元1908年），地處花都區(qū)芙蓉大道西側(cè)華藏山（又名仙姬山），以芙蓉山脈浩氣所歸，地脈雄渾，狀如蓮瓣，清幽典雅，身臨其境，萬(wàn)塵俱忘。歷史上信眾云集，香火鼎盛，近百年來(lái)幾經(jīng)興衰。1996年，應(yīng)花都區(qū)佛教信眾敦請(qǐng)…[詳細(xì)]

　　福田凈寺系繼承松江泗涇地區(qū)宋真宗大中祥符元年（1008）御題“東田禪寺”和初建于清乾隆四十一年（1776）北張涇“嚴(yán)家庵”等數(shù)家寺院的重建菩提道場(chǎng)。松江水鄉(xiāng)佛國(guó)，泗涇佛根久遠(yuǎn)。早在吳越王室正元年（926），陸寶庵由陸寶山三遷至吳淞之曲的盤(pán)龍?zhí)翙M塘口（今泗涇淀浦河歸龍橋西首），得吳越王御賜《妙法金字蓮華經(jīng)》，從而成為泗涇地區(qū)最早的禮佛道場(chǎng)。40年后，又因水淹，于乾德末年（967）由主持僧信遷至七寶，此后信士張澤舍宅而為七寶教寺。陸寶庵東遷十里后的十年，高僧應(yīng)瑞篳路藍(lán)縷，募化擇地，以啟山林。至宋真宗大中祥符元年（1008），寺成請(qǐng)真宗皇帝賜額，御題頒額“東田禪寺”，同時(shí)頒題“七寶教寺”，使東西梵宮…[詳細(xì)]

　　阿貴廟，是一個(gè)值得去的地方。阿貴，蒙語(yǔ)的意思是洞穴。這里有一百零八級(jí)臺(tái)階，呈現(xiàn)接近九十度角的陡峭坡度，高路入云端，凌空蹈虛。站在其處，讓人有奇幻之感，此感有溫懷之意，有仰望之情，是美，是向上，是向善，有云水禪心之境。阿貴廟，位于烏蘭察布市察哈爾右翼后旗白音察干鎮(zhèn)東南10公里處，又名善福寺，是一座黃教喇嘛廟，始建于康熙八年(公元1669年)。在之后300多年時(shí)間的沉積與空間經(jīng)緯的勾連中，經(jīng)過(guò)人們曠日持久地陸續(xù)修建，形成了如今氣勢(shì)宏偉的建筑群落。阿貴廟，是善福寺的俗稱(chēng)，坐落于阿貴山上。地處高山之巔，盡有些高高在上、舍我其誰(shuí)甚至高處不勝寒的況味。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，寺院整體群落坐北朝南，依山傍水，鱗次櫛比…[詳細(xì)]

　　盤(pán)古王廟位于花都獅嶺鎮(zhèn)北面的盤(pán)古王山，建于清嘉慶十四年（1809年），光緒二十七年（1909年）重建。民間傳說(shuō)盤(pán)古王是開(kāi)天辟地的神，生于天地混沌中，所有日月、星辰、風(fēng)云、山川、田地、草木、金石，都是他身體各部分變成。后人為紀(jì)念他，建盤(pán)古王廟。盤(pán)古王廟的殿堂正中端坐著盤(pán)古王神像。每逢農(nóng)歷八月十二日的盤(pán)古王誕，民眾便成群結(jié)隊(duì)，擂鼓舞獅，前來(lái)慶賀，場(chǎng)面十分熱鬧。廟后山腰上建有半山亭,其西側(cè)有乾坤石，俗稱(chēng)盤(pán)古王臥石。乾坤石高約4米，有30多平方米大，正中有一條裂縫，裂口寬30多厘米，深1米多。鄰近還有幾塊錯(cuò)疊的大石，石底終年涌泉，名龍口泉�！�[詳細(xì)]

　　齊國(guó)故城遺址博物館已更名齊文化博物館，遷入齊文化博物院，于2016年9月12日第十三屆齊文化節(jié)開(kāi)幕當(dāng)天正式開(kāi)放。齊文化博物館位于位于國(guó)家歷史文化名城、世界足球起源地臨淄，是淄博市重點(diǎn)文化項(xiàng)目齊文化博物院中政府所屬四座博物館之一，建筑面積3.5萬(wàn)平方米，擁有文物3萬(wàn)余件，是一座集文物收藏、展陳、保護(hù)、研究、教育、休閑功能為一體的綜合博物館。其外觀是一部扭轉(zhuǎn)的臺(tái)歷，體現(xiàn)了臨淄厚重的歷史，是代表臨淄形象的地標(biāo)性建筑，主要展示齊地特色文物并進(jìn)行齊地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、風(fēng)土人情研究保護(hù)，同時(shí)展示臨淄區(qū)當(dāng)前發(fā)展成就以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃。齊文化博物館建筑面積3.5萬(wàn)平方米，展廳分為四個(gè)部分，分別是基本陳列展…[詳細(xì)]

　　漢高祖劉邦出自豐縣，他成為帝王之后的光環(huán)，為豐縣編織了無(wú)數(shù)絢麗的故事和神奇的傳說(shuō)，今豐縣王溝鎮(zhèn)的三十里廟村及其村旁的白帝河即由來(lái)于此�，F(xiàn)在的三十里廟村位于鎮(zhèn)政府西30余里，毗領(lǐng)山東單縣和安徽碭山之界，全村272戶(hù)人家，約1100多口人，12個(gè)姓氏集聚，和睦相處，田原氤氳，過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的富庶生活。然而，在兩千多年的秦未漢初，這里則是百里的荒野涸澤——豐西澤。古人云：“翳荒漠漠夕陽(yáng)斜，衰草凄凄無(wú)寒鴉；路斷人稀野煙少，蛇蟲(chóng)狡兔共為家�！鼻爻�末年，君政暴虐，黎民涂炭。時(shí)任泗水亭長(zhǎng)的劉邦，奉命押送勞役赴驪山為秦始皇修陵。從沛城至豐西澤中，僅百里之途便逃亡紛紛，人心思叛。按秦律，勞工有逃逸者押送人當(dāng)斬。故…[詳細(xì)]

　　太和殿是“東方三大殿”之一，中國(guó)現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)大殿，俗稱(chēng)“金鑾殿”。位于北京紫禁城南北主軸線的顯要位置，明永樂(lè)十八年(1420年)建成，稱(chēng)奉天殿。明嘉靖四十一年(1562年)改稱(chēng)皇極殿，清順治二年(1645年)改今名。建成后屢遭焚毀，多次重建，今殿為清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。太和殿是整個(gè)宮城的建筑主體和核心空間，上承重檐廡殿頂，下坐3層漢白玉臺(tái)基，采用金龍和璽彩畫(huà)，屋頂仙人走獸達(dá)11件，開(kāi)間11間，均采用最高形制。為中國(guó)現(xiàn)存最大的－木構(gòu)架建筑之一，殿前設(shè)有廣場(chǎng)，可容納上萬(wàn)人朝拜慶賀，整個(gè)宮殿氣勢(shì)恢宏。太和殿匾額“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，現(xiàn)存的牌匾為復(fù)制品。1416年(永…[詳細(xì)]

　　諸葛武侯祠，位于古城西門(mén)，建于漢建興十二年，是后主劉禪為緬懷諸葛亮的功績(jī)，降詔致祭，封諸葛亮為“忠武侯”，并令建祠于沔城，四時(shí)享祭。說(shuō)沔城有個(gè)諸葛武侯祠，大家一定感到很疑惑吧！諸葛亮又不是沔城人，緣何有諸葛武侯祠在沔城呢？這里面確有一段動(dòng)人的故事。漢獻(xiàn)帝時(shí)，南陽(yáng)有諸葛亮，才貌雙全。前來(lái)提親者絡(luò)繹不絕，均被諸葛亮一一謝絕。襄陽(yáng)城告老還鄉(xiāng)的盧相國(guó)主動(dòng)要將美貌女兒許配給他，也遭到同樣拒絕。盧相國(guó)惱羞成怒，對(duì)諸葛亮一直懷恨在心。有一次，盧相國(guó)夏口探親回襄陽(yáng)，路經(jīng)沔陽(yáng)，與沔城名士黃承彥結(jié)識(shí)，得知黃的女兒長(zhǎng)的奇丑，到了二十五歲，沒(méi)人提余，盧相國(guó)計(jì)上心來(lái)，騙諸葛亮到沔城，在沔桌上心懷巨測(cè)地為其與黃承彥之女牽…[詳細(xì)]

　　-陵園老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家-的陵園位于富平縣城西北陶藝果林園附近，陵園內(nèi)植有側(cè)柏、龍柏、白皮松、火球等，-同志的石刻座像座落在陵園中央，陵園莊嚴(yán)肅穆簡(jiǎn)樸大方，2002年2月被共青團(tuán)陜西省委批準(zhǔn)為陜西省愛(ài)國(guó)主義教育基地，為我縣的紅色旅游基地。-陵園下載老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家-的陵園位于富平縣城西北陶藝果林園附近，陵園內(nèi)植有側(cè)柏、龍柏、白皮松、火球等，-同志的石刻座像座落在陵園中央，陵園莊嚴(yán)肅穆簡(jiǎn)樸大方，2002年2月被共青團(tuán)陜西省委批準(zhǔn)為陜西省愛(ài)國(guó)主義教育基地，為我縣的紅色旅游基地。-1913年10月15日生于陜西富平縣淡村。1926年5月在縣立誠(chéng)中學(xué)高小讀書(shū)時(shí)加入中國(guó)GC主義青年團(tuán)。1928年4…[詳細(xì)]

　　恭城武廟又稱(chēng)關(guān)帝廟，是祭祀三國(guó)名將關(guān)羽的廟宇。武廟右側(cè)是恭城文廟。文、武兩廟把印山一山分二脊，一東一西。左右文武，渾然一體，相得益彰。恭城武廟始建于明朝，至今已有400年的歷史�，F(xiàn)為自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)廟宇占地2100平方米，坐落在印山南麓文廟的右側(cè)。武廟建筑分戲臺(tái)、正殿、協(xié)天宮、后殿及東西兩廂配殿。整座建筑重檐歇山，翼角飛翹，脊山花飾泥塑，明暗八仙，栩栩如生。黃綠琉璃瓦頂與文廟的芒輝溶為一體，形成了印山下金碧輝煌的光波海洋。武廟戲臺(tái)是目前廣西保存最完整的兩座古戲臺(tái)之一。戲臺(tái)除臺(tái)基砌石外，上部為全木結(jié)構(gòu)。臺(tái)基石刻有人物浮雕，臺(tái)上有雕花的門(mén)窗格扇和神龕，四根金柱直通頂層，承受頂層荷載，檐…[詳細(xì)]