北柴村造像碑，始刻于北齊天統(tǒng)元年（公元565年），青石質(zhì)，碑身為一整塊石料刻制而成，通高2.3米，寬0.84米，厚0.27米。碑身上部已斷裂，圓首、六龍盤頂，龍頭向下，做吸水狀，龜趺座，頭右外伸，頭部已斷裂，碑陽有佛龕三層，額龕呈珪形，中刻一佛二菩薩二弟子，佛結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)上，圓形華蓋，菩薩、弟子足蹬蓮花，肋侍左右。中龕為方形，上部凸出成圓頂狀，佛結(jié)跏趺坐于須彌座上，華光四射，烈焰騰空似熾成光佛，肋侍六尊，有二龍口吐蓮花承托。下龕一佛四侍、佛桃形光頂，結(jié)跏趺坐，四侍蹬蓮花，上有二龍騰空護(hù)侍，下部刻左右金剛力士，底部平列六龕，刻托舉力士阿修羅，作擎天之意。碑陰有佛龕兩層，造像已毀，按殘痕似刻佛傳…[詳細(xì)]

　　吉安市吉州區(qū)樟山鎮(zhèn)東北方向約4公里（距城區(qū)20公里）處有一被竹叢、藤蔓包圍的江邊古村——文石，它是一個(gè)典型的江南古村，依山傍水，猶如深居閨中的“小家碧玉”。該村歷史悠久，文風(fēng)鼎盛，建筑別具一格，山水賞心悅目。是唐朝名將李晟（西平郡王）的后裔聚居地，村中皆姓李，至今仍保留著紀(jì)念李晟的標(biāo)志性建筑“西平第”，雖歷經(jīng)滄桑，仍屹然挺立。文石，又名“橫石”。整個(gè)村莊象一塊橫著的大石塊，伸進(jìn)贛江之中；而一條河猶如玉帶繞村莊而過，宛如一幅圖畫。進(jìn)村的各條道路兩旁，長(zhǎng)滿了小葉竹叢、藤蔓，就像經(jīng)過園藝師裝扮的通幽花徑，整個(gè)古村儼然藏在竹叢中，于是便有了“竹叢里的江邊古村——文石”這一美譽(yù)。該村值得稱道的景觀、文物…[詳細(xì)]

　　上街村座落在江西省吉安市安�？h洋門鄉(xiāng)北端，屬羅霄山脈延伸段。地形東、北高、西南低、四境丘陵環(huán)抱、中部多見平疇、形似盆地。村北靠金溪山，西依金蓮山，東傍前山，三面環(huán)山，形成天然屏障，整個(gè)村莊依山傍水綠樹成蔭。發(fā)源于陳山山脈的陳山河宛如玉帶從村莊的西南面婉蜒而過。村后三條山谷間溪水匯聚成常年不竭的三條江，分別為雷源江、吉源江、海源江。在三條江旁村民開墾三塊共計(jì)3000余畝良田，分別是雷源垅、吉源垅、海源垅形成了上街古村的主要生產(chǎn)區(qū)。唐貞觀元年（627年）梁氏先祖彥俊由湖南長(zhǎng)沙來此開基，至今有近1400年歷史。五代時(shí)劉謙由泰和韭洲遷徙至此，拓荒創(chuàng)業(yè)、發(fā)展壯大，現(xiàn)整個(gè)村落成為以劉姓聚居為主的傳統(tǒng)村落�！�[詳細(xì)]

　　漳村地處江西省撫州市崇仁縣相山鎮(zhèn)相山山麓，是一個(gè)千年古村，浯漳以祠堂林立享譽(yù)鄉(xiāng)里，而古祠堂中又以中西合璧文化聞名遐邇。浯漳村鐘靈毓秀，人杰地靈，歷史久遠(yuǎn)，可謂是“千年古村”。地處相山峰南麓，北臨相山，南臨大華山，兩座名山南北對(duì)峙；西臨芙蓉山，東臨小華山，兩山東西對(duì)峙。周圍一座座青山相連，群山環(huán)抱，形成天然屏障，中間是一片開闊地帶就是浯漳古村�！�[詳細(xì)]

　　蒙古族村主要由云南通海興蒙蒙古族鄉(xiāng)代表性的合院系“一顆印”式的建筑、蒙古包及跑馬場(chǎng)等組合而成，既表現(xiàn)了大草原游牧民族的祖風(fēng)特征，又展示了云南蒙古族獨(dú)特的建筑風(fēng)格。蒙古族在云南有2.8萬人，主要居住在玉溪市通�？h興蒙蒙古族鄉(xiāng)。民居建筑：“蒙古包”是滿族對(duì)蒙古族牧民住房的稱呼�！鞍�”滿語是“家”、“屋”的意思。古時(shí)候稱蒙古包為“穹廬”、“氈帳”或“氈房”等，最大優(yōu)點(diǎn)就是拆裝容易，搬遷簡(jiǎn)便，架設(shè)時(shí)將“哈納”拉開便成圓形的圍墻，拆卸時(shí)將哈納折疊合回體積便縮小，又能當(dāng)牛、馬車的車板，看起來外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大，且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場(chǎng)放牧民居住和使用。宗教信仰：…[詳細(xì)]

　　政平古文化旅游村地處寧縣南部，距縣城30公里，是隴東涇河、馬蓮河兩大河流和縣內(nèi)無日天溝河的交匯處，故俗稱“三江口，紅花驛”。東臨正寧縣，東南及南部分別與陜西省彬縣和長(zhǎng)武縣接壤，襟帶三河，環(huán)屏四山，“雞啼一聲四縣聞，鎮(zhèn)此一地四平川”，是寧縣南部邊境風(fēng)景幽美的著名古鎮(zhèn)。這里，東為小河溝，彼岸艮宮山，連壤正寧縣，山下小河溝東岸臺(tái)地上尚存的凝壽寺，現(xiàn)為國家級(jí)文物保護(hù)單位，被稱為“甘肅浮圖第一塔”。該塔造型近似西安大雁塔，通體磚結(jié)構(gòu)，平面呈正方形，樓閣式，共五層，底寬6米，高22.1米，第一層正南開券門，二、四層?xùn)|西向開券門，三、五層南北對(duì)開券拱門，二、三層施平座欄桿，五層設(shè)天宮，上建寶頂。各層疊澀出檐…[詳細(xì)]

　　白沙村舊稱碧岸村，它依山傍水，從空中俯瞰全貌好似一只碩大的螃蟹。村后小山樹林覆蓋，盛夏草木盛開，芬芳四溢，候鳥嘖嘖成韻，令人心曠神怡。村前是開闊的田野和塭港，深秋綠稼盈畝，青蟹滿池，漁舍臨岸，水鴨盤空。遠(yuǎn)處“烏坎港”曲水蕩流，潮起潮落，魚鷗逐浪。自然環(huán)境相當(dāng)優(yōu)越。白沙村（包括龍珠、德安二個(gè)自然村），現(xiàn)有人口9300多人。全是沈姓，操“福佬”方言。白沙村自南宋孝宗帝淳熙四年（公元1177年），至今已達(dá)八百余載。據(jù)長(zhǎng)輩口耳相傳以及現(xiàn)有的田地、宅地、墳?zāi)沟鹊牡孛�綜合考證，白沙村曾有“許、洪、邱、李、林、鄭、白、沙、黃、林、陳、楊”諸姓氏聚居，后外姓逐漸他遷，才形成今天的白沙沈。白沙村一至三世祖（宋墳…[詳細(xì)]

　　陽新縣玉堍村，位于縣城西北十公里處風(fēng)景秀麗的黃姑山腳下，自然環(huán)境優(yōu)美，村前有小溪長(zhǎng)流，村后有群山環(huán)繞。翠竹搖曳，泉水叮咚，民風(fēng)純樸，家樂人和。玉堍村建村歷史悠久，歷史文化積淀深厚。據(jù)陽新縣志和玉堍村李氏族譜記載，該村自宋元時(shí)期，便有先人居住。至明清兩代，該村更是人丁興旺，香火鼎盛。玉堍村后的黃姑山上，清代所建的西山寺，暮鼓晨鐘，經(jīng)聲朗朗；百佛山上，明代所建的百佛廟，百尊鐵佛、栩栩如生；崖頭堡上，寶下古洞，洞中套洞，蝙蝠成群，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，幽深難測(cè)，至今，沒有一人能夠走到洞底；更有那沈家?guī)X上的古樟，高約十余米，樹冠如蓋，圍寬5米，需3人合抱，至今已有400余年的歷史。玉堍村前，本有明代古橋一座，可惜…[詳細(xì)]

　　在新疆美麗的哈納斯湖旁，有一個(gè)小巧的山村——禾木村，它素有“中國第一村”的美稱。原木壘起的木屋散布村中，小橋流水，炊煙裊裊……古樸的山村景致，像喀納斯湖一樣充滿神秘色彩。禾木村是圖瓦人的集中生活居住地，是僅存的3個(gè)圖瓦人村落（禾木村、喀納斯村和白哈巴村）中最遠(yuǎn)和最大的村莊，總面積3040平方公里。這里的房子全是原木搭成的，充滿了原始的味道。最出名的是萬山紅遍的醉人秋色，炊煙在秋色中冉冉升起，形成一條夢(mèng)幻般的煙霧帶，勝似仙境。在禾木村子周圍的小山坡上可以俯視禾木村以及禾木河的全景：空谷幽靈、小橋流水、牧馬人在從林間揚(yáng)塵而過。禾木村最惹人注目的就是那一棟棟的小木屋和成群結(jié)隊(duì)的牧群與雪峰、森林、草地…[詳細(xì)]

　　云舍土家民俗文化村云舍，距江口縣城僅5公里，是江口縣太平土家族苗族鄉(xiāng)的一個(gè)行政村。全村以楊姓土家族為主，是貴州省批準(zhǔn)的第一個(gè)土家族民俗文化村，有“中國土家第一村”之稱。云舍人是省溪楊氏土司的后裔。長(zhǎng)達(dá)近700年的土司制度，孕育了云舍燦爛的土家民俗文化和生態(tài)文化。桶子屋是云舍最具特色的土家族古建筑，其結(jié)構(gòu)一般由正屋、偏屋、木樓和朝門組成，四面封墻，又叫封火桶子。一般來說，云舍桶子屋建筑整體呈正方形，北高南低，上方為正屋，分中堂和左右?guī)�房，下方為樓子。有的四圍相連，中間空出，形成四角天井。桶子屋多為磚木結(jié)構(gòu)，院子和階檐用青石板鋪就，四圍是青石為腳的磚砌高墻，側(cè)視呈梯狀，皆有飛檐。一般階檐和石墩皆有…[詳細(xì)]