胥江祖廟位于佛山市三水區(qū)蘆苞鎮(zhèn)中心城區(qū)內，始建于1208年，內有北帝廟、觀音廟、文昌廟、華山寺，集儒、釋、道三教合一，與悅城龍母廟，佛山祖廟并列為廣東省最有影響的三大古廟。胥江祖廟古樸神靈，并有“太婆山”、“仙人腳印”等美麗傳說，蜚聲海外，信眾香客川流不息，香煙繚繞不斷。 景點位置廣東省佛山市三水區(qū)蘆苞鎮(zhèn)…[詳細]

　　下塔位于田心鎮(zhèn)塔峰村，宋代建，廣東省文物保護單位，又名“仙塔”。北宋宣和二年(1120年)創(chuàng)建，明萬歷乙已（1605年）重修。至今已有885年歷史。塔身銘文磚有“宣和二年庚子”字樣，下塔為平面四角七層樓閣式磚塔。高25米。塔外觀黃灰色�；◢弾r條石墊基，以上皆用磚砌。首層邊長4.4米，西面辟一門可入塔腔，其余三面為假門。二層以上空心無梯，四面皆作假門。塔身外壁不設平座，不設斗栱，僅以棱角牙子磚與線磚相間疊澀出檐，各層收分較大，呈錐形向上。此塔在粵東古塔中為唯一平面四角宋代磚墻。1989年，廣東省政府將下塔列為“廣東省文物保護單位”�！�[詳細]

　　鎮(zhèn)風塔在饒平縣拓林鎮(zhèn)東北l千米的風吹嶺西麓。困拓林地處海濱，屢遭風潮之害，昔人于嶺高面海，常年風聲颯颯的風口處建塔，取鎮(zhèn)風鎮(zhèn)水之意，故名。元至正十三年（1353年）二月建，塔高22米，基圍16米，七層八面，塔身各層用石板鋪蓋，游人可在塔內沿螺旋形石階登上各層，塔廊還裝有石欄桿，每層開設圓窗和拱門，可供游人步出塔廊覽觀山勝。1985年省文管會撥款維修。1989年6月列為省級文物保護單位�！�[詳細]

　　明番禺蓮花塔原名文昌塔，位于廣州市番禺蓮花山。據(jù)清乾隆年間《番禺縣志》載：“明時有南海龐端業(yè)生員郭等冒認稅山，招商開采，傷地脈，人文罹厄，萬歷四十年（1612年）邑舉人李惟風、劉如性、林彥樞、崔知性、梁瑛告官封禁，復建浮屠其上，今呼石礪塔”。因塔雄據(jù)珠江口，外來船舶以此為航標。塔平面呈八角形，青磚砌筑，為壁內折上樓閣式塔，外觀九級，內分11層，高48米，每層平座和腰檐均用菱角牙磚疊澀挑出。柱梁、額枋均涂朱紅色。首層外邊長3.6米，內邊長1.24米，西北方向設門。每層有收分，高寬遞減，壁內磚砌寬0.73米的步級螺旋而上，每層開有門通風采光。原塔每層樓板為杉木。1981年旅居澳門同胞何添、何賢昆…[詳細]

　　從廣州乘新洲線公共汽車過了琶洲國際會展中心不久，一座巍峨聳立于小山坡上的古塔便呈現(xiàn)在跟前。這就是廣州著名的古羊城八景之一——“琶洲砥柱”的所在地了，古塔便是琶洲塔。琶洲原是珠江河中的一個洲渚，四面環(huán)水，因形似琵琶而得名。這里是從珠江口進入廣州的孔道，過去曾稱為“會城水口”。洲上有二山連綴，每當海潮漲落的時候，它在珠江的入口處“吞吐潮汐”，確實是山川蔥秀、風景宜人的游樂之所。其中一山，巖石堅硬，石平頂坦，恰好是建塔的天然基礎。1607年（明萬歷三十五年），南海紳士王學增、楊瑞云等人迷信風水，倡議建塔以發(fā)科舉人才。就在此山頂建了這座九層的磚木塔，傳說洲上“常有海鰲浮出，光如白日”，故名曰“海鰲塔”…[詳細]

　　五仙觀位于廣州市越秀區(qū)惠福西路�，F(xiàn)寺觀建于明洪武七年（1337年），是一座祭祖五仙的谷神廟。該觀屬道教寺廟，寺坐向南，門上大匾上有清人書寫的“五仙古觀”四個大字。五仙觀依山而建，現(xiàn)存有頭門、后殿、東齋與西齋。五仙觀為綠琉璃瓦重檐歇山頂，木構架保存完好，玲瓏新巧。后殿東側裸露的一塊紅砂巖，上有巨大的腳印凹穴，古人一向認為這是“仙人拇跡”，重點保護下來。明清兩代，這里分別以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列入羊城八景。五仙觀在歷史上屢建屢廢，現(xiàn)址亦經歷多次變遷。據(jù)有關史籍記載：北宋時廣州就建有祀奉五仙人的寺院；南宋嘉定年間（1208～1224年）寺觀遷至西湖玉液池畔，即今西湖路附近，稱奉真觀；南宋末年又…[詳細]

　　這座絳紅色的建筑就是鎮(zhèn)海樓，它是廣州文化史跡引人注目的一顆明珠，被譽為嶺南第一勝景。鎮(zhèn)海樓因其樓高五層而稱其為“五層樓”。此樓于明洪武十三年（1380年），由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海樓”，后又題名為“鎮(zhèn)海樓”，有雄鎮(zhèn)海疆之意。1956年改為廣州博物館。關于鎮(zhèn)海樓的興建，有一段有趣的傳說。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。一天，他和鐵冠道人同游南京鐘山，游興正濃之時，鐵冠忽然指著東南方對朱元璋說，廣東海面籠罩著青蒼蒼的一股“王氣”，似有“天子”要出世了，必須立刻在廣州建造一座樓鎮(zhèn)壓住“龍脈”，否則日后必成大明的禍患。朱元璋聽后，游興頓失，急忙派人到廣東查詢，發(fā)現(xiàn)廣州的越秀山上現(xiàn)王者之氣…[詳細]

　　增城萬壽寺位于廣州市增城市荔城鎮(zhèn)鳳凰山南麓。佛殿始建于南宋嘉熙元年（1237年），元末毀于兵燹，明洪武十八年（1385年）重建，清乾隆十二年（1747年）、嘉慶二十三年（1818年）和道光二年（1822年）均有重修。隨著歲月變遷，萬壽寺原有的布局、建筑被毀，僅存大殿。大殿面寬、進深各三間11.8米，歇山頂，十三架梁前后雙步四柱，角柱有升起，柱頭施普柏枋，枋上施三跳斗栱承托檁子；步梁、三架梁、五架梁和七架梁均為月梁，斗栱、雀替做法簡練。檐柱、金柱為梭形柱，方形花崗巖石柱礎。原明間、次間所設隔扇已毀，次間現(xiàn)開漏窗。歇山頂，正脊為灰塑龍船脊。1991年維修時鋪了黃色琉璃瓦，重塑了灰塑卷草紋飾，…[詳細]

　　肇慶三元塔位于德慶縣城東南面的白沙山上，建于明萬歷二十七年（1599年）。塔呈八角形，高九層，厚三米，塔身磚砌。八尊石雕的托塔力士分布在塔腳八個方位，神態(tài)威嚴。無論從哪個角度去看，塔的幾何線條都十分勻稱。塔的內部結構嚴密，外部批蕩十分講究。肇慶三元塔以“永新不舊”的特色聞名于世，傳說批蕩塔身時，工匠按照“永新不舊”的嚴格要求，選用的材料不是一般的土砂灰漿，而是名貴的朱砂灰漿，先后用了九百九十九斤九兩朱砂，因此外觀歷久仍新，光彩照人。整個建筑，技法與藝術水平較高，有獨特風格。據(jù)傳說，塔身全部用銀朱灰涂抹，有“只新不舊”之說，至今尚鮮艷如昔。著名書法家秦萼生為該塔親筆題聯(lián)：“蘸筆豪書光日月，憑欄高…[詳細]

　　明 德慶 龍山宮 位于德慶縣官圩鎮(zhèn)社咀山上。現(xiàn)存“龍山宮圣妃鐵鐘”，記載該宮于“萬歷四十八年（1620年）□月吉日立”，屬龍母行宮。歷史上，每年農歷五月龍母誕期間，當?shù)赜小拔韬谍垺�、“祀龍母”、“趕龍船圩”的習慣，活動完后，將道具放置龍山宮耳房保存。宋代，康州境內的龍母行宮達300多所。龍山宮坐東向西，依山而建，占地面積441.5平方米,前后兩進中間有天井及兩廊,左右兩側分設耳房。前進寬9.01米、深5.17米,面寬、進深各三開間，硬山頂。正脊灰批，中部平直，兩端飾夔紋；垂脊上端飾鰲魚吻，下端置夔紋。后進面寬、進深開間數(shù)與前進同，但深為7.63米，正脊、垂脊均飾夔紋，脊端呈卷草狀。前后進山墻…[詳細]