蘇州文廟位于江蘇省蘇州市人民路南隅。蘇州文廟是北宋景祐元年（1034年）范仲淹任蘇州郡守時(shí)創(chuàng)建的，經(jīng)歷代增修擴(kuò)建，占地極廣，屋宇甚眾。根據(jù)《吳縣志》記載，南宋淳祐年間即有屋宇二百十三間，現(xiàn)存建筑除大成殿外，大部分是清同治三年（1864年）重建的。大成殿西闊七間，進(jìn)深四間，重檐廡殿頂，殿前有寬敞的月臺(tái)，宏偉壯觀。蘇州文廟現(xiàn)辟為碑刻博物館，內(nèi)有四大宋代碑刻：地理圖碑、天文圖碑、帝王紹運(yùn)圖碑和平江圖碑，具有極高的歷史、科學(xué)價(jià)值。“地理圖碑”的大小與天文圖碑相近，碑端正中榜題陽(yáng)刻隸書(shū)“地理圖”三個(gè)字。碑刻繪了中國(guó)宋代的地形圖，分上圖、下文兩部分，分別為1.24米和0.49米。上部的地形圖，采用了線條和…[詳細(xì)]

　　溪洲銅柱現(xiàn)存于王村民俗風(fēng)光館內(nèi)。公元940年，楚王馬希范與溪州刺使彭士愁多年交戰(zhàn)媾和，締結(jié)盟約，劃疆而冶，鑄5000斤銅柱為證。據(jù)史截：“后晉天福四年（公元939），溪州刺史彭士愁與當(dāng)時(shí)占據(jù)湖南的楚王馬希范發(fā)生溪州之戰(zhàn)。彭士愁戰(zhàn)敗后于后晉天福五年（公元940年）與馬希范議和，把戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)和議和的條款，鐫刻于銅柱之上。銅柱重五千斤，高丈二尺，入土六心，形為八面，中空，內(nèi)實(shí)鉅錢(qián)，柱端覆蓋銅頂，銘誓狀于銅柱之上，立于會(huì)溪，宋天禧二年（公元1018年）重立時(shí)，又羼刻了一些土官銜名。清中葉，柱上銅頂被盜，沉于江心，柱內(nèi)銅錢(qián)亦被人以飴粘錢(qián)殆盡。清光緒十一年（公元1885年），永順府知府張?jiān)鴵P(yáng)建亭保護(hù)。民國(guó)…[詳細(xì)]

　　峨眉山圣壽萬(wàn)年寺銅鐵佛像坐落于四川省峨嵋縣城西南的峨眉山上。峨眉山位于四川省峨眉縣城西南約7公里，是佛教的四大名山之一（另三處為浙江的普陀山、安徽的九華山、山西的五臺(tái)山）。因?yàn)樯絼?shì)逶迤，“如螓首蛾眉，細(xì)而長(zhǎng)，美而艷”，故而得名。峨眉山峰巒起伏，重巖疊翠，氣勢(shì)雄偉、磅礴，向有“峨眉天下秀”的美譽(yù)。山上的寺廟始建于東漢，后來(lái)歷代陸續(xù)又有增修。開(kāi)始的時(shí)候這里流行道教，唐、宋以后佛教日益興盛，明、清時(shí)處于極盛時(shí)期。萬(wàn)年寺是峨眉山的主要寺廟之一，原名“普賢寺”，始建于東晉隆安五年（401年），由明徹和尚創(chuàng)建。唐僖宗乾符三年（876年）重新建葺，并改名為“白水普賢寺”。北宋太平興國(guó)四年（979年），住持僧…[詳細(xì)]

　　鐵獅子坐落在滄州市東南20公里滄州舊城開(kāi)元寺前，東關(guān)村西0.5公里處。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是我國(guó)現(xiàn)存年代最早規(guī)模較大的鑄鐵藝術(shù)品之一，具有很大的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。滄州鐵獅子位于滄州市政府駐地東南偏北16.5公里。坐落在東關(guān)村西0.5公里處。鐵獅身高5.78米，長(zhǎng)5.34米，寬3.17米，體重約50噸。背負(fù)巨盆相傳是文殊菩薩蓮坐，獅身向南，頭向西南，兩左腳在前，兩右腳再后，呈前進(jìn)狀，姿態(tài)雄偉，昂首闊步，徐徐如生鐵獅是我國(guó)大型的驚巧鑄鐵工藝。也是我國(guó)著名發(fā)源的古跡。距今已有一千多年的歷史，它充分的顯示出我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和藝術(shù)才華。解放后鐵獅子受到了黨和政府的重視與保護(hù)，國(guó)務(wù)院首先把…[詳細(xì)]

　　保圣寺羅漢塑像保圣寺在江蘇省蘇州市吳中區(qū)離蘇州市以東19公里処的一個(gè)有2500年歷史的小鎮(zhèn)甪直（拼音：Lù Zhí）。保圣寺是建于梁朝天監(jiān)二年(公元503年)的千年古剎。極盛在北宋大中祥符六年(公元1013年)。當(dāng)時(shí)叫《保圣禪院》，有五千間殿堂，一千和尚，和杭州的靈隱寺齊名。保圣寺博物館藏有國(guó)寶——唐代楊惠之手塑的九尊古羅漢像。顧頡剛救了保圣寺羅漢塑像唐楊惠之塑古羅漢像原來(lái)有十八尊，但從清乾隆時(shí)代（1736年-1795年）到二十世記初都不曾維修過(guò)。1918年顧頡剛到甪直鎮(zhèn)訪友，第一次見(jiàn)到保圣寺羅漢塑像群。保圣寺大殿上一幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)道：“梵宮敕建梁朝，推甫里禪林第一；羅漢塑源惠子，為江南佛像無(wú)雙”�！�[詳細(xì)]

　　周口店北京人遺址，位于北京市西南約50千米，處于山區(qū)和平原接壤部位。東南面是華北大平原，西北面是山地。周口店附近山地多為石灰?guī)r，在水力作用下，形成大小不等的天然洞定，成為埋藏“龍骨”的倉(cāng)庫(kù)，該山故名龍骨山。山上有一個(gè)東西長(zhǎng)約140米，南北寬2．5～42米不等的天然洞穴，是50萬(wàn)年以前北京猿人棲息的地方，他們先后在洞穴里群居了40多萬(wàn)年，遺留下他們吃剩的殘余食物和用過(guò)的器具，還有他們的遺骸。后來(lái)，這個(gè)洞被塌方的泥沙和崩落的石塊所埋。早在1918年發(fā)現(xiàn)第一地點(diǎn)后，經(jīng)1921年、1923年的兩次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了不少哺乳動(dòng)物化石，特別重要的是在這些化石中有兩顆人的牙齒，它是北京猿人遺骨的最初發(fā)現(xiàn)。自192…[詳細(xì)]

　　位于襄汾縣城4公里的丁村附近汾河河畔，距臨汾市35公里，北起史村，南至柴莊，長(zhǎng)約十一公里，以發(fā)掘出我國(guó)歷史上舊石器時(shí)代的化石而聞名中外。丁村遺址，是一片片斷崖溝壑中的砂礫地，就在這里，發(fā)掘出了中國(guó)舊石器時(shí)代中期的文化遺址，開(kāi)始，是在1953年的挖沙工程中發(fā)現(xiàn)的。1954年秋天，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和山西的專(zhuān)業(yè)考古人員組成發(fā)掘隊(duì)在丁村長(zhǎng)約11公里、寬約5公里的范圍內(nèi)，進(jìn)行了考古發(fā)掘。從黃土下的古代河流沙礫層中，發(fā)現(xiàn)了3枚丁村人十二三歲兒童的牙齒化石，兩千多件丁村人打造的石器以及同丁村人同時(shí)生存的28種哺乳動(dòng)物，5種魚(yú)類(lèi)，和30種軟體動(dòng)物化石。1976年又在同一地點(diǎn)的沙礫層中發(fā)現(xiàn)了1塊小孩的頭骨化石。因…[詳細(xì)]

　　仰韶村遺址位于河南省澠池縣城北8公里的仰韶村。仰韶村是一個(gè)普通的村莊，在村南的臺(tái)地上，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)新石器時(shí)代的重要遺址——仰韶遺址。遺址三面臨水，北靠韶山，面積約30萬(wàn)平方米，文化堆積達(dá)4米厚。1921年瑞典人安特生在這里考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這一遺址，引起史學(xué)界的極大關(guān)注。1931年中國(guó)考古學(xué)家梁思永在安陽(yáng)后崗第一次發(fā)現(xiàn)了商代文化、龍山文化和仰韶文化的上下依次疊壓關(guān)系，也就是說(shuō)確定了仰韶文化、龍山文化、商文化的早晚關(guān)系，意義十分重大。1951年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所在仰韶村對(duì)遺址進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘，獲得了豐富的考古資料，據(jù)碳14測(cè)定，確定遺址的年代是距今約5000～6000年。出土的文物有石斧、石鏟…[詳細(xì)]

　　西安半坡博物館是中國(guó)第一座史前遺址博物館，是國(guó)務(wù)院頒布的全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是我國(guó)目前唯一保存完好的原始社會(huì)遺址，距今已有6000多年的歷史，是黃河流域規(guī)模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。遺址面積5萬(wàn)平方米。1953年春發(fā)現(xiàn)，經(jīng)中國(guó)科學(xué)院考古研究所組織近200名考古工作者持續(xù)4年時(shí)間的發(fā)掘，從中獲得了大量珍貴的科學(xué)資料。發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類(lèi)墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座）以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬(wàn)件。半坡博物館現(xiàn)陳列展覽面積約4500平方米，分為出土文物陳列、遺址大廳和輔助陳列三部分。出土文物陳列主要展…[詳細(xì)]

　　城子崖遺址博物館位于章丘市龍山鎮(zhèn)政府西1公里處，1994年，濟(jì)南章丘共投資600多萬(wàn)元興建建筑面積達(dá)5000多平方米。由中國(guó)社科院考古研究所著名古建筑專(zhuān)家揚(yáng)洪勛設(shè)計(jì)，是全國(guó)唯一的一座土堡式建筑，仿照原始社會(huì)土城之建筑風(fēng)格。1928年，我國(guó)第一-古學(xué)者吳金先生，在城子崖發(fā)現(xiàn)了原始社會(huì)新石器時(shí)代晚期的文化遺址，于1930年、1931年進(jìn)行了首次發(fā)掘，并定名為“龍山文化”。城子崖遺址成為龍山文化的命名遺址，1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1990年，山東省文物考古研究所進(jìn)行了第二次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)城子崖遺址存在三個(gè)不同時(shí)期的文化城，其城圈重疊的事實(shí)說(shuō)明，城子崖在古代一直是筑城立國(guó)的理想…[詳細(xì)]