洞虛宮玉皇殿位于無錫市公園路十號，其古井在人民路和圖書館路交會處。洞虛宮原名青元宮，是無錫早期道教宮觀，梁大同二年（536）始建于邑東鄉(xiāng)膠山，后荒廢；約在宋大中祥符三年（1010）遷建城中崇安寺左側(cè)，易名洞虛宮。宋時、元明間及萬歷中，三度焚毀，三度重建，規(guī)模有所增益。清咸豐十年（1860）復(fù)遭兵毀，全宮毀廢。同治十三年（1874）重建三清、靈宮、火神、雷尊（即瞎于阿炳故居）、長生和祖師六殿。光緒二年（1876）道士秦瑞芳募建玉皇殿，位置在今公園路16號。大殿坐北朝南，雄峙高聳；四角各建對稱觀舍，前后兩舍間留出天井；合計建筑面積250平方米。建國后該殿曾辟作“少年之家”。1984年納入城中公園范…[詳細(xì)]

　　抱玉洞位于江蘇省昆山市玉山鎮(zhèn)玉峰山頂芙蓉峰下，始建于宋代(960—1280年)，洞口的上方為人字形，向陽，洞高2米多，洞內(nèi)底部平坦，約8米左右。為供奉梁代慧向和尚所建。據(jù)悉，當(dāng)時，慧向初來昆山建寺時，年歲已高，生活條件極差，住在馬鞍山的山洞里，又暗又潮，風(fēng)、雨、寒、熱，他全不在乎，克服了常人無法克服的困難。在梁武帝的授意下，經(jīng)過慧向大師的精心選址�；I集建筑物資，親自監(jiān)督工地，終于在梁天監(jiān)十年（公元511年），于馬鞍山腳下建成了“慧聚寺”。隨著歲月更迭，慧聚寺又演變成現(xiàn)在的華藏寺。慧向法師的晚年，駐錫揚子江心蝦蟆山，并入寂于此山。宋代時洞內(nèi)供奉著華藏寺（前身為慧聚寺）的開山大師慧向的石像。該石像…[詳細(xì)]

　　李八佰洞天（私錢洞）位于高安市華林李口李家?guī)X山腰遺址海拔580米，年代為商周。1934-1937年高奉邊區(qū)紅軍游擊隊曾在該洞宿營。高安市人民政府公布其為第三批市級文物保護(hù)單位。洞穴周邊20米為保護(hù)范圍50米為建設(shè)控制地帶�！�[詳細(xì)]

　　位于日土縣烏江村境內(nèi)，坐落在班公湖的北岸，石窟開鑿在一高約10米左右的砂礫崖面上，頂部已為流沙所覆蓋。石窟口朝西，平面略呈方形，進(jìn)深3.5米，高3米�？唔敒轳窂]頂式，頂部中央繪以蓮花紋�？邇�(nèi)殘存有壁畫痕跡，可惜因現(xiàn)代牧民在洞內(nèi)燒煮煙熏形成嚴(yán)重污染，僅可分辨出大約圖案。除洞口兩側(cè)，其余三壁可分為上、下兩層圖案；上層為形制比較簡單的曼荼羅，下層繪有佛教雜寶以及可能是禮佛聽法的場景，一排八個人，皆盤坐于地，面朝一個方向。八人的服飾除服色有異外，完全相同，皆頭戴寬沿帽，身穿三角形大翻領(lǐng)長袍，衣領(lǐng)、袖口、裙邊皆鑲有深色寬邊，長發(fā)披肩，雙手藏于袖內(nèi)，洞口兩側(cè)的壁畫可以辨識出的圖案一組為古代歌舞的場面，舞者…[詳細(xì)]

　　南嶺紅軍宿營洞位于高安市華林山風(fēng)景名勝區(qū)，年代為1934-1937年。2012年12月24日，高安市人民政府公布其為第四批市級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　朝陽洞伏臥于三皇嶺巖沿，周圍松柏，郁郁蔥蔥。左臨硯石坡，右接肖家坪，站在洞前遠(yuǎn)眺，可覽金子山的雄壯，可見通江河的蜿蜒。每當(dāng)早晨，初升的太陽，穿過彌漫的煙霧，映出洞內(nèi)景象萬千，故名朝陽洞。傳說還是四川成都建立王朝時，附近有一名叫何子仁的人，在京為都督官。因虧了皇糧皇怕。借故回家省親，路過大溪溝，隱約聽傍山巖的地方笙蕭鼓樂齊鳴，便派差人去伐了雜草林木，在山崖上，發(fā)現(xiàn)有一個大洞——朝陽洞。仔細(xì)觀察洞的狀況:高兩丈、寬八丈，長十五丈。都督發(fā)現(xiàn)了奧秘，遂將自有的錢財在洞內(nèi)塑起三座大佛像，并在泥灘子修東渡橋兩座，回京去把情況奏了皇上�；噬献们槊馊チ撕巫尤侍澔始Z之罪。后來，當(dāng)?shù)氐暮谓鹦阌只I集了一些錢糧，重新…[詳細(xì)]

　　昌平仙人洞為昌平區(qū)文物保護(hù)單位。地址：北京市昌平區(qū)十三陵鎮(zhèn)仙人洞村�！�[詳細(xì)]

　　望天洞在大穿洞內(nèi)河灣的盡頭，有一個穿過碳酸鹽巖地的大豎井，深370米，寬200米，又稱“通天洞”。仰望蒼穹，好象開了一道天窗，一縷縷陽光傾瀉下來，與洞頂?shù)蜗碌臓钊玢y絲的巖漿水交織在一起，形成道道彩虹，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，奇妙無比。從天窗掉下的巨石，堆成一道天然堤壩，堵住河水，鎖住蛟龍。堤壩中有一缺口，流水咆哮，破堤而下，水流越過源于天窗的混沌之后，穿行于12公里長的暗河伏流和大小洞廳之中�！�[詳細(xì)]

　　古避暑洞是個很有特色的山洞，兩旁石壁支起從天而降的花崗巖巨石，給人泰山壓頂之感，十分險峻。上面“古避暑洞”四個字是清末臺灣文人施士潔題寫的。石洞明亮干燥、通風(fēng)清爽。穿過古避暑洞，向左拐，有一座窈窕小亭，撐起細(xì)細(xì)腰骨，把巖石當(dāng)作涼臺，名叫“傘亭”可供游客遮陽避雨。旁邊的巖石頂，有一個仙人洗腳的石盆，長年累月盛著水，一旁還有仙人的腳印。其實，“仙人印”、“洗腳盆”都是海浪沖蝕而成的海蝕地貌，在遙遠(yuǎn)的地質(zhì)年代，這里還處于海浪的沖蝕下，后來由于地殼上升，于是這些海蝕地貌就出現(xiàn)在山頂上了。…[詳細(xì)]

　　千佛洞，位于鬼谷嶺南麓，距迎豐鎮(zhèn)街4公里。其洞深10米、高4米、寬6米。清乾隆年間修建，道光年間復(fù)修。昔日，這里道教的香火十分興旺，聞名于陜南和湖北漢江流域。現(xiàn)在，洞內(nèi)尚存石刻雕像28尊。每尊雕像造型都十分逼真、栩栩如生。有的雕像還涂有油彩，色澤鮮明絢麗，明光可鑒。石刻雕塑工藝精湛，刀法細(xì)膩。28尊石像表情各一，各具神態(tài)，各有特色，這是我們的祖先經(jīng)過匠心獨運后留存給后世的一個藝術(shù)寶庫。聽老人們講，從前的千佛洞，洞外不僅有高峻的峰巒，彎曲的流水，飛湍的瀑布，凝碧的樹林，還有典雅的亭臺，精巧的樓閣，雄偉的殿宇，高聳的鐘樓�，F(xiàn)在樓閣、亭臺、殿宇雖蕩然無存，但自然風(fēng)景依舊，它仍然是人們神弛心往的好地方…[詳細(xì)]