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各地旅游名勝推薦-觀篇

特菜大觀園
  特菜基地坐落在著名的小湯山鎮(zhèn),位于北京城的正北龍脈上,可謂上風(fēng)上水。小湯山的溫泉更是名揚(yáng)天下,受到歷代帝王的喜愛! ∩舷铝嚨赖牧窂呐嘤(xùn)中心門前南北穿過;南面有東西方向北六環(huán);北面有東西方向的順沙路。距北四環(huán)路約二十公里,進(jìn)入市區(qū)車程半小時(shí),交通極為便利! √夭嘶亟ㄖ娣e5千平米,大、中、小型會(huì)議室四個(gè);按三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)裝修的客房70多間,新裝修的餐廳300平米,可同時(shí)接待150人食宿。中心建有網(wǎng)球場(chǎng)、歌舞廳、棋牌室等娛樂設(shè)施,還有40畝的垂釣園,供客人休閑娛樂。農(nóng)業(yè)觀光采摘和展示更是本中心的一大亮點(diǎn),有各種溫室大棚100多個(gè),常年種植無公害、綠色蔬菜和水果100多種。在這里,客人不但可…[詳細(xì)]
平陽龍興觀
  龍興觀位于浙江溫州平陽縣南雁蕩山鎮(zhèn)龍興山,因山似龍形,前有五條“龍脈”,又稱“五龍朝圣”,山下水庫,依山盤旋,狀似是“銀蛇”,也稱“玉帶纏腰”,歷來為道家“風(fēng)水寶地”。龍興山歷史上曾有老君廟,當(dāng)?shù)匕傩粘頍愠堇暇、或祈晴禱雨,因該道觀地處龍興山而故稱“龍興觀”。龍興山龍興觀以中國道教文化為基礎(chǔ),以弘揚(yáng)老子(太上老君)文化為核心,不斷傳承歷史并將道家(道教)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。目前,龍興觀以恢復(fù)有龍興山山門牌坊,“龍興觀”牌匾三字和對(duì)聯(lián)“云中音誦通仙界,興國安邦濟(jì)世人”為中國道教協(xié)會(huì)會(huì)長任法融道長親題;兩側(cè)對(duì)聯(lián)由中國道教協(xié)會(huì)教務(wù)部周永慎道長題撰。龍興觀主殿老君壇,仿北京天壇祈年殿建筑形式,面積…[詳細(xì)]
安岳玄妙觀
  玄妙觀位于四川省資陽市安岳縣鴛大鎮(zhèn)白羊山麓。距安岳縣城20公里,鴛大鎮(zhèn)5公里。玄妙觀開創(chuàng)于唐代,是集農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀與文物保護(hù)為一體的風(fēng)景旅游區(qū)。玄妙觀是我國道教造像勝地,摩崖造像分布于一蘑菇狀的平頂巨石周圍,前后各長約10米,左右長約6米,高約5米,頂平。四面立壁鑿為造像龕、大小龕窟達(dá)79個(gè),石刻造像1293尊,全為唐代的精美雕刻。主要造像有老君釋迦并坐、真人、十二時(shí)神、金剛力士、九頭鳥、觀音、勢(shì)至等。玄妙觀以道教造像為主的摩崖造像,規(guī)模龐大、內(nèi)容豐富。不論雕刻的道教造像還是佛教造像,均生動(dòng)優(yōu)美,儀態(tài)萬千,錯(cuò)落有致,十分和諧。在79個(gè)造像龕窟中,有12個(gè)佛、道聯(lián)合造像龕。有的正中為道教老君,兩邊…[詳細(xì)]
莒縣朝陽觀
  千年古觀—朝陽觀千年古觀朝陽觀始建于唐朝,因傍依常年不竭的龍泉,佛家初建稱龍泉寺,由于此處風(fēng)水極佳成為佛道兩家相爭的寶地,為觀為寺曾三易其名,四易僧道。在清末道家強(qiáng)盛,更名為朝陽觀至今。相傳高道張三豐曾在此傳功、煉丹,香火盛極。朝陽觀位于浮來山主峰佛來峰的背面,位居避風(fēng)向陽的山坳,觀前初冬時(shí)節(jié)山花依然盛開,芳草如春天般嫩綠,偶爾還能聽到蟈蟈的叫聲;盛夏時(shí)節(jié),此觀后一帶卻涼爽如秋。因此,朝陽觀大門曾經(jīng)有一幅對(duì)聯(lián):朝陽觀,觀朝陽,觀陽嚴(yán)冬如春暖;佛來峰,峰來佛,峰陰盛夏似秋涼。這幅對(duì)聯(lián),足以說明此處是一個(gè)小氣候福地。據(jù)《莒縣志》記載,朝陽觀在清光緒年間進(jìn)行了大規(guī)模重建,后因年久失修和人為破壞,雖香…[詳細(xì)]
孔索文化景觀
  孔索文化景觀占地面積55平方公里,位于干旱的埃塞俄比亞孔索高地,在這片高地上,除了石墻梯田構(gòu)成的景觀外,還分布著人類的定居點(diǎn)。作為人類克服干燥惡劣的自然環(huán)境,頑強(qiáng)生存下來的杰出范例,孔索文化景觀代表著一個(gè)已傳承了21代(即400多年)并依然具有活力的文化傳統(tǒng),并展現(xiàn)出各社區(qū)的共同價(jià)值觀、社會(huì)凝聚力及其所擁有的工程知識(shí)?姿魑幕坝^還保存有具有人格化特征的木雕,這些木雕相互組合在一起,代表著受到尊敬的各社區(qū)成員,特別是英雄事件,對(duì)正處消失邊緣的喪葬傳統(tǒng)而言,它們是特殊的活生生的見證。矗立在城鎮(zhèn)中的石碑則共同構(gòu)成了一種紀(jì)念一代代逝去的領(lǐng)導(dǎo)人的復(fù)雜體系。Konso Cultural Landscap…[詳細(xì)]
菁潤農(nóng)業(yè)觀光園
  “菁潤農(nóng)業(yè)觀光園”是由承德菁潤生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光有限公司投資興建的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園,地點(diǎn)化皮溜子鄉(xiāng)化皮溜子村。現(xiàn)占地面積200畝,租用化皮溜子村耕地建設(shè)。該園區(qū)是一個(gè)以循環(huán)農(nóng)業(yè)開發(fā)為宗旨,集科研、種植、養(yǎng)殖、旅游休閑為一體的綜合性綠色生態(tài)園區(qū)。園區(qū)建設(shè)分六大板塊:一是大棚蔬菜、食用菌生產(chǎn)區(qū)。建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)蔬菜大棚30個(gè),食用菌大棚20個(gè),供游人觀賞采摘并以此為平臺(tái)打造寬城蔬菜生產(chǎn)基地。二是水果花卉采摘區(qū)。分批引進(jìn)美國無核提、匈牙利櫻桃、樹莓、草莓等名貴水果,供游人采摘。三是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示區(qū)。建3000平米大型日光溫室一棟,展示無土栽培、霧化栽培、立體栽培等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技成果。并建立青少年科普基地,為青少年和當(dāng)…[詳細(xì)]
仙樂觀
  •位于疊水河畔,橋下生有石頭神龜,代表了我國內(nèi)地文化與邊陲文化的融合和交流。景點(diǎn)介紹仙樂觀始建于清代光緒八年(1882年),屋宇雖然一般,但是觀內(nèi)殿堂之上的對(duì)聯(lián)卻考倒了不少飽學(xué)之士。據(jù)傳說,這幅對(duì)聯(lián)是當(dāng)年修建道觀時(shí),云游到騰沖的一位四川青城山道長寫下的。仙樂觀位于整個(gè)騰沖縣旅游景區(qū)的中心,觀的右面有火山噴發(fā)形成的國家2A級(jí)的天然瀑布。另有太極橋一座,橋下是一天然石龜。民國時(shí)有一王姓地主為借水力碾米而破開石龜,破鬼后只見內(nèi)有天然太極八卦黑白圖,后又重修此橋和修復(fù)石龜。主殿王母殿,代表了我國內(nèi)地文化與邊陲文化的融合和交流。還有呂祖、文昌和邱組等等尊神在這都受到當(dāng)?shù)鼐用袼┓詈托叛。在仙?a href=/landscape/72/xianleguan.html target=_blank>[詳細(xì)]
鐵線觀音像碑
  鐵線觀音像碑 山門內(nèi),延伸出一條探幽的小徑,兩旁的冬青樹枝蔓修長,飄然交合。鐵線觀音像碑就坐落在這條石徑上,有瓦亭覆遮。畫像采用國畫中的鐵線描法,故稱鐵線觀音。相傳畫像的上半身為唐吳道子所作。元泰定二年(1325年),畫師姜月境將其續(xù)為全身坐像。整座畫像渾然一體,幾乎無法找到接續(xù)的痕跡。畫中的觀音端莊豐腴,服飾華麗,嘴角微翹。非常有趣的是,這尊觀音兩眉之間開有天日,嘴角兩旁還繪有胡須。據(jù)說,唐、宋時(shí)期,觀音大士有著丈夫身。元以后,觀音逐漸演變?yōu)槟感孕蜗,有了觀音娘娘、觀音0之稱。畫像在技法上描繪精細(xì),線條流暢,疏密有致,具有典型的唐代風(fēng)格。 觀音像碑采用星子特產(chǎn)金星石料刻制而…[詳細(xì)]
靈都觀
  靈都觀即靈都萬壽宮,俗稱玉真觀,濟(jì)源市文物保護(hù)單位。位于東西玉陽山之間尚書谷口的玉溪西岸。這里山水秀麗,環(huán)境清幽,道家稱列仙聚會(huì)之都,故名。唐天寶元年(742年)東京道門成議使、天師道傳人張?zhí)叫,奉玄宗之命,為玉真公主在王屋山選址建觀。觀建在西玉陽山仙人臺(tái)下的古奉仙觀舊址上,玄宗于山門御題:“靈都觀”。晚唐詩人李商隱少時(shí)曾學(xué)道于玉陽,號(hào)玉溪生。元代,丘處機(jī)弟子張志謹(jǐn)曾住持靈都觀,復(fù)盛一時(shí)。明清兩代多有修葺。據(jù)元大德九年(1305年)《御賜靈都萬壽宮圖碑》載,該宮系前后兩院,依中軸線而筑。創(chuàng)建時(shí)靈都觀前院為兩進(jìn)院落,次第為山門、大殿、樓閣與鐘樓、鼓樓、角樓等,計(jì)13座20間;后院為三進(jìn)院落,次第…[詳細(xì)]
沙子坡老君觀
  沙子坡老君觀坐落于蔚縣古鎮(zhèn)暖泉沙子坡村沙土丘上,屬明、清建筑。道觀座北朝南,主要建筑:戲樓、山門、前殿(三清殿)、后殿(被北極玄宮)以及東西配殿分布南北一條中軸線上。老君觀山門為五架梁,懸山式。山門內(nèi)有一木引壁,上畫太極八卦乾坤圖,山門東西各蹲一只石獅。過山門為前殿(三清殿),硬山布瓦頂,面寬三間,進(jìn)深二間,殿內(nèi)塑像為道教“三清”,太上老君(老子)——道教教主居中,他的左邊是元始天尊,右邊是靈寶天尊.東西兩墻壁畫為“太上老君八十一化身”。后殿為真武殿(北極玄宮),硬山布瓦頂,面寬三間,進(jìn)深二間,五架梁,殿內(nèi)塑“真武大帝”。前殿(三清殿)東配殿為祖師殿(百師之祖)——魯班,西配殿為財(cái)神殿,其壁畫…[詳細(xì)]