介 紹 固原關帝廟俗稱“老爺廟”，座落在固原城北門外，地處橫貫固原南北的大通道兩邊。路西是關帝廟山門及廟院，路東有關帝廟大戲樓，南北大車道從中間穿過。 廟院占地面積，不包括路東的戲樓，足有八畝。關帝廟信士甚多，香火旺盛。每年農(nóng)歷五月十三日和九月十三日兩次關帝廟會，總要唱三至五天大戲，城內(nèi)商賈都來北門大路兩側(cè)設攤叫賣做生意。廟會日，山門前戲臺口張燈結(jié)彩，懸掛橫幛，鐵旗桿上高懸三角鑲邊龍旗，一派節(jié)日氣氛。 平時，關帝廟也是香客游人往來不斷。當?shù)厝藗兠孕�，生下孩子就抱去關帝廟焚香燒表，虔誠禱告之后，在關老爺?shù)臈椉t大馬肚子下面穿過，叫“過關”，以求吉利平安。據(jù)說這樣可以驅(qū)病避邪，使孩子健壯成長。寧夏…[詳細]

　　關帝廟建于元·至正年間（1341年—1368年）明·萬歷、崇禎，清·康熙、乾隆年間相繼重修。 民國初期將關羽與岳飛合祀，關帝廟又名“關岳祠”。關帝廟坐北朝南，廟內(nèi)現(xiàn)存建筑有舞樓、拜殿、正殿3座，計13間，占地面積2000平方米，舞樓面闊3間，10.8米，進深7米。重檐歇山頂，頂覆蓋灰色小布瓦和藍色琉璃瓦。拜殿面闊5間15米，進深6.6米,懸山卷棚頂,上覆灰色筒、板瓦。正殿面闊5間15米，進深7.5米,單檐歇山頂，上覆綠色琉璃瓦。此廟大部分木構件仍保持元代建筑風格，3座主建筑基本上保留了原貌，是新鄉(xiāng)市現(xiàn)存最老的一組古代建筑群。 位置：新鄉(xiāng)市紅旗區(qū)大東街西段路北 新鄉(xiāng)市重點文物�！�[詳細]

　　潦河頭關帝廟時代：元、清地址：長治市潞城市黃牛蹄鄉(xiāng)潦河頭村東潦河頭關帝廟，創(chuàng)建年代不詳。坐北朝南，一進院落布局，中軸線現(xiàn)存山門、正殿。南北長27.15米、東西寬16.8米，占地面積456.12平方米�，F(xiàn)存正殿為元代遺構，余皆明、清建筑。正殿面闊三間、進深六椽，梁架為四椽栿對前乳栿通檐用三柱，單檐懸山頂，灰布筒板瓦屋面。檐下設四鋪作單下昂計心造鋪作，明間劈板門，次間設直欞窗裝修。廟內(nèi)遺存石碑2通。一通為明成化十五年(1479)碑，碑文模糊不清;一通為清康熙十七年(1678)“重修樂樓碑”。2019年10月7日，潦河頭關帝廟入選第八批全國重點文物保護單位名單�！�[詳細]

　　關帝廟建于天龍山東峰山腰一處較為平坦的松林之中，現(xiàn)僅存正殿一座。面寬三間，進深二間，懸山式建筑。前檐設廊，明間為扇門，兩次間為扇窗。殿內(nèi)設有神壇神帳，內(nèi)有關羽坐像一尊，殿下僅存武士像一尊，雖臂已殘，彩已落，但英武之氣猶存。殿內(nèi)三壁繪有連環(huán)壁畫，水墨繪成，人物精細生動，線條運用得非常成功。壁畫內(nèi)容取材于羅貫中《三國演義》中關于關羽事跡的描寫，如“溫酒斬華雄”、“過五關斬六將”、“單刀赴會”等，榜題皆為本地捐奉者題名，對于研究當?shù)卮迓涞淖冞w頗有價值。地址：太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)晉祠西11公里處天龍山景區(qū)內(nèi)類型：寺廟游玩時間： 建議20-40分鐘門票信息：無需門票。包含在天龍山景區(qū)門票內(nèi)�！�[詳細]

　　西南街關帝廟，又稱武廟，位于代縣上館鎮(zhèn)西南街村老爺廟街。據(jù)清光緒《代州志》記載，建于元天歷二年(1329)，明弘治十一年(1498)重修，清代屢有修葺。 坐西向東，占地面積2614平方米。一進院落布局，中軸線上建有獻殿和正殿。正殿為明代遺構，獻殿為清代遺構，余皆為新建。正殿磚砌臺基，基寬21.7米、深14.3米、高1.5米，面寬三間，進深六椽，單檐廡殿頂，七檁前后廊式構架，前后檐柱頭科為五踩單翹單昂，前后檐平身科及兩山為五踩重昂，前檐明、次間施四扇六抹格扇門，稍間置直欞窗。廟內(nèi)現(xiàn)存清重修碣1方，清重修碑1通，民國重修碑1通。1984年，代縣人民政府公布為縣級文物保護單位。(內(nèi)容摘自(《忻州文物…[詳細]

　　城區(qū)關帝廟，位于忻府區(qū)南城辦事處南街村關帝廟巷4號。坐北向南，東西長75米，南北寬30米。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存為明清建筑。中軸上線依次有戲臺、山門、關帝殿，兩側(cè)有東西配殿、鐘鼓樓。關帝殿磚砌臺基，，面寬五間，進深六椽，單檐懸山頂，七檁前后廊式構架，裝修不存。山門、關帝殿、東西配殿、鐘鼓樓為清代建筑。戲臺石砌臺基，面寬三間，進深四間，單檐前卷棚后懸山頂，斗栱三踩單昂，兩側(cè)筑八字墻，為明代建筑。2006年、2007年對關帝殿、山門、配殿進行了維修。甬道上山門與過殿之間存有石經(jīng)幢一個，高1.4米，直徑0.35米，八棱形，風化嚴重，字跡漫漶不清。2007年6月6日，忻州市人民政府公布為市級文物保護單位�！�[詳細]

　　塘石關帝廟位于濟源市西北10公里的克井鎮(zhèn)塘石村，始建年代失考，據(jù)清《濟源縣志》載，其為后晉高祖石敬塘家廟。太廟重修于明洪武年間，坐北朝南，原有山門、關帝殿、配殿等數(shù)座建筑，現(xiàn)存山門（復建）、關帝殿（明）、東西掖殿四座建筑。山門為三間四柱牌樓式木構建筑，兩側(cè)各有掖門一座。關帝殿，面闊三間（9.8米），進深四架椽，為明代單檐懸山式木構建筑。前檐柱有明顯側(cè)腳，平板枋為通枋，前檐下施五踩斗拱，外拽拱身斜殺，斗幽明顯，稍間45°出斜拱、要頭，內(nèi)部為五架抬梁結(jié)構，草栿梁架，徹上明造。整體建筑體現(xiàn)多的早期建筑風格，對研究古代建筑風格演變，承襲關系及地方手法有重要的參考價值。2008年被公布為省級文物保護單位…[詳細]

　　公元1793年，清朝乾隆皇帝派大將軍福康安統(tǒng)帥大軍戰(zhàn)勝廓爾喀入侵者，班師回到拉薩，他們認為在邊陲萬里險惡的地理環(huán)境和自然氣候中能順利擊敗以驍勇善戰(zhàn)聞名的廓爾喀人，一定是武圣關羽在冥冥之中相助，于是上下官兵捐銀7000兩，由�？蛋矊④姾彤敃r的攝政王達拭呼圖克圖總領其事，在布達拉宮西側(cè)的巴瑪日（又稱磨磐山）上新修一座關帝廟，因為關帝形象與藏族史詩中的古代英雄格薩爾非常近似，所以拉薩人稱之為“格薩拉康”，即格薩爾神廟。二百年來這座神廟遺址為拉薩人所信奉，很多信徒香客到關帝像前抽簽占卜吉兇，決斷疑難，人們還把母雞帶到關帝廟前來放生，寺廟周圍常常出現(xiàn)雞群爭食的景象。西藏拉薩…[詳細]

　　綿竹關帝廟為明末宰相綿竹人劉宇亮所建，省文保單位�！翱h縣有文廟，村村有武廟”，這是中國歷史晚期社會各界普遍祭拜孔子和關公的真實反映。據(jù)有關資料記載，在宋元明清社會中，對“武圣”關公崇拜的虔誠和普及，超過了被人們盛贊為“千古一圣”的孔子。有人假設，如按每縣設一座孔廟，清代全國的孔廟也不過三千余座；而每村建一座武廟的話，那么清代全國的關公廟宇竟達三十余萬座，關公廟數(shù)竟是孔子廟數(shù)的一百倍！無怪乎早在明代，王世貞就驚呼：“故前將軍漢壽亭侯關公祠廟遍天下”；而清人趙翼，則更加驚嘆道：“今且南極嶺表，北極寒垣，凡兒童婦女，無不震其（關公）威靈者。香火之盛，將與天地同不朽。保護范圍：東至東走廊東緣外延3米，…[詳細]

　　扶搖關帝廟年代：明～清座落地點：漳州市龍文區(qū)郭坑鎮(zhèn)扶搖村簡介：明萬歷二十八年（1600）始建，清順治十五年（1658）、清光緒十年（1884）兩次重修。依山而建，坐東北朝西南，占地面積約4200平方米，建筑面積452平方米。主體建筑共兩進，面闊五間；主殿前檐石柱，是清光緒十年扶搖村的臺灣楊氏鄉(xiāng)親從臺灣捐資定制的。附屬文物主要有瑤山頂部明代寨堡鎮(zhèn)安寨、山麓13座陶窯遺址等。保護范圍：扶搖關帝廟：建筑四周各向外延伸30米；鎮(zhèn)安寨：寨墻外側(cè)四周各向外延伸10米。2009年，扶搖關帝廟被福建省人民政府公布為第七批省級文物保護單位�！�[詳細]