財(cái)神廟在黔中腹地織金縣城中聳立著一座巍峨壯觀、氣宇恢宏的古代建筑——省級重點(diǎn)文物——財(cái)神廟。財(cái)神廟始建于明末清初，清乾隆四十八年重建，為木結(jié)構(gòu)建筑，三十八脊、四重檐懸山頂式，成寶塔狀，十八個翼角底下分別系著18個銅鈴，微風(fēng)徐來，叮當(dāng)作響，廟宇共為四層，底層通面闊16．76米，通進(jìn)深12．15米，并排五間。二三四層按比例逐漸縮小，均由脊梁正中伸出，成為寶塔形。檔山邊有脊檐，由側(cè)觀之，形成三個壘砌的“人”字形。每個翼下有各式各樣的獸形木雕撐拱。所有門窗均為精心鏤空雕或浮雕的各類圖案或花紋。1992年省文化廳文物處撥專款已修葺一新，使這個古代建筑中的瑰寶重放異彩。財(cái)神廟具有較高的科學(xué)、藝術(shù)、歷史價(jià)值…[詳細(xì)]

　　供奉著劉䶮、海瑞、楊椒山，位于主殿的漆壁畫值得一看，廣府廟會也在這里舉辦。廣州城隍廟又叫都城隍廟，就在南越王宮博物館旁邊，始建于明朝洪武三年（1370年），是明清時(shí)期嶺南最大的城隍廟，現(xiàn)在看到的是清代重建的部分，只拆剩了大殿和拜亭，是廣州市級文物保護(hù)單位，最近幾年才對市民免費(fèi)開放。城隍廟的大殿中，拜謁的是三位城隍爺，分別是南漢國建立者劉䶮以及大名鼎鼎的海瑞和楊繼盛，保佑一方平安。主殿中掛有一幅面積達(dá)240多平方米的漆壁畫《開天辟地·神仙卷》，畫中共繪了132位神仙，包括盤古、女媧、觀音、玉皇大帝、四海龍王等，非常罕見，一定不要錯過。另外，每年元宵節(jié)期間舉辦的廣府廟會…[詳細(xì)]

　　明朝永樂帝朱棣，于永樂十年（1412年）下了一道圣旨，張貼黃榜，昭示天下興建玄帝廟。于是福州官府便于明正德二年（1507年）在屏山鎮(zhèn)海樓上奉祀玄帝。玄帝又稱玄武帝、真武帝，在五行（金、木、水、火、土）中屬于“水”，所以民間又稱為“水帝”，位于城北。而屏山正是福州城中軸線的正北，以與城南的火帝廟（可惜已被折毀）遙相呼應(yīng)，帶有希望福州城免受水火之災(zāi)患的良好祝愿。隨后，福州鎮(zhèn)守崔安，在西湖畔建“玄帝行宮”，并在玄帝殿左右配祀三國歷史人物劉備、關(guān)羽、張飛與五顯帝。明萬歷間，又在鼓樓之右建崇真君祠，內(nèi)祀玄帝。同時(shí)，在今倉山望北臺（俗稱黃柏臺）上建有一座規(guī)模壯觀的玄帝廟。今除尚保存較好的殿堂外，還有一塊刻…[詳細(xì)]

　　卡納克神廟（Karnak Temple Complex）是底比斯（Thebes）最為古老的廟宇，經(jīng)很長時(shí)間陸續(xù)建造起來，由磚墻隔成三部分。其中中間的部分保存得最完好，也是面積最大的一部分，占地約有30公頃，也是獻(xiàn)給太陽神阿蒙的（Amon Temple in Karnak）；左側(cè)的是獻(xiàn)給Montu神的，占地2.5公頃；另一個是獻(xiàn)給阿蒙神的妻子——形為禿鷲的Mut女神，現(xiàn)在尚未發(fā)掘。在卡納克神廟的周圍有孔斯神廟和其他小神廟，每個宗教季節(jié)儀式從卡納克神廟開始，到盧克索神廟結(jié)束。二者之間有一條一公里長的石板大道，兩側(cè)密排著圣羊像，路面夾雜著一些包著金箔或銀箔的石板，閃閃發(fā)光�？�納克神殿因?yàn)槠浜拼蟮囊?guī)�！�[詳細(xì)]

　　沿泰山中天門拾級而上不遠(yuǎn)，便見北朝南的增福廟。該廟規(guī)模雖不闊大，但因內(nèi)祀福祿壽禧之神、香火甚旺。泰安屬溫帶半濕潤大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，年平均氣溫13℃，7月份氣溫最高，平均26.4℃，1月份最低，平均零下2.6℃。年平均降水量697毫米。境內(nèi)泰山海拔1545米，具有明顯的高山氣候特征，山頂氣溫一般比山下常年低7至8℃，年平均降水1106毫米。泰安是中國山東省中部一座著名的文化旅游城市，境內(nèi)的泰山是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1982年被國務(wù)院列為第一批對外開放旅游城市。泰安是山東省發(fā)展經(jīng)濟(jì)承東啟西的重要城市。5000多年前形成了繁榮的大汶口文化；公元前200年（西漢初）設(shè)泰山郡，公元1136年（金天會十四…[詳細(xì)]

　　外村真武廟位于順德桂洲外村二街范圍內(nèi)，桂洲人又稱之為“大神廟”。中國民間俗稱的北帝，全銜是北方真武玄天上帝。其信仰源于古代對星辰的崇拜。古時(shí)將28宿分為四方：東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。北帝就是鎮(zhèn)護(hù)北方之神，主司風(fēng)雨。中國古代以農(nóng)業(yè)立國，禱雨濟(jì)旱是國之大事，故此頗為“魚米之鄉(xiāng)”的順德民間重視和信仰，寄托了勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。大神廟的始建年代已經(jīng)無法考究，但據(jù)現(xiàn)存重修碑記所載，大神廟在明朝正德年間圮毀，神像被人閑置在獅山山麓，無人過問。在萬歷辛巳（1581年）春神誕日的那天，原來的廟址上空突現(xiàn)紅云，祥光普照，恍現(xiàn)龜蛇，依稀是玄武神的身影，村民們紛紛稱奇，圍集議論�！�[詳細(xì)]

　　施王廟，俗稱施王堂，坐落在北大街409號房楓涇重要的道教勝地。施王廟建于明萬歷七年（i57年）。施王其名叫施全，施全歷史上實(shí)有其人。宋高宗時(shí)任殿前司軍校，民間唱本稱施全是抗金英雄岳飛手下的護(hù)國大將軍。岳飛遇害風(fēng)波亭后，施全曾喬裝打扮潛人相府，行刺秦檜未成，離京回鄉(xiāng)。后朝廷冊封為“定海侯”，掌管金山沿海一帶，為金山及相鄰浙江一帶人民做了不少好事和善事。另外一種說法，說他趁秦檜退朝時(shí)刺殺他，然未成功，反被秦檜分肢殺害于市中。由于他繼承了岳家軍精忠報(bào)國的美德，因而深受百姓愛戴。死后被加封為“靖江王”。楓涇百姓為紀(jì)念施全，在明萬歷七年募白銀400兩；在楓涇北柵建造了施王廟。清光緒三十年（1904年）重…[詳細(xì)]

　　長沙府文廟，在今長沙市西文廟坪一帶，距“百年名�！遍L郡中學(xué)不遠(yuǎn)。北宋治平元年（1064），潭州知州吳仲復(fù)改筑廟學(xué)為州學(xué)，王安石欣然作《潭州新學(xué)》詩以賀，是為長沙府學(xué)之始。明洪武年間，有所擴(kuò)建，改回長沙府學(xué)。天順六年（1462），知府錢趙又建尊經(jīng)閣（藏書樓）。嘉靖至萬歷間，知府孫存、潘鎰、周標(biāo)、吳道行等又先后修建欞星門、敬一亭、司祭所和泮池，修復(fù)大成殿。天啟三年（1623）知府謝宗澤“捐俸糾工”，“建尊經(jīng)堂，廣辟水池”，“聳文星閣”。崇禎十六年（1643），張獻(xiàn)忠攻陷長沙，學(xué)宮付之一炬。清順治四年（1647），長沙府學(xué)得以重建�？滴跏�三年（1674），吳三桂攻占長沙，將文廟做了馬欄，祭器毀壞，盜…[詳細(xì)]

　　唐家三廟（含圣堂廟、文武帝殿、金花廟）位于唐家灣鎮(zhèn)唐家村大同路西北面，由圣堂廟、文武帝殿、金花廟并列組成，故稱“唐家三廟”。它是珠海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史最久的廟宇建筑，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵和很高的建筑藝術(shù)價(jià)值，是研究珠海地方史和民俗史等方面的珍貴實(shí)體資料，也是承載唐家灣地區(qū)海內(nèi)外鄉(xiāng)親鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思的標(biāo)志物，并在2010年5月入選了廣東省第六批文物保護(hù)名單。唐家三廟坐西北向東南，青磚瓦頂，穿斗抬梁混合結(jié)構(gòu)�？偯骈�32.72米，總進(jìn)深29.6米，總占地面積約1500平方米，門前有平臺與三廟并長，高出地面約1米，設(shè)有矮墻，長13.5米。目前廟貌基本是按同治二年的情況進(jìn)行恢復(fù)的。三廟內(nèi)共有石碑9塊，其中…[詳細(xì)]

　　佛山孔廟位于廣東省佛山市祖廟路21號祖廟公園內(nèi)，是清宣統(tǒng)三年（1911）由本地一批尊孔士紳集資興建的紀(jì)念性建筑物佛山孔廟和尊孔活動場所，原包括孔圣殿、會客廳、亭子和花園，占地約2000平方米。修復(fù)后的“孔圣殿”為單檐歇山頂，面寬、進(jìn)深各三間，穿斗式結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)置孔子石刻像，并于東西兩壁增嵌《孔子廟堂碑》拓本刻石。佛山孔廟在祖廟大院內(nèi)，舊稱尊孔會。是清未宣統(tǒng)三年（1901）本地一批尊孔士紳集資所建，屬小型紀(jì)念性建筑物和尊孔活動場所，而并無依照一般文廟之制。原建筑包括孔圣殿、招待室、治事室、小亭以及荷池花園等計(jì)置，占地紅2000平方米�，F(xiàn)僅孔圣殿一單體建筑保存尚好外，余均蕩然無存。此建筑面積近300…[詳細(xì)]