張氏家廟占地面積為364平方米，縱深26米，橫寬14米，是一棟三進(jìn)式古院落建筑，整體為磚木結(jié)構(gòu)，寬敞古樸，格調(diào)雅致。據(jù)黎川縣洵口鎮(zhèn)洵口村《張氏族譜》記載，張氏家廟是當(dāng)?shù)貜埣业淖陟�，由張氏九世祖張槚所建，里面供奉著張家祖先的牌位。張氏家廟始建于明萬歷二十一年（公元1593年），由當(dāng)時(shí)的南京工部尚書張槚自捐俸祿籌建，后幾經(jīng)修繕。清康熙三十七年（公元1698年），經(jīng)家族商量后續(xù)建，于三年后動(dòng)工，至康熙四十三年（公元1704年）完工，而后在清咸豐七年（公元1857年）毀于粵寇。清同治九年（公元1870年），張氏十九世祖金誥公鄉(xiāng)試回村，即邀瑞麟諸公率族眾出資出力重建，辛勤三載，于同治十一年（公元1873…[詳細(xì)]

　　香海慈航是一間位于荃灣老圍村三疊潭的寺院。因其外形有如一艘漁船，并且建于三疊潭之畔，在雨季時(shí)，石澗流水淙淙，所以亦稱為“船廟”。香海慈航寺內(nèi)主要供奉觀世音菩薩。在佛教的經(jīng)典中，觀世音菩薩為普渡眾生，倒駕慈航。“香�！痹诜鸾痰慕�(jīng)典中是指圍繞須彌山的內(nèi)海，盡為香水，亦可泛指佛門。香海慈航建于1960年，該處前身名為“觀音巖”。據(jù)說由老圍村村民仿照南中國海的漁船造型自行設(shè)計(jì)興建，部份建材更是三疊潭的石塊[2]。據(jù)悉，香海慈航原為呂祖道場(chǎng)，寬宗法師曾與道教的友人扶乩，獲呂祖委為住持。香海慈航的船頭佇立關(guān)公像為護(hù)法，前艙為虛云禪師紀(jì)念堂，中間船艙為開山祖寬宗大師紀(jì)念堂，后艙為供奉千手千眼觀世音菩薩和地藏…[詳細(xì)]

　　張?zhí)祺爰覐R（又叫天麟公祠堂）坐落在溫州市龍灣區(qū)永中街道普門村（三都）五芳巷，始建于明崇禎中期（1645年）前后。傳說到了清乾隆年間，三都普門土地堂又遭火災(zāi)，延及家廟，因此張氏四派子孫，在乾隆五十二年（1788年）左右，在原址上集資重建張?zhí)祺爰覐R，坐北朝南，五間二進(jìn)，門廳通面寬10．7米，通進(jìn)深3．93米。正廳通面寬10．85米，通進(jìn)深9．7米，占地約2000平方米。天井、月臺(tái)、通道都是長條石平鋪而成，大門前還有一對(duì)雙石碣（旗竿夾）顯示了家廟的顯赫地位，祠前面有朱垟山，永昌堡、白水天柱峰凌云聳立；祠后有黃石山大尖峰而帶甌江，東面是流水（滄河支流）、小橋人家，西面是中河道直通白水永中，水陸交通，十…[詳細(xì)]

　　藍(lán)池廟，又名蘭池廟、南池廟，座落在三臺(tái)縣塔山鎮(zhèn)南池村玉池灣。距綿鹽公路8公里，距塔山鎮(zhèn)10公里，距三臺(tái)縣城30公里。盛唐偉大詩人杜甫曾到其游歷，并留下《題玄武禪師屋壁》等詩作�，F(xiàn)存拜殿、岱岳殿和東西上下兩廂等古建筑群，建筑面積1800多平方米，占地面積8991.85平方米。塔山鎮(zhèn)藍(lán)池廟于1993年，被三臺(tái)縣人民政府公布為縣級(jí)文保單位；1999年10月，被綿陽市人民政府公布為市級(jí)文保單位；2006年，被四川省人民政府公布為省級(jí)文保單位。藍(lán)池廟布局較為完整，功能分區(qū)比較明確，屋面脊飾保留川西北民間風(fēng)格，具有濃郁的地方特色，建筑梁架、斗拱，保存了明清早期的木構(gòu)架，建筑梁架上保存有清代題記。為研究綿陽…[詳細(xì)]

　　趙公明財(cái)神廟以華夏正財(cái)神趙公明故里和財(cái)神歷史傳承為核心，坐落于財(cái)神趙公明故里——陜西周至縣集賢鎮(zhèn)，它以三進(jìn)財(cái)神殿為核心建筑院落，以偏殿和小廟構(gòu)成眾神體系，是民俗吉祥福神的綜合展示園區(qū)，打造以財(cái)神故里、眾神傳說、集賢鼓樂為代表的民俗旅游。趙公明，名朗、玄朗、字公明，生于商朝末，曾任大夫之職，后隱居終南山。因他入黑水峪，（今西安市黑河水庫）擒黑虎為民除害，受到尊崇愛戴。傳說：趙公明修仙得道，被玉皇大帝封為五路財(cái)神之首，（福祿壽喜財(cái)）主管人間財(cái)富，華夏民俗文化一直尊崇財(cái)神趙公明，俗稱財(cái)神爺，灶王爺，黑虎爺，財(cái)政部長。千百年來在世人心目中祭拜財(cái)神會(huì)帶來好運(yùn)。中國民眾供奉的財(cái)神主要有六位，趙公明被奉為華…[詳細(xì)]

　　稷益廟，俗稱陽王廟。在山西新絳縣城西南20公里陽王村。是供奉后稷和伯益的廟堂。伯益又稱伯醫(yī)，相傳為大禹之臣，佐禹治水有功；稷植百谷，傳為谷神，后稷始教民稼穡于此，故建廟祀之。稷益廟，系全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)明嘉靖二年（公元1523年）《重修東岳稷益廟碑》記載：“陽王之墟者，東岳稷益廟也。罔知肇自何代，元至元重修。正殿舊三楹，國朝弘治年間恢復(fù)為五楹，增左右翌室各四楹，正德間復(fù)增先門三楹，獻(xiàn)庭五楹、舞庭五楹。繚以周垣，架以長廊，隱以佳木，百工殫巧，金壁輝煌”。按照元代兩個(gè)至元年號(hào)，即使是后一個(gè)至元年，建筑物需要重修，其始建或重修年代不晚于南宋�，F(xiàn)存舞臺(tái)、正殿為明代建筑。舞臺(tái)五間，單檐歇山頂，周檐…[詳細(xì)]

　　宋末泉水葛氏析居水車，于元致和戊辰年（1328）建“井山廟”，塑葛仙翁像于井座上。清順治辛丑年（1661）清政府為斷絕鄭成功糧草，頒布遷海令，百姓內(nèi)遷，祠廟被毀。康熙庚戊年（1670）村民復(fù)歸故里，葛氏爰合陳、潘、謝四姓，重建斯廟。乾隆戊申（1788）陳元培父塑神像。井山廟位于水車境內(nèi)東岸的一座小山山頂上，山上樹木茂盛、郁郁蔥蔥。 “井山廟”現(xiàn)存的布局應(yīng)是清早期的風(fēng)格，但有少數(shù)構(gòu)件當(dāng)為元明遺物。 井山廟建于山頂，臺(tái)門座北朝南，單檐硬山頂，建筑面積180平方米。立頰單門，用人余塞板構(gòu)筑，石門檻一道。 正殿歇山頂，面闊3間，通面寬9.8米，通進(jìn)深8.6米，東首垂脊無存，正脊堆塑麒麟，祥云寶珠頂脊飾…[詳細(xì)]

　　沙湖廟位于慈溪市掌起鎮(zhèn)任佳溪村，東南與靈龍宮毗鄰，南臨龍廷河，東距靈緒湖30米。該建筑坐北朝南，外觀為單檐硬山頂磚木混合結(jié)構(gòu)，總體布局基本呈正方形，南北長28米，東西寬26米，占地面積728平方米。中軸線上依次是磚石結(jié)構(gòu)墻門、前殿、戲臺(tái)、大殿。前殿與大殿之間為石板鋪砌的天井，左右各設(shè)四開間偏殿，建筑之間互有墻垣貫連。 第一進(jìn)前殿分三列，每列一間二弄，梁架結(jié)構(gòu)用料較小，裝飾簡樸，每列前殿門外之墻各設(shè)1.6米寬的磚石門頭。其中前殿左右正間寬2.8米，二弄寬1.5米，進(jìn)深4.5米，北側(cè)與偏殿相連，但不銜接；中間前殿正間寬4米，二弄寬2米，進(jìn)深6.7米，北側(cè)與小戲樓相銜接。 小戲樓為單檐歇山頂建筑，長…[詳細(xì)]

　　漳州府文廟大成殿位于福建省漳州市薌城區(qū)修文西路2號(hào)。大殿始建于宋慶歷四年（1044），政和二年（1112），紹興九年（1139）復(fù)回原址，明成化十八年（1482）重建，幾經(jīng)廢興。漳州府學(xué)亦設(shè)于此�，F(xiàn)建筑由儀門、大成門、兩廡、丹墀、祭臺(tái)、大成殿等組成，占地面積2600多平方米。朱熹知漳州，曾每旬之二日必領(lǐng)官屬至此“視諸生講小學(xué)為正義”。鄭成功、黃道周等都曾到此祭祀孔子。主體建筑大成殿，為明代建筑，坐北朝南，面闊五間（23.2米），進(jìn)深六間（23.7米），重檐歇山頂�；◢弾r大石柱支撐著抬梁式木構(gòu)架，下檐梁架皆為插入金柱的三步梁架，硬挑單挑出檐。金柱柱徑達(dá)0.8米。上檐在額枋之上施彎拱疊枋偷心式斗拱…[詳細(xì)]

　　巨野文廟大成殿系明代建筑，是祭祀儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的地方。位于巨野縣城東南隅，永豐塔北約100米，西鄰縣政府家屬院，南靠文廟街。1979年，被巨野縣革委會(huì)將文廟公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年12月7日，被山東省人民政府公布為第三批省級(jí)文物保護(hù)單位。金元時(shí)期，巨野文廟原建于城北，由于水患屢建屢廢。明洪武十五年移建今址，為祭祀孔子之所。明永樂、正統(tǒng)、成化、正德年間不斷增修擴(kuò)建，建有文昌宮、尊經(jīng)閣、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠等以及學(xué)田二十畝；萬歷三十三年建太和元?dú)夥�、泰昌元年筑奎樓、天啟初年建兩廡，至清康熙四十一年（1702年），縣令章弘“鼎新正殿，續(xù)成諸祠，規(guī)制乃備”，并創(chuàng)建義學(xué)。文廟共有殿、堂、樓…[詳細(xì)]