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各地旅游名勝推薦-石刻篇

大智彭氏家族石刻
  大智彭氏家族石刻位于江西省安?h山莊鄉(xiāng)大智村。大智石刻沿大智自然村南北一線分布,范圍長(zhǎng)約1千米,可分為4個(gè)集中分布點(diǎn),依次是“垂釣臺(tái)”、“盤(pán)石”、“湖山”、“磨形山”石刻,F(xiàn)存總計(jì)石刻15塊、32品、65條?赊q識(shí)文字5286個(gè),占石刻總文字的88.4%,因巖體風(fēng)化,崩裂尚有約500字未能辨認(rèn)?淌甏掀鹈饔⒆谡y(tǒng)丁卯年(1447)下迄明孝宗弘治十年(1497),前后延續(xù)51年。文體形式多樣,有拜謁題名、墓志銘、墓表、傳、詩(shī)詞、挽詩(shī)、壽聯(lián)等。撰寫(xiě)者有明代名臣李賢、柯譛、彭時(shí)、劉定之、劉吉、李紹、妣夔等,也有彭氏一家及親朋好友。石刻內(nèi)容反映了彭氏四代五進(jìn)士的鄉(xiāng)間家庭生活,包括追挽祭悼、擢升公…[詳細(xì)]
黃竹坑石刻
  黃竹坑石刻是香港史前時(shí)期的石刻,位于香港島黃竹坑?xùn)|北部一條小溪的旁邊,近南風(fēng)道一帶,現(xiàn)已被列為香港法定古跡。黃竹坑石刻的特色是有3組明顯的回旋紋,狀似動(dòng)物的眼睛,亦有一說(shuō)為雷紋,用以鎮(zhèn)壓水患。其石刻風(fēng)格上與長(zhǎng)州及蒲臺(tái)島的兩組石刻極為相似。而黃竹坑石刻的特別之處是深入內(nèi)陸約1公里,不同于香港其他石刻位于海邊。有估計(jì)指石刻發(fā)現(xiàn)之處,于新石器時(shí)代是臨近海邊的,但亦有指石刻下有小溪流經(jīng),仍可以算是接近水邊。Rock Carvings at Wong Chuk Hang 必去理由:香港最古老的史前石刻之一…[詳細(xì)]
裴祠石刻
  在山西聞喜縣城東北25公里禮元車(chē)站北隅。禮元鎮(zhèn)古名木蘭鎮(zhèn)相傳為古代巾幗英雄花木蘭抗擊侵略者的鐵柵關(guān)。裴氏祠建于此。裴族人才輩出,享有盛名。裴秀創(chuàng)“制圖六體”,裴松之注《三國(guó)志》;裴度平藩鎮(zhèn),恢復(fù)唐中央集權(quán)。祠建于唐貞觀三年(公元629年),迭遭兵火,歷代得修,現(xiàn)存古碑?dāng)?shù)十通,在史料與書(shū)法藝術(shù)上多屬有價(jià)值的石刻。北周《裴鴻碑》,書(shū)法穩(wěn)健,唐玄宗書(shū)《裴光庭碑》,行筆豪放,字體俊美;殷令名書(shū)《裴鏡民銘》,既近顏風(fēng),又含柳意,端莊凝重,筆力挺拔;金大定至清代譜序,書(shū)法勁健,刻工洗煉,為氏族遺物之精華![詳細(xì)]
梅山摩崖石刻
  梅山摩崖石刻分為碑刻、摩崖、墓志等類型。梅山接壤江西,安徽的西南門(mén)戶。因山而名的參禪古寺,前來(lái)探幽訪勝,詠詩(shī)作賦,留下了彌足珍貴的摩崖石刻和碑刻。既有千言大觀,也有一字之驚;既有達(dá)官顯貴遺墨,也有無(wú)名之輩狂書(shū);既有數(shù)丈摩崖,也有盈尺小碣;正草隸篆,代不絕書(shū),琳瑯滿目,瑰麗多姿。其中主要的有普門(mén)嶺摩崖石刻、聚寶摩崖石刻、聚寶石記摩崖石刻、《古木》絕句摩崖石刻、《龍泉記》碑刻、梅山東石刻、神仙遺跡摩崖石刻等。這些石刻大大豐富了梅山的文化內(nèi)涵,形成了一座天然的書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù),具有較高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。保護(hù)范圍:以石刻中心點(diǎn)為圓心,半徑為10米的圓。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外,四周20米。…[詳細(xì)]
印心石屋石刻
  位于白鶴泉西南、登臨云麓峰石徑的右側(cè),又名“御書(shū)亭”,今亭廢石刻仍存,系山墻上嵌的一巨幅漢白玉石匾,高93厘米、寬2.88米,中刻楷書(shū)“印心石屋”四個(gè)大字,端莊樸雅,筆力遒勁。匾左刻“道光乙未秋月”,右刻“御筆”,“太子少保兵部尚書(shū)兩江總督臣陶澍謹(jǐn)領(lǐng)恭摹”,正中上方刻有“道光之寶”的御璽篆章。周?chē)b飾著二龍戲珠的花紋。據(jù)《岳麓書(shū)院續(xù)志》記載,印心石為安化資江石門(mén)潭水0產(chǎn)的一種名石!坝⌒摹睘榉鸺艺Z(yǔ),佛教謂印證于心而頓悟,是一種崇高的精神境界。古代文人喜歡將讀書(shū)的地方,起一個(gè)很雅致的名字,“印心石屋”應(yīng)是一種書(shū)齋![詳細(xì)]
寶鏡灣摩崖石刻畫(huà)
  介 紹 位于高欄島寶鏡灣,于1989年10月被發(fā)現(xiàn),共4處6幅,散布于海灣所在的山腰、山麓200米范圍內(nèi),其中最大的一幅長(zhǎng)5米、高3米。巖畫(huà)陰刻于大塊平整的石面上,圖案密集而復(fù)雜,形狀有船、波浪、龍蛇、舞蹈人等,經(jīng)專家考證,是距今二三千年前青銅時(shí)代的產(chǎn)物,是南越先民生活的寫(xiě)照。在巖畫(huà)附近的沙丘和山岡上采集到新石器時(shí)代晚期的陶片和石器,證明很早便有人類在此活動(dòng)。此巖畫(huà)為廣東僅見(jiàn),與中國(guó)北方、西南巖畫(huà)風(fēng)格迥異,具有重要的歷史、藝術(shù)、科研、旅游價(jià)值。1989年被列為珠海市文物保護(hù)單位。廣東珠![詳細(xì)]
硤山口《慰農(nóng)亭》及摩崖石刻
  硤山口《慰農(nóng)亭》及摩崖石刻位于鳳臺(tái)縣城西南約3.5公里處的劉集鄉(xiāng)山口村硤山口:古稱硤石口,始于大禹治水時(shí)開(kāi)鑿的山峽,西硤古時(shí)建有禹王廟,又稱淮河第一硤,古為據(jù)險(xiǎn)屯兵之地,被歷代兵家稱為長(zhǎng)淮津要,是淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)之一,西硤石尚存淮上罕見(jiàn)的文物摩崖石刻,即公元1274年南宋夏松題石之《筑城記》,北側(cè)50米處西硤之巔(現(xiàn)位于淮水中心80×40米孤島)有清代光緒三年(1877年)修復(fù)的慰農(nóng)亭。硤山口已于1991年因水利施工需要經(jīng)省考古研究所搶救發(fā)掘文物250多件,經(jīng)考證為新石器時(shí)代早期文化遺址。(1)“慰農(nóng)亭”。保護(hù)范圍:慰農(nóng)亭所在的孤島。建設(shè)控制地帶:同保護(hù)范圍。(2)摩崖石刻。保護(hù)范圍:摩崖石刻所…[詳細(xì)]
城門(mén)山石刻造像
  城門(mén)山石刻造像位于倉(cāng)山區(qū)城門(mén)鎮(zhèn)城門(mén)村城門(mén)山巔飛來(lái)石,西南面500米為城門(mén)中心小學(xué)。該造像系于一塊風(fēng)動(dòng)石下的礎(chǔ)石上鑿造佛龕,龕內(nèi)有地藏王、泗州文佛、侍者等四尊浮雕造像,地藏結(jié)跏趺坐于蓮座,手秉禪杖,高0.74米,寬0.41米,泗洲文佛高0.71米,寬0.34米,侍者高0.61米,0.19米。兩邊鐫刻“紹興壬午(1162)梁全造”等大字。在此塊石頭的臺(tái)基上還刻有“元豐五年(1082)夏月初十日石”。1983年8月確定為市級(jí)文物保護(hù)單位。該石刻造像對(duì)于了解研究當(dāng)?shù)貧v史文化和宗教文化提供實(shí)物參考![詳細(xì)]
“風(fēng)婆婆”摩崖石刻
  泌陽(yáng)縣象河鄉(xiāng)槐樹(shù)李村西山南坡一塊巨大的巖石下有一石窟,被當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“風(fēng)婆婆洞”。此洞高約2米、寬約1.5米、深約1.2米,洞內(nèi)雕有佛像3尊,中間蓮花座上端坐的“風(fēng)婆婆”神態(tài)安祥,左右兩侍者畢恭畢敬!帮L(fēng)婆婆”是中國(guó)古代神話中主風(fēng)的神,春天,“風(fēng)婆婆”教燕子唱歌,唱著唱著,柳條就綠了;夏天,“風(fēng)婆婆”帶著烏云散步,走著走著,就下雨了;秋天,“風(fēng)婆婆”變了個(gè)魔術(shù),變著變著,楓葉就紅了;冬天,“風(fēng)婆婆”送來(lái)了賀卡,送啊送啊,飄來(lái)了很多美麗的雪花!使得風(fēng)調(diào)雨順,給人們帶來(lái)了富足祥和的快樂(lè)生活。樊金鳳攝…[詳細(xì)]
千唐志齋石刻
  千唐志齋石刻位于中國(guó)中部河南省的新安縣,是一處收藏有大量西晉(公元265~316年)至民國(guó)時(shí)期(公元1912~1949年)石刻的齋院。千唐志齋建于20世紀(jì)30年代初,是辛亥革命元老張鈁自建園林的一部分。30年代初,張鈁曾在洛陽(yáng)地區(qū)廣泛搜集歷代的墓志石刻,并建齋收藏。齋內(nèi)有走廊、天井和十五孔磚石窯洞,收集來(lái)的墓志石刻被嵌于壁間。共計(jì)藏有自西晉以來(lái)的歷代墓志、石刻1400余件,其中唐代墓志達(dá)1185件,占中國(guó)出土唐墓志總數(shù)的三分之一,故被譽(yù)為“石刻唐書(shū)”,“千唐志齋”的齋名也由此而來(lái)。(國(guó)家文物局)…[詳細(xì)]