汪思溫墓道石刻位于寧波市海曙區(qū)集士港鎮(zhèn)四明山村外燕窩山，1995年，在村民謝君葉家中發(fā)現(xiàn)《王氏幽堂記》后，并調(diào)查得悉來(lái)自燕窩山的汪思溫墓道。1998年，該墓志銘由謝君葉同志捐獻(xiàn)給鄞州區(qū)文物管理委員會(huì)辦公室?guī)觳兀�該墓志還入選了《鄞州碑碣精品集——碑銘擷英》。汪思溫卒于1155年，具體該墓道石刻可以推算到約1150年。 現(xiàn)存墓前石刻三件，一件石龜趺殘長(zhǎng)1.40 米，寬1.10米，離土高 0.50 米，背部有槽，曾是插碑之座。該龜背紋采用三條陰刻線托出二條陽(yáng)線的“雙線六邊形連環(huán)龜背紋”刻法。另一件埋于土中，位于殘龜相對(duì)方向的西側(cè)，可能完整，為防被盜，故不開挖。殘龜向北7米處有一對(duì)武將，其中一個(gè)…[詳細(xì)]

　　碧云洞又名“水洞”系天然喀斯特溶洞，位于盤縣城關(guān)鎮(zhèn)西南一公里許。水洞之名最早源于上崖壁上的“水洞”二字摩崖，書鐫時(shí)間為明嘉靖三年（1524）。此后，嘉靖三十年（1551）所編纂的《普安州志》在更訂普安州十景時(shí)，將十景之一的“南洞（水洞）勝游”更訂為“碧云佳興”，至此得“碧云洞”之稱。分布在碧云洞內(nèi)外的崖壁上，現(xiàn)已知最早鐫刻年代為明嘉靖三年(1524)，最晚為1937年的摩崖石刻26方（有部分摩崖石刻由于）。有陰刻、圈刻、陽(yáng)刻等幾種刻法，每字最大者為1.76X0.9米，最小者0.06X0.04米。 洞外摩崖多數(shù)字跡明顯，字體較大，如“水洞”“通天一門”、“獨(dú)立撐天”、“碧鎖云封”、“…[詳細(xì)]

　　青龍崗石刻包括巫相崗石刻和龍門石刻，位于虞山小石洞東南上側(cè)半山腰處，虞山中路路北側(cè)。巫相崗石刻坐南面北，在一塊高2米、寬6米的形如龍首的巨石之上，有用雙勾法鐫刻的“巫相崗”三個(gè)鐘鼎文體大字，字徑高約1.8米，寬約1.5米。巫咸系商初太戊帝（前1638-前1563）時(shí)候的賢相。漢《越絕書》載：“虞山者，巫咸所出也�！碧茝埵毓�(jié)《史記正義》：“巫咸，殷賢臣也……巫咸及子賢冢皆在蘇州常熟縣西海隅山上，”明鄧韨《常熟縣志》：“巫咸墓，在虞山上，子賢亦葬其側(cè)�！彼瓮鯛~為縣令，嘗修其墓�？h令孫應(yīng)時(shí)撰墓碑云：“墓在邑之青龍山嘴。”今虞山北端之小山村，又稱商相村，傳為巫咸父子之故里。龍門石刻坐南面北，在一塊高3…[詳細(xì)]

　　泗洲山抗日石刻位于羅田縣勝利鎮(zhèn)周家垸村，共6處，散落泗洲山間。系抗日時(shí)期國(guó)民黨第五戰(zhàn)區(qū)司令李宗仁所轄第七軍軍長(zhǎng)張淦及其幕僚于1938～1941年間所題刻�！靶�看乾坤”，每字0.3米見(jiàn)方，橫排一行；上款“己卯孟冬”，下款“濟(jì)公”，每字0.08米見(jiàn)方；均為隸書，周邊鑿飾線框�！昂鹕①练铡保�每字0.3米見(jiàn)方，橫排一行；上款“倭奴以中國(guó)為睡獅可欺，豈知獅已醒，一吼而倭氛散，一搏而倭奴滅，倭奴倭奴，死無(wú)噍類矣。辛巳仲春”，下款“容州凌壓西”，每字0.08米見(jiàn)方，均隸書陰刻，周邊鑿飾線框，整體呈橫匾狀�！半�家堡偶占”，全文共105字，橫排八行，每字0.08米見(jiàn)方，行書。山凹巖壁上方鑿有“品”字形的大小三個(gè)…[詳細(xì)]

　　二仙洞位于登封市區(qū)北嵩山太室山三皇口東400米處，坐北面南，三面懸崖峭壁，開鑿時(shí)代當(dāng)在明代之前。該處兩洞為天然形成，東洞為二仙洞，洞內(nèi)現(xiàn)存佛像五尊，其中西一尊為明代雕刻，洞東西寬4.8米，高3.8米。西洞為附屬洞，寬9.8米，深4米余。二仙洞俗稱“嵩陽(yáng)洞”，確鑿創(chuàng)建年代無(wú)可考。洞東西寬4.8米，南北深4.8米，內(nèi)高3.8米，外高2.2米。緊靠洞后壁處有一石臺(tái)上奉五尊佛像，東為文殊，中間為觀音，西為普賢，兩邊各站立一名童子。西一尊有上下兩部分組成，下部為明代雕石象基座，象座高28厘米，寬20厘米，長(zhǎng)54厘米，形態(tài)似臥象，面目雕刻栩栩如生，嘴間雕象牙3厘米，清晰可見(jiàn)，石像為灰青石質(zhì)地，石象右側(cè)腰間…[詳細(xì)]

　　石篆山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)西南25公里處的三驅(qū)鎮(zhèn)佛惠村，海拔444.6米。據(jù)佛惠寺《嚴(yán)遜記碑》記載，造像于公元1082～1096年北宋元豐五年至紹圣三年開鑿而成。造像崖面長(zhǎng)約130米，高約3～8米，通編為10號(hào)。是中國(guó)石窟中典型的佛、道、儒“三教”結(jié)合造像群。石篆山摩崖造像重點(diǎn)保護(hù)范圍面積0.21公頃，一般保護(hù)范圍面積0.18公頃，建設(shè)控制地帶面積2.47公頃。石篆山摩崖造像為典型的釋、道、儒“三教”合一造像區(qū)，在石窟中罕見(jiàn)。其中，第6號(hào)為孔子及十哲龕，正壁刻中國(guó)大思想家、儒家創(chuàng)始人孔子坐像，兩側(cè)壁刻孔子最著名的十大弟子。這在石窟造像中，實(shí)屬鳳毛麟角。第7號(hào)為三身佛龕。第8號(hào)為老君龕，正中鑿中國(guó)…[詳細(xì)]

　　龍洞子摩崖石刻（原名：龍洞子石刻） 年代：清 類別：石窟寺及石刻公布時(shí)間：2012年8月15日地址：射洪縣明星鎮(zhèn)龍?zhí)洞搴?jiǎn)介：龍洞子摩崖造像及石刻位于明星鎮(zhèn)龍?zhí)洞?組村東300米，西距村委會(huì)800米。造像石刻鑿于龍洞河右岸高4米，寬50米的龍洞山黃砂巖壁上。龕高1.3米，寬0.7米，深0.02米。坐西向東，造像4龕。K1龕高1.2米，寬0.6米，深0.01米，楷書陽(yáng)刻題記，局部模糊不清。K2龕高1.2米，寬0.6米，深0.01米，楷書豎排陽(yáng)刻題記，18行，398字，字徑0.04米，記述增修事宜。K3為石龍，長(zhǎng)2.4米，寬1.3米，深0.01米，作龍珠行戲圖。K4龕高2.4米，寬1.3米，深…[詳細(xì)]

　　臨朐沂山歪頭崮石刻位于沂山風(fēng)景區(qū)西北部，海拔971米，是沂山第四高峰。據(jù)史料記載，沂山石刻，主要是摩崖造像與題刻。由于歷代戰(zhàn)亂，多已被毀，現(xiàn)僅存歪頭崮救苦觀音像和人世蓬萊題刻等為數(shù)不多的石刻。造像為倚坐式，頭戴花冠，頭后飾尖桃形項(xiàng)光，面相方圓豐潤(rùn)，雙目平視，表情靜穆。短頸、圓肩，頸下胸前有項(xiàng)飾，帔帛由雙肩向下，繞臂沿體側(cè)飄垂。腰系長(zhǎng)裙。一腿屈起，一腿平身。造型豐滿，刻工精細(xì)。像左側(cè)有銘文4行，共20字，其上一行旁行四字“救苦觀音”。其下三行直排 “善友韓氏法名凈全李宅吳氏李宅雇氏”。造像銘文雖不十分清晰完整，線條筆畫仍依稀可辨。據(jù)造像面相特征及衣飾造型等風(fēng)格特征看，其年代應(yīng)在唐代晚期。沂山自北…[詳細(xì)]

　　仕階村摩崖石刻群豪情濃時(shí)石做紙，雅趣興起刀為筆”。清代名將馮子材西望巍然聳立的五指山，在上安仕階村大石旁躊躇滿志揮毫而就“手辟南荒”四個(gè)遒勁工整的大字。泐石志事，古人所好�！澳ρ率�刻”即于天然石壁上摩刻字或圖以紀(jì)事。海南瓊中縣上安仕階村的清代漢字摩崖石刻群記載著清朝廷對(duì)黎區(qū)的開發(fā)，是重要?dú)v實(shí)和美的人文景觀。五指山為海南第一高山，是世界保存最完好的三塊原始熱帶雨林之一。它五峰相連崢嶸壁立，形如一掌五指而得名“五指山”。上安仕階村是五指山東南麓的黎寨，屬瓊中縣管轄，它東南連吊羅山西南望七仙嶺�？h城營(yíng)根距離上安鄉(xiāng)仕階村約52公里，從仕階村到五指山水滿村5公里。據(jù)記載：清光緒十一年，由于官府壓迫，瓊洲…[詳細(xì)]

　　司馬巖石刻位于紅安縣天臺(tái)山管理處九焰山山頂，明代石刻。“司馬巖”三字刻在石壁中上部，楷書陰刻，蒼勁有力，字徑約0.6米�！八抉R巖”之左，陰刻“明兵部尚書張縉彥恢剿至此”，分三列鑿刻，字徑約0.2米。“司馬巖”右下角陰刻“監(jiān)軍李昇、張紳彥副將陳錫類焦鵬參謀郭定張亮工游擊張勛虞士彀都司李士奇”九列楷書，自上而下，自右向左按職級(jí)逐一排列，字徑約0.1米。張縉彥（1599～1672），河南新鄉(xiāng)人，明崇禎四年（1631）進(jìn)士，歷任戶部主事、編修、兵科都給事中、兵部尚書，崇禎十七年（1644）李自成進(jìn)京，先降后逃，回家鄉(xiāng)治兵，并與南京福王（弘光帝）取得聯(lián)系，得授原官，受命率部恢復(fù)明朝江山。清順治二年（16…[詳細(xì)]