石寶山風(fēng)景區(qū)的自然景觀中，非常引人注目的是遍山嶙峋的奇峰異石，明代大旅行家徐霞客描寫(xiě)它們“峰頭石忽涌起，如獅如象，高者成崖，卑者為級(jí)，穿門(mén)蹈瓣，覺(jué)其有異”。這些紫紅色砂巖球狀風(fēng)化石構(gòu)成了千姿百態(tài)的造化奇觀，與石鐘寺遙相對(duì)應(yīng)的正是這樣一片崖坡，崖頂巨大的紫砂巖形同一只靜臥的雄獅，隔箐相望，默默守護(hù)著石鐘寺的“石寶”，因而得名“獅子關(guān)”。獅子關(guān)區(qū)亦有三處極為重要的石窟：其一為俗稱(chēng)“全家�！钡哪显t王及后妃子女雕像。其二為雕鑿在獅子崖之下峭壁間的10號(hào)窟梵僧觀音造像。窟高1.8米，上寬1.1米，下寬1.8米。龕內(nèi)雕刻梵僧像一尊，高1.7米，頭戴蓮花冠，深目高鼻，背有佛光，右手結(jié)怖魔印，左手握凈水瓶，腳…[詳細(xì)]

　　貝大日如來(lái)佛石窟寺，俗稱(chēng)文成公主廟，位于玉樹(shù)藏族自治州玉樹(shù)縣巴塘鄉(xiāng)貝達(dá)社境內(nèi)，距州府結(jié)古鎮(zhèn)20千米處。貝大日如來(lái)佛石窟寺是由文成公主選址，在大譯師伊西央的支持下,唐蕃工匠于唐貞觀十六年（公元642年）左右開(kāi)鑿，永徽4年（公元653年）竣工。唐景云元年（公元710年）,金城公主與吐蕃贊普赤代祖丹聯(lián)姻,在勒巴溝巖石上鑿刻主要以佛教內(nèi)容為主的摩崖,貝大日如來(lái)佛石窟摩崖由大日如來(lái)佛及八大菩薩立像（浮雕），佛殿左右藏、漢刻文，章岡及卓拉摩崖組成，面積約350平方米。內(nèi)容有大日如來(lái)佛八大菩薩浮雕、古藏文刻文“所、依能依頌”、“祝辭”、“具摩崖簡(jiǎn)志”、漢文《般若波羅蜜多心經(jīng)》以及章岡的十方佛和古藏文《普賢菩…[詳細(xì)]

　　響堂山石窟位于邯鄲市峰峰礦區(qū)鼓山，分南北兩處，相距約15公里。因石窟群在山腰，人們談笑、拂袖、走動(dòng)均能發(fā)出鏗鏘的回聲，故名響堂山石窟�，F(xiàn)存石窟16座，摩崖造像450余龕，大小造像5000余尊，還有大量刻經(jīng)、題記等。它是河北省現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最大的石窟，也是國(guó)務(wù)院第一批公布的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩處響堂石窟均始建于北齊。當(dāng)時(shí)北齊有兩個(gè)政治中心，一是國(guó)都鄴(今臨漳境內(nèi))，一是別都晉陽(yáng)(今山西太原)。地扼太行山東西交通要隘的鼓山，是兩都來(lái)往必經(jīng)之地。這里山青水秀，風(fēng)景美麗，石質(zhì)優(yōu)良，將佛教奉為國(guó)教的北齊皇帝高洋便選擇此處鑿窟建寺，營(yíng)造官苑，作為他來(lái)往于兩都之間的避暑、游玩和禮佛之地。此后隋、唐、宋、明各…[詳細(xì)]

　　林旺石窟林旺石窟位于涉縣固新鎮(zhèn)林旺村東南約500米，現(xiàn)存石窟及摩崖浮雕覆缽塔1座。石窟鑿于清漳河南岸的巖壁上，窟前為一條寬近2米的小路�？邇�(nèi)正壁及左右兩壁有明萬(wàn)歷年間用荒石、土坯等構(gòu)筑的佛壇。現(xiàn)為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石窟窟門(mén)呈圓角長(zhǎng)方形，高1.7米，寬1.05米。門(mén)邊飾束蓮珠頂圓柱。門(mén)頂?shù)窦夤盃铑~楣，額內(nèi)填飾火焰寶珠、穿壁龍等。門(mén)兩側(cè)雕力士1尊，圓形光頭，頭手殘失，上身袒帛于胸前交叉，下著裙，赤足立于須彌山形臺(tái)座上。兩力士外側(cè)面各雕摩崖大碑一通，據(jù)碑文載：該窟為北齊楊王府戶(hù)曹參軍臨水縣令李子良出資鑿建，至隋開(kāi)皇七年續(xù)營(yíng)而成�？唛T(mén)上方雕單層覆缽塔1座，高4.8米。塔身方形，中部鑿尖拱額龕1個(gè)…[詳細(xì)]

　　馬蹄寺石窟群位于張掖市肅南裕固族自治縣馬蹄區(qū)的臨松山中。東晉敦煌名士郭瑀隱居講學(xué)時(shí)開(kāi)創(chuàng)。屬?zèng)鲋菔�窟模式。初名“薤谷石窟”，后因現(xiàn)編第八窟（馬蹄殿）窟內(nèi)馬蹄跡印而得名。包括馬蹄南、北二寺、金塔寺、千佛洞以及上、中、下觀音洞七個(gè)部分，現(xiàn)存窟龕70余個(gè)。各窟群均開(kāi)鑿在馬蹄山谷或近水的紅沙巖崖壁上，間距2--7公里，各部分有2--20余窟不等，洞窟排列有橫向也有豎向，最高的“三十三天”達(dá)5層。 馬蹄寺石窟群中，以現(xiàn)存的造像和壁畫(huà)而言，以金塔寺和千佛洞最重要，就其洞窟規(guī)模而言，以馬蹄寺北寺為最突出。 金塔寺石窟開(kāi)鑿在大都麻鄉(xiāng)刺溝內(nèi)的紅砂崖壁上。共東、西兩窟，均為平面呈長(zhǎng)方形的早期中心柱窟，覆斗頂。中心柱…[詳細(xì)]

　　羊頭山石窟(第六批國(guó)保)時(shí)代：南北朝至唐地址：高平市城東北17公里的羊頭山南麓羊頭山亦稱(chēng)首羊山，所謂“嶺限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴數(shù)十里”是也。地處潞、澤兩郡，長(zhǎng)子、長(zhǎng)治、高平三縣、市的交界處，相傳為神農(nóng)得嘉禾之地。羊頭山是佛教活動(dòng)的主要場(chǎng)所，寺院、石窟等建筑成組成群地散存于山上。山腳下為中清化寺，亦名蓮花池、六名寺。山腰為上清化寺，現(xiàn)不存，遺址可見(jiàn)唐代基址及石佛像三尊，其建筑規(guī)模宏大。山腰至山頂共計(jì)有40余洞窟，雕鑿于大型的砂巖上，洞窟大小不一，平面多為方形，一般為一石一窟，個(gè)別有一石二窟或三窟不等。其中第六窟最大。石窟內(nèi)龕面整齊，四面滿(mǎn)雕佛像，或一佛二弟子，或一佛二菩薩。洞外有許多…[詳細(xì)]

　　石寺坬石窟位于白界鄉(xiāng)陳家溝村北400米處的石寺坬半山坡上。石窟現(xiàn)存一窟，始建北魏，占地面積約2~3平方米，坐西南面東北�？咂矫娉史叫危�平頂微拱，面闊1.48米，進(jìn)深1.47米，高1.68米�？邇�(nèi)三壁環(huán)壇，壇上方三壁三拱龕，三龕造像各三尊，均為一佛二菩薩，門(mén)外立二天王，共有造像11尊。造像為砂巖質(zhì)，剝蝕嚴(yán)重，面目、手臂多殘。造像與窟連為一體，正龕闊1.24、深0.1、高1.27米，佛像通高1.28米，高內(nèi)髻，身著交領(lǐng)右衽衣，兩耳垂肩，結(jié)跏趺坐于仰蓮須彌座上。菩薩均袒胸露臂，發(fā)披兩肩，纓帶繞身，披錦在腹前打結(jié)，下著羊腸裙，裙角外展雙手合緝，跣足站立于仰蓮座上。左龕闊1.2、深0.12、高1.1米，…[詳細(xì)]

　　前嘴石窟又稱(chēng)武公祠石窟和千佛洞,位于淇縣城西北18公里前嘴村東武公祠西。洞窟鑿在不甚高大的山崗腳下，窟門(mén)向南，面對(duì)奪豐水庫(kù)，門(mén)高1.11米,寬0.86米，門(mén)楣上部?jī)蓚?cè)鑿有洞眼，原來(lái)可能裝有前檐，今已不存。門(mén)兩側(cè)雕二力士，怒目束幘，赤膊飾帛，腰系戰(zhàn)裙，赤足站立，肌肉隆起，筋骨畢露，像貌雄偉�？邇�(nèi)平面近方形，J頂，面闊1.87,進(jìn)深1.83,高2.1米。后壁中部鑿一大造像龕，本尊為釋迦牟尼，高0.74米。頭及手已殘，螺髻，后有圓形頂光，周飾蓮花，頸稍長(zhǎng)，肩寬而圓，身著貼身通肩大衣，內(nèi)束裙，衣紋褶疊覆于座前。右手前伸，左臂下垂，結(jié)跏趺坐在長(zhǎng)方形須彌座上。兩側(cè)為二弟子二菩薩，弟子頭部已殘，后有圓頂光，…[詳細(xì)]

　　北石窟寺位于西峰區(qū)董志鄉(xiāng)境內(nèi)，距市區(qū)25公里。始建于北魏永平二年（公元509年），歷經(jīng)數(shù)十個(gè)朝代增修擴(kuò)建，形成了一處規(guī)模宏大的石窟群。北石窟寺俗稱(chēng)大佛寺，是甘肅四大石窟之一。北石窟寺背靠青山，面對(duì)碧流，在長(zhǎng)12米，高20米的赭紅色石崖之上，開(kāi)鑿著自北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、清各代窟龕295個(gè)，有大小雕像2125尊，窟龕密集，形如峰房，高二十米，長(zhǎng)一百二十米，是隴東地區(qū)內(nèi)容最為豐富的石窟。石窟分上中下三層，其中以奚康生創(chuàng)建的一百六十五號(hào)窟為最大，它是以七佛為內(nèi)容的大型窟。七佛造像宏偉精湛，莊嚴(yán)肅穆，不失北魏造像的光彩和魅力。伴之七佛而雕造的彌勒菩薩、騎像菩薩、手持日月的阿修羅都是富有藝術(shù)感染…[詳細(xì)]

　　井陘千佛崖石窟位于井陘縣南障城鎮(zhèn)七獅村，是一處佛道并存的石窟造像。開(kāi)鑿於北齊河清四年(565年)，明嘉靖年間，臨城縣石匠武得朝、武得用重建。石壁分層分排雕刻千尊佛像，為省級(jí)保護(hù)文物。巖外有近千年的古松。碑刻五塊，均是重修千佛洞碑記。千佛洞內(nèi)四壁開(kāi)鑿有大佛三尊，小佛龕數(shù)千。其中有明代嘉靖時(shí)期的題記多則，北宋元祐三年題記一則。但在元祐三年九月的題記中，同檢旱田，自山下步至此，然火窮邃洞而返的天威（今河北井陘）簿尉大梁王嶠，鎮(zhèn)陽(yáng)（今河北正定縣）戶(hù)椽伊川王泰，并未提到有關(guān)造像的事情，所以人謂王嶠等人來(lái)此游覽必是已經(jīng)有佛像存在的說(shuō)法，有些過(guò)于牽強(qiáng)。不過(guò)在與此題記相距不遠(yuǎn)，北壁近洞口處的壁面上，同時(shí)還有“…[詳細(xì)]