南朝劉宋泰始中(465-471)，明僧紹(號棲霞)在攝山結廬而居，抗跡人外，與智度和尚相友善，有師友之誼。南齊永明七年(489)，明僧紹舍宅為棲霞精舍，請智度和尚主持，這就是棲霞寺的起源。唐初將棲霞寺擴建，改名功德寺，增加殿宇49所，樓閣延袤，宮室壯麗，與山東長清的靈巖寺、湖北荊洲的玉泉寺、浙江天臺的國清寺,并稱四大叢林,是棲霞寺的黃金時代。唐高宗上元(674-676)年間,改功德寺為隱君棲霞寺，武宗時排斥佛教，寺被廢。宣宗大中五年(公元851年)又重建。南唐時高越建舍利石塔，又重修棲霞寺，改稱妙因寺；北宋太平興國五年(980年)改名普云寺。真宗景德四年(1007)年改名棲霞禪寺,哲宗元…[詳細]

　　位于咸陽市彬縣城西11公里處，從城西，沿著蜿蜒而寬敞的西（安）蘭（州）公路約行五六公里，經(jīng)過“水簾洞”（神話小說《西游記》中孫悟空居住的地方），再西行6公里，遙望公路南側，有一座巍峨的古典式樓閣，倚山崖而聳立，周圍摩崖小洞如蜂窩，崖下樹木郁茂，風光綺麗，這就是著名的大佛寺石窟。大佛寺，原名慶壽寺，其建筑始于唐貞觀二年（公元628年），是唐太宗李世民為慶賀其母親六十大壽，派尉遲敬德監(jiān)修的，故取名“慶壽寺”。這里的石窟造像除寺樓內(nèi)的大佛是唐代雕刻外，其他石佛大多數(shù)均為北朝時期的作品。大佛寺舊稱“慶壽寺”，始建于唐貞觀三年（629年）。這一帶山川交錯，風光綺麗，巖洞深壑，古剎因山就勢而建，望之巍然�！�[詳細]

　　金州忠義寺，又稱忠義祠，俗稱金州關帝廟，原來位于金州古城的城中央，即南街、北街、東街和西街交匯的十字路口，也就是今天的金州步行街（斯大林路）與民主街的交匯處的民主廣場那里，為道教廟宇，供奉著東漢末年的蜀國大將關羽，每年的農(nóng)歷五月十三，也就是關公的誕生日那天為傳統(tǒng)廟會日�？上г�1949年--1953年這幾年間，金州關帝廟因城市建設，陸續(xù)被拆毀。進入新世紀后，經(jīng)有關部門批準，金州忠義祠遷建于金州區(qū)二十里堡街道劉家店村劉家店屯（今屬于大連保稅區(qū)管轄），于2007年7月7日 破土動工，當年冬天竣工，原址以前也是被拆毀的寺廟，為清朝末年鹽民捐建的草廟、財神廟，留存一棵有近200年樹齡的大柳樹，以及在修建…[詳細]

　　“扎如寺”位于九寨溝風景名勝區(qū)扎如溝寶鏡巖下，據(jù)藏文史籍記載，距今已有一千年的歷史。藏語全稱叫“熱悟貢扎西彭措林”（圣地吉祥0洲）。由于文革時期寺院被毀后，寺址歸附近的扎如村所有，故順口稱之為“扎如寺”。扎如寺屬雍仲本教，歷史屬“奔卡拉康”的延續(xù)。“奔卡拉康”是由雍仲本教創(chuàng)始人辛饒彌沃的骨系、希升貢燦旺登后裔章松尼瑪塔朵-在公元870年創(chuàng)建。到明朝末年公元1573年，第二十一世奔卡-旦增堅參得到當時從西藏來的尕讓尼瑪高僧的加持和指點，把以前幾座分散的小廟（奔卡拉康、盤興拉康等）統(tǒng)合成一個大寺院，并選寺址新建大寺，賜名為“熱悟宮扎西彭措林”（圣地吉祥0洲）。因此，奔卡-旦增堅贊是一位在近代深受愛…[詳細]

　　位于六安市區(qū)南56公里處的東河口鎮(zhèn)大華山，地處舒城、霍山、六安三縣交界處。大華山自然風光優(yōu)美，禪寺、古楓、圣泉、奇石依山取勢，曲徑輾轉迂回，掩映在蒼松翠竹之中，春天，山花爛溫，處處錦繡；夏天，云天飄渺，蓊郁清涼；秋天，層林盡染，暈赭流丹；冬天，玉樹瓊枝，瑤風素裹。此處仙境山清水秀，翠柏蒼松，晨鐘暮鼓，香煙繚繞，形成特有的佛國景觀。景區(qū)內(nèi)有千畝竹海、古礦泉井和多株70多米高的古楓樹，集自然風光、佛教道場于一體，譽為“江北九華”。 大華山云峰寺始建于唐代，相傳唐永徽四年（公元653年），古新羅國（今韓國）太子金喬覺西渡中國學經(jīng)修行，首選六安番山（今小華山）為道場，因坐禪地陷，在大華山建廟一座，名云…[詳細]

　　龍興寺位于新絳縣城北街頂端的高崖上。當你從縣城南關下車，涉過那座人工搭成的小浮橋，或者坐車從浮橋上游的汾河大橋通過，一踏上熱鬧非凡的新絳縣城的街頭，縱目遠眺，首先迎入眼簾的，便是聳立在巍巍高垣上的龍興古寺。龍興寺?lián)�記載，該寺始建于唐。因其中供有碧落天尊像，故名碧落觀。唐高宗咸亨元年（公元670年），改稱龍興寺。當時，寺院建筑十分雄偉，規(guī)模也相當宏大。至唐會昌五年（公元845年），由于武宗李炎大興滅法運動，拆寺毀佛之風盛行，龍興寺內(nèi)的建筑毀之殆盡，唯只塔院寺幸得以存。宋代時，太祖趙匡胤曾寓居于此，所以改寺為宮。后因僧人占居，才又恢復了龍興寺之名。該寺基址兀聳，居高臨下，頗有氣勢。原存建筑主要有大…[詳細]

　　草堂寺位于西安市戶縣圭峰山北麓，距西安約50公里，是國務院確立的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。該寺約創(chuàng)建于東晉末年，距今一千五百多年。這里東臨淄水，南對終南山圭峰、觀音、紫閣、大頂諸峰，景色秀麗。是佛教著名古剎，也是三論宗祖亭�，F(xiàn)存草堂寺，是東晉十六國時期后秦國逍遙園內(nèi)一部分。后秦國王姚與崇尚佛教，于弘始三年（401年）迎請龜茲高僧鳩摩羅什來長安，住逍遙園西明閣翻譯佛典，后在圓內(nèi)建草堂寺，供羅什居住。由于鳩摩羅什譯經(jīng)場以草薦蓋頂，故得名為“草堂寺”。鳩摩羅什既通梵語，又嫻?jié)h文，佛學造詣極深翻譯經(jīng)律論撰94部、425卷，被成為中國佛教史上四大譯師之一。唐初高僧吉藏以鳩摩羅什譯出的《中論》、《百論》、…[詳細]

　　開元寺位于廣東省潮州市區(qū)開元路。建于唐玄宗開元二十六年（738），元代稱“開元萬壽禪寺”，明代成“開元鎮(zhèn)國禪寺”，清代以后“開元鎮(zhèn)國禪寺”與“開元寺”并稱，該寺自建立以來，歷代均有維修�，F(xiàn)寺占地面積2萬平方米，整座寺院保留了唐代平面布局，又凝結了宋、元、明、清各個不同朝代的建筑藝術，香火鼎盛�！拔母铩逼陂g，開元寺曾遭嚴重破壞，1982年海外僑胞、港澳同胞捐資，進行全面維修，使開元寺重現(xiàn)昔日風采。潮州開元寺開元寺位于廣東省潮州市區(qū)中心。開元寺前身為荔峰寺，唐代開元二十六年(738年)敕建開元寺，元代改為“開元萬壽禪寺”，明代稱“開元鎮(zhèn)國禪寺”，又稱”鎮(zhèn)國開元禪寺”，加額“萬壽宮”，俗稱開元寺一直…[詳細]

　　位于滎經(jīng)城東南4公里處，占地80余畝。相傳，女媧從太湖取石補天，不慎墜落一顆于寺內(nèi)，人稱“太湖飛來石”，故又稱“太湖寺”。雅安云峰寺始建于唐，賜額于宋，兵毀于元，修復于明，續(xù)修于清。寺有三奇：古楠、神水、太湖石；有三絕：佛塔、風洞、搖亭碑動。吸引諸多文人墨客光顧，如張大千、-、劉文輝等名人曾在此吟詩作畫、揮毫潑墨。寺內(nèi)千年的楨楠、銀杏、古杉參天，蔭翳蔽日，形成天然“氧吧”，是瀏覽觀光度假勝地。具有古剎大氣的云峰寺，一九五四年列為西康省文物保護單位，一九九二年列為四川省文物保護單位。滄海桑田，云峰寺經(jīng)近代高僧清德大和尚的修繕，九重十八殿終已重輝。晨鐘醒世，墓鼓警人，佛音繚繞，香火薪傳。每逢會期，…[詳細]

　　興國寺　　興國寺屬全國重點文物保護單位，位于山東濟南市長清區(qū)東南十公里處，與泰山、靈巖山并稱“魯中三山”。因有會仙、志仙、群仙、望仙、聚仙五個秀麗的山峰并列而得名。　　這里群山綿延，山清水秀，是一塊難得的風水寶地。古時道教十分興盛，道觀規(guī)模宏大，分南、北兩觀。北觀即“洞真觀”，觀內(nèi)碑石林立，宮觀殿字數(shù)百間，主要有玉皇殿、真武殿、三元殿、清冷亭、石牌坊等。歷史上，宮觀殿宇幾遭戰(zhàn)火破壞，現(xiàn)堂存歷代碑碣百余塊，尤以“崔先生像贊碑”最為珍貴，此碑書畫、刻俱佳，多為歷代金石家所著錄。南觀稱元都觀，又名玄都觀，是明朝德王府的陵園，陵內(nèi)有明德莊王、德懿王、德懷王、德恭王、德定王、德端王六座寢墓，最近發(fā)掘的德…[詳細]