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各地旅游名勝之寺廟篇

吳江圓通寺
  圓通寺位于吳江市區(qū)西郊,在朱家圩和曲尺灣之間,占地近百畝,西依仲英大道南段,東與吳模小區(qū)相接,北靠體育路,南臨江厙路,俗稱“大廟”、“吳模廟”、“十樣景廟”。據(jù)吳江縣志書記載,該寺始建于宋淳熙年間,大約就是公元1174年—1189年之間,元代至正年間、明代洪武初年、清代康熙年間多次修箿、擴(kuò)建,頗具規(guī)模,曾一度香火旺盛,佛事頻頻,據(jù)說(shuō)被佛教界尊奉為“蓮宗十三祖”的蘇州靈巖山寺印光法師也曾來(lái)圓通寺講經(jīng)?箲(zhàn)期間,因戰(zhàn)亂影響,寺院開(kāi)始破落,僧人逐漸離寺。抗戰(zhàn)勝利后,稍有回升,佛事活動(dòng)繼續(xù)舉行,每年清明前后,當(dāng)?shù)囟紩?huì)舉行廟會(huì)。再到后來(lái),逐漸淡出人們的視線,各類活動(dòng)也廢止。本世紀(jì)初,經(jīng)吳江區(qū)有關(guān)部門批準(zhǔn)…[詳細(xì)]
曾克寺
  曾克寺坐落于壤塘縣吾依鄉(xiāng)吾依村杜柯河畔,距離縣城26.5公里,占地面積2.5平方公里。曾克寺是1954年由名叫尼生的喇嘛創(chuàng)建,屬于藏傳佛教噶舉派寺院。上世紀(jì)五十年代,曾克喇嘛晉美俄賽受第十六世噶瑪巴的囑托,在此地建立起一座九層的米勒塔,被稱作曾克寺。后來(lái)曾克喇嘛又修了一座噶舉派的“那若六法”閉關(guān)中心,很多修行人聞?dòng)嵍鴣?lái),曾克喇嘛為他們灌頂,傳法。漸漸地曾克寺興旺起來(lái)。曾克寺是藏區(qū)規(guī)模最大的廟碉群,是以米拉塔、彩塔林和特色民居為主要景觀,曾克寺的主體建筑屬石木結(jié)構(gòu),面積2500平方米。地理位置:曾克寺坐落于壤塘縣吾依鄉(xiāng)吾依村杜柯河畔,距縣城26.5公里,占地面積2.5平方公里。氣候特點(diǎn):冬季干燥…[詳細(xì)]
越西天皇寺
  天皇寺位于越西縣城北部5公里處的山崗上。屬“縣級(jí)文物保護(hù)單位”的佛教寺院。有許多有趣的傳說(shuō)、故事、詩(shī)、楹聯(lián)。面積為50畝。天皇寺,位于越西縣大屯鄉(xiāng)天星村,為越西舊時(shí)“十景”之首。天皇寺建于明代,鼎盛于清朝,山門坐北向南。據(jù)說(shuō)天皇寺初建時(shí)名為天王寺,增建玉皇殿后,才更名為天皇寺。天皇寺是“縣級(jí)文物保護(hù)單位”,有許多有趣的傳說(shuō)、故事、詩(shī)、楹聯(lián)。幾百年來(lái),天皇寺幾經(jīng)災(zāi)難,數(shù)度廢興,改革開(kāi)放后逐步恢復(fù)重建。先后落成觀音殿、祖師殿、天王殿、大雄寶殿、圓通寶殿、牌坊等。寺廟建在海拔1700多米的山顛上,視野十分開(kāi)闊,是登高眺望的好地方。這里秋來(lái)稻香四溢,春回金色遍野。鳥(niǎo)瞰越西壩子,波光閃爍的越西河水,蜿蜒…[詳細(xì)]
西安青龍寺
  青龍寺位于西安市城東南鐵爐廟村北高地,風(fēng)景幽雅的樂(lè)游原上,初創(chuàng)于隋開(kāi)皇二年(公元582年),當(dāng)時(shí)稱靈感寺,唐景云二年(公元711年)改名青龍寺。北宋元祐元年(公元1086年)遭破壞,逐漸湮沒(méi)于歷史中。青龍寺是唐代著名的佛寺之一,唐代詩(shī)人朱慶余的《題青龍寺》詩(shī)中有“寺好因崗勢(shì),登臨值夕陽(yáng)。青山當(dāng)佛閣,紅葉滿僧廊……”的名句佳作。在9世紀(jì)初青龍寺達(dá)到鼎盛,當(dāng)時(shí)有不少外國(guó)僧人在此學(xué)習(xí),尤其是日本僧侶,它是日本佛真言宗的祖庭,是日本人心中的圣寺。著名的“入唐八大家”中的六家:日本的空海、圓行、圓仁、惠遠(yuǎn)、圓珍、宗睿就受法于此,其中以空海最為有名。空海在青龍寺拜惠果法師學(xué)習(xí)真言密教傳,苦心學(xué)習(xí)中國(guó)密宗文…[詳細(xì)]
長(zhǎng)青春科爾寺
  長(zhǎng)青春科爾寺又稱理塘寺,于1580年由第三世0喇嘛索南嘉措創(chuàng)建,是康區(qū)歷史最悠久,規(guī)模最大的藏傳佛教黃教寺廟。長(zhǎng)青春科爾為藏語(yǔ)譯音,“長(zhǎng)青”意為彌勒佛(即未來(lái)佛)“春科爾”意為0,“長(zhǎng)青春科爾”意為彌勒佛0(標(biāo)志著0常轉(zhuǎn)、妙諦永存)。寺廟占地500余畝,坐北朝南,背靠崩熱神山和多聞?wù)裆健O鄠魅?索南嘉措在安多地區(qū)(青海)傳經(jīng)返藏經(jīng)過(guò)理塘?xí)r,按途中巧遇的諸多吉祥征兆,在這里看到一處奇境——背面(北面)山勢(shì)特高,像一尊財(cái)神盤腿而坐,手持珍寶;右面(西面)山岳十分壯觀,像一只巨鵬展翅欲飛;左面(東面)山岳非常奇妙,像一頭巨象曲身而臥,從北向南伸直長(zhǎng)鼻,兩腮處的清泉像兩條潔白的哈達(dá),從象鼻兩側(cè)潺潺…[詳細(xì)]
博興興國(guó)寺
  興國(guó)寺俗稱丈八佛寺,位于博興縣寨郝鄉(xiāng)寨高村西北角。始建于天平元年(公元534年),自隋唐至清代,屢屢重修。據(jù)考證,唐天寶,金天眷,元貞,明成化,萬(wàn)歷,崇禎,清道光菌重修過(guò)。丈八佛石造像亦稱興國(guó)寺石造像,坐落在博興縣城東南10公里處的寨郝鄉(xiāng)寨高村西北角,因其身高丈八,俗名丈八佛。佛像坐北面南,全高6.75米,底座高1.5米,底面積7.29平方米,為單身立式圓雕青石造像。佛像高肉髻,面方圓,微笑,豐頤大耳,法相莊嚴(yán),身披“褒衣博帶式”通肩袈裟,內(nèi)著僧支祗,胸前打結(jié),“施無(wú)畏與愿印”,赤足立于蓮花座上。佛像雕刻精致,造型生動(dòng),人體比例準(zhǔn)確,衣紋舒展流暢,堪稱藝術(shù)珍品。據(jù)史料記載:公元534年,這里始…[詳細(xì)]
子洲興隆寺
  露普山位于瓜園則灣鄉(xiāng)政府駐地西北3公里處,因其巔修建興隆寺而遐邇聞名。興隆寺創(chuàng)建何時(shí)無(wú)法考證。從碑文窺測(cè),該寺在明代宣德年間(1426——1436)便小有名氣。經(jīng)歷代擴(kuò)建,現(xiàn)占地近10畝。相傳民國(guó)初年,興隆寺文物陸續(xù)遺失,墻壁不時(shí)倒塌,幾成廢墟。民國(guó)20年(1931),瓜園則灣方圓瘟疫蔓延,人畜死亡嚴(yán)重,為了消災(zāi)免難,鄉(xiāng)民紛紛前來(lái)興隆寺祈求神藥,瘟疫得到控制。鄉(xiāng)民為報(bào)答神恩,自原捐款投工修復(fù)興隆寺,寺貌煥然一新。20世紀(jì)80年代,興隆寺再次得到修復(fù)擴(kuò)建,更顯堂皇。興隆寺坐北朝南,建筑多為純磚結(jié)構(gòu),殿堂多呈拱形,殿頂多呈硬山式。此寺山門前有百級(jí)石階。寺內(nèi)中殿之北是正殿,之南是山門樓,東、西為配殿…[詳細(xì)]
菱塘清真寺
  菱塘清真寺位于我省唯一的回族鄉(xiāng)菱塘北部的清真村,是傳教士薛琦于清道光二十四年(公元1844年)所建。該寺占地面積3500多平方米,呈前后三進(jìn)。內(nèi)設(shè)前殿、大殿、窯殿、水房、教長(zhǎng)室和殯具室。其中窯殿為四方亭閣,飛翼重檐,具有濃郁的民族風(fēng)格。2006年,該寺被公布為江蘇省文物保護(hù)單位。該寺已成為穆斯林活動(dòng)的中心,歷年來(lái),該寺除了正常進(jìn)行禮拜外,每逢伊斯蘭教的古爾邦節(jié)、開(kāi)齋節(jié)、圣忌節(jié)等重大節(jié)日,都有江蘇、安徽鄰近五個(gè)縣市的數(shù)千名穆斯林來(lái)此參加宗教活動(dòng)。高郵菱塘清真寺列入中國(guó)海上絲綢之路申報(bào)世界遺產(chǎn)的遺產(chǎn)點(diǎn)之一,為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。菱塘清真寺位于高郵市菱塘回族鄉(xiāng)北部的清真村,是中國(guó)華東地區(qū)規(guī)模最大的伊…[詳細(xì)]
慈善寺景區(qū)
  慈善寺位于麟游縣城東6 公里處的漆水河岸,以隋唐時(shí)期的大規(guī)模佛像石窟而著名,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。現(xiàn)存石窟分布于高28米的崖壁上,石窟的佛像豐滿圓潤(rùn),刀法洗練,代表了隋唐時(shí)期佛造像的最高藝術(shù)水平,是隋唐時(shí)期佛教造像的典范。它的建筑和雕刻樣式曾是當(dāng)時(shí)建造石窟的范本,因而保存下來(lái)的洞窟及雕刻十分珍貴。 景區(qū)地址:寶雞市麟游縣城西票 價(jià):20 元/ 張咨詢電話:0917-7962232…[詳細(xì)]
鳳陽(yáng)龍興寺
  龍興寺位于鳳陽(yáng)城北鳳凰山日精峰下,為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū),建于洪武十六年(公元1383年),是明朝皇家寺廟建筑。它的前身是朱元璋出家禮佛的於皇寺,因該寺為明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的發(fā)祥之地,與整個(gè)朱明王朝有著淵源關(guān)系,數(shù)百年來(lái)一直為國(guó)內(nèi)名剎之一。1981年被列為安徽重點(diǎn)文物保護(hù)單位。龍興寺經(jīng)過(guò)600余年的風(fēng)雨滄桑,大部分建筑遭到不同程度的破壞。但察其遺址、布局仍森然壯觀,尚存的部分文物和建筑構(gòu)件足可以證實(shí)其當(dāng)年的氣勢(shì)、規(guī)格和規(guī)模。殿外四口碩大的銅鍋,傳為寺僧做飯所用,不難想象當(dāng)年寺僧之眾;殿前東西兩側(cè)各有古槐,枝椏縱橫,為古寺增輝;殿內(nèi)陳列有明代銅鼓和銅鑄幽鳴鐘,為皇家寺院的見(jiàn)證。自92年以來(lái),在九華…[詳細(xì)]