香山是我國八大佛教名山之，相傳妙善公主于此修身成佛（即觀音菩薩），故以菩薩靈異而聞名遐邇。香山佛教文化始于苻秦，興盛于姚秦，至南北朝、隋唐時期成為佛教勝地。后歷朝歷代屢有廢興，到宋代、清代續(xù)建、擴建，逐步形成了以白雀寺、龍泉寺、圣果院、奇峰洞、準提道院、永善堂、云崖寺、同善寺等寺院為主體的佛教建筑群，又稱八大叢林�，F(xiàn)僅存白雀寺、龍泉寺、奇峰洞、千手千眼觀音菩薩真身殿。白雀寺位于香山腳下瑤玉村西，現(xiàn)有三間木椽青瓦頂廈房，前立一石碑，這是香山興建；較早的一個寺院。龍泉寺依崖勢而建，現(xiàn)僅留下一道清泉和斷壁上的單色壁畫，訴說著昔日的輝煌。太子寺，位于東川的三政村。這里一崖壁上鑿有大小不同的洞窯，其中一…[詳細]

　　華林寺是全國重點文物保護單位，位于鼓樓區(qū)北隅、屏山南麓。該寺建于北宋乾德二年（964年），至今已有1000多年的歷史了。原名越山吉祥禪寺，明正德時始改名華林寺，寺大殿今列為省重點文物保護。當(dāng)時，吳越國國王錢镠割據(jù)閩浙等地，福州郡守鮑修讓為祈求佛祖保佑郡境的安寧，拆除閩王宮殿，利用拆下來的材料在屏山南麓修建“越山吉祥寺院”，內(nèi)有文昌祠、普陀巖和正殿等。正殿之后有法堂，法堂之西有祖師殿，都以屏山（越山）為靠背。此后，后人又在附近建造數(shù)座禪院，規(guī)模宏大。宋高宗曾賜該寺御書“越山”、“環(huán)峰”。明正統(tǒng)九年（1444年），御賜匾額“華林寺”，一直沿用至今。明正德年間（1506-1521年），附近的羅漢院、…[詳細]

　　東華寺，位于江西省萬安縣五豐鎮(zhèn)東華山，從萬安縣城東門出發(fā)，經(jīng)龍溪、富坑口來到蕉源水庫，由水庫大壩沿山間長約5公里簡易公路蜿蜒登山而上，這就是有名的東華山，山上有一古剎，名為東華寺。說起東華寺，先要介紹東華山。東華山座落在萬安縣五豐鎮(zhèn)，枧頭鎮(zhèn)的西南邊，五豐鎮(zhèn)龍王潭上方，離縣城二十公里，海拔五百六十二．二米，面積三十多平方公里。雖然海拔不高，面積也不大，但卻有著悠久歷史，充滿了神話色彩。據(jù)《萬安縣志》記載：“道教在萬安，始于三國，由丹陽人葛仙翁攜子弟傳入，并在仙坊嶺煉丹。后其兒子葛洪亦好道術(shù)，云游至仙坊嶺，至今尚有丹灶、丹池故址，相傳舊時有天燈，現(xiàn)則時和，紫殿繞堂，則神人降，后人即于其地立觀，名玉…[詳細]

　　如果說，歸元寺得到較好保護的話，那么，古德寺卻被那場史無前例的浩劫破壞殆盡。今天作為武漢市文物保護單位，古德寺已在陸續(xù)修復(fù)。古德寺的歷史比寶通寺、歸元寺、蓮溪寺都要短。1877年（清光緒三年），在漢口今解放大道東段，黃浦路北段一帶還是一片坡地。有位法號叫隆常的禪師來到這里，建了一座小小的寺廟，名“古德茅蓬”，他便成了古德寺的開山祖。隨著后湖的變遷，前來燒香的人一天天多了起來。到1905年進行了第一次擴建。據(jù)說該寺還請了藏經(jīng)，加強了它在佛寺中的地位。民國初年，昌央法師主持擴建，定名古德禪寺。黎元洪當(dāng)了北京政府的大總統(tǒng)后，支持古德寺的改建、擴建，并親筆題寫了寺名，懸于山門之上。1921年秋，開始了…[詳細]

　　圓通寺，位于吉林省長春市雙陽區(qū)北環(huán)路北山之上，始建于1908年，由雙陽縣內(nèi)大戶蔡國山，龔紹洲、栗蘭溪發(fā)起，募化晉、冀、魯、豫、齊、遼、吉、黑八省集千兩黃金、八百萬兩白銀，采全國奇木秀石、集八方能工巧匠，歷經(jīng)六載，初具規(guī)模。1913年8月，被吉林督軍以“圖謀不軌，蓄意造反”之莫須有的罪名查封，蔡國山被送京收監(jiān)。1917年，靈巖閣被勒令拆除，僅存一處東廂房。1994年重修。新建的圓通寺占地4公頃，建筑面積4000多平方米，參照靈巖閣的原來風(fēng)貌，以牌樓、山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿為主體，重點突出大雄寶殿。大雄寶殿占地1150平方米，高26．69米，是東北最大的殿宇。所有建筑依自然地勢漸次升高。寺…[詳細]

　　天寧寺凌霄塔，在正定隆興寺之西大眾街北側(cè)原天寧寺內(nèi)，因巍峨高崇而得名。又因塔身多系木結(jié)構(gòu)，故俗稱木塔。據(jù)清光緒《正定縣志》記載，天寧寺和凌霄塔同時建于唐懿宗威通年間(公元860—874中)。當(dāng)時寺院規(guī)模宏大，富麗堂皇，牌坊、重門、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。暮鼓晨鐘，香火鼎盛。民國初年，寺院屢遭厄難，殿堂一一毀壞，主要建筑獨存凌霄塔。凌霄塔是一座磚木結(jié)構(gòu)的九層樓閣式塔，平面呈八角形，高41米，矗立于八角形臺基之上。塔身一至四層是宋代在唐塔殘址上重修，全磚結(jié)構(gòu)，其上各層則為金代重建，磚木結(jié)構(gòu)。每層正面各辟拱形洞門或直橇窗。四層至九層，斗拱、飛檐皆為木制。從第五層開始，各…[詳細]

　　萬壽寺位于長河廣源閘西側(cè)，是京西著名古剎。建于唐朝，稱聚瑟寺。明萬歷五年(1577)重修，改名萬壽寺。主要用做藏經(jīng)卷。后經(jīng)板、經(jīng)卷移至番經(jīng)廠和漢經(jīng)廠，萬壽寺成為明代帝后游西湖(昆明湖)途中用膳和小憩的行宮。光緒二十年(1894)重修萬壽寺行宮，在西跨院增修千佛閣和梳妝樓，成最后格局。寺分三路，中路為主體，西為行宮，東為方丈院，共占地31800平方米。中路有山門、天王殿、大雄寶殿、萬壽閣、千佛閣及碑亭。兩側(cè)有配殿配房。天王殿東西側(cè)有鐘鼓樓，曾放永樂大鐘(后移至大鐘寺)。光緒時慈禧來往頤和園，都要在萬壽寺拈香禮佛，在西跨院行宮吃茶點，故有小寧壽宮之稱。1934年前后，萬壽寺的前部曾辟為東北難民子弟…[詳細]

　　花都華嚴禪寺原名觀音寺，始建于清宣統(tǒng)元年（1908），歷史上信眾群集，香火興盛，近百年來幾經(jīng)興廢。該寺位于花都區(qū)芙蓉大道西側(cè)華藏山（又稱仙姬山）。在芙蓉度假村路口之處。華嚴寺位于距廣州市中心20公里有“羊城衛(wèi)星”之稱的花都區(qū)。明末清初對中國佛教文化頗有影響的番禺海云寺和丹霞山別傳寺開法第一祖，嶺南海云詩派、海云書派創(chuàng)始人，著名高僧天然和尚的故鄉(xiāng)就在這里。華嚴寺原名觀音寺，始建於清宣統(tǒng)元年（公元1908年），地處花都區(qū)芙蓉大道西側(cè)華藏山（又名仙姬山），以芙蓉山脈浩氣所歸，地脈雄渾，狀如蓮瓣，清幽典雅，身臨其境，萬塵俱忘。歷史上信眾云集，香火鼎盛，近百年來幾經(jīng)興衰。1996年，應(yīng)花都區(qū)佛教信眾敦請…[詳細]

　　福田凈寺系繼承松江泗涇地區(qū)宋真宗大中祥符元年（1008）御題“東田禪寺”和初建于清乾隆四十一年（1776）北張涇“嚴家庵”等數(shù)家寺院的重建菩提道場。松江水鄉(xiāng)佛國，泗涇佛根久遠。早在吳越王室正元年（926），陸寶庵由陸寶山三遷至吳淞之曲的盤龍?zhí)翙M塘口（今泗涇淀浦河歸龍橋西首），得吳越王御賜《妙法金字蓮華經(jīng)》，從而成為泗涇地區(qū)最早的禮佛道場。40年后，又因水淹，于乾德末年（967）由主持僧信遷至七寶，此后信士張澤舍宅而為七寶教寺。陸寶庵東遷十里后的十年，高僧應(yīng)瑞篳路藍縷，募化擇地，以啟山林。至宋真宗大中祥符元年（1008），寺成請真宗皇帝賜額，御題頒額“東田禪寺”，同時頒題“七寶教寺”，使東西梵宮…[詳細]

　　中方廣寺位于浙江省天臺縣天臺山風(fēng)景區(qū)北部，距天臺縣25公里，寺居石梁瀑布西側(cè)山坡上。石梁瀑布為山崖間一塊巨石，若橋橫空突兀，其下瀑布穿梁飛掛，飛珠濺玉，聲若雷鳴。石梁與飛瀑交相輝映，成為天下奇觀。石梁一帶巖壁上有多處歷代名人摩崖石刻，有宋朝大書畫家米芾手書“第一奇觀”、明朝甘兩隸書“飛梁懸瀑”、石綸正書“大觀”、王榭行書“星橋勝概”；清朝曹掄選隸“萬山關(guān)鍵”、康有為正書“石染飛瀑”等，琳瑯滿目，共二十余處，摩挲流連，玩味無窮，清朝文人汪隆曾贊石染飛瀑曰：“靈斧誰將石壁開，瑤虹垂外訝奔雷。明珠萬斛從天落，素練千尋動地來�！敝蟹綇V寺始建于東晉興寧年間，開山祖師為曇猷尊者。中方廣寺自創(chuàng)建后曾毀建多次…[詳細]