清真大寺位于西安鼓樓西北的化覺(jué)巷內(nèi)，又稱化覺(jué)巷清真大寺，它與西安大學(xué)習(xí)巷清真大寺并稱為中國(guó)西安最古老的兩座清真大寺，因其在大學(xué)習(xí)巷寺以東，故又叫東大寺。清真大寺是一座歷史悠久，規(guī)模宏大的中國(guó)宮殿式古建筑群，是伊斯蘭文化和中國(guó)文化相融合的結(jié)晶。該寺院始建于唐天寶元年（公元742年）歷經(jīng)宋，元，明，清各代的維修保護(hù)，成為目前的格局。該寺屬陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年又晉升為全國(guó)第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1997年5月被評(píng)為西安市旅游十大景觀之一。全寺總面積1.3萬(wàn)平方米，寺院內(nèi)有建于17世紀(jì)初高達(dá)9米的木結(jié)構(gòu)大牌坊，牌坊琉璃瓦頂，異角飛檐，精縷細(xì)雕；東西走向成正方形，共分為四進(jìn)院。殿內(nèi)有石碑七…[詳細(xì)]

　　興福寺位于北郊虞山山麓。南齊時(shí)由邑人、郴州刺史倪德光舍宅為寺，初名大慈寺，梁大同三年(537年)改名興福寺，唐咸通九年(868年)懿宗賜“破山興福寺”額。唐代詩(shī)人常建作《題破山寺后禪院》詩(shī)后，寺名聲更盛，歷代文人名流題詠甚多。寺屢經(jīng)興廢，“文革”中盡毀。1980年起，特別是1983年列為全國(guó)重點(diǎn)寺院后，興福寺得到全面恢復(fù)，成為常熟最大、最著名的寺院及游覽勝地。清晨入古寺，初日明高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但馀鐘磬音。這首五言律詩(shī)題為《題破山寺后禪院》，是唐代詩(shī)人常建所寫(xiě)。破山寺，就是常熟的興福寺。在唐代詩(shī)人的筆下已稱之為“古寺”，可見(jiàn)它歷史的久遠(yuǎn)。據(jù)地方文…[詳細(xì)]

　　廣東肇慶鼎湖葫蘆山慈云寺座落在肇慶北嶺山脈東部，鼎湖老鼎山背南麓處風(fēng)光秀麗的葫蘆山風(fēng)景區(qū)內(nèi)。慈云寺歷史悠久，與鼎湖山的白云寺.慶云寺同是一脈所承，一氣相通，為嶺南名剎之一。據(jù)《高要縣志》等史料記載，慈云寺始建于明萬(wàn)歷十年（1591）年，規(guī)模宏大，寺內(nèi)有大小殿堂二十余間，按中軸線對(duì)稱分布，依山就勢(shì)營(yíng)造而成。建成后游人如鯽，善男信女往來(lái)不絕，香火極為鼎盛。明萬(wàn)歷三十九年高僧憨山大師路經(jīng)此地，對(duì)慈云寺及周圍環(huán)境贊不絕口，詩(shī)興大發(fā)“拔開(kāi)塵土見(jiàn)佳山，清福居然在此間，不是得天元最厚，那能輕放一人閑，”乃其中一首，憨山大師于鼎湖山白云寺主持期間，更是經(jīng)常與慈云寺往來(lái)，慈云寺也經(jīng)常派出僧侶到白云寺學(xué)習(xí)，交流化…[詳細(xì)]

　　廣州市荔灣區(qū)下九路的北邊有個(gè)地方叫西來(lái)初地，里面坐落著廣州市四大叢林之一的華林寺，它是中印兩國(guó)人民文化交往的一個(gè)重要史跡。話說(shuō)當(dāng)年，印度僧人菩提達(dá)摩為到中國(guó)傳教，遠(yuǎn)渡印度洋和太平洋，經(jīng)過(guò)三個(gè)寒暑的跋涉奔波，終于在南朝梁武帝普通七年（526年）來(lái)到廣州。后人尊崇他是來(lái)自西方佛國(guó)的高僧，便稱他最初登岸的地方為“西來(lái)初地”。一千多年過(guò)去了，昔日還是珠江邊的“西來(lái)初地”一直沿用至今。達(dá)摩到達(dá)廣州后建筑的寺廟叫西來(lái)庵，這是他在我國(guó)最先傳揚(yáng)佛教教義的圣地。后來(lái)達(dá)摩還被奉為中國(guó)禪宗的初祖。二至六祖是誰(shuí)呢？是惠可、僧璨、道信、弘忍和惠能�，F(xiàn)在人們依然十分敬仰禪宗初祖達(dá)摩，除稱達(dá)摩登岸之處為西來(lái)初地，稱其初建草…[詳細(xì)]

　　廣惠寺，原名郭莽寺，藏語(yǔ)叫“賽科合官巴”，意為“贊波具喜圣教洲”。位于大通縣東峽鄉(xiāng)衙門莊村北側(cè)，距縣城橋頭鎮(zhèn)30余華里。據(jù)史記載，廣惠寺創(chuàng)建于清順治七年。建寺者是西藏哲蚌寺-端智嘉措，法號(hào)稱隆巴端智布。當(dāng)時(shí)名為郭莽寺（郭莽，藏語(yǔ)是“多門”的意思）,屬于西藏哲蚌寺郭莽扎倉(cāng)系統(tǒng)。據(jù)史記載，廣惠寺創(chuàng)建于清順治七年。建寺者是西藏哲蚌寺-端智嘉措，法號(hào)稱隆巴端智布。當(dāng)時(shí)名為郭莽寺（郭莽，藏語(yǔ)是“多門”的意思）,屬于西藏哲蚌寺郭莽扎倉(cāng)系統(tǒng)。建寺初，只有顯宗經(jīng)院，康熙初又設(shè)密宗院，遂成了顯、密雙備的寺院。當(dāng)時(shí)和塔爾寺、佑寧寺、隆務(wù)寺、夏群寺等齊名，并稱青海五大格魯派寺院。敏珠爾呼圖克圖的駐寺，在甘肅、內(nèi)蒙等…[詳細(xì)]

　　靈巖山寺是我國(guó)著名的佛教凈土宗道場(chǎng)之一。同時(shí)，也是國(guó)內(nèi)外馳名的明勝古跡和風(fēng)景游覽勝地。地處太湖之濱，毗鄰木瀆鎮(zhèn)，距蘇州市西南方十五公里，山高海拔二百二十公尺。居高臨下，湖光山色，蔚為壯觀。因?yàn)橐郧岸嗥渌氖�，猶如靈芝壯，故山名靈巖；南列峭壁如城，又名石城山；又因山勢(shì)右轉(zhuǎn)似象回顧狀，故又名象山。靈巖山，本是春秋時(shí)代吳王夫差館娃宮的舊址，也是越國(guó)獻(xiàn)西施的地方。現(xiàn)金尚存無(wú)王遺跡和古跡有：吳王井、梳妝臺(tái)、玩花池、玩月池、響X廊、琴臺(tái)、西施洞、智積井、長(zhǎng)壽亭、方亭等。清圣祖康熙和清高宗乾隆二帝南巡時(shí)，在山頂筑有行宮，清咸豐十年焚于兵火。東晉司空陸玩曾居此山，因聞佛法，舍宅為寺，從此，便成為靈巖道場(chǎng)之開(kāi)端�！�[詳細(xì)]

　　唐波且寺唐波且，藏文資料中常以索那唐波且相稱，意為大壩頭燒制木炭之地。此寺位于山南地區(qū)瓊結(jié)縣下林鄉(xiāng)所在地，西距鄉(xiāng)達(dá)村約一公里。座西朝東，背瀕瓊結(jié)季節(jié)河（亦叫香波河），前為阿布山。長(zhǎng)期以來(lái)，由于河水的沖積，這里形成了一個(gè)較為寬闊的臺(tái)地。肥沃的土地，方便的交通條件，使這里的佛教活動(dòng)興盛發(fā)展，因此，唐波且寺在很多史料中不乏記載。唐波且寺創(chuàng)建于西藏佛教后宏期的火蛇年，即公元1017年。創(chuàng)建人名主梅·楚臣炯乃。據(jù)《黃琉璃》記載，此人生于后藏，幼年出家。出家以后，拜盧梅·楚臣喜饒為師。期間，刻苦學(xué)習(xí)，在盧梅·楚臣炯乃的指導(dǎo)下，研讀了大量的佛學(xué)經(jīng)典，知識(shí)淵博，佛教建樹(shù)卓著，成為盧梅門徒“四柱、八梁、三十二椽…[詳細(xì)]

　　賽林郭倉(cāng)寺，在拉薩市之林周縣境內(nèi)，位于縣駐地以北、達(dá)龍鄉(xiāng)與旁多鄉(xiāng)之間的浦曲村北面。賽林郭倉(cāng)寺，是藏傳佛教噶舉派的上主巴系郭倉(cāng)巴的住錫地。寺內(nèi)有達(dá)隆巴·桑結(jié)雅軍（1203～1272，本名桑結(jié)雅軍饒-，達(dá)隆寺的第三任堪布，屬于達(dá)隆噶舉派法統(tǒng)，故稱他為“達(dá)隆巴”）的住房和坐靜室。郭倉(cāng)巴·袞波多杰（1189～1258），意為“怙主金剛”，是宋代藏傳佛教高僧，主巴噶舉上主巴的人創(chuàng)始人。他生于山南洛扎區(qū)的魯穹地方，父名曲洽孟扎，母名索毛華金。他幼年善于唱歌，少年時(shí)任舞蹈拔拔希（師傅），人稱“拔希端智僧格”（教師成義獅子）。此間，他從軌范師瓦俠聞習(xí)《道次第》從軌范師裕毗瓦學(xué)習(xí)（在今江孜縣境內(nèi)）拜師藏巴嘉熱出…[詳細(xì)]

　　天寧寺位于交城縣城北三公里處的卦山，距太原六十七公里。卦山，是融自然風(fēng)光和千年古剎為一體的三晉著名旅游景點(diǎn)。它以山形卦象、古柏參天、寺宇巍峨、華嚴(yán)道場(chǎng)而早在唐代就聞名遐邇。宋代著名書(shū)畫(huà)家米芾將它躋身于三山五岳的行列，稱譽(yù)為“第一山”。卦山山峰聳峙，層巒迭嶂，古柏蒼翠，千姿百態(tài)，襯托出古寧寺幽雅風(fēng)姿。唐貞觀六年(公元632年)創(chuàng)建，后經(jīng)歷代擴(kuò)建與重修�，F(xiàn)存建筑多為明清遺構(gòu)。山門內(nèi)兩廊有古唐碑、明鐵碑、歷代重修碑，書(shū)法或蒼勁挺拔，或飽滿穩(wěn)健，功力頗深。清代，曾有人將“黃山之松、卦山之柏、云棲之竹”列為華夏樹(shù)木奇觀。卦山古柏扎根于懸崖絕壁，鉆巖抱石，姿態(tài)各異，著名的有龍抓柏、牛頭柏、連理柏、文武柏等…[詳細(xì)]

　　云慶寺，坐落在無(wú)錫羊尖鎮(zhèn)西南部的宛山南麓，始建于唐代，距今已有1000多年的歷史。云慶寺曾是一所規(guī)模宏大、香火極盛、名冠江南的古剎。傳說(shuō)云慶寺的頭山門在釣渚渡河畔的關(guān)王殿(現(xiàn)是旱田，仍叫關(guān)王角，河岸邊留有瓦礫和石駁岸的痕跡)，后山門在宛北腳下，綿亙?nèi)�千米許。全寺有關(guān)王殿、彌勒殿、藏經(jīng)樓等，幾十所殿堂組成了山環(huán)水抱、宏偉壯麗的寺院群體�？傆�(jì)有5048間殿舍，僧眾1000余人，廟田千余畝。寺內(nèi)古木參天、花草蔥郁、小橋流水、曲徑通幽。香火鼎盛時(shí)期，鐘鼓齊鳴，梵音繚繞，香客摩肩接踵，不絕于途。尤其是清明時(shí)節(jié)，朝山進(jìn)香的善男信女，似潮水般涌來(lái)，真是人山人海，盛況空前，云慶寺成為名聞遐爾的佛境勝地。元代，…[詳細(xì)]