當?shù)厝罕姲醋匀坏匦螌⒊侵贩譃闁|南城、南城和西南城。城址內(nèi)地表、斷崖上陶片很多，文化內(nèi)涵極為豐富。從斷崖上發(fā)現(xiàn)文化層厚約3米，分為四層：第一層為耕土層，厚約0.4米；第二層為近代擾亂層，黃褐色土，內(nèi)含少量的漢代陶片及近代瓷片。厚約1.1至1.2米；第三層為漢代文化層，黑褐色土，內(nèi)含較多的筒瓦、板瓦和陶片等遺物，厚約1.05至1.1米；第四層土質(zhì)較緊，黑褐土比三層稍黑，厚約0.8米，內(nèi)含陶片較少，形制與三層相同。多年來，平整土地和燒窯取土，故城址遭到嚴重破壞。1973年春，東南城整地取土發(fā)現(xiàn)夯土城墻一段，高約1.2米，寬約4米，南北長度不清。夯層分為八層，每層約為0.12至0.17米不等，夯窩直徑…[詳細]

　　在長城重峪口關南九公里處的紅山北坡上，有采石場遺址一處；經(jīng)現(xiàn)場考古調(diào)查分析，及與普查長城的資料對比，斷定為明代修建長城時所開設的采石場。該遺址被盧龍縣人民政府公布為盧龍縣第一批重點文物保護單位，1986年被市政府批準公布為市級文物保護單位，定名為“盧龍紅山長城采石場遺址”。由于該遺址是我省罕見的長城采石場，遺址中的各種遺存反映了我地區(qū)當時采石操作的專業(yè)技術(shù)水平和工藝方法，是研究古代生產(chǎn)力狀況、探查當時專業(yè)科技發(fā)展狀況的重要依據(jù)，特別是對明長城的研究具有重要的參考價值，故于1993年7月15日，被河北省政府批準公布為河北省第三批重點文物保護單位。盧龍紅山長城采石場遺址，位于燕河營鎮(zhèn)城柏莊村西的紅…[詳細]

　　蔣國故城，源于淮濱縣期思鎮(zhèn)，是以國為氏的。蔣姓的起源十分單一和純正，俗稱“天下無二蔣”。蔣姓人的血統(tǒng)，可以一直追溯到華夏人文始祖黃帝。周滅商后，不久，武王病死，子成王誦繼位。成王年糼，武王弟周公旦輔政。在周初實行的周朝貴族大分封中，屬于周公諸子的有6國，其中周公姬旦的第三子伯齡-于蔣，建立蔣國，成為蔣姓的得姓始祖。今天絕大多數(shù)蔣姓人都是伯齡的后裔。周王朝統(tǒng)治者分封姬姓蔣國于淮水上游的目的，是為了加強對東夷各部族的控制，但由于地理環(huán)境的關系，蔣國并沒有發(fā)展起來，反而被強大的楚國所滅。傳說在伯齡于蔣地建立蔣國時，曾有鶴發(fā)長者入曰：“侯可為國不可為蔣也�！眴枺骸昂喂剩俊睂υ唬骸笆Y為茅地，楚為行林，可…[詳細]

　　侵浙日軍投降儀式舊址位于浙江省富陽縣長新鄉(xiāng)宋殿村，它們是日本帝國主義侵略中國、侵略浙江，最終被釘在歷史的恥辱柱上的見證。侵浙日軍投降儀式舊址占地4.3畝，建筑面積總計440多平方米，1995年經(jīng)修復作為浙江人民抗戰(zhàn)紀念館，舊址坐北朝南，泥石木結(jié)構(gòu)，重檐亭式房屋，1995年9月正式對外公展。在200多平方米展廳內(nèi)，分“侵華暴行，鐵證如山”、“抗日烽火，燒遍全國”、“換慶勝利，嚴懲戰(zhàn)犯”三個部分，陳列展出了近200幅歷史照片、圖片和當年受降儀式現(xiàn)場的部分實物，用生動直觀的形式展示了日本軍國主義的侵華暴行，表現(xiàn)了中華民族不屈不撓反抗侵略的斗爭精神和取得的偉大勝利。同時在宋殿村南當年日軍殘殺我國同胞的…[詳細]

　　在湘南道縣西南30余公里的祥霖鋪鎮(zhèn)田廣洞村境內(nèi)，有一座神秘之山———鬼崽嶺。嶺勢巍峨，古木蔽日。山下泉涌，如珍珠串串；對著泉水高呼，呼聲高水也噴得高，呼到激越處，泉中氣泡沸騰而升。這里滿山都是石刻人像。像態(tài)或立或蹲，或坐或仰；像高的有幾尺，矮的只有寸把；有的像懸在樹上，有的藏于樹蔸，有的埋在地下，有的躺在水中。據(jù)不完全統(tǒng)計，嶺中的石像在萬尊以上。石像中，有的是手持朝笏神色莊嚴的文官，有的是躍馬仗劍威風凜凜的武官；有的是強壯雄健的男性，有的是大腹便便的孕婦……除了裸露在地表的近千件石像外，更多的石像深埋地下，有的深度在2米以上。其堆積特點極其明顯，按時代先后依次堆積，順序清晰明朗，越往地下年代越…[詳細]

　　東海神廟遺址位于萊州市永安街道海廟姜家村西。東海神廟的歷史，最早可以追溯到漢代。據(jù)《掖縣志》載：“臨朐城，城北二十五里，漢縣，屬東萊郡。顏師古云，齊郡已有臨朐，而東萊又有此城，蓋各以所近為名也。漢志注云，臨朐有海水祠，即今之海廟�！薄皣�之大事為祀與戎”。岳、鎮(zhèn)、海、瀆為最主要的祭祀內(nèi)容。東海居四海之首，故東海祭祀居于祭海之首。根據(jù)明代任萬里的《海廟祀典考》（見附錄），從唐代開始，歷代均于萊州的東海神廟對東海進行祭祀。唐代之前的祭祀東海的儀式，并不在萊州，而是在會稽�！端鍟�》卷七載：“開皇十四年閏十月，詔東鎮(zhèn)沂山、南鎮(zhèn)會稽山、北鎮(zhèn)醫(yī)無閭山、冀州鎮(zhèn)霍山，并就山立祠。東海于會稽縣界，南海于南海鎮(zhèn)南，…[詳細]

　　長城烽燧遺址烽燧也叫煙墩或烽火臺，是古代軍事觀察、通訊的前沿哨所，大部分建在高山頂或川地轉(zhuǎn)折處。古代凡邊陲、要隘、道路等處，均設置烽燧，屯兵戍守，傳遞軍情，形成獨立而又嚴密的軍事防御體系。如有敵情，夜間放火曰烽，白天摻加狼糞煨煙曰燧(俗稱狼煙)，故曰烽燧。燃煙舉火和放炮的數(shù)目，根據(jù)來敵的多少而定，使千里防線數(shù)小時便知敵情消息。皋蘭縣地處黃河北岸，歷史上為金城外圍屏障，縣境內(nèi)烽燧遺址較多，且縱橫交錯，大同小異，目前最早見于文字記載的為明代。皋蘭烽燧大多建在高山地帶，黃土夯筑，呈覆缽形，周圍并挖有防御性壕溝。烽燧附近往往有戍卒、守望者遺棄的碗、砂鍋等生活用具的殘片。皋蘭縣烽燧大體分為以下幾路。北路…[詳細]

　　紅山遺址群位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市城東北3公里紅山北麓。為我國北方新石器時代重要遺存，距今約五千年。“紅山文化”由此得名。包括聚落古遺址和古墓葬等。出土新石器和青銅器時代陶器、石器、骨器。以細泥彩陶和石耜最重要，在北方農(nóng)業(yè)發(fā)展史的研究中占有重要地位。近年來，中國社會科學院考古研究所內(nèi)蒙古第一工作隊與紅山區(qū)文化局、區(qū)文物管理所聯(lián)合對紅山史前遺址群進行考古調(diào)查，除實地考察了日本人1935年發(fā)掘的紅山后第一、二地點的保存現(xiàn)狀后，新發(fā)現(xiàn)了紅山文化中期聚落遺址、夏家店下層文化祭祀遺址、小型城址、夏家店上層文化墓地各一處，為全面認識紅山史前遺址群的重要學術(shù)價值提供了科學依據(jù)。新發(fā)現(xiàn)的紅山文化聚落遺址位于英金…[詳細]

　　2000多年前，秦始皇建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝。有一次，秦始皇望著滔滔的海面，心潮澎湃，想到統(tǒng)一大業(yè)來得不易，不知將來會有什么變化，就萌發(fā)了尋求仙藥的念頭，以求長生不老，倒是由此引出了徐福東渡的故事。徐福，又名徐市，是個有名望的方士（古代自稱懂得求仙方術(shù)的人），懂得不少科技知識，又有豐富的航海經(jīng)驗。徐福受旨率領數(shù)千童男童女和各類工匠，帶著五谷種子，渡海替秦始皇去尋求仙藥。自然，仙藥無從求得，徐福也一去不再回來。不過，徐福如何東渡，駛向何方，這成了中國古代航海史上一個耐人尋味的謎。徐福到了哪里？史學家認為：當年徐福的船隊一直向東駛?cè)�，最后到達了日本，在那里定居下來，建立了新的家園。他…[詳細]

　　臺西遺址位于河北省蒿城市崗上鎮(zhèn)臺西村東北。遺址以3個高大的“臺疙瘩”（南臺、西臺、北臺）為中心�！澳吓_”在臺西村東約200米處，現(xiàn)已鏟平無存。“西臺”和“北臺”現(xiàn)存文化層面積在10萬平方米以上�！氨迸_”在“南臺”北邊約400米處，東西長約100米，南北寬約60米，高6～7米。兩端高，中間低，呈馬鞍形。從“北臺”北側(cè)斷崖上看，上層（除去頂層）屬戰(zhàn)國至漢代文化層，下層至底部全為商代文化遺存�！拔髋_”在臺西村東北約260米處，南北長約100米，東西寬約80米，高6米。周圍商代文化層分布亦相當廣泛，向南延伸到臺西村東北路邊，向西達故城道旁，長約130米。據(jù)當?shù)厝罕姺从�，茨城解放前在西“臺疙瘩”，曾挖出…[詳細]