Taoyuan Martyrs Shrine 必去理由：目前臺灣唯一完整保留的日本神社建筑 桃園縣忠烈祠前身為日本人所建的桃園神社，位于臺灣桃園縣桃園市成功路三段200號。日治時期時，殖民政府在臺灣推行“一街莊一社”的政策，企圖以神社取代寺廟在社會精神領(lǐng)域的中心地位。在此政策的實施下，日本在臺灣各地建造了大大小小約20……[詳細]

　　圣跡亭又稱惜字亭、敬字亭，是用來焚燒字紙、崇敬倉頡的臺灣民間設(shè)施，多分布于客家地區(qū)。龍?zhí)妒ホE亭始建于清光緒元年（1875年），光緒18年、民國14年、68年曾歷經(jīng)整修，迄今已有120余年的歷史了。它占地面積950平方米，為全臺灣面積最大、規(guī)畫最完整的圣跡亭，已列為縣定古跡。龍?zhí)妒ホE亭位于龍?zhí)镀挛鱾?cè)，四周林木蒼綠，環(huán)境優(yōu)……[詳細]

　　壽山巖觀音寺俗稱“嶺頂觀音媽廟”，位于臺灣桃園縣龜山鄉(xiāng)嶺頂村，是臺灣的三級古跡。相傳清乾隆7年，有一位來自廣東嘉縣的順寂法師從南海普陀山潮音寺恭請觀音像，渡海來臺，在滬尾港（今八里）登岸，至嶺頂村榕樹下時，觀音托夢欲在此建廟，于是在此建廟安奉神像。乾隆58年，福建水師提督兼臺灣總兵哈當(dāng)阿南下平定盜亂，經(jīng)過此廟時許下盜亂……[詳細]

　　野柳風(fēng)景特定區(qū)坐落在臺灣新北市萬里區(qū)野柳里，屬北海岸及觀音山國家風(fēng)景區(qū)的管理范圍，也是臺灣北海岸著名的觀光景點。它是大屯山余脈伸出于東海中的岬角，長約1700米，寬約250米，因巖石風(fēng)化和海蝕作用形成了如“女王頭”、“仙女鞋”、“燭臺石”等許多壯觀的地質(zhì)地貌景觀，頗具教育解說、觀光旅游與學(xué)術(shù)研究等價值。野柳的巖層主要由……[詳細]

　　興福寮農(nóng)場坐落在臺灣新北市西北部沿海淡水區(qū)，占地面積四千余坪，為臺灣最著名的休閑觀光農(nóng)場之一。農(nóng)場海拔400公尺，適合各種花卉的成長，冬有櫻花、梅花、桃花、李花為寒流添暖，春有吊鐘、金蓮、炮仗、百合燦爛一季，夏秋有扶桑、天堂鳥、金針、波斯等片片馨香，每個季節(jié)都有數(shù)十種花卉同時綻放，隨風(fēng)搖曳，美不勝收，因而享有四季花都的……[詳細]

　　情人橋位于臺灣新北市淡水區(qū)淡水漁人碼頭上，是一座跨港大橋。因為該橋于2003年2月14日情人節(jié)當(dāng)天正式啟用，當(dāng)時的中華民國前總統(tǒng)-便將其命名為情人橋。情人橋為一座流線彎曲型的單面斜張橋，白色風(fēng)帆式的造型象征著一帆風(fēng)順。它橫跨港區(qū)，連接北縣觀光魚市、木棧道和藍色公路碼頭，在橋上欣賞淡水夕陽、淡水碼頭的景色，真是美妙至極�！�…[詳細]

　　淡水清水巖又稱淡水祖師廟，位于臺灣新北市淡水區(qū)清水街八十七號，主要奉祀閩南安溪高僧清水祖師，與艋舺祖師廟、三峽祖師廟并稱大臺北地區(qū)三大清水祖師廟。據(jù)說此尊清水祖師神像在一次石門區(qū)出巡時，曾顯靈落鼻示警，莊民驚相走報，人人離家圍觀。突然發(fā)生地震，全村的屋舍都在地震中倒塌，而由于村民都已經(jīng)出來，所以沒有一人傷亡，此后祖師更……[詳細]

　　夢幻湖位于臺北市陽明山國家公園內(nèi)的七星山山腰下方，受地形阻隔的關(guān)系，冬季時在東北季風(fēng)的吹拂下，湖泊上方不時云霧裊繞，浪漫神秘，因此而得名。根據(jù)專家的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在距今5600年前，夢幻湖南端的上邊坡處曾經(jīng)發(fā)生土石崩塌，崩落的土石堵塞了挾窄的山谷，圍堵形成的洼地逐漸蓄水形成湖，夢幻湖面便因此產(chǎn)生。夢幻湖海拔870米，面積0……[詳細]

　　臺灣省城隍廟是一間主祀城隍爺?shù)膹R宇，位于臺灣臺北市中正區(qū)的武昌街。原先在臺北市漢口街一帶有廟，奉祀臺北府城隍，稱為“臺北府城隍廟”。臺灣日治時期，城隍廟因故被拆。信眾遂將“臺北府城隍”神像，移到松山供奉，建立了松山昭明廟，2002年8月8日經(jīng)臺北市政府民政局核準復(fù)名為“臺北府城隍廟”。 二次大戰(zhàn)結(jié)束后，臺北善信在武昌街……[詳細]

　　嘉義城隍廟坐落在臺灣諸羅縣（今嘉義縣）嘉義市東區(qū)民族里吳鳳北路，最早是由清朝時期的諸羅縣知縣周鐘瑄于康熙五十四年（1715年）修建的。此廟正殿供奉的大城隍爺是臺灣的本土雕刻，神貌細致莊嚴，終年香火鼎盛。同臺灣其它地區(qū)的城隍廟一樣，嘉義城隍廟在歷史上也曾歷經(jīng)多次修繕和重建，其中日治時期的昭和十一年（1936年）五月，由嘉……[詳細]

　　馬公城隍廟亦可稱媽宮城隍廟，是位于臺灣澎湖縣馬公市內(nèi)的古跡廟宇，供奉城隍爺。它是繼文澳城隍廟之后澎湖地區(qū)的第二個官設(shè)城隍廟，為中華民國內(nèi)政部設(shè)定的三級古跡。馬公城隍廟始建于1777年（清乾隆四十二年），1779年（清康熙四十四年）完工。1885年因中法戰(zhàn)爭，法軍占領(lǐng)澎湖，馬公城隍廟被燒毀；1886年由通判程邦基在今馬公……[詳細]

　　臺中市城隍廟位于臺中市南區(qū)城隍里，鄰近忠孝夜市，最早創(chuàng)建于清光緒十五年（1889年），是臺灣省城（該城后來因省治移至臺北，僅為臺灣府城）的城隍廟。它最初坐落在臺中市東區(qū)樂業(yè)里（現(xiàn)在的臺中糖廠舊址），日治初期廟堂被日軍占據(jù)作為軍營使用，后來又被改建為糖廠，直至1919年，當(dāng)?shù)厝耸吭跂|區(qū)輕便車站蓮霧腳附近搭建臨時廟堂，19……[詳細]

　　鹿港城隍廟位于臺灣彰化縣鹿港鎮(zhèn)，是一間民祀城隍廟，舊稱鰲亭宮，是“不見天街”上唯一的合港大廟，于1985年11月25日公告為縣定古跡。據(jù)說此廟所供奉的神像是康熙初年一位在鹿港開設(shè)“日興行”的福建永寧高姓商人因貨物失竊，而自故鄉(xiāng)請城隍來捉拿竊賊。后來竊賊不久后便人贓俱獲，而城隍也自此留在了鹿港。鹿港城隍廟在道光廿八年（1……[詳細]

　　東福殿城隍廟坐落在屏東縣東港鎮(zhèn)延平路，在當(dāng)?shù)貞T稱為“境主公廟”，即為東港七角頭之一下頭角廟宇。相傳它由本地的一名商賈在萬年州﹙今之鳳山﹚的一次機緣中獲得了一小香火，攜返家中朝暮膜拜禱祝，而得神的靈感后于嘉慶十九甲戌年間（1814年）建造而成。廟內(nèi)主祀神祇城隍爺，配祀盧府千歲、顏府千歲、朱府千歲、水仙尊王、城隍夫人、陰陽……[詳細]

　　北海岸及觀音山風(fēng)景區(qū)主要是為了整合臺灣北海岸地區(qū)的“北海岸風(fēng)景區(qū)”、“野柳風(fēng)景區(qū)”與觀音山的旅游資源而設(shè)立的。它創(chuàng)立于2002年10月17日，兼具海濱、山域特色的生態(tài)景觀以及多樣性的人文景觀讓這里自成立后就迅速成為集文化、自然、生態(tài)、知性于一體的的知名旅游觀光景區(qū)。北海岸及觀音山風(fēng)景區(qū)內(nèi)觀光資源豐富，著名的風(fēng)景區(qū)如白沙……[詳細]

　　臺南開元寺坐落在臺南市北區(qū)，始建于清康熙二十九年（1690年），是臺灣最著名的寺院之一。它位于柴頭港溪入海之處，所以最早被命名為“海會寺”，但又因為該寺為臺灣第一座官建佛寺，便循唐玄宗所開之例，改稱為“開元寺”。臺南開元寺對近代臺灣佛教的發(fā)展影響頗深，于民國七十四年（1985年）8月19日被公告為二級古跡，亦是臺灣府城……[詳細]

　　臺南彌陀寺位于臺南市東區(qū)，建于明鄭（指中國南明至清初期間，由鄭成功家族領(lǐng)導(dǎo)、并以恢復(fù)明朝舊有領(lǐng)土為志的政權(quán)）鄭經(jīng)時期，為臺南四大古剎之一�，F(xiàn)在的彌陀寺是民國六十年（1971年）動工改建后的結(jié)果，已經(jīng)沒有了昔日的閩南風(fēng)貌。彌陀寺最初創(chuàng)建時因規(guī)模不大，原稱“彌陀室”，主祀阿彌陀佛，后來在清康熙年間逐漸擴建，遂改名為“彌陀寺……[詳細]

　　臺南法華寺位于臺南市中西區(qū)的竹溪北岸，為中華民國三級古跡，亦為臺灣府城七寺八廟之一。它的前身是明朝末年隨鄭經(jīng)來臺灣的逸士李茂春的住所，因其無心名位，遂于此栽梅種竹，建園修行念佛，人稱李菩薩。李茂春去世后，其僧友將其故居改建為“準提庵”，供奉準提菩薩。進入清朝后，康熙二十三年（1684年）臺灣知府蔣毓英集資在此建佛寺，供……[詳細]

　　竹溪寺位于臺南市南區(qū)，因鄰近竹溪而取名竹溪寺。它屬于禪門臨濟宗寺廟，正殿供奉著釋迦牟尼佛、藥師佛與阿彌陀佛三寶佛，為臺灣府城七寺八廟之一，也是臺南四大古剎之一，終年香客不斷。竹溪寺的創(chuàng)建年代一說是1664、1665年時所建，當(dāng)時稱為“小西天寺”；或說是于1684年由臺灣府知府蔣毓英所建，也有人認為是1692年修建的。但……[詳細]

　　重慶寺位于臺南市中西區(qū)，于民國九十六年（2007年）4月26日公告為古跡，為臺灣府城七寺八廟之一。它最初屬于禪宗臨濟宗，但現(xiàn)在是西藏密宗噶舉派（白教）的分院，也是臺南知名的宗教文化勝地之一。重慶寺最初位于臺灣府城寧南坊，寬三開間，由三川門、正殿、后殿與兩邊廂房，屬于禪宗里的臨濟宗，主祀釋迦牟尼、文殊菩薩與普賢菩薩。17……[詳細]